પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા મુચ્યતે ચ ઋણત્રયાત્ । ગણેશ્વરસમીપે તુ ગંગાવદનમુત્તમમ્
પિતૃઓને તૃપ્તિ આપ્યા પછી, મનુષ્ય ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે; ગણેશ્વર ભગવાન પાસે ગંગાનું ઉત્તમ મુખ છે.
અકામો વા સકામો વા તત્ર સ્નાત્વા તુ માનવઃ । આજન્મજનિતૈઃ પાપૈર્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
કોઈ ઈચ્છા સાથે કે ઈચ્છા વિના, જે મનુષ્ય ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે જન્મથી એકઠા થયેલા બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સર્વદા પર્વદિવસે સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા મુચ્યતે ચ ઋણત્રયાત્
હમેશાં તહેવારના દિવસે ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; પિતૃઓને તૃપ્તિ આપ્યા પછી, ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી મુક્તિ મળે છે.
પ્રયાગે યત્ફલં દૃષ્ટં શંકરેણ મહાત્મના । તદેવ નિખિલં પુણ્યં ગંગારાહ્વર્કસંગમે
પ્રયાગમાં મહાત્મા શંકરે જે પુણ્ય જોયું હતું, એ બધું પુણ્ય ગંગારાહ્વર સંગમમાં મળે છે.
તસ્યૈવં પશ્ચિમે સ્થાને સમીપેનાતિદૂરતઃ । દશાશ્વમેધિકં નામ ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
એ જ પશ્ચિમ ભાગમાં, ત્યાંથી બહુ દૂર નહીં, દશાશ્વમેધ નામનું સ્થાન છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં માસિ ભાદ્રપદે તથા । અમાવસ્યાં નરઃ સ્નાત્વા વ્રજેદ્વૈ યત્ર શંકરઃ
ભાદરવા મહિનામાં એક રાત ઉપવાસ કરીને, અમાવાસ્યાના દિવસે જે મનુષ્ય ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે ચોક્કસ શંકર ભગવાનના ધામને પામે છે.
સર્વદા પર્વદિવસે સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા અશ્વમેધફલં લભેત્
હમેશાં તહેવારના દિવસે ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; પિતૃઓને તૃપ્તિ આપ્યા પછી, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
દશાશ્વમેધાત્પશ્ચિમતો ભૃગુર્બ્રાહ્મણસત્તમઃ । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ ઈશ્વરં પર્યુપાસત
દશાશ્વમેધના પશ્ચિમે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ભૃગુ ઋષિએ હજારો વર્ષ સુધી ભગવાનની ઉપાસના કરી.
વલ્મીકાવસ્થિતશ્ચાસૌ દક્ષિણં ચ નિકેતનમ્ । આશ્ચર્યં ચ મહજ્જાતમુમાયાઃ શંકરસ્ય ચ
તે વાળમાટીના ઢગલા (વલ્મીક)માં રહેતો અને તેનું નિવાસ દક્ષિણ તરફ હતું; ત્યાં ઉમા અને શંકરનું એક અદ્ભુત અને મહાન ઘટના બની.
ગૌરી તુ પૃચ્છતે દેવં કોયમત્ર તુ સંસ્થિતઃ । દેવો વા દાનવો વાથ કથયસ્વ મહેશ્વર
ગૌરીએ ભગવાનને પૂછ્યું: 'આ અહીં કોણ છે? શું એ દેવ છે કે દાનવ? મહાદેવ, મને કહો.'
ઈશ્વર ઉવાચ-। ભૃગુર્નામ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ઋષીણાં પ્રવરો મુનિઃ । ધ્યાયતે માં સમાધિસ્થો વરં પ્રાર્થયતે પ્રિયે
ઈશ્વરે કહ્યું: 'પ્રિયે, આ ભૃગુ નામનો શ્રેષ્ઠ દ્વિજ છે, ઋષિઓમાં સર્વોપરી છે; તે ધ્યાનમાં મગ્ન રહીને મને સ્મરે છે અને વર માંગે છે.'
તત્ર પ્રહસિતા દેવી ઈશ્વરં પ્રત્યભાષત । ધૂમાવર્તશિખા જાતા તતોઽદ્યાપિ ન તુષ્યસિ । દુરારાધ્યોઽસિ તેન ત્વં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
પછી દેવી હસીને ઈશ્વરને કહ્યું: 'અહીં ધૂમ્રાવર્તનું શિખર ઊભું થયું છે, છતાં પણ તમે સંતોષાતા નથી; એટલે તમે બહુ મુશ્કેલથી પ્રસન્ન થાવ છો—આમાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.'
