તપસ્તપ્ત્વા તુ રાજેંદ્ર તત્રૈવ ચ પુરાગતૈઃ । અંધોનસ્ય સમીપે તુ નાતિદૂરે તુ તસ્ય વૈ
ત્યાં તપ કર્યા પછી, રાજા, પૂર્વે આવેલા લોકો સાથે, અંધોના નજીક, પણ બહુ દૂર નહીં—
સ્નાનં દાનં ચ તત્રૈવ ભોજનં પિંડપાતનમ્ । અગ્નિવેશે જલે વાપિ અથવાપિ અનાશને
ત્યાં સ્નાન, દાન, ભોજન અને પિંડ અર્પણ—અગ્નિમાં, પાણીમાં કે ઉપવાસથી—even.
અનિવર્તિકા ગતિસ્તસ્ય મૃતસ્યાપ્યર્દ્ધયોજને । ત્રૈયંબકેણ તોયેન સ્નાપયેન્નરપુંગવઃ
અર્ધ યોજનની અંદર મૃત્યુ પામનારની ગતિ પાછી ફરતી નથી; ત્રયંબકના પાણીથી શ્રેષ્ઠ માણસે સ્નાન કરવું જોઈએ.
અંધોનમૂલે દત્વા તુ પિંડં ચૈવ યથાવિધિ । પિતરસ્તસ્ય તૃપ્યંતિ યાવચ્ચંદ્ર દિવાકરૌ
અંધોના મૂળ પર વિધિ પ્રમાણે પિંડ અર્પણ કર્યા પછી, તેના પિતૃઓ ચાંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે.
ઉત્તરાયણે તુ સંપ્રાપ્તે તત્ર સ્નાનં કરોતિ યઃ । પુરુષો વાપિ સ્ત્રી વાપિ વસેદાયતને શુચિઃ
ઉત્તરાયણ આવે ત્યારે, જે પુરુષ કે સ્ત્રી ત્યાં સ્નાન કરે અને પવિત્રતાથી મંદિરમાં રહે છે,
સિદ્ધેશ્વરસ્ય દેવસ્ય પ્રભાતે પૂજનાન્નરઃ । સ તાં ગતિમવાપ્નોતિ ન તાં સર્વૈર્મહામખૈઃ
સિદ્ધેશ્વર દેવની સવારે પૂજા કરીને, એ વ્યક્તિ એ અવસ્થાને પામે છે જે મહાન યજ્ઞોથી પણ પ્રાપ્ત થતી નથી.
યદા ચ તીર્થકાલેન રૂપવાન્સુભગો ભવેત્ । મર્ત્યે ભવતિ રાજાસાવાસમુદ્રાંતગોચરે
તીર્થના સમય પર, માણસ સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે, અને એ રાજા સમુદ્રની સીમામાં શાસન કરે છે.
ક્ષેત્રપાલં ન પશ્યેચ્ચ દંડપાલં મહાબલમ્ । વૃથા તસ્ય ભવેદ્યાત્રા અદૃષ્ટ્વા કર્ણકુંડલમ્
જો કોઈ ક્ષેત્રપાલ, દંડપાલ જેવા શક્તિશાળી રક્ષકને, કાનમાં કુંડલ ધરાવતા, ન જુએ તો એની યાત્રા વ્યર્થ જાય છે.
એતત્તીર્થફલં જ્ઞાત્વા સર્વેદેવાઃ સમાગતાઃ । મુંચંતિ પુષ્પવૃષ્ટિં તુ સ્તુવંતિ કુસુમેશ્વરમ્
આ તીર્થનું ફળ જાણીને, બધા દેવતાઓ એકત્ર થાય છે, ફૂલોથી વરસાવે છે અને કૂસુમેશ્વરનું સ્તવન કરે છે.
નારદ ઉવાચ- ભાર્ગવેશં તતો ગચ્છેદ્ભક્ત્યા યત્ર ચ વિષ્ણુના । હુંકારિતાસ્તુ દેવેન દાનવાઃ પ્રલયં ગતાઃ
નારદ કહે છે: પછી ભક્તિપૂર્વક ભાર્ગવેશ પાસે જવું, જ્યાં વિષ્ણુ ભગવાને દાનવોને હંકારથી નાશ કર્યા હતા.
તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । શુક્લતીર્થસ્ય ચોત્પત્તિં શૃણુ ત્વં પાંડુનંદન
રાજા, ત્યાં સ્નાન કરીને બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; હવે, પાંડુપુત્ર, શુકલતીર્થની ઉત્પત્તિ સાંભળો.
હિમવચ્છિખરે રમ્યે નાનાધાતુવિચિત્રિતે । તરુણાદિત્યસંકાશે તપ્તકાંચનસંનિભે
હિમવતની સુંદર શિખર પર, વિવિધ ધાતુઓથી શોભિત, ઉગતા સૂર્ય જેવી તેજસ્વી અને પિગળેલા સોનાની જેમ ઝલકતી,
વજ્રસ્ફટિકસોપાને ચિત્રપટ્ટશિલાતલે । જાંબૂનદમયે દિવ્યે નાના પદ્મોપશોભિતે
વજ્ર અને સ્ફટિકના પગથિયાં, રંગબેરંગી પથ્થરની જમીન, જાંબુનદ સોનાથી બનેલી દિવ્ય જગ્યા, વિવિધ કમળોથી શોભાયમાન,
તત્રાસીનં મહાદેવં સર્વજ્ઞં પ્રભુમવ્યયમ્ । લોકાનુગ્રાહકં શાંતં ગણવૃંદૈઃ સમાવૃતમ્
ત્યાં મહાદેવ, સર્વજ્ઞ, અવિનાશી પ્રભુ, લોકહિતકારી અને શાંત, અનેક ગણો સાથે બેઠા છે.
સ્કંદનંદિમહાકાલૈર્વીરભદ્ર ગણાદિભિઃ । ઉમયા સહિતં દેવં માર્કંડઃ પરિપૃચ્છતિ
સ્કંદ, નંદી, મહાકાળ, વીરભદ્ર અને અન્ય ગણો સાથે, ઉમા સાથે ભગવાન બેઠા છે; માર્કંડેય ત્યાં જઈને પૂછે છે.
દેવદેવ મહાદેવ ઇન્દ્ર કામાદિ સંસ્તુત । સંસારભવભીતોહં સુખોપાયં બ્રવીહિ મે
દેવોમાં દેવ, મહાદેવ, ઇન્દ્ર અને કામાદિ દ્વારા પ્રશંસિત, હું સંસારથી ડર્યો છું—મને સુખનો ઉપાય કહો.
ભગવન્ભૂતભવ્યેશ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તીર્થાનાં પરમં તીર્થં તદ્વદસ્વ મહેશ્વર
ભગવાન, ભૂત-ભવિષ્યના સ્વામી, બધા પાપોનો નાશક, મહેશ્વર, તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ કયું છે તે કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ- શૃણુવિપ્ર મહાભાગ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ । સ્નાનાદિ કુરુ ગચ્છ ત્વં ઋષિસંઘૈસ્સમાવૃતઃ
ઈશ્વર કહે છે: સાંભળો, શુભ અને સર્વશાસ્ત્રમાં નિપુણ મુનિ, સ્નાન વગેરે વિધિ કરો અને ઋષિગણ સાથે જાઓ.
મન્વત્રિ યાજ્ઞવલ્ક્યાશ્ચ કાશ્યપશ્ચૈવ અંગિરાઃ । યમાપસ્તંબ સંવર્તાઃ કાત્યાયનબૃહસ્પતી
મનુ, અત્રિ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, કાશ્યપ, અંગિરસ, યમ, અપસ્તંબ, સંવર્ત, કાત્યાયન અને બૃહસ્પતિ—
નારદો ગૌતમશ્ચૈવ પૃચ્છંતિ ધર્મકાંક્ષિણઃ । ગંગાકનખલે પુણ્યા પ્રયાગં પુષ્કરં ગયા
નારદ અને ગૌતમ પણ, ધર્મની ઇચ્છા રાખીને, પુણ્યસ્થળો વિશે પૂછે છે: ગંગા કનખલ ખાતે, પ્રયાગ, પુષ્કર અને ગયા,
કુરુક્ષેત્રં તુ પુણ્યં ચ રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે । દિવા વા યદિ વા રાત્રૌ શુક્લતીર્થં મહાફલમ્
કુરુક્ષેત્ર પણ પુણ્ય છે, જ્યારે રાહુ સૂર્યને ગ્રસે છે, દિવસ હોય કે રાત—શુકલતીર્થ મહાન ફળ આપે છે.
