તાપી ગોદાવરી ભીમા પયોષ્ણી કૃષ્ણવેણિકા । કાવેરી તુંગભદ્રા ચ અન્યાશ્ચાપિ સમુદ્રગાઃ
તાપી, ગોદાવરી, ભીમા, પયોષ્ણી, કૃષ્ણવેણીકા, કાવેરી, તુંગભદ્રા અને બીજી ઘણી નદીઓ છે, જે દરિયે મળે છે.
તાસુ રેવા પરા પ્રોક્તા વિષ્ણુલોકપ્રદાયિની । રેવા તુ પ્રાપ્યતે પુણ્યૈઃ પૂર્વજન્મકૃતૈર્દ્વિજ । અપુનર્ભવદં તત્ર મજ્જનં મુનિપુત્રક
આ બધીમાં રેવા શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, જે વિષ્ણુનું લોક આપે છે. રેવા તો પૂર્વ જન્મના પુણ્યથી જ મળે છે, મુનિપુત્ર, અને ત્યાં સ્નાન કરવાથી ફરી જન્મ લેવો પડતો નથી.
ગાયંતિ દેવાઃ સતતં દિવિષ્ઠા રેવા કદા દૃષ્ટિગતા હિ નો ભવેત્ । સ્નાતા નરા યત્ર ન ગર્ભવેદનાં પશ્યંતિ તિષ્ઠંતિ ચ વિષ્ણુસન્નિધૌ
દેવતાઓ સ્વર્ગમાં હંમેશાં ગાય છે કે, 'રેવા ક્યારે આપણાં દર્શનમાં આવશે?' કારણ કે જે લોકો ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેમને ફરી ગર્ભમાં જવાની પીડા રહેતી નથી અને તેઓ વિષ્ણુની નજીક રહે છે.
મજ્જંતિ યે પ્રત્યહમત્ર માનવા રેવાસુતો યે બહુપાપકંચુકાઃ । મજ્જંતિ તે નો નિરયેષુ ધર્મ્મતઃ સ્વર્ગે તુ તે ચારુચરંતિ દેવવત્
જે માનવો રોજ રેવામાં સ્નાન કરે છે—even જો તેઓ ઘણા પાપોથી ઢંકાયેલા હોય—તેઓ ધર્મ પ્રમાણે ક્યારેય નરકમાં નથી પડતા; એ લોકો તો સ્વર્ગમાં દેવતા જેવી સુંદરતા સાથે વિહરે છે.
તીવ્રૈર્વ્રતૈર્દાનતપોભિરધ્વરૈઃ સાર્ધં વિધાત્રા તુલયા ધૃતા પુરા । રેવાપિશાચાશુ તયોર્દ્વયોરભૂદ્રેવા વરા તત્ર ચ મોક્ષસાધિકા
કઠિન વ્રત, દાન, તપ અને યજ્ઞ—આ બધું એક સાથે બ્રહ્માએ તુલા પર તોલ્યું હતું; પણ રેવા એ બધાથી વધારે ઊંચી ઠરી અને ત્યાં મુક્તિ મેળવવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ બની.
નારદ ઉવાચ- એતચ્છ્રુત્વા વચસ્તસ્ય લોમશસ્ય પિશાચકાઃ । તેન સાર્દ્ધં યયુઃ શીઘ્રં રેવામજ્જનહેતવે
નારદે કહ્યું: લોમશના આ વચન સાંભળીને, પિશાચો ઝડપથી તેની સાથે રેવામાં સ્નાન કરવા ગયા.
તતો દૈવાત્સમુત્પન્નો રેવારોધસિ મારુતઃ । તેષાં પ્રવાહસ્પૃષ્ટાનાં ગાત્રે જલકણપ્રદઃ
પછી દૈવી ઈચ્છાથી રેવાના કાંઠે પવન ઉઠ્યો અને એ પવનના પ્રવાહે પાણીના ટીપાં એમના શરીરે પડ્યા.
રેવાજલકણસ્પર્શાત્પૈશાચ્યાત્તે વિમોચિતાઃ । તત્ક્ષણાદ્દિવ્યવપુષઃ પ્રશશંસુશ્ચ નર્મદામ્
રેવાના પાણીના ટીપાંઓના સ્પર્શથી એ પિશાચો મુક્ત થઈ ગયા; એ જ ક્ષણે તેઓ દિવ્ય રૂપ પામી ગયા અને નર્મદાની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.