દેવ ઉવાચ-। ન જ્ઞાયસે મહાદેવિ અયં ક્રોધેન ચેષ્ટિતઃ । દર્શયામિ યથાતથ્યં પ્રિયં તે ચ કરોમ્યહમ્
ભગવાને કહ્યું: 'મહાદેવી, તને ખબર નથી; આ ક્રોધથી થયું છે. હું તને સાચી વાત બતાવીશ અને તને જે ગમતું હોય તે કરીશ.'
સ્મારિતો દેવદેવેન ધર્મરૂપો વૃષસ્તદા । સ્મરણાદેવ દેવસ્ય વૃષઃ શીઘ્રમુપસ્થિતઃ
ત્યારે દેવોના દેવના સ્મરણથી ધર્મરૂપ વૃષભ તુરંત હાજર થયો; ભગવાનના સ્મરણથી જ વૃષભ ઝડપથી આવી ગયો.
પ્રાહાસૌ માનુષીં વાચમાદેશો દીયતાં પ્રભો । વલ્મીકૈશ્છાદિતો વિપ્ર એનં ભૂમૌ નિપાતય
એ વૃષભે માનવી જેવી વાણી બોલી: 'પ્રભુ, આદેશ આપો; વલ્મીકથી ઢંકાયેલા આ બ્રાહ્મણને જમીન પર પાડી દો.'
યોગસ્થસ્તુ તતો ધ્યાયંસ્તતસ્તેન નિપાતિતઃ । તત્ક્ષણાત્ક્રોધસંતપ્તો હસ્તમુત્ક્ષિપ્તવાન્વૃષમ્
પછી, ધ્યાનમાં લીન ભૃગુને વૃષભે જમીન પર ફેંકી દીધો; એ ક્ષણે ક્રોધથી ભરાઈને ભૃગુએ વૃષભ સામે હાથ ઉંચક્યો.
એવં સંભાષમાણસ્તુ કુત્ર ગચ્છસિ ભો વૃષ । અદ્ય ત્વામથ પાપ્માનં પ્રત્યક્ષં હન્મ્યહં વૃષ
એ રીતે બોલતાં, તેણે કહ્યું: 'અરે વૃષ, તું ક્યાં જાય છે? આજે હું તને, દુષ્ટ, મારી આંખ સામે જ નાશ કરી નાખીશ.'
ધર્ષિતસ્તુ તદા વિપ્રો હ્યંતરિક્ષં ગતં વૃષમ્ । આકાશે પ્રેક્ષતે ભૂય એતદદ્ભુતમુત્તમમ્
ત્યારે જ્યારે વૃષ પર હુમલો થયો, ત્યારે બ્રાહ્મણે જોયું કે વૃષ આકાશમાં ચડી ગયો છે; તેણે ઉપર જોઈને આ અદ્ભુત અને અશ્ચર્યજનક દૃશ્ય જોયું.
તતઃ પ્રહસિતે રુદ્રે ઋષિરગ્રે વ્યવસ્થિતઃ । તૃતીયં લોચનં દૃષ્ટ્વા વૈલક્ષ્યાત્પતિતો ભુવિ
પછી, જ્યારે રુદ્રે હસ્યા, ત્યારે ઋષિ તેમના સામે ઊભા રહ્યા; ત્રીજું આંખ જોઈને, શરમથી તેઓ જમીન પર પડી ગયા.
પ્રણમ્ય દંડવદ્ભૂમૌ સ્તુવતે પરમેશ્વરમ્ । પ્રણિપત્ય ભૂતનાથં ભવોદ્ભવં ત્વામહં દિવ્યરૂપમ્ । ભવભીતો ભુવનપતે ભૂતં વિજ્ઞાપયે કિંચિત્
જમીન પર દંડવત પ્રણામ કરીને, તેણે પરમેશ્વરનું સ્તવન કર્યું: 'હે ભૂતનાથ, જગતના સર્જનહાર, દૈવી સ્વરૂપ ધરાવનાર, હું, સંસારથી ડરેલો, તારી પાસે કંઈક સ્વીકાર કરવા માંગું છું.'
ત્વદ્ગુણનિકરાન્વક્તું કઃ શક્તો ભવતિ માનુષો નાથ । વાસુકિરયં હિ કદાચિદ્વદનસહસ્રં ભવેદ્યસ્ય
હે નાથ, માનવમાં એવો કોણ છે જે તારા અનંત ગુણોનું વર્ણન કરી શકે? જો વસુકિ પાસે હજારો મોઢા હોય, તો પણ તે તારા ગુણો કહી શકે નહીં.
