અભિગમ્ય તુ તાં દેવીં ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્ । તત્રૈવ ચ મહારાજ વિશ્વેશ્વરમુમાપતિમ્
તે દેવીની આરાધના કરીને મનુષ્ય ક્યારેય દુઃખદાયક અવસ્થામાં નથી પડતો; અને એ જ સ્થળે, હે મહારાજ, વિશ્વેશ્વર, ઉમાપતિ પણ છે.
અભિગમ્ય મહાદેવં મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ । નારાયણં ચાભિગમ્ય પદ્મનાભમરિંદમ
મહાદેવની આરાધના કરીને મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે; અને નારાયણ, પદ્મનાભ, શત્રુવિજયીનું દર્શન કરીને—
શોભમાનો મહારાજ વિષ્ણુલોકં પ્રપદ્યતે । તીર્થેષુ સર્વદેવાનાં સ્નાતમાત્રો નરાધિપ
મહારાજા, જે મનુષ્ય સર્વ દેવતાઓના તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે, તે તેજસ્વી બનીને, વિષ્ણુના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
સર્વદુઃખપરિત્યક્તો દ્યોતતે શિવવત્સદા । તતસ્ત્વસ્થિપુરં ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ
મહારાજા, તે સર્વ દુઃખો છોડી દે છે અને હંમેશા શિવને પ્રિય બને છે; પછી તીર્થસેવક મનુષ્યે અસ્થિપુર જવું જોઈએ.
પાવનં તીર્થમાસાદ્ય તર્પયેત્પિતૃદેવતાઃ । અગ્નિષ્ટોમસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલમાપ્નોતિ ભારત
પવિત્ર તીર્થ પર પહોંચી, તે પોતાના પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરે છે; અને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે, હે ભારતકુળના વંશજ.
ગંગાહ્રદશ્ચ તત્રૈવ કૂપશ્ચ ભરતર્ષભ । તિસ્રઃ કોટ્યસ્તુ તીર્થાનાં તસ્મિન્કૂપે મહીયતે
હે ભારત શ્રેષ્ઠ, ત્યાં ગંગાનું તળાવ અને એક કૂવો છે; એ કૂવામાં તીર્થોનું ત્રણ કરોડ મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્બ્રહ્મલોકે પ્રપદ્યતે । આપગાયાં નરઃ સ્નાત્વા અર્ચયિત્વા મહેશ્વરમ્
મહારાજા, ત્યાં સ્નાન કરીને મનુષ્ય બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; અને નદીમાં સ્નાન કરીને મહેશ્વરનું પૂજન કરે છે.
ગતિં પરામવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્ । તતઃ સ્થાણુવટં ગછેત્ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્
તે ઉત્તમ ગતિ મેળવે છે અને પોતાનું વંશ પણ ઉદ્ધાર કરે છે; પછી તે ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ સ્થાણુવટે જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા સ્થિતો રાત્રિં રુદ્રલોકમવાપ્નુયાત્ । બદરીણાં વનં ગચ્છેદ્વસિષ્ઠસ્યાશ્રમં તતઃ
ત્યાં સ્નાન કરીને અને એક રાત રોકાઈ, તે રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; પછી બદરીના વનમાં અને વશિષ્ઠના આશ્રમમાં જવું જોઈએ.
બદરી ભક્ષ્યતે યત્ર ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । સમ્યગ્દ્વાદશવર્ષાણિ બદરીં ભક્ષયેત્તુ યઃ
જ્યાં બદરીના ફળો ભોજન થાય છે, અને જે મનુષ્ય ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે; કે જે યોગ્ય રીતે બાર વર્ષ સુધી બદરીના ફળો ભોજન કરે છે.
ત્રિરાત્રોપોષિતશ્ચૈવ ભવેત્તુલ્યો નરાધિપ । ઇંદ્રમાર્ગં સમાસાદ્ય તીર્થસેવી નરાધિપ
મહારાજા, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરનાર મનુષ્ય સમાન બની જાય છે; અને તીર્થસેવક મનુષ્ય ઇન્દ્રમાર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે.
અહોરાત્રોપવાસેન સ્વર્ગલોકે મહીયતે । એકરાત્રં સમાસાદ્ય એકરાત્રોષિતો નરઃ
દિવસ અને રાત ઉપવાસથી તે સ્વર્ગલોકમાં મહાન બને છે; એક રાત ઉપવાસ કરનાર મનુષ્ય પણ એ ફળ મેળવે છે.
નિયતઃ સત્યવાદી ચ બ્રહ્મલોકે મહીયતે । તથા ગછેચ્ચ રાજેંદ્ર તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
નિયમિત અને સત્યવચન વાળો મનુષ્ય બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે; એ જ રીતે, રાજેન્દ્ર, ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ તીર્થે જવું જોઈએ.
આદિત્યસ્યાશ્રમો યત્ર તેજોરાશેર્મહાત્મનઃ । તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા પૂજયિત્વા વિભાવસુમ્
જ્યાં તેજસ્વી અને મહાન આત્મા એવા આદિત્યનો આશ્રમ છે; એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, તેજવંતનું પૂજન કરવું જોઈએ.
આદિત્યલોકં વ્રજતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્ । સોમતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા તીર્થસેવી કુરૂદ્વહ
તે આદિત્યલોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને પોતાનું વંશ પણ ઉદ્ધાર કરે છે; પછી, હે કુરુવંશના શ્રેષ્ઠ, તીર્થસેવક મનુષ્યે સોમતીર્થમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
સોમલોકમવાપ્નોતિ નરો નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ દધીચસ્ય નરાધિપ
મનુષ્ય નિશ્ચિત રૂપે સોમલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, રાજાએ દધીચિનું તીર્થ પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ.
