એવં રામહ્રદાઃ પુણ્યા ભાર્ગવસ્ય મહાત્મનઃ । સ્નાત્વા હ્રદેષુ રામસ્ય બ્રહ્મચારી શુભવ્રતઃ
આ રીતે, રામના તળાવો મહાત્મા ભારગવના પવિત્ર તળાવ છે; રામના તળાવોમાં સ્નાન કરીને, શુદ્ધ વ્રત ધરાવતો બ્રહ્મચારી,
રામમભ્યર્ચ્ય રાજેંદ્ર લભેદ્બહુસુવર્ણકમ્ । વંશમૂલં સમાસાદ્ય તીર્થસેવી કુરૂદ્વહ
રામની પૂજા કરીને, રાજા, ઘણું સોનુ મેળવે છે; વંશના મૂળ સુધી પહોંચીને, તીર્થની સેવા કરનાર, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ,
સ્વવંશમુદ્ધરેદ્રાજન્સ્નાત્વા વૈ વંશમૂલકે । કાયશોધનમાસાદ્ય તીર્થં ભરતસત્તમ
પોતાના વંશને ઉદ્ધારે છે, રાજા, વંશમૂળ તળાવમાં સ્નાન કરીને; તીર્થમાં શરીર શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે, ભરતોમાં શ્રેષ્ઠ,
શરીરશુદ્ધિમાપ્નોતિ સ્નાતસ્તસ્મિન્ન સંશયઃ । શુદ્ધદેહસ્તુ સંયાતિ શુભાઁલ્લોકાનનુત્તમાન્
ત્યાં સ્નાન કરીને નિશ્ચયે શરીર શુદ્ધિ મળે છે; શુદ્ધ શરીરવાળો મનુષ્ય ઉત્તમ અને શુભ લોકોએ જાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર તીર્થં ત્રૈલોક્યદુર્લભમ્ । લોકા યત્રોદ્ધૃતાઃ પૂર્વં વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
પછી, રાજા, તેને એ તીર્થે જવું જોઈએ, જે ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ છે, જ્યાં મહાન વિષ્ણુએ પહેલાં લોકોએ ઉદ્ધાર્યા હતા.
લોકોદ્ધારં સમાસાદ્ય તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્ । સ્નાત્વા તીર્થવરે રાજન્લોકાનુદ્ધરતે સ્વકાન્
લોકોના ઉદ્ધારનું એ તીર્થ, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; એ શ્રેષ્ઠ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, રાજા, પોતાના પિતૃઓને ઉદ્ધારે છે.
શ્રીતીર્થં ચ સમાસાદ્ય વિંદતે શ્રિયમુત્તમામ્ । કપિલાતીર્થમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
શ્રી તીર્થ પાસે જઈને મનુષ્યને ઉત્તમ સમૃદ્ધિ મળે છે; અને કપિલા તીર્થમાં એકાગ્ર અને બ્રહ્મચારી મનુષ્યને પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.
તત્ર સ્નાત્વાર્ચયિત્વા ચ દેવાનિહ પિતૄંસ્તથા । કપિલાનાં સહસ્રસ્ય ફલં વિંદતિ માનવઃ
ત્યાં સ્નાન કરીને, દેવતાઓ અને પિતૃઓની પૂજા કર્યા પછી, મનુષ્યને હજાર કપિલા ગાય દાનનું ફળ મળે છે.
