સ્નાતમાત્રો નરસ્તત્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । સોમગ્રહે તુ રાજેંદ્ર પાપક્ષયકરં ભવેત્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી તરત જ પુરુષ સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે; સોમગ્રહણ સમયે, રાજા, તે પાપનાશક બને છે.
ત્રૈલોક્યવિશ્રુતં રાજન્સોમતીર્થં મહાફલમ્ । યસ્તુ ચાંદ્રાયણં કુર્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ
રાજા, ત્રણ લોકમાં પ્રસિદ્ધ સોમ તીર્થ મહાન ફળદાયી છે; અને જે ત્યાં ચાંદ્રાયણ વ્રત કરે છે, નરાધિપ—
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સોમલોકં સ ગચ્છતિ । અગ્નિપ્રવેશે તુ જલેપ્યથવાપિ હ્યનાશને
સર્વ પાપોથી શુદ્ધ આત્મા, સોમલોકમાં જાય છે; અગ્નિ, પાણીમાં પ્રવેશે કે ઉપવાસ કરે, એમ.
સોમતીર્થે મૃતો યસ્તુ નાસૌ મર્ત્યેભિજાયતે । સ્તંભતીર્થં તતો ગચ્છેત્સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્
સોમ તીર્થમાં જે મરે છે, તે ફરી મનુષ્યમાં જન્મે નહીં; પછી સ્તંભ તીર્થમાં જઈને સ્નાન કરવું.
સ્નાતમાત્રો નરસ્તત્ર સોમલોકે મહીયતે । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર વિષ્ણુતીર્થમનુત્તમમ્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી તરત જ પુરુષ સોમલોકમાં માન પામે છે; પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ વિષ્ણુ તીર્થમાં જવું.
યોધનીપુરવિખ્યાતં વિષ્ણુતીર્થમનુત્તમમ્ । અસુરા યોધિતાસ્તત્ર વાસુદેવેન કોટિશઃ
યોધનીપુર તરીકે પ્રસિદ્ધ વિષ્ણુ તીર્થ શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં વાસુદેવે અસુરોને કરોડો સંખ્યામાં સંહાર્યા હતા.
તત્ર તીર્થં સમુત્પન્નં વિષ્ણુઃ પ્રીતો ભવેદિહ । અહોરાત્રોપવાસેન બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ
ત્યાં એક પવિત્ર તીર્થ ઉભું થાય છે, જ્યાં વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય છે; એક દિવસ અને રાત ઉપવાસ કરવાથી બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ દૂર થાય છે.
તતો ગચ્છેત્તુ રાજેંદ્ર તાપસેશ્વરમુત્તમમ્ । અમોહકમિતિ ખ્યાતં પિતૄન્યસ્તત્ર તર્પયેત્
પછી, રાજા, ઉત્તમ તાપસેશ્વર પાસે જવું જોઈએ, જે અમોહક નામે જાણીતું છે; ત્યાં પિતૃઓને તર્પણ આપવું જોઈએ.
પૌર્ણમાસ્યામમાવાસ્યાં શ્રાદ્ધં કુર્યાદ્યથાવિધિ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્પિતૃપિંડં તુ દાપયેત્
પૂનમ કે અમાસે, વિધિ મુજબ શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા, માણસે પિતૃઓને પિંડ અર્પણ કરવો જોઈએ.
ગજરૂપાઃ શિલાસ્તત્ર તોયમધ્યે પ્રતિષ્ઠિતાઃ । તસ્મિંસ્તુ દાપયેત્પિંડં વૈશાખે તુ વિશેષતઃ
ત્યાં પાણીમાં હાથીના આકારની શિલાઓ છે; ખાસ કરીને વૈશાખ મહિનામાં એ શિલાઓ પર પિંડ અર્પણ કરવું જોઈએ.
