તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ રુદ્રલોકે મહીયતે । યસ્તુપ્રાણપરિત્યાગં તત્ર કુર્ય્યાન્નરાધિપ
એટલા હજાર વર્ષ સુધી રુદ્રલોકમાં માન પામે છે; અને જે ત્યાં જીવન ત્યાગે છે, રાજા,
અક્ષયં મોદતે કાલં યાવચ્ચંદ્રદિવાકરૌ । નર્મદાતટમાશ્રિત્ય તિષ્ઠંતિ યે તુ માનવાઃ
ચાંદ અને સૂર્ય રહે છે ત્યાં સુધી અક્ષય આનંદ મેળવે છે; અને જે મનુષ્યો નર્મદા તટ પર રહે છે,
તે મૃતાઃ સ્વર્ગમાયાંતિ તથા સુકૃતિનો યથા । સુરભિકેશ્વરં ગચ્છેન્નારકં કોટિકેશ્વરમ્
તેઓ મૃત્યુ પામે ત્યારે સ્વર્ગમાં જાય છે, જેમ સદ્ગુણવંતો જાય છે; પછી સુરભિેશ્વર અને નારકમાં કોટેકેશ્વર પાસે જવું.
ગંગાવતરણે તત્ર દિને પુણ્યો ન સંશયઃ । નંદિતીર્થં તતો ગચ્છેત્સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્
ત્યાં ગંગા ઉતરતી દિવસે પુણ્ય નિશ્ચિત છે; પછી નંદીતીર્થ પાસે જવું અને ત્યાં સ્નાન કરવું.
તુષ્યતે તં તુ નંદીશઃ સોમલોકે મહીયતે । તતો દ્વીપેશ્વરં ગચ્છેદ્વ્યાસતીર્થં તપોવનમ્
તેમાં નંદીશા પ્રસન્ન થાય છે અને સોમલોકમાં માન મળે છે; પછી દ્વીપેશ્વર, વ્યાસતીર્થ અને તપોવનમાં જવું.
નિવર્તિતા પુરા તત્ર વ્યાસભીતા મહાનદી । હુંકારિતા તુ વ્યાસેન દક્ષિણેન તતો ગતા
પહેલાં ત્યાં મહાનદી વ્યાસના ભયથી પાછી વળી હતી; વ્યાસના હૂંકારથી દક્ષિણ તરફ ગઈ હતી.
પ્રદક્ષિણં તુ યઃ કુર્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ । વ્યાસસ્તસ્ય ભવેત્પ્રીતો વાંછિતં લભતે ફલમ્
તે તીર્થમાં જે પરિક્રમા કરે છે, રાજા, વ્યાસ તેની પર પ્રસન્ન થાય છે અને તે ઈચ્છિત ફળ મેળવે છે.
સૂત્રેણ વેષ્ટયેદ્યસ્તુ દીપ્તં દેવં સવેદિકમ્ । ક્રીડતે હ્યક્ષયં કાલં યથા રુદ્રસ્તથૈવ સઃ
જે દીપ્ત દેવને pedestal સાથે દોરથી વાળે છે, તે રુદ્રની જેમ અક્ષય સમય સુધી આનંદ કરે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર એરંડીતીર્થમુત્તમમ્ । સંગમે તુ નરઃ સ્નાત્વા મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
પછી, રાજાઓના રાજા, ઉત્તમ એરંડીતીર્થ પાસે જવું; સંગમમાં સ્નાન કરીને મનુષ્ય બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
એરંડી ત્રિષુ લોકેષુ વિખ્યાતા પાપનાશિની । અથવાશ્વયુજે માસે શુક્લપક્ષસ્ય ચાષ્ટમી
એરંડી ત્રણેય લોકમાં પાપનાશક તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; અથવા આશ્વયુજ મહિનામાં, શુક્લપક્ષની અષ્ટમીના દિવસે,
શુચિર્ભૂત્વા નરઃ સ્નાત્વા સોપવાસપરાયણઃ
પવિત્ર થઈને, મનુષ્ય સ્નાન કરે અને ઉપવાસમાં તત્પર રહે.
બ્રાહ્મણં ભોજયેદેકં કોટિર્ભવતિ ભોજિતા । એરંડીસંગમે સ્નાત્વા ભક્તિભાવાનુરંજિતઃ
એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું, તો કરોડ બ્રાહ્મણ ભોજન પામ્યા ગણાય; એરંડી સંગમમાં શ્રદ્ધાભાવે સ્નાન કરવું.
શુક્તિકાં શિરસિ સ્થાપ્ય અવગાહ્ય ચ વૈ જલમ્ । નર્મદોદકસંમિશ્રં મુચ્યતે સર્વકિલ્બષૈઃ
શંખને માથા પર રાખી અને નર્મદા નદીના પાણી સાથે મિશ્રિત પાણીમાં ડૂબકી લગાવવાથી, માણસ તમામ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
પ્રદક્ષિણં તુ યઃ કુર્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ । પ્રદક્ષિણીકૃતા તેન સપ્તદ્વીપા વસુંધરા
એ પવિત્ર સ્થળે જે કોઈ પરિક્રમા કરે છે, રાજા, એ કાર્યથી આખી ધરતી અને એના સાત દ્વીપોની પરિક્રમા થઈ જાય છે.
તતઃ સુવર્ણતિલકે સ્નાત્વા દત્વા ચ કાંચનમ્ । કાંચનેન વિમાનેન રુદ્રલોકે મહીયતે
પછી, સુવર્ણ તલથી સ્નાન કરીને અને સોનુ દાન આપીને, માણસ રુદ્રલોકમાં સોનાની રથમાં બેસીને સન્માન પામે છે.
