એતદેવ વરં મન્યે ત્વત્તઃ શૃણુ સુરેશ્વર । પ્રજાનાં દોષભાવેન ન લિપ્યતિ પિતા મમ
'હે દેવોના સ્વામી, હું તારા પાસેથી આ જ વર માનું છું: મારા પિતા પ્રજાના દોષથી અપ્રભવિત રહે.'
તથા કુરુષ્વ દેવેશ વરં દાતું યદીચ્છસિ । દદસ્વ ઉત્તમં કામં ચતુર્મુખનમોઽસ્તુ તે
'હે દેવેશ, જો તું વર આપવો ઈચ્છે છે તો આવું કર; આ શ્રેષ્ઠ ઈચ્છા પૂરી કર. હે ચતુરમુખ, હું તને નમું.'
બ્રહ્મોવાચ- એવમસ્તુ મહાભાગ પિતા તે પૂતતાં ગતઃ । વિષ્ણુના શાસિતો વત્સ પુત્રેણાપિ ત્વયા પૃથો
બ્રહ્માએ કહ્યું: 'તેમ જ થાઓ, હે મહાભાગ્યશાળી; તારો પિતા વિષ્ણુ અને તારા દ્વારા, પૃથુ, શુદ્ધ થઈ ગયો છે.'
એવં પૃથું સમુદ્દિશ્ય વરં દત્વા ગતો વિભુઃ । પૃથુરેવ સમાયાતો રાજ્યકર્મણિ સંસ્થિતઃ
પૃથુને વર આપીને, મહાન દેવ ગયા; અને પૃથુ પોતે પાછા આવીને રાજકર્તવ્યોમાં લાગ્યા.
વૈન્યસ્ય રાજ્યે વિપ્રેન્દ્રાઃ પાપં કશ્ચિન્ન ચાચરેત્ । યસ્તુ ચિંતયતે પાપં ત્રિવિધેનાપિ કર્મણા
વેના પુત્રના રાજ્યમાં, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, કોઈ પાપ કરતું નહોતું; જે માત્ર મન, વાણી કે કર્મથી પાપ વિચારે—
શિરશ્છેદો ભવેત્તસ્ય યથાચક્રૈર્નિકૃંતિતઃ । તદાપ્રભૃતિ વૈ પાપં નૈવ કોપિ સમાચરેત્
તેના માટે શિર કાપવામાં આવતું, ચક્રથી કાપ્યા જેવું; ત્યારથી કોઈ પાપ કરતું નહોતું.
ઇત્યાજ્ઞા વર્તતે તસ્ય વૈન્યસ્યાપિ મહાત્મનઃ । સર્વલોકાઃ સમાચારૈઃ પરિવર્તંતિ નિત્યશઃ
તે મહાત્મા વેના પુત્રની આજ્ઞા એવી હતી; બધા લોકોએ તેની ચાલને સતત અનુસરી.
દાનભોગૈઃ પ્રવર્તંતે સર્વધર્મપરાયણાઃ । સર્વસૌખ્યૈઃ પ્રવર્દ્ધંતે પ્રસાદાત્તસ્ય ભૂપતેઃ
બધા ધર્મમાં તત્પર રહી, દાન અને ભોગથી વિકાસ પામ્યા; રાજાના પ્રસાદથી સર્વ સુખમાં વૃદ્ધિ પામી.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ચતુર્વિંશત્યધિક શતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેનની વાર્તામાં એકસો ચોવીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
સૂત ઉવાચ- વેનસ્યાજ્ઞાં સુસંપ્રાપ્ય પૃથુઃ પરમધાર્મિકઃ । સંબભ્રે સર્વસંભારાન્નાનાપુણ્યાન્નૃપાત્મજઃ
સૂત કહે છે: વેનની આજ્ઞા મળતાં, પૃથુ જે સર્વથી ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ છે, રાજપુત્રે બધા જરૂરી સામગ્રી તૈયાર કરી.
