વ્યાસેન નૃપશાર્દૂલ દ્વિજાર્થમિતિ નઃ શ્રુતમ્ । સર્વતીર્થેષુ સ સ્નાતિ મિશ્રકે સ્નાતિ યો નરઃ
રાજાઓમાં વાઘ, વ્યાસજી દ્વારા અમને સાંભળ્યું છે કે, બ્રાહ્મણોના હિત માટે, જે મનુષ્ય મિશ્રકમાં સ્નાન કરે છે, એ બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મેળવે છે.
તતો વ્યાસવનં ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ । મનોજવે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી વ્યાસવન તરફ જાય, નિયમિત અને મર્યાદિત આહાર રાખે; મનોજવ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે.
ગત્વા મધુવનીં ચાપિ દેવ્યાઃ સ્થાનં નરઃ શુચિઃ । તત્ર સ્નાત્વાર્ચયેદ્દેવાન્પિતૄંશ્ચ નિયતઃ શુચિઃ
પછી, શુદ્ધ મનુષ્ય મધુવની જાય છે અને દેવીના સ્થાન પર પહોંચે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, નિયમિત અને શુદ્ધ રહી, દેવતાઓ તથા પિતૃઓનું પૂજન કરે છે.
સદેવ્યા સમનુજ્ઞાતો ગોસહસ્રફલં લભેત્ । કૌશિક્યાઃ સંગમે યસ્તુ દૃષદ્વત્યાશ્ચ ભારત
દેવીની અનુમતિથી, તેને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે; કૌશિકી અને દૃષદ્વતી નદીઓના સંગમ પર, ભરત,
સ્નાતો વૈ નિયતાહારઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । તતો વ્યાસસ્થલી નામ યત્ર વ્યાસેન ધીમતા
જે મનુષ્ય ત્યાં નિયમિત આહાર સાથે સ્નાન કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; પછી વ્યાસસ્થલી નામનું સ્થાન આવે છે, જ્યાં વિદ્વાન વ્યાસે
પુત્રશોકાભિતપ્તેન દેહત્યાગાય નિશ્ચયઃ । કૃતો દેવૈશ્ચ રાજેંદ્ર પુનરુત્થાપિતસ્તથા
પુત્રશોકથી વ્યથિત થઈ, શરીર છોડવાનો નિશ્ચય કર્યો હતો અને દેવતાઓએ તેને ફરીથી જીવિત કર્યો, રાજેન્દ્ર.
અભિગમ્ય સ્થલદ્યં તસ્ય ગોસહસ્રફલં લભેત્ । ઋણાંતં કૂપમાસાદ્ય તિલપ્રસ્થં પ્રદાય ચ
તે પવિત્ર સ્થાન પર જઈને, મનુષ્યને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે; ઋણાંત કૂવામાં પહોંચી, એક પ્રસ્થ તલનું દાન કરીને,
ગચ્છેત પરમાં સિદ્ધિમૃણૈર્મુક્તો નરેશ્વર । વેદીતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
મનુષ્ય સર્વ ઋણમાંથી મુક્ત થઈ, સર્વોત્તમ સિદ્ધિ મેળવે છે, રાજાઓના સ્વામી; વેદી તીર્થમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે.
અહશ્ચ સુદિનશ્ચૈવ દ્વે તીર્થે નૃપ દુર્લભે । તયોઃ સ્નાત્વા નરઃ શ્રેષ્ઠ સૂર્યલોકમવાપ્નુયાત્
અહ અને સુદિન નામના બે તીર્થો છે, રાજા, જે દુર્લભ અને શુભ છે; એ બંનેમાં સ્નાન કરીને, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય સૂર્યલોકને પામે છે.