તૃપ્યંતિ પિતરસ્તાવદ્યાવત્તિષ્ઠતિ મેદિની । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર સિદ્ધેશ્વરમનુત્તમમ્
પિતૃઓ પૃથ્વી રહે છે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે; પછી, રાજા, ઉત્તમ સિદ્ધેશ્વર પાસે જવું જોઈએ.
તત્ર ગત્વા તુ રાજેંદ્ર ગણપત્યંતિકં વ્રજેત્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર લિંગો યત્ર જનાર્દનઃ
ત્યાં પહોંચીને, રાજા, ગણપતિના સ્થાન પાસે જવું જોઈએ; પછી, રાજા, જ્યાં જનાર્દન લિંગરૂપે છે, ત્યાં જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર વિષ્ણુલોકે મહીયતે । નર્મદાદક્ષિણેકૂલે તીર્થં પરમશોભનમ્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા, વિષ્ણુના લોકમાં માન મળે છે; નર્મદાના દક્ષિણ કાંઠે એક અતિ સુંદર તીર્થ છે.
કામદેવઃ સ્વયં તત્ર તપસ્તપ્યત્યસૌ મહાન્ । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ શંકરં પર્યુપાસતે
ત્યાં કામદેવે પોતે મહાન તપ કર્યું હતું; દૈવી હજાર વર્ષ સુધી શંકરનું પૂજન કર્યું હતું.
સમાધિપર્વદગ્ધસ્તુ શંકરેણ મહાત્મના । શ્વેતપર્વોપમશ્ચૈવ હુતાશઃ શુક્લપર્વણિ
મહાન આત્માવાળા શંકરે ધ્યાનના પર્વતથી દગ્ધ કર્યા, અને શ્વેત પર્વત જેવો અગ્નિ શુક્લ પક્ષે પ્રગટ થયો.
એતે દગ્ધાસ્તુ તે સર્વે કુસુમેશ્વરસંસ્થિતાઃ । દિવ્યવર્ષસહસ્રેણ તુષ્ટસ્તેષાં મહેશ્વરઃ
જે બધા દગ્ધ થયા, તેઓ કુસુમેશ્વર પાસે સ્થિર રહ્યા; દૈવી હજાર વર્ષ પછી મહેશ્વર pleased થયો.
ઉમયા સહિતો રુદ્રસ્તેષાં તુષ્ટો વરપ્રદઃ । વિમોક્ષયિત્વા તાન્સર્વાન્નર્મ્મદાતટમાસ્થિતાન્
ઉમાના સાથે રુદ્ર pleased થઈને તેમને વર આપ્યા; નર્મદા કાંઠે રહેતા બધાને મુક્તિ આપી.
તસ્ય તીર્થપ્રભાવેણ પુનર્દેવત્વમાગતઃ । ત્વત્પ્રસાદાન્મહાદેવ તીર્થં ચ ભવતૂત્તમમ્
તે તીર્થની શક્તિને કારણે તેઓ ફરી દેવત્વ પામ્યા; તમારી કૃપાથી, મહાદેવ, એ તીર્થ સર્વોત્તમ બને.
અર્ધયોજનવિસ્તીર્ણં તીર્થં દિક્ષુ સમંતતઃ । તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ઉપવાસપરાયણઃ
આ તીર્થ અર્ધ યોજન જેટલું વિસ્તૃત છે, ચારેય દિશામાં; એ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, ઉપવાસમાં તત્પર રહેતો માણસ—
કુસુમાયુધરૂપેણ રુદ્રલોકે મહીયતે । વૈશ્વાનરે યમેનૈવ કામદેવેન વાયવે
કુસુમાયુધ રૂપે રુદ્રના લોકમાં માન પામે છે, વૈશ્વાનર, યમ, કામ અને વાયુ સાથે.
