ચરુમેકં તુ યો દદ્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ । પાયસં મધુસંયુક્તં ભક્ષ્યાણિ વિવિધાનિ ચ
જે વ્યક્તિ તે પવિત્ર સ્થળે માત્ર એક જ ચઢાવો આપે છે, જેમાં દૂધપાકમાં મધ અને વિવિધ પ્રકારના ભોજન હોય,
યથાશક્ત્યનુરાજેંદ્ર ભોજયેત્સહદક્ષિણમ્ । તસ્યતીર્થપ્રભાવેણ સર્વં કોટિગુણં ભવેત્
અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ત્યાં લોકોને ભોજન અને દક્ષિણાની સાથે તૃપ્ત કરે છે, તો તે તીર્થની મહિમાથી તેનું ફળ કરોડો ગણું વધી જાય છે.
નર્મદાયા જલં સિક્ત્વા અર્ચયિત્વા વૃષધ્વજમ્ । દુર્ગતિં ચ ન પંશ્યંતિ તસ્ય તીર્થપ્રભાવતઃ
જે વ્યક્તિ નર્મદા નદીનું પાણી છાંટી અને વૃષભધારી ભગવાનની પૂજા કરે છે, તેને તે તીર્થની કૃપાથી ક્યારેય દુઃખ કે દુર્ગતિ દેખાતી નથી.
એતત્તીર્થં સમાસાદ્ય યસ્તુપ્રાણાન્પરિત્યજેત્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા વ્રજતે યત્ર શંકરઃ
જે કોઈ આ પવિત્ર તીર્થમાં આવીને પોતાનું પ્રાણ ત્યાગે છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈને જ્યાં શંકરજી છે, ત્યાં જાય છે.
જલપ્રવેશં યઃ કુર્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ । હંસયુક્તેન યાનેન રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
જે વ્યક્તિ એ પવિત્ર સ્થળે જળપ્રવેશ કરે છે, રાજા, તે હંસ જોડેલા રથમાં બેસીને રુદ્રલોકમાં પહોંચે છે.
યાવચ્ચંદ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ હિમવાંશ્ચ મહોદધિઃ । ગંગાદ્યાઃ સરિતો યાવત્તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
જ્યાં સુધી ચાંદ્ર, સૂર્ય, હિમાલય અને મહાસાગર છે, જ્યાં સુધી ગંગા અને બીજી નદીઓ વહે છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
અનાશનં તુ યઃ કુર્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ । ગર્ભવાસે તુ રાજેંદ્ર ન પુનર્જાયતે નરઃ
જે વ્યક્તિ એ પવિત્ર તીર્થમાં ઉપવાસ કરે છે, રાજા, તે ફરીથી માતાના ગર્ભમાં જન્મતો નથી.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર અટવીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નિંદ્રસ્યાર્દ્ધાસનંલભેત્
પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ અટાવી તીર્થે જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી મનુષ્યે ઇન્દ્રના અર્ધાસનનું ફળ મેળવે છે.
શૃંગતીર્થં તતો ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તત્રાપિ સ્નાતમાત્રસ્ય ધ્રુવં ગાણેશ્વરી ગતિઃ
પછી શ્રૃંગ તીર્થે જવું જોઈએ, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે; ત્યાં માત્ર સ્નાન કરતાં જ ચોક્કસ ગાણેશ્વરી લોક મળે છે.
એરંડીનર્મદાયાશ્ચ સંગમં લોકવિશ્રુતમ્ । તત્ર તીર્થં મહાપુણ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
એરંડીનર્મદા નદીનું પ્રસિદ્ધ સંગમ મહાપવિત્ર તીર્થ છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે અને મહાપુણ્યદાયી છે.
ઉપવાસપરો ભૂત્વા નિત્યં બ્રહ્મપરાયણઃ । તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા
જે વ્યક્તિ ત્યાં ઉપવાસ અને બ્રહ્મચિંતનમાં લીન રહીને સ્નાન કરે છે, રાજા, તે બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્ત થાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેન્દ્ર નર્મદોદધિસંગમમ્ । જમદગ્નિરિતિ ખ્યાતં સિદ્ધો યત્ર જનાર્દનઃ
પછી, રાજા, નર્મદા અને સાગરનું સંગમ, જે જમદગ્નિ નામે પ્રસિદ્ધ છે અને જ્યાં જનાર્દનજી સિદ્ધિ પામ્યા હતા, ત્યાં જવું જોઈએ.
યત્રેષ્ટ્વા બહુભિર્યજ્ઞૈરિંદ્રો દેવાધિપોભવત્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નર્મદોદધિસંગમે
જ્યાં અનેક યજ્ઞો કરીને ઇન્દ્ર દેવતાઓના રાજા બન્યા હતા, ત્યાં નર્મદા અને સાગર સંગમ પર સ્નાન કરતાં,
ત્રિગુણસ્યાશ્વમેધસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । પશ્ચિમોદધિસાયુજ્યં મુક્તિદ્વારવિઘાટનમ્
માણસને ત્રણ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ, પશ્ચિમ સાગર સાથે એકતા અને મોક્ષના દ્વાર ખુલવાનો લાભ મળે છે.
તત્ર દેવાઃ સગંધર્વા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ । આરાધયંતિ દેવેશં ત્રિસંધ્યં વિમલેશ્વરમ્
ત્યાં દેવતાઓ, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો ત્રણેય સંધ્યાએ વિમલેશ્વર દેવની આરાધના કરે છે.
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રલોકે મહીયતે । વિમલેશ્વરપરં તીર્થં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
જેનું મન સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થાય છે, તે રુદ્રલોકમાં માન પામે છે; વિમલેશ્વરથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ ન તો ક્યારેય થયું છે, ન તો થશે.
