નૃસિંહેતિ નૃસિંહેતિ ય ઉચ્ચૈર્નદતે નરઃ । તાદૃશઃ પ્રતિશબ્દો વૈ જાયતે નગનંદિનિ
જે માણસ ઉંચે અવાજે 'નૃસિંહ! નૃસિંહ!' બોલે છે, એવાં જ પ્રતિધ્વનિ અહીં થાય છે, હે પર્વતકન્યા.
બ્રહ્મહા હેમહારી વા સુરાપો ગુરુતલ્પગઃ । સિંધૌ ગત્વા વિશેષેણ સ્નાનં કુર્વંતિ યે જનાઃ
બ્રાહ્મણહંત, સોનાનો ચોર, દારૂ પીવનારો કે ગુરુપત્ની સાથે સંબંધ રાખનાર—એવા લોકો પણ જો વિશેષ રૂપે સિંધુમાં સ્નાન કરે,
મુચ્યતે નાત્ર સંદેહઃ શ્રીનૃસિંહ પ્રસાદતઃ । દશારાત્રિપ્રમાણેન માનવા યે વસંતિ હિ
તો શ્રીનૃસિંહની કૃપાથી તેઓ મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે મનુષ્યો ત્યાં દસ રાત રહે છે,
તે જ્ઞેયાઃ પુણ્યકર્માણો નાસત્યં મામકં વચઃ । નિવસંતિ કલૌ તત્ર વર્ણા યે દ્વિજપૂર્વકાઃ
એ લોકોને પુણ્યશાળી માનવા, મારું વચન ખોટું નથી; કળિયુગમાં ત્યાં જે લોકો રહે છે અને જેમના વર્ણ દ્વિજ વંશમાંથી છે,
મ્લેચ્છવત્તેઽપિ વિજ્ઞેયા વેદબાહ્યાઃ સુરોત્તમૈઃ । માંસં ખાદંતિ તે તત્ર મદ્યપાનં પપુઃ સદા
એ લોકો—even જો વિદેશી જેવા દેખાય—દેવતાઓના દ્રષ્ટિએ વેદથી બહાર ગણાય છે; તેઓ ત્યાં માંસ ખાય છે અને હંમેશા દારૂ પીવે છે.
અતો હ્યધર્મરૂપાસ્તે પાપિષ્ઠા નાત્ર સંશયઃ । સંધ્યાહીના યથા વિપ્રા વેદબાહ્યાસ્તથૈવ ચ
આથી, તેઓ અધર્મ સ્વરૂપ અને અત્યંત પાપી છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; જેમ સંધ્યા વિના બ્રાહ્મણ વેદથી બહાર છે, તેમ એ લોકો પણ છે.
નિવસંતિ પુરે તસ્મિન્પશ્ચિમાયાં સુરેશ્વરિ । એકમેવ પરં તીર્થં નૃસિંહાખ્યં સુવિસ્તરમ્ । યં શ્રુત્વા મુચ્યતે પાપાન્નરઃ સદ્યો ન સંશયઃ
એ શહેરના પશ્ચિમ ભાગમાં, હે દેવીઓની રાણી, માત્ર એક મહાન અને વિશાળ તીર્થ છે, જે 'નૃસિંહ' નામે પ્રસિદ્ધ છે; જેનું શ્રવણ કરતાં જ મનુષ્ય તરત પાપમુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે નૃસિંહોત્પત્તિર્નામ ચતુઃસપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, પચપન હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં, 'નૃસિંહ ઉત્પત્તિ' નામના એકસો ચૌહત્તેરમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીભગવાનુવાચ । આદિમસ્યૈવમાખ્યાનમુદીરિતમનુત્તમમ્ । શૃણુ માહાત્મ્યમન્યેષામધ્યાયાનામપીંદિરે
શ્રીભગવાન બોલ્યા: આ રીતે આરંભની ઉત્તમ કથા કહી છે; હવે, હે ઇંદિરા, બીજા અધ્યાયોની મહિમા પણ સાંભળ.
દક્ષિણસ્યાં દિશિ શ્રીમાનાસીદામ્નાયવાદિનામ્ । પુરે પુરંદરાહ્વાને દેવશર્મેતિ વિશ્રુતઃ
દક્ષિણ દિશામાં, આમ્નાય વાદી લોકોમાં, પુરંદર નામનું એક શહેર હતું; ત્યાં દેવશર્મા નામે એક વિખ્યાત પુરુષ રહેતો હતો.
