તૃપ્યંતિ પિતરસ્તાવદ્યાવત્તિષ્ઠતિ મેદિની । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર સિદ્ધેશ્વરમનુત્તમમ્
પિતૃઓ પૃથ્વી રહે છે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે; પછી, રાજા, ઉત્તમ સિદ્ધેશ્વર પાસે જવું જોઈએ.
તત્ર ગત્વા તુ રાજેંદ્ર ગણપત્યંતિકં વ્રજેત્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર લિંગો યત્ર જનાર્દનઃ
ત્યાં પહોંચીને, રાજા, ગણપતિના સ્થાન પાસે જવું જોઈએ; પછી, રાજા, જ્યાં જનાર્દન લિંગરૂપે છે, ત્યાં જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર વિષ્ણુલોકે મહીયતે । નર્મદાદક્ષિણેકૂલે તીર્થં પરમશોભનમ્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા, વિષ્ણુના લોકમાં માન મળે છે; નર્મદાના દક્ષિણ કાંઠે એક અતિ સુંદર તીર્થ છે.
કામદેવઃ સ્વયં તત્ર તપસ્તપ્યત્યસૌ મહાન્ । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ શંકરં પર્યુપાસતે
ત્યાં કામદેવે પોતે મહાન તપ કર્યું હતું; દૈવી હજાર વર્ષ સુધી શંકરનું પૂજન કર્યું હતું.
સમાધિપર્વદગ્ધસ્તુ શંકરેણ મહાત્મના । શ્વેતપર્વોપમશ્ચૈવ હુતાશઃ શુક્લપર્વણિ
મહાન આત્માવાળા શંકરે ધ્યાનના પર્વતથી દગ્ધ કર્યા, અને શ્વેત પર્વત જેવો અગ્નિ શુક્લ પક્ષે પ્રગટ થયો.
એતે દગ્ધાસ્તુ તે સર્વે કુસુમેશ્વરસંસ્થિતાઃ । દિવ્યવર્ષસહસ્રેણ તુષ્ટસ્તેષાં મહેશ્વરઃ
જે બધા દગ્ધ થયા, તેઓ કુસુમેશ્વર પાસે સ્થિર રહ્યા; દૈવી હજાર વર્ષ પછી મહેશ્વર pleased થયો.
ઉમયા સહિતો રુદ્રસ્તેષાં તુષ્ટો વરપ્રદઃ । વિમોક્ષયિત્વા તાન્સર્વાન્નર્મ્મદાતટમાસ્થિતાન્
ઉમાના સાથે રુદ્ર pleased થઈને તેમને વર આપ્યા; નર્મદા કાંઠે રહેતા બધાને મુક્તિ આપી.
તસ્ય તીર્થપ્રભાવેણ પુનર્દેવત્વમાગતઃ । ત્વત્પ્રસાદાન્મહાદેવ તીર્થં ચ ભવતૂત્તમમ્
તે તીર્થની શક્તિને કારણે તેઓ ફરી દેવત્વ પામ્યા; તમારી કૃપાથી, મહાદેવ, એ તીર્થ સર્વોત્તમ બને.
અર્ધયોજનવિસ્તીર્ણં તીર્થં દિક્ષુ સમંતતઃ । તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ઉપવાસપરાયણઃ
આ તીર્થ અર્ધ યોજન જેટલું વિસ્તૃત છે, ચારેય દિશામાં; એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, ઉપવાસમાં તત્પર રહેતો માણસ—
કુસુમાયુધરૂપેણ રુદ્રલોકે મહીયતે । વૈશ્વાનરે યમેનૈવ કામદેવેન વાયવે
કુસુમાયુધ રૂપે રુદ્રના લોકમાં માન પામે છે, વૈશ્વાનર, યમ, કામ અને વાયુ સાથે.