તપસ્તપ્ત્વા તુ રાજેંદ્ર તત્રૈવ ચ પુરાગતૈઃ । અંધોનસ્ય સમીપે તુ નાતિદૂરે તુ તસ્ય વૈ
ત્યાં તપ કર્યા પછી, રાજા, પૂર્વે આવેલા લોકો સાથે, અંધોના નજીક, પણ બહુ દૂર નહીં—
સ્નાનં દાનં ચ તત્રૈવ ભોજનં પિંડપાતનમ્ । અગ્નિવેશે જલે વાપિ અથવાપિ અનાશને
ત્યાં સ્નાન, દાન, ભોજન અને પિંડ અર્પણ—અગ્નિમાં, પાણીમાં કે ઉપવાસથી—even.
અનિવર્તિકા ગતિસ્તસ્ય મૃતસ્યાપ્યર્દ્ધયોજને । ત્રૈયંબકેણ તોયેન સ્નાપયેન્નરપુંગવઃ
અર્ધ યોજનની અંદર મૃત્યુ પામનારની ગતિ પાછી ફરતી નથી; ત્રયંબકના પાણીથી શ્રેષ્ઠ માણસે સ્નાન કરવું જોઈએ.
અંધોનમૂલે દત્વા તુ પિંડં ચૈવ યથાવિધિ । પિતરસ્તસ્ય તૃપ્યંતિ યાવચ્ચંદ્ર દિવાકરૌ
અંધોના મૂળ પર વિધિ પ્રમાણે પિંડ અર્પણ કર્યા પછી, તેના પિતૃઓ ચાંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે.
ઉત્તરાયણે તુ સંપ્રાપ્તે તત્ર સ્નાનં કરોતિ યઃ । પુરુષો વાપિ સ્ત્રી વાપિ વસેદાયતને શુચિઃ
ઉત્તરાયણ આવે ત્યારે, જે પુરુષ કે સ્ત્રી ત્યાં સ્નાન કરે અને પવિત્રતાથી મંદિરમાં રહે છે,
સિદ્ધેશ્વરસ્ય દેવસ્ય પ્રભાતે પૂજનાન્નરઃ । સ તાં ગતિમવાપ્નોતિ ન તાં સર્વૈર્મહામખૈઃ
સિદ્ધેશ્વર દેવની સવારે પૂજા કરીને, એ વ્યક્તિ એ અવસ્થાને પામે છે જે મહાન યજ્ઞોથી પણ પ્રાપ્ત થતી નથી.
યદા ચ તીર્થકાલેન રૂપવાન્સુભગો ભવેત્ । મર્ત્યે ભવતિ રાજાસાવાસમુદ્રાંતગોચરે
તીર્થના સમય પર, માણસ સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે, અને એ રાજા સમુદ્રની સીમામાં શાસન કરે છે.
ક્ષેત્રપાલં ન પશ્યેચ્ચ દંડપાલં મહાબલમ્ । વૃથા તસ્ય ભવેદ્યાત્રા અદૃષ્ટ્વા કર્ણકુંડલમ્
જો કોઈ ક્ષેત્રપાલ, દંડપાલ જેવા શક્તિશાળી રક્ષકને, કાનમાં કુંડલ ધરાવતા, ન જુએ તો એની યાત્રા વ્યર્થ જાય છે.
એતત્તીર્થફલં જ્ઞાત્વા સર્વેદેવાઃ સમાગતાઃ । મુંચંતિ પુષ્પવૃષ્ટિં તુ સ્તુવંતિ કુસુમેશ્વરમ્
આ તીર્થનું ફળ જાણીને, બધા દેવતાઓ એકત્ર થાય છે, ફૂલોથી વરસાવે છે અને કૂસુમેશ્વરનું સ્તવન કરે છે.
નારદ ઉવાચ- ભાર્ગવેશં તતો ગચ્છેદ્ભક્ત્યા યત્ર ચ વિષ્ણુના । હુંકારિતાસ્તુ દેવેન દાનવાઃ પ્રલયં ગતાઃ
નારદ કહે છે: પછી ભક્તિપૂર્વક ભાર્ગવેશ પાસે જવું, જ્યાં વિષ્ણુ ભગવાને દાનવોને હંકારથી નાશ કર્યા હતા.