આપ ઊચુઃ। એવં ભવતુ લોકેશ યત્ત્વં વદસિ નઃ પ્રભોઃ । મોક્ષસ્ય સમયં નસ્ત્વં સંચિંતયિતુમર્હસિ
પાણીએ કહ્યું: દેવાધિદેવ, તમે જે કહો છો એ અમને મંજૂર છે. હવે અમારી મુક્તિ માટે પણ તમે વિચાર કરો.
ત્વં હિ દેવેંદ્ર સર્વસ્ય જગતઃ પરમા ગતિઃ । કોઽન્યેભ્યો હિ પ્રસાદોઽપિ યઃ કૃચ્છ્રાન્નઃ સમુદ્ધરેત્
કારણ કે, હે ઇન્દ્ર, તમે જ સમગ્ર જગતના સર્વોચ્ચ આશ્રય છો. બીજું કોણ છે જે અમને દુઃખમાંથી છોડાવી શકે?
બ્રહ્મોવાચ। અલ્પમેવ મતિં કૃત્વા યો નરો બુદ્ધિમોહિતઃ
બ્રહ્માએ કહ્યું: જો કોઈ માણસ, બુદ્ધિથી ભ્રમિત થઈ, થોડું સમજીને કામ કરે—
શ્લેષ્મમૂત્રપુરીષાણિ યુષ્માસુ પ્રતિમોક્ષતિ । તમેવ યાસ્યતિ ક્ષિપ્રં તત્રૈવ ચ નિવત્સ્યતિ । તતો વૈ ભવિતા મોક્ષ ઇતિ સત્યં બ્રવીમિ વઃ
અને એ તમામાં કફ, મૂત્ર અને વિસર્જન કરે, તો એ તરત જ ત્યાં જઇને ત્યાં જ રહેશે. પછી તેને મુક્તિ મળશે; હું તમને સાચું કહું છું.
મહાદેવ ઉવાચ। તતો વિમુચ્ય દેવેંદ્રં બ્રહ્મહત્યા સુરેશ્વરિ । ગતાતિહૃષ્ટો દેવેશો હ્યભવદ્દેવશાસનાત્
મહાદેવે કહ્યું: પછી દેવોની આજ્ઞાથી ઇન્દ્ર બ્રહ્મહત્યાથી મુક્ત થયો અને ખૂબ આનંદિત થયો.
એવં શક્રેણ સંપ્રાપ્તા બ્રહ્મહત્યા પુરા યુગે । અસ્મિંસ્તીર્થે તપસ્તપ્ત્વા શુદ્ધાત્મા ત્રિદિવં યયૌ
આ રીતે, પ્રાચીન સમયમાં ઇન્દ્ર બ્રહ્મહત્યાથી પીડિત થયો હતો; આ તીર્થસ્થાને તપ કરવાથી શુદ્ધ આત્માવાળો બની સ્વર્ગમાં ગયો.
અશ્વમેધં તતઃ કૃત્વા વિપાપ્મા સમપદ્યત । ઇતિ સાભ્રમતી તીર્થે વાર્ત્રઘ્નીયં નગાત્મજે
પછી અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરીને એ પાપમુક્ત થયો. હે શૈલપુત્રી, એ વાત્રઘ્ની તીર્થમાં આવું થયું.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે। વાર્ત્રઘ્નીમાહાત્મ્યંનામાષ્ટષષ્ટ્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, પચપન હજાર શ્લોકોથી બનેલી સંહિતામાં, 'વાત્રઘ્ની મહાત્મ્ય' નામે એકસોઅઢ્ઠઠ્ઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
મહેશ ઉવાચ। તતઃપરં દેવનદી વાર્ત્રઘ્ની સંગમાત્કિલ । પ્રવિષ્ટા ભદ્રયા સાર્દ્ધં સાગરં વરુણાલયમ્
મહેશે કહ્યું: પછી દેવનદી વાત્રઘ્ની સંગમેથી ભદ્રા સાથે મળીને વરુણના ઘર સમુદ્રમાં પ્રવેશી.
સમુદ્રોઽપિ તયા તાવદાગમ્ય પ્રિયકામ્યયા । સાભ્રમત્યાનુરાગેણ કૃતવાન્પ્રિયમેલનમ્
સમુદ્ર પણ એની પ્રીતિ માટે એ પાસે ગયો અને પ્રેમથી એના સાથે મિલન કર્યું.
ભદ્રા વાપિ સુભદ્રા યા વયસ્યા સા નદી પુરા । સહાયમકરોન્માર્ગે સાક્ષાત્શ્રીરૂપધારિણી
ભદ્રા, કે સુભદ્રા, જે પહેલાં એની સાથી નદી હતી, એ પણ શ્રીરૂપ ધારણ કરીને માર્ગમાં સાથ આપવા લાગી.
