ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે પંચપંચાશત્સહસ્રસંહિતાયાં વેનોપાખ્યાને પંચવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનની કથા અને પચપંચાસ હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં પચ્ચીસથી વધુ એકસો પચીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
નમામિ ગોવિન્દપદારવિંદં સદેંદિરાવંદિતમુત્તમાઢ્યમ્ । જગજ્જનાનાં હૃદિ સંનિવિષ્ટં મહાજનૈકાયનમુત્તમોત્તમમ્
હું ગોવિંદના કમળ જેવા પદને વંદન કરું છું, જે ઇન્દ્રા અને શ્રેષ્ઠ મહાન લોકો દ્વારા પ્રશંસિત છે, જે જગતના દરેક જીવના હૃદયમાં વસે છે, મહાન લોકોનો એકમાત્ર આશ્રય અને શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ છે.
એકદા મુનયઃ સર્વે જ્વલજ્જ્વલનસન્નિભાઃ । હિમવદ્વાસિનઃ સર્વે મુનયો વેદપારગાઃ
એક દિવસ, બધા ઋષિઓ, અગ્નિ જેવી તેજસ્વી, હિમાલયમાં વસતા અને બધા જ વેદોમાં નિપુણ હતા,
ત્રિકાલજ્ઞા મહાત્માનો નાનાપુણ્યસમાશ્રયાઃ । મહેંદ્રાદ્રિરતા યે ચ યે ચ વિંધ્યનિવાસિનઃ
ત્રણે કાળ જાણતા, મહાન આત્માઓ, અનેક પુણ્યમાં સ્થિર, મહેન્દ્ર પર્વતના આરાધક અને વિંધ્યમાં રહેતા,
યેઽર્બુદારણ્યનિરતાઃ પુષ્કરારણ્યવાસિનઃ । શ્રીશૈલનિરતા યે ચ કુરુક્ષેત્રનિવાસિનઃ
અરબુદા વનમાં તત્પર, પુષ્કર વનમાં રહેતા, શ્રીશૈલના આરાધક અને કુરુક્ષેત્રમાં વસતા,
ધર્મ્મારણ્યરતા યે ચ દંડકારણ્યવાસિનઃ । જંબૂમાર્ગરતા યે ચ યે ચ સત્યનિવાસિનઃ
ધર્મ વનમાં તત્પર, દંડક વનમાં રહેતા, જાંબુ માર્ગના આરાધક અને સત્યમાં વસતા,
એતે ચાન્યે ચ બહવઃ સશિષ્યા મુનયોઽમલાઃ । નૈમિષં સમુપાયાતાઃ શૌનકં દ્રષ્ટુમુત્સુકાઃ
આ અને અન્ય ઘણા શિષ્ય સાથે પવિત્ર ઋષિઓ, શૌનકને જોવા ઉત્સુક, નૈમિષારણ્યમાં એકત્ર થયા.
તં પૂજયિત્વા વિધિવત્તેન તે ચ સુપૂજિતાઃ । આસનેષુ વિચિત્રેષુ બૃસ્યાદિષુ યથાક્રમમ્
તેમણે શૌનકને વિધિપૂર્વક પૂજા કરી, અને પોતે પણ સન્માન પામ્યા, પછી વિવિધ સુંદર આસनों અને પાટલાં પર ક્રમવાર બેઠા.
શૌનકેન પ્રદત્તેષુ આસીનાસ્તે તપોધનાઃ । કૃષ્ણાશ્રિતાઃ કથાઃ પુણ્યાઃ પરસ્પરમથાબ્રુવન્
શૌનક દ્વારા આપેલા આસनों પર બેઠેલા, તે તપસ્વીઓ, કૃષ્ણ સાથે સંકળાયેલી પવિત્ર વાર્તાઓParasparam બોલવા લાગ્યા.
કથાંતેષુ તતસ્તેષાં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ । આજગામ મહાતેજાઃ સૂતસ્તત્ર મહાદ્યુતિઃ
જ્યારે તેમની વાર્તાઓ પૂર્ણ થઈ, શુદ્ધ મનવાળા ઋષિઓ વચ્ચે, મહા તેજસ્વી અને દીપ્તિમાન સૂત ત્યાં આવ્યા.
વ્યાસશિષ્યઃ પુરાણજ્ઞો રોમહર્ષણસંજ્ઞકઃ । તાન્પ્રણમ્ય યથાન્યાયં સ તૈશ્ચૈવાભિપૂજિતઃ
વ્યાસના શિષ્ય, પુરાણ જાણનાર, રોમહર્ષણ નામે, તેમણે યોગ્ય રીતે ઋષિઓને વંદન કર્યું અને તેઓ પણ તેને સન્માનિત કર્યા.
