યથાસંભાવિકાં તાત દક્ષિણાં ધેનુસંયુતામ્ । તતો વિઘ્નાઃ પ્રણશ્યંતિ પુરાણં સિદ્ધિમાપ્નુયાત્
હે તાતા, શક્ય હોય તેટલી દક્ષિણ, ગાય સાથે આપવી જોઈએ; પછી અવરોધો નાશ પામે છે અને પુરાણમાં સિદ્ધિ મળે છે.
એવં ન કુરુતે યો હિ તસ્ય વિઘ્નં વદામ્યહમ્ । તસ્યાંગે જાયતે રોગો બહુપીડાપ્રદાયકઃ
જો કોઈ આવું ન કરે, તો હું તેના અવરોધની વાત કહું છું: તેના શરીરમાં રોગ થાય છે, જે ઘણી પીડા આપે છે.
ભાર્યા શોકઃ પુત્રશોકો ધનહાનિઃ પ્રજાયતે । નાનાવિધાન્મહારોગાન્ભુંજતે નાત્ર સંશયઃ
પત્નીથી દુઃખ, પુત્રથી દુઃખ અને ધનહાનિ થાય છે; અનેક પ્રકારના મહારોગો ભોગવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યસ્ય ગેહે નાસ્તિ વિત્તમુપવાસં સમાચરેત્ । એકાદશીં સુસંપ્રાપ્ય પૂજયેન્મધુસૂદનમ્
જો તેના ઘરમાં ધન ન હોય, તો ઉપવાસ કરવો; એકાદશી આવે ત્યારે મધસૂદનની પૂજા કરવી.
ષોડશૈશ્ચોપચારૈશ્ચ ભાવયુક્તેન ચેતસા । બ્રાહ્મણાન્ભોજયેત્પશ્ચાદ્યથાવિત્તાનુસારતઃ
ભક્તિભરી મનથી, સોળ પ્રકારની ભેટ આપી, પછી બ્રાહ્મણોને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ભોજન કરાવવું જોઈએ.
કેશવાય તતો દત્વા સંકલ્પં હવિષાન્વિતમ્ । સ્વયં કુર્યાત્તતઃ પ્રાજ્ઞો ભોજનં સહ બાંધવૈઃ
પછી, કેશવને શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રસાદ અર્પણ કરી, જ્ઞાની વ્યક્તિએ પરિવારજનો સાથે ભોજન કરવું જોઈએ.
પુત્રૈસ્તુ ભાર્યયા યુક્તસ્તતઃ સિદ્ધિમવાપ્નુયાત્ । પુરાણસંહિતાપૂર્ણા શ્રોતવ્યા ધર્મતત્પરૈઃ
પુત્રો અને પત્ની સાથે મળીને, તે સફળતા મેળવે છે; ધર્મમાં રુચિ ધરાવનારોએ પુરાણની સંપુર્ણ સંહિતા સાંભળવી જોઈએ.
ચતુર્વર્ગસ્ય વૈ સિદ્ધિર્જાયતે તસ્ય નાન્યથા । સપાદં લક્ષમેકં તુ બ્રહ્માખ્યં પુષ્કરં શૃણુ
માત્ર આ રીતે જ ચાર પુરુષાર્થની સિદ્ધિ મળે છે, બીજા કોઈ રીતે નહીં; હવે બ્રહ્મા નામના પુષ્કર વિશે સાંભળો, જે સાડા એક લાખ છે.
કૃતે યુગે તુ નિષ્પાપાઃ શૃણ્વંતિ મનુજા દ્વિજ । લક્ષસ્યાર્દ્ધં તતઃ કૃત્સ્નં પુરાણં પદ્મસંજ્ઞકમ્
કૃતયુગમાં પાપરહિત મનુષ્યો અને દ્વિજ લોકો પદ્મ નામના પુરાણની પચાસ હજાર શ્લોકો સાંભળે છે.
શ્લોકાનાં તુ સહસ્રાભ્યાં દ્વાભ્યામેવ તથાધિકમ્ । ત્રેતાયુગે તથા પ્રાપ્તે યદા શ્રોષ્યંતિ માનવાઃ
શ્લોકોની સંખ્યા બે હજારથી વધુ છે; અને જ્યારે ત્રેતાયુગ આવે છે, ત્યારે મનુષ્યો તેને સાંભળે છે.