તયોસ્તુસંગમઃ પુણ્યઃ સાગરસ્યોત્તરે તટે । તત્ર તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા મૃષ્ટં વારિ દદાતિ યઃ
એ બંનેનું સંગમ સમુદ્રના ઉત્તર કાંઠે પવિત્ર છે. એ તીર્થમાં જે મનુષ્ય સ્નાન કરે અને શુદ્ધ પાણી અર્પે—
નમસ્કૃત્ય વરાહાય વારુણં સ્થાનમાપ્નુયાત્ । પ્રવિશ્ય ભગવાન્વિષ્ણુસ્તેન માર્ગેણ સાગરમ્
વરાહદેવને વંદન કરતાં વરુણનું સ્થાન મળે છે; એ જ માર્ગે ભગવાન વિષ્ણુ સાગરમાં પ્રવેશ્યા હતા.
જિત્વા વૈ દાનવાન્સર્વાન્દેવાનાં પરિપંથિનઃ । દેવો યજ્ઞવરાહશ્ચ સંક્ષોભ્ય મકરાલયમ્ । ક્રીડિત્વા સુચિરં કાલં કર્દમાલેન નિર્યયૌ
દેવતાઓના વિઘ્નરૂપ બધા દાનવોને જીત્યા પછી યજ્ઞવરાહદેવે મગરોના ઘર સમુદ્રને હલાવી, લાંબા સમય સુધી ત્યાં રમ્યા અને પછી કાદવમાંથી બહાર આવ્યા.
પાર્વત્યુવાચ। દેવ યજ્ઞવરાહસ્ય સાભ્રમત્યાં પ્રવેશનમ્ । નિર્ગમં કર્દમાલેન બ્રૂહિ ત્વં મમ વિસ્તરાત્
પાર્વતી બોલી: દેવ, યજ્ઞવરાહદેવના મેઘાવૃત પ્રદેશમાં પ્રવેશ અને કાદવમાંથી બહાર આવવાનું વિગતે મને કહો.
મહાદેવ ઉવાચ। અંતર્ભૂ ક્રીડિતમિદં વરાહસ્ય હરેઃ પુરા । તત્સર્વં કથયિષ્યામિ શૃણુ ત્વં નગનંદિનિ
મહાદેવ બોલ્યા: નગનીંદિની, પહેલાં હરિએ વરાહરૂપે પૃથ્વીપૃષ્ઠે રમ્યા હતા; એ બધું હું તને કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
યોઽયં વૈ ભગવાન્સાક્ષાદ્ધૃતવાન્સૂકરં વપુઃ । દેવાનાં કાર્યસિદ્ધ્યર્થં રૂપં ધૃત્વા સુરેશ્વરઃ
જે ભગવાને દેવતાઓના કાર્યસિદ્ધિ માટે સીધા જ વરાહનું રૂપ ધારણ કર્યું, એ જ સર્વદેવોના સ્વામી છે.
ધૃત્વા વૈ પૃથિવીં દેવીં નિર્ગતઃ કર્દમાલયમ્ । તત્ર તીર્થં મહજ્જાતં વરાહાખ્યં તુ સુંદરિ
પૃથ્વીદેવીને ઉપાડી તેમણે કાદવમાંથી બહાર આવ્યા; ત્યાં સુંદરે, વરાહ નામનું મહાન તીર્થ પ્રગટ્યું.
તત્ર સ્નાતિ નરો યસ્તુ મુક્તિભાક્સ ન સંશયઃ । અત્ર શ્રાદ્ધં પ્રકુર્વીત પિતૄણાં મુક્તિહેતવે । વિમુક્તસ્તૈઃ સમં લોકં પ્રયાતિ સુખદં મહત્
જે મનુષ્ય ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે નિશ્ચયે મુક્તિ પામે છે; અહીં પિતૃઓની મુક્તિ માટે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; એ પછી તેઓ સાથે સુખદાયી મહાન લોકમાં જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તર। ખંડે વારાહતીર્થંનામૈકોનસપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મમહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં પચપન હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં વરાહતીર્થ નામના એકસો ઉગણસિત્તેરમા અધ્યાયનો અંત આવ્યો.
મહાદેવ ઉવાચ। શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ વ્રતં ત્રૈલોક્યદુર્લભમ્ । યં શ્રુત્વા મુચ્યતે લોકો બ્રહ્મહત્યાદિપાતકાત્
મહાદેવ બોલ્યા: દેવી, સાંભળ, હું તને એવાં વ્રત વિશે કહું છું જે ત્રણે લોકમાં દુર્લભ છે; જેનું શ્રવણ કરતાં જ લોકો બ્રહ્મહત્યાદિ મહાપાપોમાંથી મુક્ત થાય છે.
