બ્રહ્મતુંગં સમાસાદ્ય શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । બ્રહ્મલોકમવાપ્નોતિ સુકૃતી વિરજા નરઃ
બ્રહ્મતુંગ પાસે પહોંચી, શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી, સારા કર્મો કરનાર મનુષ્ય બ્રહ્માના લોકને પામે છે, જ્યાં કોઈ દોષ રહેતો નથી.
કુમારિકાણાં શક્રસ્ય તીર્થં સિદ્ધનિષેવિતમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરશ્રેષ્ઠ શક્રલોકમવાપ્નુયાત્
ત્યાં ઇન્દ્રની કન્યાઓનું તીર્થ છે, જ્યાં સિદ્ધો પણ આવે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, ઇન્દ્રલોક મળે છે.
રેણુકાયાશ્ચ તત્રૈવ તીર્થં દેવનિષેવિતમ્ । સ્નાત્વા તત્ર ભવેદ્વિપ્રો વિમલશ્ચંદ્રમા ઇવ
ત્યાં રેણુકાનું પણ તીર્થ છે, જ્યાં દેવતાઓ આવે છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, બ્રાહ્મણ ચાંદની જેવો નિર્મળ બની જાય છે.
અથ પંચનદં ગત્વા નિયતો નિયતાશનઃ । પંચયજ્ઞાનવાપ્નોતિ ક્રમશો યે તુ કીર્તિતાઃ
પછી, પંજનદ પાસે જઈ, નિયમિત જીવન અને નિયમિત આહાર રાખી, મનુષ્ય ક્રમશઃ તે પાંચ યજ્ઞનું ફળ પામે છે, જે વર્ણવાયા છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ ભીમાયાઃ સ્થાનમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા ન યોન્યાં વૈ નરો ભરતસત્તમ
પછી, ધર્મને જાણનારા, ભીમાની શ્રેષ્ઠ જગ્યાએ જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને, હે ભરતવંશના શ્રેષ્ઠ, મનુષ્ય ફરીથી માતૃગર્ભમાં જન્મતો નથી.
દેવ્યાઃ પુત્રો ભવેદ્રાજન્તત્ર કુંડલવિગ્રહઃ । ગવાં શતસહસ્રસ્ય ફલં ચૈવાપ્નુયાન્મહત્
ત્યાં દેવીનો પુત્ર કુંડલવાળા સ્વરૂપે રાજા છે; અને ત્યાં ગાયોના લાખ ફળ જેટલું મહાન ફળ મળે છે.
ગિરિકુંજં સમાસાદ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । પિતામહં નમસ્કૃત્ય ગોસહસ્રફલં લભેત્
ગિરિકુંજ પાસે જઈ, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, અને પિતામહને વંદન કરીને, મનુષ્ય હજાર ગાયનું ફળ મેળવે છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ વિમલં તીર્થમુત્તમમ્ । અદ્યાપિ યત્ર દૃશ્યંતે મત્સ્યાઃ સૌવર્ણરાજતાઃ
પછી, ધર્મને જાણનારા, શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર તીર્થ પાસે જવું જોઈએ, જ્યાં આજેય સોનાના અને ચાંદીના માછલીઓ જોવા મળે છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરશ્રેષ્ઠ વાજપેયમવાપ્નુયાત્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા ગચ્છેત્પરમિકાં ગતિમ્
ત્યાં સ્નાન કરીને, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; બધા પાપોથી શુદ્ધ થઈ, મનુષ્ય સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
નારદઉવાચ-। વિતસ્તાં ચ સમાસાદ્ય સંતર્પ્ય પિતૃદેવતાઃ । નરઃ ફલમવાપ્નોતિ વાજપેયસ્ય ભારત
નારદે કહ્યું: વિતસ્તા નદી પાસે પહોંચી, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરીને, મનુષ્યને વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે, હે ભરત.
કાશ્મીરેષ્વેવ નાગસ્ય ભવનં તક્ષકસ્ય ચ । વિતસ્તાખ્યમિતિ ખ્યાતં સર્વપાપપ્રમોચનમ્
કશ્મીરમાં જ નાગ અને તક્ષકનું નિવાસસ્થાન છે; તેને વિતસ્તા કહે છે, જે બધા પાપોથી મુક્તિ આપે છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો નૂનં વાજપેયમવાપ્નુયાત્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્
ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યને ચોક્કસ વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; બધા પાપોથી શુદ્ધ થઈ, તે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામે છે.
તતો ગચ્છેત મલદં ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । પશ્ચિમાયાં તુ સંધ્યાયામુપસ્પૃશ્ય યથાવિધિ
પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા માલદા તીર્થ પાસે જવું જોઈએ; પશ્ચિમ દિશામાં સંધ્યાના સમયે, નિયમ પ્રમાણે આચમન કરવું જોઈએ.
ચરું સપ્તાર્ચિષે રાજન્યથાશક્તિ નિવેદયેત્ । પિતૄણામક્ષયં દાનં પ્રવદંતિ મનીષિણઃ
રાજા, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સાત જ્યોતવાળું ચરું પિતૃઓને અર્પણ કરવું; વિદ્વાનો કહે છે કે આ પિતૃઓ માટે કદી ન ખૂટતું દાન છે.
ગવાંશતસહસ્રેણ રાજસૂયશતેન ચ । અશ્વમેધસહસ્રેણ શ્રેયાન્સપ્તાર્ચિષશ્ચરુઃ
સાત જ્યોતિવાળું હવન, લાખ ગાય દાન, સો રાજસૂય યજ્ઞ અને હજાર અશ્વમેધ કરતાં પણ વધારે પુણ્ય આપે છે.