ચતુર્વર્ગફલં ભુક્ત્વા તે યાસ્યંતિ હરિં પુનઃ । દ્વાવિંશતિસહસ્રાણિ સંહિતાપદ્મસંજ્ઞિતા
ચાર પુરુષાર્થના ફળ ભોગવીને, તેઓ ફરી હરિ પાસે જાય છે; પદ્મ સંહિતામાં બાવીસ હજાર શ્લોકો છે.
દ્વાપરે કથિતા વિપ્ર બ્રહ્મણા પરમાત્મના । દ્વાદશૈવ સહસ્રાણાં પદ્માખ્યા સા તુ સંહિતા
દ્વાપરયુગમાં, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બ્રહ્મા પરમાત્માએ કહ્યું છે કે પદ્મ સંહિતામાં માત્ર બાર હજાર શ્લોકો છે.
કલૌ યુગે પઠિષ્યંતિ માનવા વિષ્ણુતત્પરાઃ । એકોર્થશ્ચૈકભાવશ્ચ ચતુર્ષ્વપિ પ્રવર્તિતઃ
કળિયુગમાં, વિષ્ણુમાં તત્પર મનુષ્યો તેને પઠન કરશે; ચારેય યુગોમાં અર્થ અને ભાવ એક જ છે.
સંહિતાસ્વેવ વિપ્રેંદ્ર શેષાખ્યાનપ્રવિસ્તરઃ । દ્વાદશૈવ સહસ્રાણિ નાશં યાસ્યંતિ સત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, સંહિતાઓમાં બાકી કથાઓનું વિસ્તરણ છે; માત્ર બાર હજાર જ બાકી રહેશે, હે ઉત્તમ.
કલૌ યુગે તુ સંપ્રાપ્તે પ્રથમં હિ ભવિષ્યતિ । ભૂમિખંડં નરઃ શ્રુત્વાસર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
કળિયુગ આવે ત્યારે, પ્રથમ ભૂમિખંડ સાંભળવાથી મનુષ્ય બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
મુચ્યતે સર્વદુઃખેભ્યઃ સર્વરોગૈઃ પ્રમુચ્યતે । અન્યત્સર્વં પરિત્યજ્ય જપં દાનં તથા શ્રુતમ્
તે બધા દુઃખો અને રોગોથી મુક્ત થાય છે; બાકી બધું, જપ, દાન અને વાંચન છોડીને,
શ્રોતવ્યં હિ પ્રયત્નેન પદ્માખ્યં પાપનાશનમ્ । પ્રથમં સૃષ્ટિખંડં તુ દ્વિતીયં ભૂમિખંડકમ્
પદ્મ નામના પાપનાશક પુરાણને પ્રયત્નપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ; પ્રથમ સૃષ્ટિખંડ છે, બીજું ભૂમિખંડ.
તૃતીયં સ્વર્ગખંડં ચ પાતાલં તુ ચતુર્થકમ્ । પંચમં ચોત્તરં ખંડં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
ત્રીજું સ્વર્ગખંડ, ચોથું પાતાળખંડ અને પાંચમું ઉત્તરખંડ છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
યઃ શૃણોતિ નરો ભક્ત્યા પંચખંડાન્યનુક્રમાત્ । ગોપ્રદાનસહસ્રસ્ય માનવો લભતે ફલમ્
જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક પાંચેય ખંડો ક્રમશઃ સાંભળે છે, તે ગાય દાનના હજાર ફળ મેળવે છે.
