ત્વદ્ગુણનિકરાન્વક્તું કઃ શક્તો ભવતિ માનુષો નાથ । વાસુકિરયં હિ કદાચિદ્વદનસહસ્રં ભવેદ્યસ્ય
હે નાથ, માનવમાં એવો કોણ છે જે તારા અનંત ગુણોનું વર્ણન કરી શકે? જો વસુકિ પાસે હજારો મોઢા હોય, તો પણ તે તારા ગુણો કહી શકે નહીં.
ભક્ત્યા તવાપિ શંકરભુવનપતે ત્વત્સ્તુતૌ તુ મુખરસ્ય । વંદ્ય ક્ષમસ્વ ભવન્પ્રસીદ મે તવ ચરણપતિતસ્ય
હે શંકર, જગતના સ્વામી, જો હું બહુ બોલતો હોઉં તો પણ મારી ભક્તિથી તારી સ્તુતિમાં સ્વીકાર કરજે; હું તારા ચરણોમાં પડ્યો છું, મને માફ કરજે, કૃપા કરજે.
સત્વં રજસ્તમસ્ત્વં સ્થિત્યુત્પત્તૌ વિનાશને દેવ । ત્વાં મુક્ત્વા ભુવનપતે ભુવનેશ્વર નૈવ દૈવતં કિંચિત્
હે દેવ, તું સત્વ, રજ અને તમસ છે; તું સર્જન, પાલન અને વિનાશ છે. હે જગતપતિ, તને છોડીને બીજું કોઈ દેવ નથી.
યમનિયમયજ્ઞદાનૈર્વેદાભ્યાસાવધારણોદ્યોગાત્ । ત્વદ્ભક્તેઃ સર્વમિદં નાર્હતિ કલાસહસ્રાંશેન
યમ, નિયમ, યજ્ઞ, દાન, વેદનો અભ્યાસ અને મહેનતથી પણ, તારી ભક્તિનો હજારમો ભાગ પણ મળતો નથી.
ઉત્કૃષ્ટરસરસાયનખડ્ગાંજનપાદુકાદિ સિદ્ધિર્વા । ચિહ્નાનિ ભવત્પ્રણતાનાં દૃશ્યંત ઇહ જન્મનિ પ્રકટમ્
શ્રેષ્ઠ રસ, અમૃત, ખડગ, અંજણ, પાદુકા અને બીજી સિદ્ધિઓ—આ બધું જ, તને વંદન કરનારા લોકોના જીવનમાં સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે.
શાઠ્યેન નમતિ યદ્યપિ દદાસિ ત્વં ધર્મમિચ્છતાં દેવ । ભક્તિર્ભવચ્છેદકરી મોક્ષાય વિનિર્મિતા નાથ
જો કોઈ कपટથી પણ નમે, તો તું ધર્મ ઇચ્છનારને ધર્મ આપે છે, હે દેવ; પણ ભક્તિ, જે સંસારના બંધન કાપે છે, તે તો મુક્તિ માટે જ છે, હે નાથ.
પરદારપરસ્વરતં પરિભવપરિદુઃખશોકસંતપ્તમ્ । પરવદનવીક્ષણપરં પરમેશ્વર માં પરિત્રાહિ
હું પરસ્ત્રી અને પરધનથી આસક્ત છું, અપમાન, દુઃખ અને શોકથી દાઝેલો છું, બીજાના ચહેરા જોવું પણ નથી ઇચ્છતો—હે પરમેશ્વર, મને બચાવ.
અલીકાભિમાનદગ્ધં ક્ષણભંગુરવિભવવિલસિતં દેવ । ક્રૂરં કુપથાભિમુખં પતિતં માં ત્રાહિ દેવેશ
મિથ્યા અહંકારથી દાઝાયેલો, ક્ષણભંગુર વૈભવમાં રમતો, ક્રૂર અને દુર્વૃત્તિ તરફ વળેલો, પતિત—મને બચાવ, હે દેવેશ.
દીનેંદ્રિયગણસાર્થૈર્બંધુજનૈરેવ પૂરિતા આશા । તુચ્છા તથાપિ શંકર કિં મૂઢં માં વિડંબયસિ
મારી આશાઓ તો ઇન્દ્રિયસુખ અને સ્નેહીઓથી જ ભરેલી છે; છતાં એ બધું ખોટું છે. છતાં પણ, હે શંકર, મને મૂર્ખને કેમ ઉડાવું છે?
