કલૌયુગે તુ વિઘ્નાશ્ચ ન જાયંતે નરસ્ય વૈ । વ્યાસ ઉવાચ- કસ્માત્કલૌ ન જાયંતે શૃણ્વાનસ્ય ચ પદ્મજ
કળીયુગમાં મનુષ્ય માટે અવરોધો ઊભા થતા નથી; વ્યાસ કહે છે: પદ્મજ, કળીયુગમાં સાંભળનાર માટે કેમ અવરોધો નથી?
નરસ્ય પુણ્યયુક્તસ્ય નાના વિઘ્નાઃ સુદારુણાઃ । બ્રહ્મોવાચ- મખસ્યાપ્યશ્વમેધસ્ય યત્ફલં પરિકથ્યતે
પુણ્યવંત મનુષ્ય માટે અનેક કઠિન અવરોધો નથી આવતા; બ્રહ્મા કહે છે: અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળનું વર્ણન થાય છે,
તત્ફલં દૃશ્યતે તાત પુરાણે પદ્મસંજ્ઞકે । અશ્વમેધમખઃ પુણ્યઃ કલૌ નૈવ પ્રવર્તતે
એ ફળ, પ્રિય, પદ્મ નામના પુરાણમાં જોવા મળે છે; અશ્વમેધ યજ્ઞ તો પુણ્યદાયક છે, પણ કળીયુગમાં થાય નથી.
પુરાણં ચાપિ યત્તદ્વદશ્વમેધસમં કિલ । અશ્વમેધસ્ય યત્પુણ્યં સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્
આ પુરાણ પણ અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન કહેવાય છે; અશ્વમેધનું જે પુણ્ય સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે,
ન ભુંજંતિ નરાઃ પાપાઃ પાપમાર્ગેષુ સંસ્થિતાઃ । પુરાણસ્યાસ્ય પુણ્યસ્ય પદ્મસંજ્ઞસ્ય સત્તમ
પાપી મનુષ્યો, પાપના માર્ગે ચાલતાં, એ ફળ ભોગવી શકતા નથી; શ્રેષ્ઠ, આ પદ્મ નામના પુરાણનું પુણ્ય,
અશ્વમેધસમં પુણ્યં ન ભુંજંતિ કલૌ નરાઃ । કલૌ યુગે નરૈઃ પાપૈર્ગંતવ્યં નરકાર્ણવમ્
અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન પુણ્ય કળીયુગમાં મનુષ્યો ભોગવી શકતા નથી; કળીયુગમાં પાપી મનુષ્યોને નરકના સમુદ્રમાં જવું પડે છે.
કસ્માચ્છ્રોષ્યંતિ તત્પુણ્યં ચતુર્વર્ગપ્રસાધનમ્ । યેન શ્રુતમિદં પુણ્યં પુરાણં પદ્મસંજ્ઞકમ્
એવા પુણ્યદાયક ગ્રંથને, જે ચાર પુરુષાર્થની પ્રાપ્તિમાં સહાય કરે છે અને જેના દ્વારા પદમ નામનું આ પવિત્ર પુરાણ સાંભળવામાં આવે છે, લોકો શા માટે સાંભળે?
સર્વં હિ સાધિતં તેન ચતુર્વર્ગસ્ય સાધનમ્ । અશ્વમેધાદયો યજ્ઞાસ્તસ્માન્નષ્ટા મહામતે
એના દ્વારા ચાર પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત કરવા માટેની બધી રીતો પૂર્ણ થાય છે; તેથી, હે વિદ્વાન, અશ્વમેધ જેવા મહાન યજ્ઞો હવે કરવામાં આવતા નથી.
કલૌ યુગે ગતાઃ સ્વર્ગે સવેદાઃ સાંગસસ્વરાઃ । યઃ કોપિ સત્વસંપન્નઃ શ્રદ્ધાવાન્ભગવત્પરઃ
કળિયુગમાં, વેદો અને તેમના અંગો તથા સ્વર સ્વર્ગમાં ગયા છે; છતાં, જો કોઈ સદ્ગુણવંત વ્યક્તિ, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને ભગવાનમાં સમર્પિત હોય—
શ્રોતુમિચ્છતિ ધર્માત્મા સપુત્રો ભાર્યયા સહ । શ્રવણાર્થં મહાશ્રદ્ધા પૂર્વં તસ્ય પ્રજાયતે
ધર્મમય આત્મા, જે સાંભળવા ઇચ્છે છે, પત્ની અને પુત્ર સાથે, શ્રવણ માટે મહાન શ્રદ્ધા સાથે પહેલા જન્મે છે.