તીર્થં પુણ્યતમં રાજન્પાવનં લોકવિશ્રુતમ્ । યત્ર સારસ્વતો યાતઃ સિદ્ધિં સ તપસોનિધિઃ
મહારાજા, એ તીર્થ સૌથી પવિત્ર અને લોકપ્રસિદ્ધ છે; જ્યાં સારસ્વત ગયાં અને પોતાની તપસ્યાથી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી.
તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા વાજપેયફલં લભેત્ । સારસ્વતીં મતિં ચૈવ લભતે નાત્ર સંશયઃ
એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને મનુષ્ય વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; અને સારસ્વતી જેવી બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.
તતઃ કન્યાશ્રમં ગત્વા નિયતો બ્રહ્મચર્યયા । ત્રિરાત્રમુષિતો રાજન્નુપવાસપરાયણઃ
પછી, કન્યાના આશ્રમમાં જઈ, નિયમિત બ્રહ્મચર્યથી યુક્ત રહી, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે અને ઉપવાસમાં તલીન રહે છે, હે રાજા.
લભેત્કન્યાશતં દિવ્યં બહ્મલોકં ચ ગચ્છતિ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ તીર્થં સંનિહિતીમપિ
તેને સો દિવ્ય કન્યાઓ મળે છે અને બ્રહ્મલોક પણ પ્રાપ્ત થાય છે; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, નજીકના તીર્થમાં જવું જોઈએ.
યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ । માસિ માસિ સમેષ્યંતિ પુણ્યેન મહતાન્વિતાઃ
જ્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, અને તપસ્વી ઋષિઓ મહાન પુણ્ય સાથે દર મહિને એકઠા થાય છે.
સન્નિહિત્યામુપસ્પૃશ્ય રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે । અશ્વમેધશતં તેન ઇષ્ટં ભવતિ શાશ્વતમ્
જ્યારે રાહુએ સૂર્યને ઢાંકી લીધો હોય ત્યારે, જે કોઈ પવિત્ર મેળામાં સ્નાન કરે છે, તેને શત અશ્વમેધ યજ્ઞના શાશ્વત ફળ મળે છે.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ અંતરિક્ષચરાણિ ચ । ઉદપાનાશ્ચ વિપ્રાશ્ચ પુણ્યાન્યાયતનાનિ ચ
પૃથ્વી પરના બધા તીર્થો, આકાશમાં ફરતા પવિત્ર સ્થળો, પવિત્ર કૂવો, વિદ્વાન બ્રાહ્મણો અને પુણ્યસ્થાન—
નિઃસંશયમમાવાસ્યાં સમેષ્યંતિ નરાધિપ । માસિમાસિ નરવ્યાઘ્ર સન્નિહિત્યાં જનેશ્વર
નિઃસંદેહ, રાજા, તેઓ દરેક અમાવાસ્યાએ એકઠા થાય છે; મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, પવિત્ર મેળામાં દર મહિને આવી ભેગા થાય છે.
તીર્થસન્નયનાદેવ સન્નિહિતી ભુવિ વિશ્રુતા । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
તીર્થો એકઠા થવાથી આ પવિત્ર મેળો પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ છે; ત્યાં સ્નાન અને પાન કરનાર સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
અમાવાસ્યાં તથા ચૈવ રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે । યઃ શ્રાદ્ધં કુરુતે મર્ત્યસ્તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ
એ જ રીતે, અમાવાસ્યાએ જ્યારે રાહુએ સૂર્યને ઢાંકી લીધો હોય ત્યારે, જો કોઈ મનુષ્ય શ્રાદ્ધ કરે, તો તે પુણ્યફળ સાંભળો.
અશ્વમેધસહસ્રસ્ય સમ્યગિષ્ટસ્ય યત્ફલમ્ । સ્નાત એવ તદાપ્નોતિ શ્રાદ્ધં કૃત્વા ચ માનવઃ
હજારો અશ્વમેધ યજ્ઞનું જે ફળ છે, તે માત્ર એ સમયે સ્નાન અને શ્રાદ્ધ કરવાથી મનુષ્યને મળે છે.
યત્કિંચિદ્દુષ્કૃતં કર્મ્મ સ્ત્રિયા વા પુરુષસ્ય વા । સ્નાતમાત્રસ્ય તત્સર્વં નશ્યતે નાત્ર સંશયઃ
સ્ત્રી કે પુરુષે જે કંઈ દુષ્કર્મ કર્યું હોય, માત્ર સ્નાન કરવાથી તે બધું નાશ પામે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
પદ્મવર્ણેન યાનેન બ્રહ્મલોકં સ ગચ્છતિ । અભિવાદ્ય તતો નામ્ના દ્વારપાલં મચક્રુકમ્
પદ્મ જેવો રંગ ધરાવતી વાહન પર ચઢીને, તે બ્રહ્મલોકમાં જાય છે અને પછી નામથી અભિવાદન કરીને મચક્રુક નામના દ્વારપાલ પાસે પહોંચે છે.
ગંગાહ્રદશ્ચ તત્રૈવ તીર્થં ભરતસત્તમ । તત્ર સ્નાયીત ધર્મજ્ઞ બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
ત્યાં, ભરત શ્રેષ્ઠ, ગંગાનું તળાવ છે, પવિત્ર તીર્થ છે; ત્યાં ધર્મને જાણનાર અને એકાગ્ર બ્રહ્મચારીએ સ્નાન કરવું જોઈએ.