ઈશ્વર ઉવાચ-। ભૃગુર્નામ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ઋષીણાં પ્રવરો મુનિઃ । ધ્યાયતે માં સમાધિસ્થો વરં પ્રાર્થયતે પ્રિયે
ઈશ્વરે કહ્યું: 'પ્રિયે, આ ભૃગુ નામનો શ્રેષ્ઠ દ્વિજ છે, ઋષિઓમાં સર્વોપરી છે; તે ધ્યાનમાં મગ્ન રહીને મને સ્મરે છે અને વર માંગે છે.'
તત્ર પ્રહસિતા દેવી ઈશ્વરં પ્રત્યભાષત । ધૂમાવર્તશિખા જાતા તતોઽદ્યાપિ ન તુષ્યસિ । દુરારાધ્યોઽસિ તેન ત્વં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
પછી દેવી હસીને ઈશ્વરને કહ્યું: 'અહીં ધૂમ્રાવર્તનું શિખર ઊભું થયું છે, છતાં પણ તમે સંતોષાતા નથી; એટલે તમે બહુ મુશ્કેલથી પ્રસન્ન થાવ છો—આમાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.'
દેવ ઉવાચ-। ન જ્ઞાયસે મહાદેવિ અયં ક્રોધેન ચેષ્ટિતઃ । દર્શયામિ યથાતથ્યં પ્રિયં તે ચ કરોમ્યહમ્
ભગવાને કહ્યું: 'મહાદેવી, તને ખબર નથી; આ ક્રોધથી થયું છે. હું તને સાચી વાત બતાવીશ અને તને જે ગમતું હોય તે કરીશ.'
સ્મારિતો દેવદેવેન ધર્મરૂપો વૃષસ્તદા । સ્મરણાદેવ દેવસ્ય વૃષઃ શીઘ્રમુપસ્થિતઃ
ત્યારે દેવોના દેવના સ્મરણથી ધર્મરૂપ વૃષભ તુરંત હાજર થયો; ભગવાનના સ્મરણથી જ વૃષભ ઝડપથી આવી ગયો.
પ્રાહાસૌ માનુષીં વાચમાદેશો દીયતાં પ્રભો । વલ્મીકૈશ્છાદિતો વિપ્ર એનં ભૂમૌ નિપાતય
એ વૃષભે માનવી જેવી વાણી બોલી: 'પ્રભુ, આદેશ આપો; વલ્મીકથી ઢંકાયેલા આ બ્રાહ્મણને જમીન પર પાડી દો.'
યોગસ્થસ્તુ તતો ધ્યાયંસ્તતસ્તેન નિપાતિતઃ । તત્ક્ષણાત્ક્રોધસંતપ્તો હસ્તમુત્ક્ષિપ્તવાન્વૃષમ્
પછી, ધ્યાનમાં લીન ભૃગુને વૃષભે જમીન પર ફેંકી દીધો; એ ક્ષણે ક્રોધથી ભરાઈને ભૃગુએ વૃષભ સામે હાથ ઉંચક્યો.
એવં સંભાષમાણસ્તુ કુત્ર ગચ્છસિ ભો વૃષ । અદ્ય ત્વામથ પાપ્માનં પ્રત્યક્ષં હન્મ્યહં વૃષ
એ રીતે બોલતાં, તેણે કહ્યું: 'અરે વૃષ, તું ક્યાં જાય છે? આજે હું તને, દુષ્ટ, મારી આંખ સામે જ નાશ કરી નાખીશ.'
ધર્ષિતસ્તુ તદા વિપ્રો હ્યંતરિક્ષં ગતં વૃષમ્ । આકાશે પ્રેક્ષતે ભૂય એતદદ્ભુતમુત્તમમ્
ત્યારે જ્યારે વૃષ પર હુમલો થયો, ત્યારે બ્રાહ્મણે જોયું કે વૃષ આકાશમાં ચડી ગયો છે; તેણે ઉપર જોઈને આ અદ્ભુત અને અશ્ચર્યજનક દૃશ્ય જોયું.
તતઃ પ્રહસિતે રુદ્રે ઋષિરગ્રે વ્યવસ્થિતઃ । તૃતીયં લોચનં દૃષ્ટ્વા વૈલક્ષ્યાત્પતિતો ભુવિ
પછી, જ્યારે રુદ્રે હસ્યા, ત્યારે ઋષિ તેમના સામે ઊભા રહ્યા; ત્રીજું આંખ જોઈને, શરમથી તેઓ જમીન પર પડી ગયા.
પ્રણમ્ય દંડવદ્ભૂમૌ સ્તુવતે પરમેશ્વરમ્ । પ્રણિપત્ય ભૂતનાથં ભવોદ્ભવં ત્વામહં દિવ્યરૂપમ્ । ભવભીતો ભુવનપતે ભૂતં વિજ્ઞાપયે કિંચિત્
જમીન પર દંડવત પ્રણામ કરીને, તેણે પરમેશ્વરનું સ્તવન કર્યું: 'હે ભૂતનાથ, જગતના સર્જનહાર, દૈવી સ્વરૂપ ધરાવનાર, હું, સંસારથી ડરેલો, તારી પાસે કંઈક સ્વીકાર કરવા માંગું છું.'