તતો લોમશવાક્યેન તાશ્ચ ગંધર્વકન્યકાઃ । પરિણીતાઃ સુખં તેન વિપ્રેણ નર્મદાતટે
પછી લોમશના વચનથી, એ ગંધર્વ કન્યાઓને એ બ્રાહ્મણે નર્મદાના કાંઠે આનંદપૂર્વક લગ્ન કર્યા.
ઉવાસ સુચિરં કાલં સ્નાનપાનાવગાહનૈઃ । અર્ચિત્વા નર્મદામત્ર વિષ્ણુલોકં ગતાશ્ચ તે
તેઓ ત્યાં લાંબા સમય સુધી રહ્યા, સ્નાન, પીવાનું અને ડૂબકી લગાવવાનું કરતા; પછી નર્મદાની પૂજા કરીને, તેઓ વિષ્ણુના લોકમાં ગયા.
એવં તે કથિતો રાજન્નર્મદાગુણસંશ્રયઃ । ઇતિહાસો મહાપુણ્યઃ શ્રવણાત્પાપનાશનઃ
હવે, રાજા, તને નર્મદાના ગુણોનું જે વર્ણન કર્યું, એ મહાપુણ્યમય ઇતિહાસ છે, જે સાંભળવાથી પાપ નાશ પામે છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ-। અથાન્યાનિ તુ તીર્થાનિ વસિષ્ઠોક્તાનિ મે વદ । શ્રુત્વા યાનિ ચ પાપાનિ વિલયં યાંતિ નારદ
યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: હવે, નારદ, મને વશિષ્ઠ દ્વારા જણાવાયેલા બીજા તીર્થો વિશે કહો, જેને સાંભળવાથી પાપો નાશ પામે છે.
નારદ ઉવાચ-। શૃણુષ્વાત્ર હિ તીર્થાનિ વસિષ્ઠોક્તાનિ પાર્થિવ । દક્ષિણં સિંધુમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી જિતેંદ્રિયઃ
નારદે કહ્યું: રાજા, હવે વશિષ્ઠે જણાવેલા તીર્થો સાંભળ. દક્ષિણના દરિયે પહોંચીને, બ્રહ્મચારી અને ઇન્દ્રિયજિત—
અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ વિમાનં ચાધિરોહતિ । ચર્મણ્વતીં સમાસાદ્ય નિયતો નિયતાશનઃ
—અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને દિવ્ય વિમાનમાં ચડે છે; પછી ચર્મણ્વતી નદી પાસે જઈ, નિયમિત જીવન અને નિયમિત ખોરાક રાખે—
રંતિદેવાભ્યનુજ્ઞાતો અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ હિમવત્સુતમર્બુદમ્
—અને રંતિદેવની મંજૂરીથી અગ્નિષ્ટોમનું ફળ મેળવે છે; પછી, ધર્મજ્ઞ, હિમાલયના પુત્ર અર્બુદ પાસે જવું જોઈએ.
પૃથિવ્યા યત્ર વૈ છિદ્રં પૂર્વમાસીદ્યુધિષ્ઠિર । તત્રાશ્રમો વસિષ્ઠસ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતં
યુધિષ્ઠિર, જ્યાં પૃથ્વીમાં ક્યારેક છિદ્ર પડ્યું હતું, ત્યાં જ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ વશિષ્ઠનું આશ્રમ છે.
તત્રોષ્ય રજનીમેકાં ગોસહસ્રફલં લભેત્ । પિંગાતીર્થમુપસ્પૃશ્ય બ્રહ્મચારી નરાધિપ
ત્યાં એક રાત રોકાઈ, હજાર ગાયનું ફળ મળે છે; પછી પિઙ્ગ તીર્થમાં સ્પર્શ કરીને, રાજા, બ્રહ્મચારી—
કપિલાનાં નરવ્યાઘ્ર શતસ્ય ફલમાપ્નુયાત્ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ પ્રભાસં લોકવિશ્રુતમ્
—સૌ માનવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ કપિલ ગાયોના સોનું ફળ મેળવે છે; પછી, ધર્મજ્ઞ, લોકવિખ્યાત પ્રભાસ તરફ જવું જોઈએ.