સૂર્યતીર્થં સમાસાદ્ય સ્નાત્વા નિયતમાનસઃ । અર્ચયિત્વા પિતૄન્દેવાનુપવાસપરાયણઃ
સૂર્ય તીર્થ પર જઈને, મન સંયમિત રાખીને સ્નાન કરવું, પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કરવી અને ઉપવાસમાં તત્પર રહેવું જોઈએ—
અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ સૂર્યલોકં ચ ગચ્છતિ । ગવાંભવનમાસાદ્ય તીર્થસેવી યથાક્રમમ્
—એથી મનુષ્યને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને તે સૂર્યલોકમાં જાય છે; ગાયોના નિવાસસ્થાન પર જઈને, તીર્થયાત્રિક યોગ્ય રીતે—
તત્રાભિષેકં કુર્વાણો ગોસહસ્રફલં લભેત્ । ગંગાતીર્થં સમાસાદ્ય તીર્થસેવી નરાધિપ
—ત્યાં અભિષેક કરીને, હજાર ગાય દાનનું ફળ મેળવે છે; અને ગંગા તીર્થ પર પહોંચી, તીર્થયાત્રા કરનાર રાજા—
કેવ્યાસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા લભતે વીર્યમુત્તમમ્ (કેવ્યા પાઠભેદાઃ – કન્યા, કોટ્યા, કોત્યા, કોન્યા)। તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર દ્વારપાલં લવર્ણકમ્
—કેવ્યા તીર્થમાં સ્નાન કરીને ઉત્તમ બળ પ્રાપ્ત કરે છે; પછી, રાજેન્દ્ર, દ્વારપાળ લવર્ણક પાસે જવું જોઈએ.
તસ્ય તીર્થે સરસ્વત્યાં યથેંદ્રસ્ય મહાત્મનઃ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
લવર્ણકના તીર્થમાં, સરસ્વતી નદી પર, જે રીતે મહાન ઇન્દ્રે કર્યું, ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, મનુષ્યને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ બ્રહ્માવર્તં નરાધિપ । બ્રહ્માવર્તે નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મલોકમવાપ્નુયાત્
પછી, ધર્મ જાણનાર, બ્રહ્માવર્તમાં જવું જોઈએ; બ્રહ્માવર્તમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્ય બ્રહ્માલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ સુતીર્થકમનુત્તમમ્ । યત્ર સન્નિહિતા નિત્યં પિતરો દૈવતૈઃ સહ
પછી, ધર્મવિદ, ઉત્તમ સુતીર્થ તરફ જવું જોઈએ, જ્યાં પિતૃઓ હંમેશા દેવતાઓ સાથે હાજર રહે છે.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત પિતૃદેવાર્ચને રતઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પિતૃલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં અભિષેક કરીને અને પિતૃ-દેવોની પૂજામાં તત્પર રહી, મનુષ્ય અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને પિતૃલોકમાં જાય છે.
તતોઽન્યતીર્થં ધર્મજ્ઞ સમાસાદ્ય યથાક્રમમ્ । કાશીશ્વરસ્ય તીર્થેષુ સ્નાત્વા ભરતસત્તમ
પછી, ધર્મજ્ઞ, અનુક્રમથી બીજું તીર્થ પ્રાપ્ત કરીને, કાશીશ્વરનાં તીર્થોમાં સ્નાન કરીને, ભરત શ્રેષ્ઠ—
સર્વવ્યાધિવિનિર્મુક્તો બ્રહ્મલોકે મહીયતે । માતૃતીર્થં ચ તત્રૈવ યત્ર સ્નાતસ્ય પાર્થિવ
—બધા રોગોથી મુક્ત થઈ, બ્રહ્માલોકમાં સન્માન પામે છે; અને ત્યાં જ માતૃતીર્થ છે, જ્યાં, રાજા, સ્નાન કરીને—
પ્રજા વિવર્દ્ધતે રાજન્સ્વર્ગતિં સમવાપ્નુયાત્ । તતઃ શીતવનં ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ
—પોતાની સંતાન વધે છે, રાજા, અને સ્વર્ગગતિ પ્રાપ્ત થાય છે; પછી, નિયમિત અને મર્યાદિત આહાર સાથે, શીતવન જવું જોઈએ.
તીર્થં તત્ર મહારાજ મહદન્યત્ર દુર્લભમ્ । પુનાતિ દર્શનાદેવ દંડેનૈકં નરાધિપ
ત્યાં મહાન તીર્થ છે, મહારાજા, જે બીજે ક્યાંય દુર્લભ છે; તે માત્ર દર્શનથી—even લાકડીવાળા મનુષ્યને—પવિત્ર કરી દે છે.