તૃષ્ણાં હરસ્વ શીઘ્રં લક્ષ્મીં માં દેહિ હૃદયવાસિનીં નિત્યામ્ । છિંધિ મદમોહપાશાનુત્તારય માં મહાદેવ
મારી તૃષ્ણા તું જલ્દી દૂર કર, હંમેશા હૃદયમાં વસતી લક્ષ્મી મને આપ, અહંકાર અને મોહના બંધન તોડી નાખ, અને મને ઉગાર, હે મહાદેવ.
કરુણાભ્યુદયં નામ સ્તોત્રમિદં સિદ્ધિદં દિવ્યમ્ । યઃ પઠતિ ભક્તિયુક્તસ્તસ્ય તુ તુષ્યેદ્ભૃગોર્યથાહિ શિવઃ
કરુણાનું ઉદય નામનું આ સ્તોત્ર દૈવી અને સિદ્ધિ આપનારું છે; જે ભક્તિપૂર્વક પઢે છે, તેને શિવ એ જ રીતે પ્રસન્ન થાય છે જેમ ભૃગુ પર થયા હતા.
ઈશ્વર ઉવાચ-। અહં તુષ્ટોસ્મિ તે વિપ્ર વરં પ્રાર્થય સ્વેપ્સિતમ્ । ઉમયા સહિતો દેવો વરં તસ્ય હિ દાપયેત્
ઈશ્વરે કહ્યું: 'હું તારા પર પ્રસન્ન છું, હે બ્રાહ્મણ. જે ઇચ્છે છે એ વર માગ. ઉમા સાથે દેવ તને તારી ઇચ્છિત વરદાન આપશે.'
ભૃગુરુવાચ-। યદિ તુષ્ટોસિ દેવેશ યદિ દેયો વરો મમ । રુદ્રવેદી ભવેદેવમેતત્સંપાદયસ્વ મે
ભૃગુએ કહ્યું: 'જો તું પ્રસન્ન છે, હે દેવેશ, અને મને વરદાન આપવાનું હોય, તો રુદ્રવેદી અહીં સ્થાપિત થવી જોઈએ—મારે એ જ ઇચ્છા છે.'
ઈશ્વર ઉવાચ-। એવં ભવતુ વિપ્રેંદ્ર ક્રોધસ્થાનં ભવિષ્યતિ । ન પિતા પુત્રયોશ્ચૈવ એકવાક્યં ભવિષ્યતિ
ઈશ્વરે કહ્યું: 'એ જ થાશે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ. આ સ્થાન ક્રોધનું સ્થાન બનશે. અહીં પિતા અને પુત્રો એક જ વાત નહીં બોલે.'
તદાપ્રભૃતિ બ્રહ્માદ્યાઃ સર્વે દેવાઃ સકિન્નરાઃ । ઉપાસંતો ભૃગોસ્તીર્થં તુષ્ટો યત્ર મહેશ્વરઃ
તે સમયેથી, બ્રહ્મા સહિત બધા દેવો અને કિન્નરોએ ભૃગુનું તીર્થ, જ્યાં મહેશ્વર પ્રસન્ન થાય છે, ભક્તિપૂર્વક પૂજવું શરૂ કર્યું.
દર્શનાત્તસ્ય તીર્થસ્ય સદ્યઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે । અવશાઃ સ્વવશાશ્ચાપિ મ્રિયંતે તત્ર જંતવઃ
જ્યાં માત્ર એ તીર્થનું દર્શન કરવાથી જ મનુષ્ય તરત પાપથી મુક્ત થાય છે; ત્યાં જીવાતાઓ પોતાની ઈચ્છાએ કે અનિચ્છાએ મૃત્યુ પામે છે.
ગુહ્યાતિગુહ્યસ્ય ગતિસ્તેષાં નિઃસંશયા ભવેત્ । એતત્ક્ષેત્રં સુવિપુલં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
એ તીર્થમાં ગયેલા લોકોનું સ્થાન સૌથી ગુપ્ત અને શ્રેષ્ઠ હોય છે; આ ક્ષેત્ર વિશાળ છે અને બધાં પાપોનો નાશ કરે છે.
તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ । ઔપાનહં તદા છત્રં દેયમન્નં ચ કાંચનમ્
જે લોકો ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે અને જે ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તેમને ફરી જન્મ મળતો નથી; એ સમયે ચંપલ, છત્રી, અન્ન અને સોનુ દાન કરવું જોઈએ.