ઉત્પતિઃ સ્વપ્રકાશસ્ય ભક્તાનાં સુખહેતવે । તિથિર્વાપિ સમાસો વૈ સંજાતઃ પુણ્યકારકઃ
ભક્તોના સુખ માટે સ્વયં પ્રકાશમાન પરમાત્માની પ્રગટિ થઈ; તે તિથિ કે માસ રૂપે પુણ્યદાયી બની પ્રગટ થઈ.
યસ્ય નામ ગૃણન્દેવિ મુક્તિં લભતિ શાશ્વતીમ્ । સ એવ પરમાત્મા ચ કારણાનાં ચ કારણમ્
દેવી, જેના નામનો ઉચારો કરતાં જ શાશ્વત મુક્તિ મળે છે, એ જ પરમાત્મા છે અને સર્વ કારણોના પણ કારણ છે.
વિશ્વાત્મા વિશ્વરૂપી ચ સર્વેષાં ભગવાન્પ્રભુઃ । દ્વાદશાર્કા ધૃતા યેન નૃસિંહેન મહાત્મના । સ એવ પ્રકટીજાતો ભક્તાનાં શમભીપ્સયા
ભગવાન સર્વના આત્મા, સર્વરૂપ અને સર્વના સ્વામી છે; મહાત્મા નરસિંહે જ બાર સૂર્યોને ધારણ કર્યા હતા; એ જ ભક્તોની શાંતિ માટે સ્પષ્ટ રૂપે પ્રગટ થયા.
પાર્વત્યુવાચ। અવતારા હ્યસંખ્યાતાઃ કથિતાઃ સુરસત્તમ । નૃસિંહાખ્યં પરં ધામ વદ વિશ્વેશ્વર પ્રભો । યેન વિજ્ઞાનમાત્રેણ સુખ લોકમવાપ્નુયાત્
પાર્વતી બોલી: દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અસંખ્ય અવતારોનું વર્ણન થયું છે; વિશ્વેશ્વર, હવે નરસિંહ નામના પરમ ધામ વિશે કહો, જેને માત્ર જાણવાથી સુખદાયક લોક મળે છે.
મહાદેવ ઉવાચ। હિરણ્યકશિપું હત્વા દેવદેવં જગદ્ગુરુમ્ । સુખાસીનં તદુત્સંગે સ્થિતો વચનમબ્રવીત્
મહાદેવ બોલ્યા: હિરણ્યકશિપુને સંહાર્યા પછી દેવોના દેવ અને જગતના ગુરુએ પ્રસન્ન થઈ પ્રહલાદને ગોદમાં બેસાડી એમ કહ્યું.
પ્રહ્લાદો જ્ઞાનિનાં શ્રેષ્ઠઃ પિતૄહંતારમુત્તમમ્
પ્રહલાદ જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને પિતૃહંતામાં પણ સર્વોચ્ચ છે.
પ્રહ્લાદ ઉવાચ। નમસ્તે ભગવન્વિષ્ણો નૃસિંહાદ્ભુતરૂપિણે । ત્વદ્ભક્તોહં સુરશ્રેષ્ઠ ત્વાં પૃચ્છામિ ચ તત્વતઃ
પ્રહલાદ બોલ્યા: ભગવાન વિષ્ણુ, નરસિંહ, અદ્ભુત રૂપ ધરાવનારા, તમને વંદન છે; હું તમારો ભક્ત છું, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, અને તમને સત્ય રીતે પૂછું છું.
સ્વામિંસ્ત્વયિ મમાભિન્ના ભક્તિર્જાતા હ્યનેકધા । કથં તેઽહં પ્રિયો જાતઃ કારણં વદ મે પ્રભો
પ્રભુ, તમારી અંદર મારી ભક્તિ અનેક રીતે ઉત્પન્ન થઈ છે; હે સ્વામી, હું તમને કેમ પ્રિય થયો, એનું કારણ કહો.
નૃસિંહ ઉવાચ। કથયામિ મહાપ્રાજ્ઞ શૃણુષ્વૈકાગ્રમાનસઃ । ભક્તેર્યત્કારણં વત્સ પ્રિયત્વસ્ય ચ યત્પુનઃ
નરસિંહ બોલ્યા: મહાપ્રાજ્ઞ, હું તને કહું છું, એકાગ્ર મનથી સાંભળ; ભક્તિનું કારણ અને પ્રિયત્વનું કારણ શું છે, એ સમજાવું છું, વત્સ.