મૃગધૂમં તતો ગચ્છેત્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તત્ર રુદ્રપદે સ્નાત્વા સમભ્યર્ચ્ય ચ માનવઃ
પછી તે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા મૃગધૂમ તરફ જાય; ત્યાં, રુદ્રના પાવન સ્થાન પર સ્નાન કરીને અને યોગ્ય રીતે પૂજન કરીને, મનુષ્ય—
શૂલપાણિં મહાત્માનમશ્વમેધફલં લભેત્ । કોટિતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
શૂળધારી મહાત્માને પૂજવાથી, માણસને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; અને કરોડ તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી, ગાયના હજારો દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
અથ વામનકં ગત્વા ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તત્ર વિષ્ણુપદે સ્નાત્વા સમભ્યર્ચ્ય ચ વામનમ્
અથવા, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા વામનક ખાતે જઈ, ત્યાં વિષ્ણુના પદે સ્નાન કરીને અને વામનદેવની યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને—
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્ । કુલંપુને નરઃ સ્નાત્વા પુનાતિ સ્વકુલં નરઃ
—માણસના બધા પાપો દૂર થઈ જાય છે અને તે વિષ્ણુલોકને પામે છે; અને ત્યાં સ્નાન કરવાથી, પોતાનું આખું કુળ પવિત્ર થાય છે.
પવનસ્ય હ્રદં ગત્વા મરુતાં તીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર વાયુલોકે મહીયતે
પવનાના તળાવે જઈને, મારુતોના શ્રેષ્ઠ તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી, હે પુરુષશારદૂલ, માણસ વાયુદેવના લોકમાં માન પામે છે.
અમરાણાં હ્રદે સ્નાત્વા સમભ્યર્ચ્યામરાધિપમ્ । અમરાણાં પ્રભાવેણ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
અમરલોકના તળાવમાં સ્નાન કરીને અને અમરાધિપતિની પૂજા કરીને, દેવતાઓની કૃપાથી, માણસ સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
શાલિહોત્રસ્ય રાજેંદ્ર શાલિસૂર્યે યથાવિધિ । સ્નાત્વા નરવરશ્રેષ્ઠ ગોસહસ્રફલં લભેત્
શાલિહોત્રના તીર્થે, રાજા, અને શાલિસૂર્ય ખાતે યોગ્ય વિધિથી સ્નાન કરવાથી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, ગાયના હજારો દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
શ્રીકુંજં ચ સરસ્વત્યાં તીર્થં ભરતસત્તમ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
શ્રીકુંજ, જે સરસ્વતી નદી પરનું તીર્થ છે, ત્યાં સ્નાન કરવાથી, હે રાજા, માણસને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
તતો નૈમિષિકુંજં ચ સમાસાદ્ય સુદુર્લભમ્ । ઋષયઃ કિલ રાજેંદ્ર નૈમિષેયાસ્તપોધનાઃ
પછી દુર્લભ એવા નૈમિષ કુંજમાં જઈને, નૈમિષના મહાન તપસ્વી ઋષિઓ—
તીર્થયાત્રાં પુરસ્કૃત્ય કુરુક્ષેત્રે ગતાઃ પુરા । તતઃ કુંજઃ સરસ્વત્યાં કૃતો ભરતસત્તમ
—કદીકાળે તીર્થયાત્રા કરીને કુરુક્ષેત્ર ગયા હતા; ત્યારબાદ, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, સરસ્વતી પર કુંજ સ્થાપિત થયો.
ઋષીણામવકાશઃ સ્યાદ્યથા તુષ્ટિકરો મહાન્ । તસ્મિન્કુંજે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
એ કુંજ ઋષિઓ માટે આનંદદાયક સ્થાન બન્યું; અને એ કુંજમાં સ્નાન કરવાથી, માણસને ગાયના હજારો દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
નારદ ઉવાચ-। તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ કન્યાતીર્થમનુત્તમમ્ । કન્યાતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
નારદે કહ્યું: પછી, હે ધર્મજ્ઞ, શ્રેષ્ઠ કન્યા તીર્થે જવું જોઈએ; કન્યા તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી, માણસને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
તતો ગચ્છેન્નરવ્યાઘ્ર બ્રહ્મણઃ સ્થાનમુત્તમમ્ । તત્ર વર્ણાવરઃ સ્નાત્વા બ્રાહ્મણ્યં લભતે નરઃ
પછી, હે પુરુષશારદૂલ, બ્રહ્માના શ્રેષ્ઠ સ્થાન પર જવું જોઈએ; ત્યાં કોઈપણ વર્ણનો માણસ સ્નાન કરીને બ્રાહ્મણપદ પામે છે.