ભોજનં ચ યથાશક્ત્યા અક્ષયં તસ્ય તદ્ભવેત્ । સૂર્યોપરાગે યો દદ્યાદ્દાનં ચૈવ યથેચ્છયા
જ્યાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે જે ભોજન દાન કરે છે, તેનું ફળ ક્યારેય ખૂટતું નથી; જે કોઈ સૂર્યગ્રહણ સમયે ઇચ્છા પ્રમાણે દાન આપે છે,
તીર્થસ્નાનં તુ યદ્દાનમક્ષયં તસ્ય તદ્ભવેત્ । ચંદ્રસૂર્યોપરાગેષુ વૃષોત્સર્ગમનુત્તમમ્
તીર્થમાં સ્નાન પછી જે દાન આપે છે, તેનું ફળ પણ ક્યારેય ખૂટતું નથી; અને ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણ સમયે વાછરડાને છોડવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ન જાનંતિ નરા મૂઢા વિષ્ણુમાયાવિમોહિતાઃ । નર્મદાયાં સ્થિતં દિવ્યં વૃષતીર્થં નરાધિપ
વિષ્ણુની માયાથી મોહિત થયેલા મૂર્ખ લોકો નર્મદામાં આવેલા પવિત્ર વૃષ તીર્થને ઓળખતા નથી, હે રાજા.
ભૃગુતીર્થસ્ય માહાત્મ્યં યઃ શૃણોતિ નરઃ સકૃત્ । વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યો રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
જે મનુષ્ય ભૃગુ તીર્થનું મહાત્મ્ય એકવાર પણ સાંભળે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈને રુદ્રલોકમાં જાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ગૌતમેશ્વરમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નુપવાસપરાયણઃ
પછી, હે રાજા, શ્રેષ્ઠ ગૌતમેશ્વર તીર્થમાં જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને અને ઉપવાસ કરીને,
કાંચનેન વિમાનેન બ્રહ્મલોકે મહીયતે । ધૌતપાપં તતો ગચ્છેદ્ધૌતં યત્ર વૃષેણ તુ
તે વ્યક્તિ સોનેરી વિમાનમાં બેસીને બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે; પાપથી મુક્ત થઈને પછી તે વાછરડાથી પવિત્ર થયેલા સ્થળે જાય છે.
નર્મદાયાં સ્થિતં રાજન્સર્વપાતકનાશનમ્ । તત્ર તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ
હે રાજા, નર્મદામાં આવેલું એ તીર્થ બધા પાપોનો નાશ કરે છે; ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ પણ દૂર કરી શકે છે.
તસ્મિન્તીર્થે મહારાજ પ્રાણત્યાગં કરોતિ યઃ । ચતુર્ભુજસ્ત્રિનેત્રસ્તુ રુદ્રતુલ્યબલો ભવેત્
જે વ્યક્તિ એ તીર્થમાં પ્રાણ ત્યાગે છે, હે મહારાજા, તે ચારે હાથ અને ત્રણ આંખો ધરાવતો, રુદ્ર જેટલી શક્તિ ધરાવતો બને છે.
વસેત્કલ્પાયુતં સાગ્રં રુદ્રતુલ્યપરાક્રમઃ । કાલેન મહતા પ્રાપ્તઃ પૃથિવ્યામેકરાડ્ભવેત્
તે વ્યક્તિ દસ હજાર કલ્પ સુધી રુદ્ર સમાન પરાક્રમ સાથે ત્યાં વસે છે; અને લાંબા સમય પછી પૃથ્વીનો એકમાત્ર રાજા બને છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર એરંડીતીર્થમુત્તમમ્ । પ્રયાગે યત્ફલં દૃષ્ટં માર્કંડેયેન ભાષિતમ્
પછી, હે રાજા, શ્રેષ્ઠ એરંડી તીર્થમાં જવું જોઈએ; જ્યાં પ્રયાગમાં જે ફળ મળે છે, તે માર્કંડેયે કહ્યું છે,
તત્ફલં લભતે રાજન્સ્નાતમાત્રસ્તુ માનવઃ । માસિ ભાદ્રપદે ચૈવ શુક્લપક્ષસ્ય ચાષ્ટમીમ્
હે રાજા, એ ફળ માત્ર ત્યાં સ્નાન કરવાથી જ મળે છે; ખાસ કરીને ભાદરવા મહિનાના શુક્લપક્ષની અષ્ટમીના દિવસે.
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં તત્ર સ્નાનં સમાચરેત્ । યમદૂતૈર્ન બાધ્યેત ઇંદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
એક રાત ઉપવાસ કરીને ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; એ પછી યમદૂતોથી ક્યારેય તકલીફ થતી નથી અને ઇન્દ્રલોક પ્રાપ્ત થાય છે.