તત્રાભિષેકં કુર્વાણો ગોસહસ્રફલં લભેત્ । ગંગાતીર્થં સમાસાદ્ય તીર્થસેવી નરાધિપ
—ત્યાં અભિષેક કરીને, હજાર ગાય દાનનું ફળ મેળવે છે; અને ગંગા તીર્થ પર પહોંચી, તીર્થયાત્રા કરનાર રાજા—
કેવ્યાસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા લભતે વીર્યમુત્તમમ્ (કેવ્યા પાઠભેદાઃ – કન્યા, કોટ્યા, કોત્યા, કોન્યા)। તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર દ્વારપાલં લવર્ણકમ્
—કેવ્યા તીર્થમાં સ્નાન કરીને ઉત્તમ બળ પ્રાપ્ત કરે છે; પછી, રાજેન્દ્ર, દ્વારપાળ લવર્ણક પાસે જવું જોઈએ.
તસ્ય તીર્થે સરસ્વત્યાં યથેંદ્રસ્ય મહાત્મનઃ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
લવર્ણકના તીર્થમાં, સરસ્વતી નદી પર, જે રીતે મહાન ઇન્દ્રે કર્યું, ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, મનુષ્યને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ બ્રહ્માવર્તં નરાધિપ । બ્રહ્માવર્તે નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મલોકમવાપ્નુયાત્
પછી, ધર્મ જાણનાર, બ્રહ્માવર્તમાં જવું જોઈએ; બ્રહ્માવર્તમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્ય બ્રહ્માલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ સુતીર્થકમનુત્તમમ્ । યત્ર સન્નિહિતા નિત્યં પિતરો દૈવતૈઃ સહ
પછી, ધર્મવિદ, ઉત્તમ સુતીર્થ તરફ જવું જોઈએ, જ્યાં પિતૃઓ હંમેશા દેવતાઓ સાથે હાજર રહે છે.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત પિતૃદેવાર્ચને રતઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પિતૃલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં અભિષેક કરીને અને પિતૃ-દેવોની પૂજામાં તત્પર રહી, મનુષ્ય અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને પિતૃલોકમાં જાય છે.
તતોઽન્યતીર્થં ધર્મજ્ઞ સમાસાદ્ય યથાક્રમમ્ । કાશીશ્વરસ્ય તીર્થેષુ સ્નાત્વા ભરતસત્તમ
પછી, ધર્મજ્ઞ, અનુક્રમથી બીજું તીર્થ પ્રાપ્ત કરીને, કાશીશ્વરનાં તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, ભરત શ્રેષ્ઠ—
સર્વવ્યાધિવિનિર્મુક્તો બ્રહ્મલોકે મહીયતે । માતૃતીર્થં ચ તત્રૈવ યત્ર સ્નાતસ્ય પાર્થિવ
—બધા રોગોથી મુક્ત થઈ, બ્રહ્માલોકમાં સન્માન પામે છે; અને ત્યાં જ માતૃતીર્થ છે, જ્યાં, રાજા, સ્નાન કરીને—
પ્રજા વિવર્દ્ધતે રાજન્સ્વર્ગતિં સમવાપ્નુયાત્ । તતઃ શીતવનં ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ
—પોતાની સંતાન વધે છે, રાજા, અને સ્વર્ગગતિ પ્રાપ્ત થાય છે; પછી, નિયમિત અને મર્યાદિત આહાર સાથે, શીતવન જવું જોઈએ.
તીર્થં તત્ર મહારાજ મહદન્યત્ર દુર્લભમ્ । પુનાતિ દર્શનાદેવ દંડેનૈકં નરાધિપ
ત્યાં મહાન તીર્થ છે, મહારાજા, જે બીજે ક્યાંય દુર્લભ છે; તે માત્ર દર્શનથી—even લાકડીવાળા મનુષ્યને—પવિત્ર કરી દે છે.