તતઃ સ્વર્ગચ્યુતઃ કાલાદ્રાજા ભવતિ વીર્યવાન્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ઇક્ષુનદ્યાસ્તુ સંગમમ્
પછી, સમયના વિતરણથી સ્વર્ગમાંથી પતન થયા પછી, રાજા શક્તિશાળી બને છે; ત્યારબાદ, રાજાઓના રાજા, એએ ઇક્ષુ નદીના સંગમ તરફ જવું જોઈએ.
ત્રૈલોક્યે વિશ્રુતં દિવ્યં તત્ર સંનિહિતઃ શિવઃ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગાણપત્યમવાઽપ્નુયાત્
ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને દિવ્ય એ સ્થળે શિવ હાજર છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, માણસ ગણા-પતિપદ પ્રાપ્ત કરે છે.
સ્કંદતીર્થં તતો ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । આજન્મનઃ કૃતં પાપં સ્નાનમાત્રાદ્વ્યપોહતિ
પછી, સ્કંદના પવિત્ર સ્થળે જવું જોઈએ, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે; માત્ર સ્નાનથી જન્મથી થયેલા બધા પાપો દૂર થઈ જાય છે.
આંગિરસં તતો ગચ્છેત્સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । ગોસહસ્રફલં તસ્ય રુદ્રલોકે મહીયતે
પછી, આંગિરસના પવિત્ર સ્થળે જઈને ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; એનું ફળ હજાર ગાયના બરાબર છે અને રુદ્રલોકમાં સન્માન મળે છે.
લાંગલતીર્થં તતો ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તત્ર ગત્વા તુ રાજેંદ્ર સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્
પછી, લાંગલના પવિત્ર સ્થળે જવું જોઈએ, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે; રાજા, ત્યાં જઈને, એ સ્થળે સ્નાન કરવું જોઈએ.
સપ્તજન્મકૃતૈઃ પાપૈર્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । વટેશ્વરં તતો ગચ્છેત્સર્વતીર્થમનુત્તમમ્
સાત જન્મના પાપોથી મુક્તિ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ વટેશ્વર તરફ જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્ । સંગમેશ્વરં તતો ગચ્છેત્સર્વપાપહરં પરમ્
ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, માણસને હજાર ગાયનું ફળ મળે છે; પછી, સર્વ પાપો દૂર કરનાર શ્રેષ્ઠ સંગમેશ્વર તરફ જવું જોઈએ.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજ્યં લભતે નાત્ર સંશયઃ । ભદ્રતીર્થં સમાસાદ્ય દાનં દદ્યાત્તુ યો નરઃ
ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, માણસને રાજય પ્રાપ્ત થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; ભદ્રતીર્થમાં પહોંચી, જે કોઈ દાન આપે—
તસ્ય તીર્થપ્રભાવેણ સર્વં કોટિગુણં ભવેત્ । અથ નારી ભવેત્કાપિ તત્ર સ્નાનં સમાચરેત્
એ તીર્થની શક્તિથી બધું કરોડગણું થાય છે; અને જો કોઈ સ્ત્રી ત્યાં સ્નાન કરે—
ગૌરીતુલ્યા ભવેત્સા તુ ઇંદ્રં યાતિ ન સંશયઃ । અંગારેશ્વરં તતો ગચ્છેત્સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્
એ ગૌરી સમાન બને છે અને ઇન્દ્રને પ્રાપ્ત કરે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; પછી, અંગારેશ્વર તરફ જઈને ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
સ્નાતમાત્રો નરસ્તત્ર રુદ્રલોકે મહીયતે । અંગારક્યાં ચતુર્થ્યાં તુ સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્
માત્ર ત્યાં સ્નાનથી માણસ રુદ્રલોકમાં સન્માન પામે છે; અને અંગારકની ચૌથના દિવસે, ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
અક્ષયં મોદતે કાલં મુરારિકૃતશાસનઃ । અયોનિસંગમે સ્નાત્વા ન પશ્યેદ્યોનિમંદિરમ્
મુરારીના આજ્ઞા અનુસાર, એ અવિનાશી આનંદનો સમય માણે છે; અયોની સંગમમાં સ્નાન કરીને, એ યોનિ મંદિરને નથી જોઈ શકતો.
પાંડવેશ્વરકં ગત્વા સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । અક્ષયં મોદતે કાલમવધ્યસ્તુ સુરાસુરૈઃ
પાંડેેશ્વરકમાં જઈને ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; એ અવિનાશી આનંદનો સમય માણે છે અને દેવો કે દાનવો તેને મારી શકતા નથી.
વિષ્ણુલોકં તતો ગત્વા ક્રીડાભોગસમન્વિતઃ । તત્ર ભુક્ત્વા મહાભોગાન્મર્ત્યે રાજાભિજાયતે
પછી, વિષ્ણુલોકમાં જઈને, રમણ અને આનંદથી ભરપૂર, ત્યાં મહાન ભોગો ભોગવીને, એ પૃથ્વી પર રાજા તરીકે જન્મે છે.
કંબોતિકેશ્વરં ગચ્છેત્સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । ઉત્તરાયણે તુ સંપ્રાપ્તે યદિચ્છેત્તસ્ય તદ્ભવેત્
કંબોટીેશ્વર તરફ જઈને ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; ઉત્તરાયણ આવે ત્યારે, જે ઈચ્છે છે, એ તેને મળે છે.