ત્વદ્ગુણનિકરાન્વક્તું કઃ શક્તો ભવતિ માનુષો નાથ । વાસુકિરયં હિ કદાચિદ્વદનસહસ્રં ભવેદ્યસ્ય
હે નાથ, માનવમાં એવો કોણ છે જે તારા અનંત ગુણોનું વર્ણન કરી શકે? જો વસુકિ પાસે હજારો મોઢા હોય, તો પણ તે તારા ગુણો કહી શકે નહીં.
ભક્ત્યા તવાપિ શંકરભુવનપતે ત્વત્સ્તુતૌ તુ મુખરસ્ય । વંદ્ય ક્ષમસ્વ ભવન્પ્રસીદ મે તવ ચરણપતિતસ્ય
હે શંકર, જગતના સ્વામી, જો હું બહુ બોલતો હોઉં તો પણ મારી ભક્તિથી તારી સ્તુતિમાં સ્વીકાર કરજે; હું તારા ચરણોમાં પડ્યો છું, મને માફ કરજે, કૃપા કરજે.
સત્વં રજસ્તમસ્ત્વં સ્થિત્યુત્પત્તૌ વિનાશને દેવ । ત્વાં મુક્ત્વા ભુવનપતે ભુવનેશ્વર નૈવ દૈવતં કિંચિત્
હે દેવ, તું સત્વ, રજ અને તમસ છે; તું સર્જન, પાલન અને વિનાશ છે. હે જગતપતિ, તને છોડીને બીજું કોઈ દેવ નથી.
યમનિયમયજ્ઞદાનૈર્વેદાભ્યાસાવધારણોદ્યોગાત્ । ત્વદ્ભક્તેઃ સર્વમિદં નાર્હતિ કલાસહસ્રાંશેન
યમ, નિયમ, યજ્ઞ, દાન, વેદનો અભ્યાસ અને મહેનતથી પણ, તારી ભક્તિનો હજારમો ભાગ પણ મળતો નથી.
ઉત્કૃષ્ટરસરસાયનખડ્ગાંજનપાદુકાદિ સિદ્ધિર્વા । ચિહ્નાનિ ભવત્પ્રણતાનાં દૃશ્યંત ઇહ જન્મનિ પ્રકટમ્
શ્રેષ્ઠ રસ, અમૃત, ખડગ, અંજણ, પાદુકા અને બીજી સિદ્ધિઓ—આ બધું જ, તને વંદન કરનારા લોકોના જીવનમાં સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે.
શાઠ્યેન નમતિ યદ્યપિ દદાસિ ત્વં ધર્મમિચ્છતાં દેવ । ભક્તિર્ભવચ્છેદકરી મોક્ષાય વિનિર્મિતા નાથ
જો કોઈ कपટથી પણ નમે, તો તું ધર્મ ઇચ્છનારને ધર્મ આપે છે, હે દેવ; પણ ભક્તિ, જે સંસારના બંધન કાપે છે, તે તો મુક્તિ માટે જ છે, હે નાથ.
પરદારપરસ્વરતં પરિભવપરિદુઃખશોકસંતપ્તમ્ । પરવદનવીક્ષણપરં પરમેશ્વર માં પરિત્રાહિ
હું પરસ્ત્રી અને પરધનથી આસક્ત છું, અપમાન, દુઃખ અને શોકથી દાઝેલો છું, બીજાના ચહેરા જોવું પણ નથી ઇચ્છતો—હે પરમેશ્વર, મને બચાવ.
અલીકાભિમાનદગ્ધં ક્ષણભંગુરવિભવવિલસિતં દેવ । ક્રૂરં કુપથાભિમુખં પતિતં માં ત્રાહિ દેવેશ
મિથ્યા અહંકારથી દાઝાયેલો, ક્ષણભંગુર વૈભવમાં રમતો, ક્રૂર અને દુર્વૃત્તિ તરફ વળેલો, પતિત—મને બચાવ, હે દેવેશ.
દીનેંદ્રિયગણસાર્થૈર્બંધુજનૈરેવ પૂરિતા આશા । તુચ્છા તથાપિ શંકર કિં મૂઢં માં વિડંબયસિ
મારી આશાઓ તો ઇન્દ્રિયસુખ અને સ્નેહીઓથી જ ભરેલી છે; છતાં એ બધું ખોટું છે. છતાં પણ, હે શંકર, મને મૂર્ખને કેમ ઉડાવું છે?
તૃષ્ણાં હરસ્વ શીઘ્રં લક્ષ્મીં માં દેહિ હૃદયવાસિનીં નિત્યામ્ । છિંધિ મદમોહપાશાનુત્તારય માં મહાદેવ
મારી તૃષ્ણા તું જલ્દી દૂર કર, હંમેશા હૃદયમાં વસતી લક્ષ્મી મને આપ, અહંકાર અને મોહના બંધન તોડી નાખ, અને મને ઉગાર, હે મહાદેવ.