યત્ર સન્નિહિતો નિત્યં સ્વયમેવ હુતાશનઃ । દેવતાનાં મુખં વીર અનલોઽનિલસારથિઃ
અહીં હંમેશા પોતે જ અગ્નિદેવ હાજર રહે છે, જે દેવતાઓના મુખ છે અને જેમનું રથ પવન ચલાવે છે, હે વીર.
તસ્મિંસ્તીર્થવરે સ્નાત્વા શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । અગ્નિષ્ટોમાતિરાત્રાભ્યાં ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ
તે ઉત્તમ તીર્થમાં શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને અગ્નિષ્ટોમ અને અતિરાત્ર યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
તતો ગત્વા સરસ્વત્યાઃ સાગરસ્ય ચ સંગમમ્ । ગોસહસ્રફલં પ્રાપ્ય સ્વર્ગલોકે મહીયતે
પછી સરસ્વતી અને સાગરનું સંગમ પામીને, ગાયના હજાર દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે.
દીપ્યમાનોઽગ્નિવન્નિત્યં પ્રભયા ભરતર્ષભ । તીર્થે સલિલરાજસ્ય સ્નાત્વા પ્રયતમાનસઃ
હંમેશા અગ્નિ જેવી તેજસ્વી કાંતિથી ઝગમગતો, હે ભરતવંશી, પાણીના રાજાના પવિત્ર તીર્થમાં એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરીને—
ત્રિરાત્રમુષિતસ્તત્ર તર્પયેત્પિતૃદેવતાઃ । વિરાજતિ યથા સોમો વાજિમેધં ચ વિંદતિ
ત્યાં ત્રણ રાત રોકાઈ, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવી જોઈએ; એ પછી ચંદ્ર જેવી કાંતિ મેળવે છે અને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
વરદાનં તતો ગચ્છેત્તીર્થં ભરતસત્તમ । વિષ્ણોર્દુર્વાસસા યત્ર વરો દત્તો યુધિષ્ઠિર
પછી, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, મનુષ્યે વરદાન નામના તીર્થમાં જવું જોઈએ, જ્યાં વિષ્ણુએ દુર્વાસાને વર આપ્યો હતો, હે યુધિષ્ઠિર.
વરદાને નરઃ સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્ । તતો દ્વારવતીં ગચ્છેન્નિયતો નિયતાશનઃ
વરદાન તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને હજાર ગાય જેટલું પુણ્ય મળે છે; પછી નિયમિત આહાર અને સંયમથી દ્વારકાની યાત્રા કરવી જોઈએ.
પિંડારકે નરઃ સ્નાત્વા લભેદ્બહુસુવર્ણકમ્
પિંડારક તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને ઘણું સોનુ મળે છે.
તસ્મિંસ્તીર્થે મહારાજ પદ્મલક્ષણલક્ષિતાઃ । અદ્યાપિ મુદ્રા દૃશ્યંતે તદદ્ભુતમરિંદમ
તે તીર્થમાં, હે મહારાજા, આજે પણ કમળના ચિહ્નવાળી મુદ્રાઓ દેખાય છે; એ એક અદ્ભુત વાત છે, હે શત્રુવિજયી.
ત્રિશૂલાંકાનિ પદ્માનિ દૃશ્યંતે કુરુનંદન । મહાદેવસ્ય સાન્નિધ્યં તત્રૈવ ભરતર્ષભ
ત્યાં ત્રિશૂલના અને કમળના ચિહ્નો દેખાય છે, હે કુરુકુળના આનંદ; મહાદેવની હાજરી પણ એ જ સ્થળે છે, હે ભરતશ્રેષ્ઠ.
સાગરસ્ય ચ સિંધોશ્ચ સંગમં પ્રાપ્ય ભારત । તીર્થે સલિલરાજસ્ય સ્નાત્વા પ્રયતમાનસઃ
હે ભારત, સાગર અને સિંધુ નદીના સંગમ પર પહોંચી, પાણીના રાજાના પવિત્ર તીર્થમાં એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરીને—
તર્પયિત્વા પિતૄન્દેવાનૃષીંશ્ચ ભરતર્ષભ । પ્રાપ્નોતિ વારુણં લોકં દીપ્યમાનઃ સ્વતેજસા
પિતૃઓ, દેવતાઓ અને ઋષિઓને તૃપ્ત કરીને, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, મનુષ્ય વરુણલોક પામે છે અને પોતાનાં તેજથી ઝગમગે છે.