કેશાનાવપ્ય વૈ તસ્મિન્પૂતો ભવતિ ભારત । તત્ર તીર્થવરં ચાન્યત્સ્નાત લોકાર્તિહં સ્મૃતમ્
ત્યાં વાળ ઉતારીને, મનુષ્ય પવિત્ર બને છે, ભરતકુળના વંશજ; અને ત્યાં બીજું ઉત્તમ તીર્થ છે, જેમાં સ્નાન કરવાથી જગતની પીડા દૂર થાય છે.
તત્ર વિપ્રા નરવ્યાઘ્ર વિદ્વાંસસ્તત્ર તત્પરાઃ । ગતિં ગચ્છંતિ પરમાં સ્નાત્વા ભરતસત્તમ
ત્યાં, મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, વિદ્વાન અને તત્પર બ્રાહ્મણો, સ્નાન કર્યા પછી, પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે, ભરત શ્રેષ્ઠ.
સ્વર્ણલોમાપનયને તીર્થે ભરતસત્તમ । પ્રાણાયામૈર્નિર્હરંતિ સ્વલોમાનિ દ્વિજોત્તમાઃ
સ્વર્ણલોમાપનયન તીર્થમાં, ભરત શ્રેષ્ઠ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પ્રાણાયામ દ્વારા પોતાના વાળ દૂર કરે છે.
પૂતાત્માનશ્ચ રાજેન્દ્ર પ્રયાંતિ પરમાં ગતિમ્ । દશાશ્વમેધિકે ચૈવ તસ્મિંસ્તીર્થે મહીપતે
પવિત્ર મનવાળા, રાજેન્દ્ર, તેઓ પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે; અને ત્યાં જ દશાશ્વમેધિક તીર્થમાં, ધરતીના સ્વામી—
તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર ગચ્છંતિ પરમાં ગતિમ્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર માનુષં લોકવિશ્રુતમ્
ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, તેઓ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે; પછી, રાજન, ત્યાંથી પ્રસિદ્ધ માનવલોકમાં જાય છે.
તત્ર કૃષ્ણામૃગા રાજન્વ્યાધેન શરપીડિતાઃ । વિગાહ્ય તસ્મિન્સરસિ માનુષત્વમુપાગતાઃ
ત્યાં, રાજા, કાળી હરણીઓ, શિકારીના બાણથી ઘાયલ થઈ, એ સરોવરમા પ્રવેશ્યા પછી માનવ જન્મ પામે છે.
તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સ્વર્ગલોકે મહીયતે
એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, બ્રહ્મચર્ય પાળીને અને એકાગ્ર મનથી, મનુષ્ય સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
માનુષસ્ય તુ પૂર્વેણ ક્રોશમાત્રં મહીપતે । આપગા નામ વિખ્યાતા નદી સિદ્ધનિષેવિતા
માનવલોકના પૂર્વે, રાજા, એક ક્રોશ જેટલું અંતરે, પ્રસિદ્ધ અને સિદ્ધો દ્વારા પૂજિત એવી આપગા નામની નદી વહે છે.
શ્યામાક ભોજનં તત્ર યઃ પ્રયચ્છતિ માનવઃ । દેવાન્પિતૄન્સમુદ્દિશ્ય તસ્ય ધર્મફલં મહત્
ત્યાં, જે મનુષ્ય શ્યામાકનું ભોજન દેવતાઓ અને પિતૃઓને અર્પણ કરે છે, તેને મહાન ધર્મફળ મળે છે.
એકસ્મિન્ભોજિતે વિપ્રે કોટિર્ભવતિ ભોજિતા । તત્ર સ્નાત્વાર્ચયિત્વા ચ દૈવતાનિ પિતૄંસ્તથા
ત્યાં એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું એ કરોડો બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા જેટલું ફળ આપે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને અને દેવતાઓ તથા પિતૃઓની પૂજા કરીને,