કેશાનાવપ્ય વૈ તસ્મિન્પૂતો ભવતિ ભારત । તત્ર તીર્થવરં ચાન્યત્સ્નાત લોકાર્તિહં સ્મૃતમ્
ત્યાં વાળ ઉતારીને, મનુષ્ય પવિત્ર બને છે, ભરતકુળના વંશજ; અને ત્યાં બીજું ઉત્તમ તીર્થ છે, જેમાં સ્નાન કરવાથી જગતની પીડા દૂર થાય છે.
તત્ર વિપ્રા નરવ્યાઘ્ર વિદ્વાંસસ્તત્ર તત્પરાઃ । ગતિં ગચ્છંતિ પરમાં સ્નાત્વા ભરતસત્તમ
ત્યાં, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, વિદ્વાન અને તત્પર બ્રાહ્મણો, સ્નાન કર્યા પછી, પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે, ભરત શ્રેષ્ઠ.
સ્વર્ણલોમાપનયને તીર્થે ભરતસત્તમ । પ્રાણાયામૈર્નિર્હરંતિ સ્વલોમાનિ દ્વિજોત્તમાઃ
સ્વર્ણલોમાપનયન તીર્થમાં, ભરત શ્રેષ્ઠ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પ્રાણાયામ દ્વારા પોતાના વાળ દૂર કરે છે.
પૂતાત્માનશ્ચ રાજેન્દ્ર પ્રયાંતિ પરમાં ગતિમ્ । દશાશ્વમેધિકે ચૈવ તસ્મિંસ્તીર્થે મહીપતે
પવિત્ર મનવાળા, રાજેન્દ્ર, તેઓ પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે; અને ત્યાં જ દશાશ્વમેધિક તીર્થમાં, ધરતીના સ્વામી—
તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર ગચ્છંતિ પરમાં ગતિમ્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર માનુષં લોકવિશ્રુતમ્
ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે; પછી, રાજન, ત્યાંથી પ્રસિદ્ધ માનવલોકમાં જાય છે.
તત્ર કૃષ્ણામૃગા રાજન્વ્યાધેન શરપીડિતાઃ । વિગાહ્ય તસ્મિન્સરસિ માનુષત્વમુપાગતાઃ
ત્યાં, રાજા, કાળી હરણીઓ, શિકારીના બાણથી ઘાયલ થઈ, એ સરોવરમા પ્રવેશ્યા પછી માનવ જન્મ પામે છે.
તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સ્વર્ગલોકે મહીયતે
એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, બ્રહ્મચર્ય પાળીને અને એકાગ્ર મનથી, મનુષ્ય સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
માનુષસ્ય તુ પૂર્વેણ ક્રોશમાત્રં મહીપતે । આપગા નામ વિખ્યાતા નદી સિદ્ધનિષેવિતા
માનવલોકના પૂર્વે, રાજા, એક ક્રોશ જેટલું અંતરે, પ્રસિદ્ધ અને સિદ્ધો દ્વારા પૂજિત એવી આપગા નામની નદી વહે છે.
શ્યામાક ભોજનં તત્ર યઃ પ્રયચ્છતિ માનવઃ । દેવાન્પિતૄન્સમુદ્દિશ્ય તસ્ય ધર્મફલં મહત્
ત્યાં, જે મનુષ્ય શ્યામાકનું ભોજન દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ કરે છે, તેને મહાન ધર્મફળ મળે છે.
એકસ્મિન્ભોજિતે વિપ્રે કોટિર્ભવતિ ભોજિતા । તત્ર સ્નાત્વાર્ચયિત્વા ચ દૈવતાનિ પિતૄંસ્તથા
ત્યાં એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું એ કરોડો બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા જેટલું ફળ આપે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને અને દેવતાઓ તથા પિતૃઓની પૂજા કરીને,
ઉષિત્વા રજનીમેકામગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્ । તતો ગચ્છેત ધર્મ્મજ્ઞ બ્રહ્મણઃ સ્થાનમુત્તમમ્
એક રાત ત્યાં વિતાવી, મનુષ્ય અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; પછી, ધર્મને જાણનારા, તે બ્રહ્માના ઉત્તમ સ્થાનને પામે છે.