અર્ચિતાતિથિરામ્નાતો વેદશાસ્ત્રવિશારદઃ । આહર્તા ક્રતુસંઘાનાં તાપસાનાં પ્રિયઃ સદા
તે મહેમાનોને રિવાજ મુજબ સન્માન આપતો, વેદશાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત, અનેક યજ્ઞોનું આયોજન કરતો અને તપસ્વીઓને હંમેશા પ્રિય એવો હતો.
દેવાન્સંતર્પયામાસ હવ્યૈર્હુતવહં ચિરમ્ । ન ચોપલેભે ધર્માત્મા શાંતિમેકાંતિકીં તતઃ
તે ધર્મનિષ્ઠે લાંબા સમય સુધી અગ્નિમાં હવન દ્વારા દેવતાઓને તૃપ્ત કર્યા, છતાં તેને સંપૂર્ણ શાંતિ મળી નહીં.
નિઃશ્રેયસં સ જિજ્ઞાસુસ્તાપસાનનુવાસરમ્ । સિષેવે સત્યસંકલ્પાનનલ્પૈરેવ કલ્પકૈઃ
સર્વોત્તમ કલ્યાણ મેળવવાની ઇચ્છાથી, તે રોજ તપસ્વી અને સત્યમાં સ્થિર રહેનારાઓની અનેક રીતે સેવા કરતો.
એવમાચરતસ્તસ્ય કાલે મહતિ ગચ્છતિ । મુક્તકર્મા તતઃ કશ્ચિત્પ્રાદુરાસીત્પુરા ભુવિ
આ રીતે સમય વિતતો રહ્યો ત્યારે, ભૂતકાળમાં પાપ-પુણ્યથી મુક્ત એક મહાન પુરુષ પૃથ્વી પર પ્રગટ થયો.
અનુભૂતનિરાકાંક્ષી નાસાગ્રન્યસ્તલોચનઃ । શાંતચેતાઃ પરં બ્રહ્મ ધ્યાયન્નાનંદનિર્ભરઃ
જેને અનુભવની કોઈ ઇચ્છા નહોતી, નજર નાસિકા પર સ્થિર, મન શાંત અને આનંદથી ભરપૂર, તે પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન કરતો.
પાદૌ તસ્યોપસંગૃહ્ય પ્રણતેનાંતરાત્મના । ચકાર વિધિવત્તસ્મૈ વિદ્વાનતિથિસત્ક્રિયામ્
તેને અંતઃકરણથી નમન કરી, તેના પગ પકડી, વિધિવત્ મહેમાન તરીકે તેનું સન્માન કર્યું.
તં ચ શુદ્ધેન ભાવેન પરિતુષ્ટં તપસ્વિનમ્ । પ્રણતઃ પરિપપ્રચ્છ નિર્વાણસ્થિતિમાત્મનઃ
પવિત્ર ભાવથી, તે સંતોષી તપસ્વીને નમન કરી, પોતાના માટે મોક્ષની સ્થિતિ વિશે પ્રશ્ન કર્યો.
સ તસ્મૈ કથયામાસ પુરેઽસૌ પુરનામનિ । મિત્રવંતમજાપાલમુપદેષ્ટારમાત્મવિત્
ત્યારે તેણે પ્રાચીન શહેરમાં, આત્મજ્ઞાની અને અજાપાલના ગુરુ એવા મિત્રવંત વિશે કહ્યું.
સ ચાભિવંદ્ય તત્પાદાવેત્યસૌ પુરમૂર્જિતમ્ । તસ્યોત્તરદિશોભાગે દદર્શ વિપુલં વનમ્
પગે વંદન કરી, તે તેજસ્વી શહેરમાં પ્રવેશ્યો અને ઉત્તર દિશામાં વિશાળ વન જોયું.
મારુતાંદોલિતાનેક કુસુમામોદસુંદરમ્ । ઉન્મત્તભ્રમરોદ્ગીત નાદાપૂરિતદિઙ્મુખમ્
જેમાં પવનથી લહેરાતા અનેક ફૂલોની સુગંધ છવાયેલી હતી, અને ઉન્મત્ત ભમરોની ગૂંજનથી આખું વન ગૂંજતું હતું.