ઉપવિષ્ટં યથાયોગ્યં શૌનકાદ્યા મહર્ષયઃ । વ્યાસશિષ્યં સુખાસીનં સૂતં વૈ રોમહર્ષણમ્
શૌનક અને અન્ય મહર્ષિઓએ, વ્યાસના શિષ્ય અને સૂત રોમહર્ષણને યોગ્ય રીતે અને આરામથી બેઠાડ્યા.
તં પપ્રચ્છુર્મહાભાગાઃ શૌનકાદ્યાસ્તપોધનાઃ । ઋષય ઊચુઃ-। પૌરાણિક મહાબુદ્ધે રોમહર્ષણ સુવ્રત
શૌનક અને અન્ય તપસ્વી, પુણ્યવંત ઋષિઓએ તેને પ્રશ્ન કર્યો: ઋષિઓએ કહ્યું— હે પુરાણ જાણનાર, મહા બુદ્ધિશાળી, સત્યવ્રત રોમહર્ષણ,
ત્વત્તઃ શ્રુતા મહાપુણ્યાઃ પુરા પૌરાણિકીઃ કથાઃ । સાંપ્રતં ચ પ્રવૃત્તાઃ સ્મ કથાયાં સક્ષણા હરેઃ
અગાઉ તારા પાસેથી અમને મહા પુણ્યવંત પુરાણ વાર્તાઓ સાંભળવા મળી હતી; હવે અમે હરિની કથામાં વ્યસ્ત છીએ.
સ વૈ પુંસાં પરોધર્મો યતો ભક્તિરધોક્ષજે । પુનઃ પુરાણમાચક્ષ્વ હરિવાર્તા સમન્વિતમ્
માણસ માટે એ જ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, જેમાં અધોક્ષજ માટે ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે; તેથી, ફરીથી હરિની વાર્તાઓથી ભરેલું પુરાણ કહો.
હરેરન્યા કથા સૂત શ્મશાનસદૃશી સ્મૃતા । હરિસ્તીર્થસ્વરૂપેણ સ્વયં તિષ્ઠતિ તચ્છ્રુતમ્
હે સૂત, હરિ સિવાયની વાર્તાઓ શમશાન જેવી ગણાય છે; હરિ પોતે તીર્થ સ્વરૂપે સ્થિર છે, એવું સાંભળવામાં આવે છે.
તીર્થાનાં પુણ્યદાતૄણાં નામાનિ કિલ કીર્તય । કુત એતત્સમુત્પન્નં કેન વા પરિપાલ્યતે
પુણ્ય આપનારા તીર્થોના નામો કહો; એ ક્યાંથી ઉત્પન્ન થયા અને કોણ તેને સંભાળે છે?
કસ્મિન્વિલયમભ્યેતિ જગદેતચ્ચરાચરમ્ । ક્ષેત્રાણિ કાનિ પુણ્યાનિ કે ચ પૂજ્યાઃ શિલોચ્ચયાઃ
આ ચલ અને અચલ જગત શુંમાં વિલય પામે છે? કયા ક્ષેત્રો પુણ્યવંત છે અને કયા પૂજનીય પથ્થરની ગોઠવણી છે?
નદ્યશ્ચ કાઃ પરાઃ પુણ્યા નૃણાં પાપહરાઃ શુભાઃ । એતત્સર્વં મહાભાગ કથયસ્વ યથાક્રમમ્
કઈ નદીઓ શ્રેષ્ઠ, પવિત્ર, શુભ અને મનુષ્યોના પાપ દૂર કરતી છે? હે મહાભાગ, આ બધું ક્રમવાર કહો.
સૂત ઉવાચ-। સાધુસાધુ મહાભાગાઃ સાધુપૃષ્ટં તપોધનાઃ । તં પ્રણમ્ય પ્રવક્ષ્યામિ પુરાણં પદ્મસંજ્ઞકમ્
સૂત બોલ્યા— હે મહાભાગ, તમારો પ્રશ્ન ઉત્તમ છે, હે તપસ્વીઓ; તમને વંદન કરીને, હું પદમ પુરાણ કહું છું.