બ્રહ્માનુસ્વરમિત્યેવં પ્રકાશં ભુવિ ભારત । તત્ર સપ્તર્ષિકુંડેષુ સ્નાતસ્ય ભરતર્ષભ
એ સ્થાનને ભૂમિ પર બ્રહ્માનુસ્વર નામે ઓળખાય છે; ત્યાં, ભરતવંશના શ્રેષ્ઠ, સત્તર ઋષિઓના કુંડમાં સ્નાન કરનારને,
કેદારે ચૈવ રાજેંદ્ર કપિલસ્ય મહાત્મનઃ । બ્રહ્માણમભિગમ્યાથ શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ
અને કપિલ મહાત્માના ક્ષેત્રમાં, રાજન, શુદ્ધ અને ભક્તિભર્યા મનથી બ્રહ્માને વંદન કરીને,
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા બ્રહ્મલોકં પ્રપદ્યતે । કપિષ્ઠલસ્ય કેદારં સમાસાદ્ય સુદુર્લભમ્
સર્વ પાપોથી શુદ્ધ મનથી, તે બ્રહ્મલોકને પામે છે, કપીષ્ઠલનું દુર્લભ ક્ષેત્ર પ્રાપ્ત કરીને.
અંતર્ધાનમવાપ્નોતિ તપસા દગ્ધકિલ્બિષઃ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર સર્વકં લોકવિશ્રુતમ્
તપ દ્વારા પાપ દહન કરીને, મનુષ્ય અદૃશ્યતા પામે છે; પછી, રાજન, તે સર્વેમાં પ્રસિદ્ધ એવા લોકને જાય છે.
કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશ્યામભિગમ્ય વૃષધ્વજં । લભતે સર્વકામાન્હિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । તિસ્રઃકોટ્યશ્ચ તીર્થાનાં પ્રવરં કુરુનંદન
કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસે, વૃષધ્વજની પૂજા કરીને, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને સ્વર્ગલોક મળે છે; અને, કુરુવંશજ, ત્યાં તીર્થોની ત્રણ કરોડ શ્રેષ્ઠ પવિત્ર જગ્યાઓ છે.
રુદ્રકોટી તથા કૂપે હ્રદેષુ ચ સમંતકઃ । ઇલાસ્પદં ચ તત્રૈવ તીર્થં ભરતસત્તમ
ત્યાં રુદ્રકોડી, સમંતક કૂવો અને સરોવર પણ છે; અને, ભરતવંશના શ્રેષ્ઠ, ત્યાં ઇલાસ્પદ નામનું તીર્થ પણ છે.
તત્ર સ્નાત્વાર્ચયિત્વા ચ દૈવતાનિ પિતૄનપિ । ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ વાજપેયં ચ વિંદતિ
ત્યાં સ્નાન કરીને અને દેવતાઓ તથા પિતૃઓની પૂજા કરીને, મનુષ્ય કદી દુર્ગતિ પામતો નથી અને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
કિંદાને ચ નરઃ સ્નાત્વા કિંજપે ચ મહીપતે । અપ્રમેયમવાપ્નોતિ દાનં યજ્ઞં તથૈવ ચ । કલશ્યાં વાર્ય્યુપસ્પૃશ્ય શ્રદ્દધાનો જિતેંદ્રિયઃ
કિન્દાન અને કિન્જપ ખાતે સ્નાન કરીને, રાજા, મનુષ્ય દાન અને યજ્ઞથી અપરિમિત ફળ મેળવે છે; અને, શ્રદ્ધા અને ઇન્દ્રિયજય સાથે કળશમાં પાણી સ્પર્શ કરીને,
અગ્નિષ્ટોમસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । સરકસ્ય તુ પૂર્વેણ નારદસ્ય મહાત્મનઃ
મનુષ્ય અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; સરકાના પૂર્વે મહાન ઋષિ નારદનું તીર્થ છે.