બ્રાહ્મણસ્તુ વિશુદ્ધાત્મા ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્ । તતો ગચ્છેન્નરવ્યાઘ્ર સોમતીર્થમનુત્તમમ્
શુદ્ધહૃદય બ્રાહ્મણને પરમ ગતિ મળે છે; પછી, હે પુરુષશારદૂલ, શ્રેષ્ઠ સોમ તીર્થે જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્સોમલોકમવાપ્નુયાત્ । સપ્તસારસ્વતં તીર્થં તતો ગચ્છેન્નરાધિપ
ત્યાં સ્નાન કરવાથી, હે રાજા, માણસ સોમલોકને પામે છે; પછી, હે મનુષ્યાધિપતિ, સપ્તસારસ્વત તીર્થે જવું જોઈએ.
યત્ર મંકણકઃ સિદ્ધો બ્રહ્મર્ષિર્લોકવિશ્રુતઃ । પુરા મંકણકો રાજન્કુશાગ્રેણેતિ વિશ્રુતમ્
જ્યાં લોકપ્રસિદ્ધ સિદ્ધ બ્રહ્મર્ષિ મંકણક, કદીકાળે, કુશના પત્તાથી હાથમાં છેદ કર્યો હતો એવું કહેવાય છે.
ક્ષતઃ કિલ કરે રાજન્તસ્ય શાકરસોઽસ્રવત્ । સ વૈ શાકરસં દૃષ્ટ્વા હર્ષાવિષ્ટો મહાતપાઃ
હે રાજા, તેમના હાથમાંથી શાકનો રસ નીકળ્યો; એ રસ જોઈને, મહાન તપસ્વી આનંદથી ભરાઈ ગયા.
નનર્ત કિલ વિપ્રર્ષિર્વિસ્મયોત્ફુલ્લલોચનઃ । તતસ્તસ્મિન્પ્રનૃત્તે વૈ સ્થાવરં જંગમં ચ યત્
પછી, એ બ્રાહ્મણ ઋષિ, આશ્ચર્યથી આંખો ફાટીને, નૃત્ય કરવા લાગ્યા; અને તેમની સાથે, જે કંઈ સ્થાવર-જંગમ હતું તે બધું પણ નૃત્ય કરવા લાગ્યું.
પ્રનૃત્તમુભયં વીર તેજસા તસ્ય મોહિતમ્ । બ્રહ્માદિભિસ્તતો દેવૈર્ઋષિભિશ્ચ તપોધનૈઃ
હે વીર, તેમની તેજસ્વિતાથી બધું મોહિત થઈને નૃત્ય કરવા લાગ્યું; પછી, બ્રહ્માદિક દેવતાઓ અને મહાન તપસ્વી ઋષિઓ દ્વારા—
વિજ્ઞપ્તો વૈ ઋષેરર્થે મહાદેવો નરાધિપ । નાયં નૃત્યેદ્યથા દેવ તથા ત્વં કર્તુમર્હસિ
હે રાજા, મહાદેવજી ઋષિએ જે કામ માટે વિનંતી કરી હતી, એ માટે જ નૃત્ય કરતા હતા. તમે અહીં દેવતાની જેમ નૃત્ય ન કરો, તેમ જ કરવું યોગ્ય છે.
તતો દેવો મુનિં દૃષ્ટ્વા હર્ષાવિષ્ટેન ચેતસા । નૃત્યંતમબ્રવીચ્ચૈનં સ્થિરાણાં હિતકામ્યયા
પછી ભગવાને ઋષિને જોયા અને આનંદથી ભરેલા મનથી, સ્થિર મનવાળા લોકોના કલ્યાણની ઇચ્છાથી, એ નૃત્ય કરતા ઋષિને કહ્યું.