તત્રોપવાસં કૃત્વા યે પશ્યંતિ વિમલેશ્વરમ્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રલોકં વ્રજંતિ તે
જે લોકો ત્યાં ઉપવાસ રાખે છે અને નિર્મળ ભગવાનનું દર્શન કરે છે, તેઓ બધા પાપોથી શુદ્ધ થઈ જાય છે અને રુદ્રના લોકને પામે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કેશિનીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નુપવાસપરાયણઃ
પછી, રાજા, ત્યાંથી શ્રેષ્ઠ કેશિની તીર્થ પર જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને, ઉપવાસમાં તત્પર પુરુષ—
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં નિયતો નિયતાશનઃ । તત્ર તીર્થપ્રભાવેણ મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા
એક રાત ઉપવાસ કરીને, નિયમિત અને મર્યાદિત ભોજન સાથે, તે તીર્થની મહિમાથી બ્રાહ્મણહત્યાના પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
સર્વતીર્થાભિષેકં ચ યઃ પશ્યેત્સાગરેશ્વરમ્ । યોજનાભ્યંતરે તિષ્ઠેદાવર્તે સંસ્થિતઃ શિવઃ
જે કોઈ બધાં તીર્થોના અભિષેકનું દર્શન કરે છે અને સાગરેશ્વરનું દર્શન કરે છે, જ્યાં શિવ યોજન જેટલી અંદર ઘોળમાં નિવાસ કરે છે—
તં દૃષ્ટ્વા સર્વતીર્થાનિ દૃષ્ટાનિ સ્યુર્ન સંશયઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો યત્ર રુદ્ર સઃ ગચ્છતિ
એમને જોઈને, બધા તીર્થોનું દર્શન થયું જ ગણાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, તે રુદ્ર જ્યાં છે ત્યાં જાય છે.
નર્મદાસંગમં યાવદ્યાવચ્ચામરકંટકમ્ । તત્રાંતરે મહારાજન્તીર્થકોટ્યોદકસ્થિતાઃ
નર્મદા સંગમથી લઈને અમરકંટક સુધી, રાજા, એ વચ્ચેના વિસ્તારમાં લાખો તીર્થો પાણીમાં સ્થિત છે.
તીર્થાત્તીર્થાટનં ચર્યા ઋષિકોટિનિષેવિતા । અગ્નિહોત્રૈશ્ચ દિવ્યાંશૈઃ સર્વૈર્જ્ઞાનપરાયણૈઃ
તીર્થથી તીર્થ સુધી ફરવાનો આ માર્ગ કરોડો ઋષિઓએ, અગ્નિહોત્રી અને જ્ઞાનમાં તત્પર દેવતાઓએ અપનાવ્યો છે.
સેવિતાસ્તેન રાજેંદ્ર ઈપ્સિતાર્થપ્રદાયિકાઃ । યશ્ચેદં વૈ પઠેન્નિત્યં શૃણુયાદ્વાપિ ભક્તિતઃ
રાજા, આ તીર્થો સેવા કરનારને ઇચ્છિત ફળ આપે છે; અને જે આને ભક્તિપૂર્વક રોજ વાંચે છે કે સાંભળે છે—
તં તુ તીર્થાનિ સર્વાણિ અભિષિંચંતિ પાંડવ । નર્મદા ચ સદા પ્રીતા ભવેદ્વૈ નાત્ર સંશયઃ
એવા વ્યક્તિને બધા તીર્થો અભિષેક કરે છે, પાંડવ, અને નર્મદા પણ હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પ્રીતસ્તસ્ય ભવેદ્રુદ્રો માર્કંડેયો મહામુનિઃ । વંધ્યા ચ લભતે પુત્રાન્દુર્ભગા સુભગાભવેત્
રુદ્ર અને મહામુની માર્કંડેય પણ એ વ્યક્તિ પર પ્રસન્ન થાય છે; નિસંતાન સ્ત્રીને પુત્ર મળે છે અને દુર્ભાગ્યવંતી સુભાગ્યવંતી બને છે.
કુમારીં લભતે ભર્ત્તા યચ્ચ યો વાઞ્છતે ફલમ્ । તદેવ લભતે સર્વં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
કુંવારીને પતિ મળે છે અને જે જે ફળની ઇચ્છા કરે છે, તે બધું જ તેને મળે છે—આમાં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.
બ્રાહ્મણો વેદમાપ્નોતિ ક્ષત્રિયો વિજયી ભવેત્ । વૈશ્યસ્તુ લભતે ધાન્યં શૂદ્રઃ પ્રાપ્નોતિ સદ્ગતિમ્
બ્રાહ્મણને વેદ પ્રાપ્ત થાય છે, ક્ષત્રિય વિજયી બને છે, વૈશ્યને ધન મળે છે અને શૂદ્રને સદગતિ મળે છે.
મૂર્ખસ્તુ લભતે વિદ્યાં ત્રિસંધ્યં યઃ પઠેન્નરઃ । નરકં ચ ન પશ્યેત વિયોનિં ચ ન ગચ્છતિ
મૂર્ખને પણ વિદ્યા મળે છે; જે વ્યક્તિ ત્રણ સંધ્યાએ આનું પઠન કરે છે, તે ન તો નરક જુએ છે, ન તો નીચી યોનિમાં જન્મે છે.
નારદ ઉવાચ- એવં તે કથિતં રાજન્નર્મદાતીર્થમુત્તમમ્ । પુરા ગંધર્વકન્યાનાં શાપજં ભયમુલ્બણમ્
નારદે કહ્યું: રાજા, મેં તને નર્મદા તીર્થનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય અને પ્રાચીન સમયમાં ગંધર્વકન્યાઓ પર પડેલા શ્રાપથી થયેલ ભયનું વર્ણન કર્યું.