શૃણ્વાનસ્ય નરસ્યાપિ મહાવિઘ્નો ન સંચરેત્ । અશ્રદ્ધા જાયતે પૂર્વં પાઠકસ્ય નરસ્ય ચ
જે પુરુષ સાંભળે છે, તેને કોઈ મોટો અવરોધ આવતો નથી; પણ જે પાઠ કરે છે, તેને પહેલા શ્રદ્ધાની અછત થાય છે.
લોભશ્ચ જાયતે તસ્ય શૃણ્વાનસ્ય દ્વિજોત્તમ । પ્રેષિતો વિષ્ણુદેવેન મહામોહઃ સ દારુણઃ
અને, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, એ સાંભળનારને લોભ પણ થાય છે; ભગવાન વિષ્ણુ દ્વારા મોકલાયેલો ભયંકર મોહ પણ ઉત્પન્ન થાય છે.
અકરોત્સ વિનાશં તુ શૃણ્વતશ્ચાસ્ય નિત્યશઃ । દૂષકાઃ કુત્સકાઃ પાપાઃ સંભવંતિ દિને દિને
એ સતત સાંભળનાર માટે વિનાશ સર્જે છે; રોજે રોજ દૂષક, અપમાનક અને પાપી લોકો ઊભા થાય છે.
જ્ઞાતવ્યં તુ સુબુદ્ધેન વિઘ્નરૂપં મમાધુના । સંજાતં દૃશ્યતે વ્યાસ તથા હોમં સમાચરેત્
હે વ્યાસ, સુબુદ્ધિ ધરાવનાર વ્યક્તિએ હવે મારા દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા અવરોધના સ્વરૂપને ઓળખવું જોઈએ અને પછી હોમ કરવો જોઈએ.
વૈષ્ણવૈશ્ચ મહામંત્રૈર્વિષ્ણુસૂક્તૈઃ સુપુણ્યદૈઃ । વિષ્ણોરરાટમંત્રેણ સહસ્રશીર્ષકેણ ચ
વૈષ્ણવ મહામંત્રો, પુણ્યદાયક વિષ્ણુસૂક્તો, વિષ્ણુના આરાટા મંત્ર અને સહસ્રશીર્ષ મંત્ર વડે,
ઇદં વિષ્ણુ સુમંત્રેણ આબ્રહ્મેણ પુનઃ પુનઃ । ત્ર્યંબકેન ચ મંત્રેણ હોમમેવં સમાચરેત્
આ વિષ્ણુ મંત્ર, સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ મંત્ર અને ત્રયંબક મંત્ર વડે વારંવાર હોમ કરવો જોઈએ.
બૃહત્સામ્ના સુમંત્રેણ દ્વાદશાક્ષરકેણ ચ । યસ્ય દેવસ્ય યો હોમસ્તસ્ય મંત્રેણ હોમયેત્
બૃહત્સામ મંત્ર, દ્વાદશાક્ષર મંત્ર અને જે દેવતાનું હોમ કરવું છે, તેના મંત્ર વડે હોમ કરવો જોઈએ.
અષ્ટોત્તરતિલાજ્યૈશ્ચ પાલાશૈઃ સમિધૈરપિ । ગ્રહાણામપિ કર્ત્તવ્યં સ્થાપનં પૂજનં દ્વિજ
અષ્ટોત્તર તિલ અને ઘીથી, તેમજ પાલાશની સમિધ વડે, ગ્રહોની સ્થાપના અને પૂજા પણ કરવી જોઈએ, હે બ્રાહ્મણ.
વિઘ્નેશં પૂજયેત્તત્ર શારદાં ચ સુરેશ્વરીમ્ । જાતવેદાં મહામાયાં ચંડિકાં ક્ષેત્રનાયકમ્
ત્યાં વિઘ્નેશ, શારદા, જાતવેદ, મહામાયા, ચંડિકા અને ક્ષેત્રના રક્ષકની પૂજા કરવી જોઈએ.
તિલૈશ્ચ તંદુલૈરાજ્યૈસ્તેષાં મંત્રસમુદ્યતૈઃ । એવં હોમઃ પ્રકર્ત્તવ્યો બ્રાહ્મણેભ્યો દદેદ્ધનમ્
તિલ, ચોખા અને ઘી તથા સંબંધિત મંત્રો વડે, આવું હોમ કરવું જોઈએ અને બ્રાહ્મણોને ધન આપવું જોઈએ.