કરુણાભ્યુદયં નામ સ્તોત્રમિદં સિદ્ધિદં દિવ્યમ્ । યઃ પઠતિ ભક્તિયુક્તસ્તસ્ય તુ તુષ્યેદ્ભૃગોર્યથાહિ શિવઃ
કરુણાનું ઉદય નામનું આ સ્તોત્ર દૈવી અને સિદ્ધિ આપનારું છે; જે ભક્તિપૂર્વક પઢે છે, તેને શિવ એ જ રીતે પ્રસન્ન થાય છે જેમ ભૃગુ પર થયા હતા.
ઈશ્વર ઉવાચ-। અહં તુષ્ટોસ્મિ તે વિપ્ર વરં પ્રાર્થય સ્વેપ્સિતમ્ । ઉમયા સહિતો દેવો વરં તસ્ય હિ દાપયેત્
ઈશ્વરે કહ્યું: 'હું તારા પર પ્રસન્ન છું, હે બ્રાહ્મણ. જે ઇચ્છે છે એ વર માગ. ઉમા સાથે દેવ તને તારી ઇચ્છિત વરદાન આપશે.'
ભૃગુરુવાચ-। યદિ તુષ્ટોસિ દેવેશ યદિ દેયો વરો મમ । રુદ્રવેદી ભવેદેવમેતત્સંપાદયસ્વ મે
ભૃગુએ કહ્યું: 'જો તું પ્રસન્ન છે, હે દેવેશ, અને મને વરદાન આપવાનું હોય, તો રુદ્રવેદી અહીં સ્થાપિત થવી જોઈએ—મારે એ જ ઇચ્છા છે.'
ઈશ્વર ઉવાચ-। એવં ભવતુ વિપ્રેંદ્ર ક્રોધસ્થાનં ભવિષ્યતિ । ન પિતા પુત્રયોશ્ચૈવ એકવાક્યં ભવિષ્યતિ
ઈશ્વરે કહ્યું: 'એ જ થાશે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ. આ સ્થાન ક્રોધનું સ્થાન બનશે. અહીં પિતા અને પુત્રો એક જ વાત નહીં બોલે.'
તદાપ્રભૃતિ બ્રહ્માદ્યાઃ સર્વે દેવાઃ સકિન્નરાઃ । ઉપાસંતો ભૃગોસ્તીર્થં તુષ્ટો યત્ર મહેશ્વરઃ
તે સમયેથી, બ્રહ્મા સહિત બધા દેવો અને કિન્નરોએ ભૃગુનું તીર્થ, જ્યાં મહેશ્વર પ્રસન્ન થાય છે, ભક્તિપૂર્વક પૂજવું શરૂ કર્યું.
દર્શનાત્તસ્ય તીર્થસ્ય સદ્યઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે । અવશાઃ સ્વવશાશ્ચાપિ મ્રિયંતે તત્ર જંતવઃ
જ્યાં માત્ર એ તીર્થનું દર્શન કરવાથી જ મનુષ્ય તરત પાપથી મુક્ત થાય છે; ત્યાં જીવાતાઓ પોતાની ઈચ્છાએ કે અનિચ્છાએ મૃત્યુ પામે છે.
ગુહ્યાતિગુહ્યસ્ય ગતિસ્તેષાં નિઃસંશયા ભવેત્ । એતત્ક્ષેત્રં સુવિપુલં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
એ તીર્થમાં ગયેલા લોકોનું સ્થાન સૌથી ગુપ્ત અને શ્રેષ્ઠ હોય છે; આ ક્ષેત્ર વિશાળ છે અને બધાં પાપોનો નાશ કરે છે.
તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ । ઔપાનહં તદા છત્રં દેયમન્નં ચ કાંચનમ્
જે લોકો ત્યાં સ્નાન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે અને જે ત્યાં મૃત્યુ પામે છે, તેમને ફરી જન્મ મળતો નથી; એ સમયે ચંપલ, છત્રી, અન્ન અને સોનુ દાન કરવું જોઈએ.
ભોજનં ચ યથાશક્ત્યા અક્ષયં તસ્ય તદ્ભવેત્ । સૂર્યોપરાગે યો દદ્યાદ્દાનં ચૈવ યથેચ્છયા
જ્યાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે જે ભોજન દાન કરે છે, તેનું ફળ ક્યારેય ખૂટતું નથી; જે કોઈ સૂર્યગ્રહણ સમયે ઇચ્છા પ્રમાણે દાન આપે છે,
તીર્થસ્નાનં તુ યદ્દાનમક્ષયં તસ્ય તદ્ભવેત્ । ચંદ્રસૂર્યોપરાગેષુ વૃષોત્સર્ગમનુત્તમમ્
તીર્થમાં સ્નાન પછી જે દાન આપે છે, તેનું ફળ પણ ક્યારેય ખૂટતું નથી; અને ચંદ્ર કે સૂર્યગ્રહણ સમયે વાછરડાને છોડવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.