તસ્મિન્વને સરિત્તીરે નિષીદંતં શિલાતલે । મિત્રવંતં દદર્શાથ સાનંદસ્તિમિતેક્ષણમ્
તે વનમાં, નદીના કિનારે પથ્થર પર બેઠેલા, આનંદથી ભરેલા અને તૃપ્તિભર્યા દ્રષ્ટિવાળા મિત્રવંતને તેણે જોયા.
અપિ સ્વાભાવિકં વૈરં હિત્વાન્યોન્યં વિરોધિભિઃ । સત્વૈરાવૃતમુદ્યાને મંદસ્યંદનભાસ્વતિ
ત્યાં બગીચામાં, એકબીજાના શત્રુ એવા પ્રાણીઓએ પણ કુદરતી વૈર ભૂલી, સૌમ્ય પ્રાણીઓથી ઘેરાયેલ અને કોમળ રોશનીથી પ્રકાશિત વાતાવરણ હતું.
શાંતેષુ મૃગયૂથેષુ દશાનંદમનોજ્ઞયા । કૃપાનુવિદ્ધયા ભૂમિં નિષિંચંતમિવામૃતમ્
શાંતિભર્યા હરણોના ઝુંડ વચ્ચે, આનંદ અને સૌમ્યતા છલકાતી, દયાળુતા તો જાણે અમૃત સમી ધરતી પર વહેતી હોય એમ લાગતું.
ઉપેત્ય વિનયેનામુમુન્મનાઃ પ્રીતમાનસઃ । કિંચિદાનમ્રશિરસા તેનાપિ સ તુ સત્કૃતઃ
વિનમ્રતાથી આગળ વધીને, આનંદિત મનથી થોડું શિર નમાવી, તે પણ તેની તરફથી સન્માનિત થયો.
ઉપતસ્થે તતો વિદ્વાન્મિત્રવંતમનન્યધીઃ । સમાપ્તધ્યાનકાલં સ પર્યપૃચ્છત્સમાહિતઃ
પછી એ વિદ્વાન, એકાગ્ર ચિત્તે મિત્રવંત પાસે ગયો અને તેનું ધ્યાન પૂરું થતા ધ્યાનપૂર્વક પ્રશ્ન કર્યો.
દેવશર્મોવાચ। આત્માનં વેત્તુમિચ્છામિ તદમુષ્મિન્મનોરથે । લબ્ધસિદ્ધિમુપાયં મામુપદેષ્ટું ત્વમર્હસિ
દેવશર્મણે કહ્યું: હું આત્માને ઓળખવા ઇચ્છું છું; મારા આ મનની ઈચ્છામાં, તમે મને સિદ્ધિ મેળવવાનો ઉપાય શીખવો.
શ્રીભગવાનુવાચ। પરામૃશ્ય ક્ષણં સોઽપિ મિત્રવાનિદમબ્રવીત્ । મિત્રવાનુવાચ। વિદ્વન્વિદ્ધિ પુરાવૃત્તમુચ્યમાનમિદં મયા
ભગવાને કહ્યું: થોડું વિચાર્યા પછી મિત્રવંતે કહ્યું: હે વિદ્વાન, હવે હું તને પ્રાચીન કથા કહું છું.
અસ્તિ ગોદાવરીતીરે પ્રતિષ્ઠાનાભિધં પુરમ્ । તત્ર દુર્દમનામાસીદન્વયે ચ મનીષિણામ્
ગોદાવરીના કિનારે પ્રતિષ્ઠાન નામનું શહેર છે; ત્યાં વિદ્વાનોમાં દુર્દમ નામનો એક પુરુષ રહેતો હતો.
તત્રાસ્તિ વિક્રમો નામ સેવ્યમાનો મહીપતિઃ । દાનાનિ પ્રત્યહં ગૃહ્ણન્વર્ત્તતે ઉદરંભરઃ
ત્યાં વિક્રમ નામનો એક રાજા છે, જેની સેવા કરવામાં આવે છે. તે રોજ દાન સ્વીકારીને માત્ર પોતાનું પેટ ભરવા માટે જ જીવે છે.
કાલેન કાલપાશેન બદ્ધાનીતો યમાલયમ્ । નિરયેષુ સમગ્રેષુ યાતના અનુભૂય ચ
સમયના ફાંસામાં બંધાઈને, તેને યમના ઘર તરફ લઈ જવાયો અને ત્યાં તમામ નરકની યાતનાઓ ભોગવી.