યથાસંભાવિકાં તાત દક્ષિણાં ધેનુસંયુતામ્ । તતો વિઘ્નાઃ પ્રણશ્યંતિ પુરાણં સિદ્ધિમાપ્નુયાત્
હે તાતા, શક્ય હોય તેટલી દક્ષિણ, ગાય સાથે આપવી જોઈએ; પછી અવરોધો નાશ પામે છે અને પુરાણમાં સિદ્ધિ મળે છે.
એવં ન કુરુતે યો હિ તસ્ય વિઘ્નં વદામ્યહમ્ । તસ્યાંગે જાયતે રોગો બહુપીડાપ્રદાયકઃ
જો કોઈ આવું ન કરે, તો હું તેના અવરોધની વાત કહું છું: તેના શરીરમાં રોગ થાય છે, જે ઘણી પીડા આપે છે.
ભાર્યા શોકઃ પુત્રશોકો ધનહાનિઃ પ્રજાયતે । નાનાવિધાન્મહારોગાન્ભુંજતે નાત્ર સંશયઃ
પત્નીથી દુઃખ, પુત્રથી દુઃખ અને ધનહાનિ થાય છે; અનેક પ્રકારના મહારોગો ભોગવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
યસ્ય ગેહે નાસ્તિ વિત્તમુપવાસં સમાચરેત્ । એકાદશીં સુસંપ્રાપ્ય પૂજયેન્મધુસૂદનમ્
જો તેના ઘરમાં ધન ન હોય, તો ઉપવાસ કરવો; એકાદશી આવે ત્યારે મધસૂદનની પૂજા કરવી.
ષોડશૈશ્ચોપચારૈશ્ચ ભાવયુક્તેન ચેતસા । બ્રાહ્મણાન્ભોજયેત્પશ્ચાદ્યથાવિત્તાનુસારતઃ
ભક્તિભરી મનથી, સોળ પ્રકારની ભેટ આપી, પછી બ્રાહ્મણોને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ભોજન કરાવવું જોઈએ.
કેશવાય તતો દત્વા સંકલ્પં હવિષાન્વિતમ્ । સ્વયં કુર્યાત્તતઃ પ્રાજ્ઞો ભોજનં સહ બાંધવૈઃ
પછી, કેશવને શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રસાદ અર્પણ કરી, જ્ઞાની વ્યક્તિએ પરિવારજનો સાથે ભોજન કરવું જોઈએ.
પુત્રૈસ્તુ ભાર્યયા યુક્તસ્તતઃ સિદ્ધિમવાપ્નુયાત્ । પુરાણસંહિતાપૂર્ણા શ્રોતવ્યા ધર્મતત્પરૈઃ
પુત્રો અને પત્ની સાથે મળીને, તે સફળતા મેળવે છે; ધર્મમાં રુચિ ધરાવનારોએ પુરાણની સંપુર્ણ સંહિતા સાંભળવી જોઈએ.
ચતુર્વર્ગસ્ય વૈ સિદ્ધિર્જાયતે તસ્ય નાન્યથા । સપાદં લક્ષમેકં તુ બ્રહ્માખ્યં પુષ્કરં શૃણુ
માત્ર આ રીતે જ ચાર પુરુષાર્થની સિદ્ધિ મળે છે, બીજા કોઈ રીતે નહીં; હવે બ્રહ્મા નામના પુષ્કર વિશે સાંભળો, જે સાડા એક લાખ છે.
કૃતે યુગે તુ નિષ્પાપાઃ શૃણ્વંતિ મનુજા દ્વિજ । લક્ષસ્યાર્દ્ધં તતઃ કૃત્સ્નં પુરાણં પદ્મસંજ્ઞકમ્
કૃતયુગમાં પાપરહિત મનુષ્યો અને દ્વિજ લોકો પદ્મ નામના પુરાણની પચાસ હજાર શ્લોકો સાંભળે છે.
શ્લોકાનાં તુ સહસ્રાભ્યાં દ્વાભ્યામેવ તથાધિકમ્ । ત્રેતાયુગે તથા પ્રાપ્તે યદા શ્રોષ્યંતિ માનવાઃ
શ્લોકોની સંખ્યા બે હજારથી વધુ છે; અને જ્યારે ત્રેતાયુગ આવે છે, ત્યારે મનુષ્યો તેને સાંભળે છે.