તપસ્તપ્ત્વા તુ રાજેંદ્ર તત્રૈવ ચ પુરાગતૈઃ । અંધોનસ્ય સમીપે તુ નાતિદૂરે તુ તસ્ય વૈ
ત્યાં તપ કર્યા પછી, રાજા, પૂર્વે આવેલા લોકો સાથે, અંધોના નજીક, પણ બહુ દૂર નહીં—
સ્નાનં દાનં ચ તત્રૈવ ભોજનં પિંડપાતનમ્ । અગ્નિવેશે જલે વાપિ અથવાપિ અનાશને
ત્યાં સ્નાન, દાન, ભોજન અને પિંડ અર્પણ—અગ્નિમાં, પાણીમાં કે ઉપવાસથી—even.
અનિવર્તિકા ગતિસ્તસ્ય મૃતસ્યાપ્યર્દ્ધયોજને । ત્રૈયંબકેણ તોયેન સ્નાપયેન્નરપુંગવઃ
અર્ધ યોજનની અંદર મૃત્યુ પામનારની ગતિ પાછી ફરતી નથી; ત્રયંબકના પાણીથી શ્રેષ્ઠ માણસે સ્નાન કરવું જોઈએ.
અંધોનમૂલે દત્વા તુ પિંડં ચૈવ યથાવિધિ । પિતરસ્તસ્ય તૃપ્યંતિ યાવચ્ચંદ્ર દિવાકરૌ
અંધોના મૂળ પર વિધિ પ્રમાણે પિંડ અર્પણ કર્યા પછી, તેના પિતૃઓ ચાંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે.
ઉત્તરાયણે તુ સંપ્રાપ્તે તત્ર સ્નાનં કરોતિ યઃ । પુરુષો વાપિ સ્ત્રી વાપિ વસેદાયતને શુચિઃ
ઉત્તરાયણ આવે ત્યારે, જે પુરુષ કે સ્ત્રી ત્યાં સ્નાન કરે અને પવિત્રતાથી મંદિરમાં રહે છે,
સિદ્ધેશ્વરસ્ય દેવસ્ય પ્રભાતે પૂજનાન્નરઃ । સ તાં ગતિમવાપ્નોતિ ન તાં સર્વૈર્મહામખૈઃ
સિદ્ધેશ્વર દેવની સવારે પૂજા કરીને, એ વ્યક્તિ એ અવસ્થાને પામે છે જે મહાન યજ્ઞોથી પણ પ્રાપ્ત થતી નથી.
યદા ચ તીર્થકાલેન રૂપવાન્સુભગો ભવેત્ । મર્ત્યે ભવતિ રાજાસાવાસમુદ્રાંતગોચરે
તીર્થના સમય પર, માણસ સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે, અને એ રાજા સમુદ્રની સીમામાં શાસન કરે છે.
ક્ષેત્રપાલં ન પશ્યેચ્ચ દંડપાલં મહાબલમ્ । વૃથા તસ્ય ભવેદ્યાત્રા અદૃષ્ટ્વા કર્ણકુંડલમ્
જો કોઈ ક્ષેત્રપાલ, દંડપાલ જેવા શક્તિશાળી રક્ષકને, કાનમાં કુંડલ ધરાવતા, ન જુએ તો એની યાત્રા વ્યર્થ જાય છે.
એતત્તીર્થફલં જ્ઞાત્વા સર્વેદેવાઃ સમાગતાઃ । મુંચંતિ પુષ્પવૃષ્ટિં તુ સ્તુવંતિ કુસુમેશ્વરમ્
આ તીર્થનું ફળ જાણીને, બધા દેવતાઓ એકત્ર થાય છે, ફૂલોથી વરસાવે છે અને કૂસુમેશ્વરનું સ્તવન કરે છે.
નારદ ઉવાચ- ભાર્ગવેશં તતો ગચ્છેદ્ભક્ત્યા યત્ર ચ વિષ્ણુના । હુંકારિતાસ્તુ દેવેન દાનવાઃ પ્રલયં ગતાઃ
નારદ કહે છે: પછી ભક્તિપૂર્વક ભાર્ગવેશ પાસે જવું, જ્યાં વિષ્ણુ ભગવાને દાનવોને હંકારથી નાશ કર્યા હતા.
તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । શુક્લતીર્થસ્ય ચોત્પત્તિં શૃણુ ત્વં પાંડુનંદન
રાજા, ત્યાં સ્નાન કરીને બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; હવે, પાંડુપુત્ર, શુકલતીર્થની ઉત્પત્તિ સાંભળો.
હિમવચ્છિખરે રમ્યે નાનાધાતુવિચિત્રિતે । તરુણાદિત્યસંકાશે તપ્તકાંચનસંનિભે
હિમવતની સુંદર શિખર પર, વિવિધ ધાતુઓથી શોભિત, ઉગતા સૂર્ય જેવી તેજસ્વી અને પિગળેલા સોનાની જેમ ઝલકતી,
વજ્રસ્ફટિકસોપાને ચિત્રપટ્ટશિલાતલે । જાંબૂનદમયે દિવ્યે નાના પદ્મોપશોભિતે
વજ્ર અને સ્ફટિકના પગથિયાં, રંગબેરંગી પથ્થરની જમીન, જાંબુનદ સોનાથી બનેલી દિવ્ય જગ્યા, વિવિધ કમળોથી શોભાયમાન,
તત્રાસીનં મહાદેવં સર્વજ્ઞં પ્રભુમવ્યયમ્ । લોકાનુગ્રાહકં શાંતં ગણવૃંદૈઃ સમાવૃતમ્
ત્યાં મહાદેવ, સર્વજ્ઞ, અવિનાશી પ્રભુ, લોકહિતકારી અને શાંત, અનેક ગણો સાથે બેઠા છે.
સ્કંદનંદિમહાકાલૈર્વીરભદ્ર ગણાદિભિઃ । ઉમયા સહિતં દેવં માર્કંડઃ પરિપૃચ્છતિ
સ્કંદ, નંદી, મહાકાળ, વીરભદ્ર અને અન્ય ગણો સાથે, ઉમા સાથે ભગવાન બેઠા છે; માર્કંડેય ત્યાં જઈને પૂછે છે.
દેવદેવ મહાદેવ ઇન્દ્ર કામાદિ સંસ્તુત । સંસારભવભીતોહં સુખોપાયં બ્રવીહિ મે
દેવોમાં દેવ, મહાદેવ, ઇન્દ્ર અને કામાદિ દ્વારા પ્રશંસિત, હું સંસારથી ડર્યો છું—મને સુખનો ઉપાય કહો.
ભગવન્ભૂતભવ્યેશ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તીર્થાનાં પરમં તીર્થં તદ્વદસ્વ મહેશ્વર
ભગવાન, ભૂત-ભવિષ્યના સ્વામી, બધા પાપોનો નાશક, મહેશ્વર, તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ તીર્થ કયું છે તે કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ- શૃણુવિપ્ર મહાભાગ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ । સ્નાનાદિ કુરુ ગચ્છ ત્વં ઋષિસંઘૈસ્સમાવૃતઃ
ઈશ્વર કહે છે: સાંભળો, શુભ અને સર્વશાસ્ત્રમાં નિપુણ મુનિ, સ્નાન વગેરે વિધિ કરો અને ઋષિગણ સાથે જાઓ.
મન્વત્રિ યાજ્ઞવલ્ક્યાશ્ચ કાશ્યપશ્ચૈવ અંગિરાઃ । યમાપસ્તંબ સંવર્તાઃ કાત્યાયનબૃહસ્પતી
મનુ, અત્રિ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, કાશ્યપ, અંગિરસ, યમ, અપસ્તંબ, સંવર્ત, કાત્યાયન અને બૃહસ્પતિ—
નારદો ગૌતમશ્ચૈવ પૃચ્છંતિ ધર્મકાંક્ષિણઃ । ગંગાકનખલે પુણ્યા પ્રયાગં પુષ્કરં ગયા
નારદ અને ગૌતમ પણ, ધર્મની ઇચ્છા રાખીને, પુણ્યસ્થળો વિશે પૂછે છે: ગંગા કનખલ ખાતે, પ્રયાગ, પુષ્કર અને ગયા,