દર્શનાત્સ્પર્શનાચ્ચૈવ સ્નાનાદ્ધ્યાનાત્તપોર્જનાત્ । હોમાચ્ચૈવોપવાસાચ્ચ શુક્લતીર્થફલં મહત્
દ્રશન, સ્પર્શ, સ્નાન, ધ્યાન, તપ, હવન અને ઉપવાસથી, શુકલતીર્થનું મહાન ફળ મળે છે.
શુક્લતીર્થં મહાપુણ્યં નદ્યાં તુ સંવ્યવસ્થિતમ્ । ચાણિક્યોનામ રાજર્ષિઃ સિદ્ધિં તત્ર સમાગતઃ
પવિત્ર અને મહાપુણ્યવંત શુક્લતીર્થ, જે નદીના કિનારે સ્થિત છે, ત્યાં ચાણિક્ય નામના રાજઋષિએ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી.
એતત્ક્ષેત્રં સમુત્પન્નં યોજનાવૃત્તિસંસ્થિતમ્ । શુક્લતીર્થં મહાપુણ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
આ પવિત્ર સ્થાન, એક યોજનની પરિધિમાં આવેલું, એ મહાપુણ્યવંત શુક્લતીર્થ છે, જે સર્વ પાપોને નાશ કરે છે.
પાદપાગ્રેણ દૃષ્ટેન બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ । અહમત્ર ઋષિશ્રેષ્ઠ તિષ્ઠામિ હ્યુમયા સહ
પગના અંગૂઠાથી માત્ર દર્શન કરવાથી બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ દૂર થાય છે; હે ઋષિ શ્રેષ્ઠ, હું અહીં ઉમા સાથે વસું છું.
વૈશાખે વિમલે માસિ કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશી । કૈલાસાચ્ચાપિ નિર્ગત્ય તત્ર સંનિહિતો હ્યહમ્
વૈશાખના શુદ્ધ માસમાં, કૃષ્ણપક્ષની ચતુર્દશી દિવસે, હું કૈલાસથી આવીને અહીં હાજર રહું છું.
દેવકિન્નરગંધર્વાઃ સિદ્ધવિદ્યાધરાસ્તથા । ગણાશ્ચાપ્સરસો નાગાઃ સર્વે દેવાઃ સમાગતાઃ
દેવતા, કિનાર, ગંધર્વ, સિદ્ધ, વિદ્યાધર, ગણ, અપ્સરા, નાગ અને બધા દેવો અહીં એકત્ર થાય છે.
ગગનસ્થાસ્તુ તિષ્ઠંતિ વિમાનૈઃ સર્વકામકૈઃ । શુક્લતીર્થે તુ રાજેંદ્ર આગતા ધર્મકાંક્ષિણઃ
હે રાજા, ધર્મની ઈચ્છા રાખનાર લોકો શુક્લતીર્થમાં આવે છે; અને જે આકાશમાં વસે છે, તેઓ પોતાના વિમાનમાં રહીને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
રજકેન યથા વસ્ત્રં શુક્લં ભવતિ વારિણા । આજન્મસંચિતં પાપં શુક્લતીર્થે વ્યપોહતિ
જેમ ધોબી પાણીથી કપડાં સફેદ કરે છે, તેમ જન્મથી સંચિત પાપો શુક્લતીર્થમાં ધોઈ જાય છે.
સ્નાનં દાનં મહાપુણ્યં માર્કંડ ઋષિસત્તમ । શુક્લતીર્થાત્પરં તીર્થં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
અહીં સ્નાન અને દાન મહાપુણ્યદાયી છે, હે મહાન ઋષિ માર્કંડેય; શુક્લતીર્થથી શ્રેષ્ઠ તીર્થ ક્યારેય ન હતું અને ન રહેશે.