પારાશર્યં પરમપુરુષં વિશ્વવેદ્યૈકયોનિં વિદ્યાધારં વિપુલમતિદં વેદવેદાંતવેદ્યમ્ । શશ્વચ્છાંતં સ્વમતિવિષયં શુદ્ધતેજોવિશાલં વેદવ્યાસં વિતતયશસં સર્વદાહં નમામિ
પરાશરજીના પુત્ર, સર્વજ્ઞ, સર્વે માટે જાણીતો, જ્ઞાનનો આધાર, વિશાળ અને ઊંડા બુદ્ધિવાળા, જે વેદ અને વેદાંતથી ઓળખાય છે, હંમેશા શાંતિથી રહે છે, પોતાના અંદર સ્થિત છે, ઇન્દ્રિયોથી પર છે, શુદ્ધ તેજથી ભરપૂર છે અને વિશાળ યશ ધરાવે છે — એવા વેદવ્યાસજીને હું હંમેશા વંદન કરું છું.
નમો ભગવતે તસ્મૈ વ્યાસાયામિતતેજસે । યસ્ય પ્રસાદાદ્વક્ષ્યામિ નારાયણકથામિમામ્
અગણિત તેજવાળા, ભગવાન વ્યાસજીને વંદન છે, જેમની કૃપાથી હું નારાયણની આ કથા કહેવા જઈ રહ્યો છું.
પ્રવક્ષ્યામિ મહાપુણ્યં પુરાણં પદ્મસંજ્ઞિતમ્ । સહસ્રં પંચપંચાશત્ષડ્ભિઃ ખંડૈઃ સમન્વિતમ્
હવે હું પવિત્ર અને પુણ્યમય પદ્મ પુરાણ કહું છું, જેમાં એક હજાર વિભાગો અને છપન ખંડો છે.
તત્રાદાવાદિખંડં સ્યાદ્ભૂમિખંડં તતઃ પરમ્ । બ્રહ્મખંડં ચ તત્પશ્ચાત્તતઃ પાતાલખંડકમ્
તેમાં શરૂઆતમાં આદિખંડ આવે છે, પછી ભૂમિખંડ, ત્યારબાદ બ્રહ્મખંડ અને પછી પાતાળખંડ આવે છે.
ક્રિયાખંડં તતઃ ખ્યાતમુત્તરં ખંડમંતિમમ્ । એતદેવ મહાપદ્મમદ્ભુતં યન્મયં જગત્
પછી પ્રસિદ્ધ ક્રિયાખંડ આવે છે અને અંતે ઉત્તરખંડ આવે છે; આ મહાપદ્મ છે, જેનાથી આખું જગત વ્યાપી છે.
તદ્વૃત્તાંતાશ્રયં તસ્માત્પાદ્મમિત્યુચ્યતે બુધૈઃ । એતત્પુરાણમમલં વિષ્ણુમાહાત્મ્યમુત્તમમ્
તે ઘટનાઓના આધાર પર જ બુદ્ધિમાન લોકો તેને પદ્મ પુરાણ કહે છે; આ નિર્મળ પુરાણ, વિષ્ણુની મહિમાનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન છે.
દેવદેવોહરિર્યદ્વૈ બ્રહ્મણે પ્રોક્તવાન્પુરા । બ્રહ્મા તન્નારદાયાહ નારદોઽસ્મદ્ગુરોઃ પુરઃ
જે કથા દેવોમાં દેવ, હરિએ બ્રહ્માને કહ્યું, બ્રહ્માએ નારદને કહ્યું અને નારદે મારા ગુરુજીની સામે કહ્યું.
વ્યાસઃ સર્વપુરાણાનિ સેતિહાસાનિ સંહિતાઃ । અધ્યાપયામાસ મુહુર્મામતિપ્રિયમાત્મનઃ
વ્યાસજીએ મને વારંવાર બધા પુરાણો, ઇતિહાસો અને સંહિતાઓ શીખવ્યા, જે તેમને ખૂબ જ પ્રિય હતા.
તત્તેઽહં સંપ્રવક્ષ્યામિ પુરાણમતિદુર્લભમ્ । યચ્છ્રુત્વા બ્રહ્મહત્યાદિ પાપેભ્યો મુચ્યતે નરઃ
હું હવે એ અતિ દુર્લભ પુરાણ તમને પૂર્ણ રીતે કહું છું; જે સાંભળે છે, તે બ્રહ્મહત્યાદિ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
સર્વતીર્થાભિષેકં ચ લભતે શૃણુતે હિ યઃ । શ્રદ્ધયા પરયા ભક્ત્યા શ્રુતમાત્રેણ મુક્તિદઃ
જે શ્રેષ્ઠ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી સાંભળે છે, તે બધા તીર્થોમાં સ્નાનના પુણ્યને પામે છે; માત્ર સાંભળવાથી જ મુક્તિ મળે છે.