તતો નિવૃત્તો રાજેંદ્ર રુદ્રાસ્પદમથાવિશેત્ । અભિગમ્ય મહાદેવમશ્વમેધફલં લભેત્
પછી રાજા પાછો ફરે છે અને રુદ્રના સ્થાનમાં પ્રવેશે છે; મહાદેવ પાસે જઈને, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે.
મણિમંતં સમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । એકરાત્રોષિતો રાજન્નગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
મણિમંચ સુધી પહોંચી, એકાગ્ર અને બ્રહ્મચારી જે ત્યાં એક રાત વિતાવે છે, એ રાજા, અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
અથ ગચ્છેત રાજેંદ્ર દેવિકાં લોકવિશ્રુતામ્ । પ્રસૂતિર્યત્ર વિપ્રાણાં શ્રૂયતે ભરતર્ષભ
પછી, રાજા, તે દેવિકા તરફ જાય છે જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં બ્રાહ્મણોના જન્મની વાર્તા સાંભળવામાં આવે છે, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.
ત્રિશૂલપાણેઃ સ્થાનં યત્ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । દેવિકાયાં નરઃ સ્નાત્વા અભ્યર્ચ્ય ચ મહેશ્વરમ્
ત્રિશૂળધારી ભગવાનનું સ્થાન, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, તે દેવિકામાં છે; ત્યાં સ્નાન કરીને અને મહેશ્વરનું પૂજન કરીને,
યથાશક્તિ નરસ્તત્ર નિવેદ્ય ભરતર્ષભ । સર્વકામસમૃદ્ધસ્ય યજ્ઞસ્ય લભતે ફલમ્
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, જે મનુષ્ય પોતાની શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરે છે, તે સર્વ ઇચ્છાઓથી પૂર્ણ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
કામાખ્યં તત્ર રુદ્રસ્ય તીર્થં દેવર્ષિસંમતમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરઃ ક્ષિપ્રં સિદ્ધિમાપ્નોતિ ભારત
ત્યાં રુદ્રનું કામાખ્યા તીર્થ છે, જે દેવર્ષિઓને પણ પ્રિય છે; ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય ઝડપથી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે, હે ભારતા.
યજનં યાજનં ગત્વા તથૈવ બ્રહ્મવાલકમ્ । પુષ્પન્યાસ ઉપસ્પૃશ્ય ન શોચેન્મરણં તતઃ
યજન અને યાજનના સ્થાન પર જઈ, તેમજ બ્રહ્મવાલક પાસે જઈ, પુષ્પને સ્પર્શ કરીને, પછી મૃત્યુનું શોક રહેતું નથી.
અર્દ્ધયોજનવિસ્તારાં પંચયોજનમાયતામ્ । એતાવદ્દેવિકામાહુઃ પુણ્યાં દેવર્ષિસંમતામ્
દેવિકા અડધા યોજન પહોળી અને પાંચ યોજન લાંબી છે, એવી દેવર્ષિઓએ પુણ્યમય અને પવિત્ર માનેલી છે.
તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ દીર્ઘસત્રં યથાક્રમમ્ । યત્ર બ્રહ્માદયો દેવાઃ સિદ્ધાશ્ચ પરમર્ષયઃ
પછી, હે ધર્મજ્ઞ, ક્રમ પ્રમાણે લાંબા યજ્ઞસ્થળે જવું, જ્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, સિદ્ધો અને મહાન ઋષિઓ એકત્ર થાય છે.
દીર્ઘસત્રમુપાસંતે દીક્ષિતા નિયતવ્રતાઃ । ગમનાદેવ રાજેંદ્ર દીર્ઘસત્રમરિંદમ
લાંબા યજ્ઞસ્થળે, દીક્ષા લીધેલા અને નિયમિત વ્રત ધરાવનાર લોકો એકત્ર થાય છે; માત્ર ત્યાં જવાથી, હે રાજા, લાંબા યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । તતો વિનાશનં ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ
મનુષ્યને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; પછી નિયમિત રહેીને અને નિયત આહાર રાખીને વિનાશન તરફ જવું જોઈએ.
ગચ્છંત્યંતર્હિતા યત્ર મેરુપૃષ્ઠે સરસ્વતી । ચમસે ચ શિવોદ્ભેદે નાગોદ્ભેદે ચ દૃશ્યતે
જ્યાં મેરુ પર્વતની ચોટી પર સરસ્વતી અદૃશ્ય થાય છે, ત્યાં ચમસ, શિવોદભેદ અને નાગોદભેદ ખાતે તે ફરી દેખાય છે.
સ્નાત્વા તુ ચમસોદ્ભેદે અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્ । શિવોદ્ભેદે નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
ચમસોદભેદે સ્નાન કરવાથી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; શિવોદભેદે સ્નાન કરવાથી હજાર ગાય દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
નાગોદ્ભેદે નરઃ સ્નાત્વા નાગલોકમવાપ્નુયાત્ । શશયાનં ચ રાજેંદ્ર તીર્થમાસાદ્ય દુર્લભમ્
નાગોદભેદે સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય નાગલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; અને, હે રાજા, દુર્લભ એવા શશયાન તીર્થ સુધી પહોંચે છે.
શશરૂપપ્રતિચ્છન્ના પુષ્કરા યત્ર ભારત । સરસ્વત્યાં મહાભાગ અનુસંવત્સરંહિતે
જ્યાં શશકના રૂપથી ઢંકાયેલું પુષ્કર છે, હે ભારતા, અને સરસ્વતી વર્ષના ચક્ર સાથે જોડાયેલી છે,