ભક્ત્યા તવાપિ શંકરભુવનપતે ત્વત્સ્તુતૌ તુ મુખરસ્ય । વંદ્ય ક્ષમસ્વ ભવન્પ્રસીદ મે તવ ચરણપતિતસ્ય
હે શંકર, જગતના સ્વામી, જો હું બહુ બોલતો હોઉં તો પણ મારી ભક્તિથી તારી સ્તુતિમાં સ્વીકાર કરજે; હું તારા ચરણોમાં પડ્યો છું, મને માફ કરજે, કૃપા કરજે.
સત્વં રજસ્તમસ્ત્વં સ્થિત્યુત્પત્તૌ વિનાશને દેવ । ત્વાં મુક્ત્વા ભુવનપતે ભુવનેશ્વર નૈવ દૈવતં કિંચિત્
હે દેવ, તું સત્વ, રજ અને તમસ છે; તું સર્જન, પાલન અને વિનાશ છે. હે જગતપતિ, તને છોડીને બીજું કોઈ દેવ નથી.
યમનિયમયજ્ઞદાનૈર્વેદાભ્યાસાવધારણોદ્યોગાત્ । ત્વદ્ભક્તેઃ સર્વમિદં નાર્હતિ કલાસહસ્રાંશેન
યમ, નિયમ, યજ્ઞ, દાન, વેદનો અભ્યાસ અને મહેનતથી પણ, તારી ભક્તિનો હજારમો ભાગ પણ મળતો નથી.
ઉત્કૃષ્ટરસરસાયનખડ્ગાંજનપાદુકાદિ સિદ્ધિર્વા । ચિહ્નાનિ ભવત્પ્રણતાનાં દૃશ્યંત ઇહ જન્મનિ પ્રકટમ્
શ્રેષ્ઠ રસ, અમૃત, ખડગ, અંજણ, પાદુકા અને બીજી સિદ્ધિઓ—આ બધું જ, તને વંદન કરનારા લોકોના જીવનમાં સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે.
શાઠ્યેન નમતિ યદ્યપિ દદાસિ ત્વં ધર્મમિચ્છતાં દેવ । ભક્તિર્ભવચ્છેદકરી મોક્ષાય વિનિર્મિતા નાથ
જો કોઈ कपટથી પણ નમે, તો તું ધર્મ ઇચ્છનારને ધર્મ આપે છે, હે દેવ; પણ ભક્તિ, જે સંસારના બંધન કાપે છે, તે તો મુક્તિ માટે જ છે, હે નાથ.
પરદારપરસ્વરતં પરિભવપરિદુઃખશોકસંતપ્તમ્ । પરવદનવીક્ષણપરં પરમેશ્વર માં પરિત્રાહિ
હું પરસ્ત્રી અને પરધનથી આસક્ત છું, અપમાન, દુઃખ અને શોકથી દાઝેલો છું, બીજાના ચહેરા જોવું પણ નથી ઇચ્છતો—હે પરમેશ્વર, મને બચાવ.
અલીકાભિમાનદગ્ધં ક્ષણભંગુરવિભવવિલસિતં દેવ । ક્રૂરં કુપથાભિમુખં પતિતં માં ત્રાહિ દેવેશ
મિથ્યા અહંકારથી દાઝાયેલો, ક્ષણભંગુર વૈભવમાં રમતો, ક્રૂર અને દુર્વૃત્તિ તરફ વળેલો, પતિત—મને બચાવ, હે દેવેશ.
દીનેંદ્રિયગણસાર્થૈર્બંધુજનૈરેવ પૂરિતા આશા । તુચ્છા તથાપિ શંકર કિં મૂઢં માં વિડંબયસિ
મારી આશાઓ તો ઇન્દ્રિયસુખ અને સ્નેહીઓથી જ ભરેલી છે; છતાં એ બધું ખોટું છે. છતાં પણ, હે શંકર, મને મૂર્ખને કેમ ઉડાવું છે?
તૃષ્ણાં હરસ્વ શીઘ્રં લક્ષ્મીં માં દેહિ હૃદયવાસિનીં નિત્યામ્ । છિંધિ મદમોહપાશાનુત્તારય માં મહાદેવ
મારી તૃષ્ણા તું જલ્દી દૂર કર, હંમેશા હૃદયમાં વસતી લક્ષ્મી મને આપ, અહંકાર અને મોહના બંધન તોડી નાખ, અને મને ઉગાર, હે મહાદેવ.