મહાભાગ્યેન લભ્યંતે પંચખંડાનિ ભૂસુરાઃ । શ્રુતાનિ મોક્ષદાનિ સ્યુઃ સત્યં સત્યં ન સંશયઃ
હે બ્રાહ્મણો, પાંચેય ખંડો મહાન ભાગ્યથી પ્રાપ્ત થાય છે; સાંભળવાથી મુક્તિ મળે છે, સાચું છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે પંચપંચાશત્સહસ્રસંહિતાયાં વેનોપાખ્યાને પંચવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનની કથા અને પચપંચાસ હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં પચ્ચીસથી વધુ એકસો પચીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
નમામિ ગોવિન્દપદારવિંદં સદેંદિરાવંદિતમુત્તમાઢ્યમ્ । જગજ્જનાનાં હૃદિ સંનિવિષ્ટં મહાજનૈકાયનમુત્તમોત્તમમ્
હું ગોવિંદના કમળ જેવા પદને વંદન કરું છું, જે ઇન્દ્રા અને શ્રેષ્ઠ મહાન લોકો દ્વારા પ્રશંસિત છે, જે જગતના દરેક જીવના હૃદયમાં વસે છે, મહાન લોકોનો એકમાત્ર આશ્રય અને શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ છે.
એકદા મુનયઃ સર્વે જ્વલજ્જ્વલનસન્નિભાઃ । હિમવદ્વાસિનઃ સર્વે મુનયો વેદપારગાઃ
એક દિવસ, બધા ઋષિઓ, અગ્નિ જેવી તેજસ્વી, હિમાલયમાં વસતા અને બધા જ વેદોમાં નિપુણ હતા,
ત્રિકાલજ્ઞા મહાત્માનો નાનાપુણ્યસમાશ્રયાઃ । મહેંદ્રાદ્રિરતા યે ચ યે ચ વિંધ્યનિવાસિનઃ
ત્રણે કાળ જાણતા, મહાન આત્માઓ, અનેક પુણ્યમાં સ્થિર, મહેન્દ્ર પર્વતના આરાધક અને વિંધ્યમાં રહેતા,
યેઽર્બુદારણ્યનિરતાઃ પુષ્કરારણ્યવાસિનઃ । શ્રીશૈલનિરતા યે ચ કુરુક્ષેત્રનિવાસિનઃ
અરબુદા વનમાં તત્પર, પુષ્કર વનમાં રહેતા, શ્રીશૈલના આરાધક અને કુરુક્ષેત્રમાં વસતા,
ધર્મ્મારણ્યરતા યે ચ દંડકારણ્યવાસિનઃ । જંબૂમાર્ગરતા યે ચ યે ચ સત્યનિવાસિનઃ
ધર્મ વનમાં તત્પર, દંડક વનમાં રહેતા, જાંબુ માર્ગના આરાધક અને સત્યમાં વસતા,
એતે ચાન્યે ચ બહવઃ સશિષ્યા મુનયોઽમલાઃ । નૈમિષં સમુપાયાતાઃ શૌનકં દ્રષ્ટુમુત્સુકાઃ
આ અને અન્ય ઘણા શિષ્ય સાથે પવિત્ર ઋષિઓ, શૌનકને જોવા ઉત્સુક, નૈમિષારણ્યમાં એકત્ર થયા.
તં પૂજયિત્વા વિધિવત્તેન તે ચ સુપૂજિતાઃ । આસનેષુ વિચિત્રેષુ બૃસ્યાદિષુ યથાક્રમમ્
તેમણે શૌનકને વિધિપૂર્વક પૂજા કરી, અને પોતે પણ સન્માન પામ્યા, પછી વિવિધ સુંદર આસनों અને પાટલાં પર ક્રમવાર બેઠા.
શૌનકેન પ્રદત્તેષુ આસીનાસ્તે તપોધનાઃ । કૃષ્ણાશ્રિતાઃ કથાઃ પુણ્યાઃ પરસ્પરમથાબ્રુવન્
શૌનક દ્વારા આપેલા આસनों પર બેઠેલા, તે તપસ્વીઓ, કૃષ્ણ સાથે સંકળાયેલી પવિત્ર વાર્તાઓParasparam બોલવા લાગ્યા.
કથાંતેષુ તતસ્તેષાં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ । આજગામ મહાતેજાઃ સૂતસ્તત્ર મહાદ્યુતિઃ
જ્યારે તેમની વાર્તાઓ પૂર્ણ થઈ, શુદ્ધ મનવાળા ઋષિઓ વચ્ચે, મહા તેજસ્વી અને દીપ્તિમાન સૂત ત્યાં આવ્યા.