નિમંત્ર્ય બ્રાહ્મણાન્સર્વાન્નાનાદેશોદ્ભવાનપિ । અથ વેન ઇયાજાસાવશ્વમેધેન ભૂપતિઃ
તે બધા બ્રાહ્મણોને, વિવિધ પ્રદેશોમાંથી આવેલા, આમંત્રિત કર્યા; પછી વેન રાજાએ અશ્વમેધ યજ્ઞ કર્યો.
દાનાન્યદાદ્બ્રાહ્મણેભ્યો નાનારૂપાણ્યનેકશઃ । જગામ વૈષ્ણવં લોકં સકાયો જગતીપતિઃ
રાજાએ બ્રાહ્મણોને અનેક પ્રકારના અને ઘણાં દાન આપ્યાં; એ જગતના સ્વામી પરિવાર સાથે વૈષ્ણવ લોકમાં ગયા.
વિષ્ણુના સહ ધર્માત્મા નિત્યમેવ પ્રવર્તતે । એતદ્વઃ સર્વમાખ્યાતં ચરિત્રં તસ્ય ભૂપતેઃ
ધર્મમય પૃથુ હંમેશાં વિષ્ણુ સાથે ચાલે છે; એ રાજાની આખી કથા તમને કહી છે.
સર્વપાપપ્રશમનં સર્વદુઃખવિનાશનમ્ । પૃથુરેવ સ ધર્માત્મા રાજા પૃથ્વીં પ્રશાસતિ
આ કથા બધા પાપો દૂર કરે છે અને બધા દુઃખો નાશ કરે છે; પૃથુ એ ધર્મમય રાજા પૃથ્વી પર શાસન કરે છે.
ત્રૈલોક્યેન સમં પૃથ્વીં દુદોહ નૃપસત્તમઃ । પ્રજાસ્તુ રંજિતાસ્તેન પુણ્યધર્માનુકર્મભિઃ
ત્રણે લોક સાથે સમાન રીતે પૃથ્વીમાંથી લાભ લીધો; એના પુણ્ય અને ધર્મથી પ્રજાઓ ખુશ થઈ.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતં ભૂમિખણ્ડમનુત્તમમ્ । પ્રથમં સૃષ્ટિખંડં તુ દ્વિતીયં ભૂમિખંડકમ્
ભૂમિકંડની શ્રેષ્ઠ કથા તમને કહી છે; પ્રથમ સૃષ્ટિકંડ છે અને બીજું ભૂમિકંડ છે.
ભૂમિખંડસ્યમાહાત્મ્યં કથયિષ્યામ્યહં પુનઃ । અસ્ય ખંડસ્ય વૈ શ્લોકં યઃ શૃણોતિ નરોત્તમઃ
હું ફરીથી ભૂમિકંડનું મહાત્મ્ય કહું છું; જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય આ કંડનો એક શ્લોક સાંભળે,
દિનસ્યૈકસ્ય વૈ પાપં તસ્ય ચૈવ પ્રણશ્યતિ । યો નરો ભાવસંયુક્તોઽધ્યાયં સંશૃણુતે સુધીઃ
એક દિવસનું પાપ એના માટે નાશ પામે છે; જે બુદ્ધિમાન મનુષ્ય ભક્તિથી આ અધ્યાય સાંભળે છે,
તસ્ય પુણ્યં પ્રવક્ષ્યામિ શ્રૂયતાં દ્વિજસત્તમાઃ । દત્તસ્ય ગોસહસ્રસ્ય બ્રાહ્મણેભ્યઃ સુપર્વણિ
તેના પુણ્યનું વર્ણન હું કરું છું, સાંભળો શ્રેષ્ઠ દ્વિજો; શુભ દિવસે બ્રાહ્મણોને હજાર ગાય આપવાનો ફળ,
યત્ફલં તત્પ્રજાયેત વિષ્ણુસ્તસ્ય પ્રસીદતિ । અસ્ય પદ્મપુરાણસ્ય પઠમાનસ્ય નિત્યશઃ
એ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે અને વિષ્ણુ એ pleased થાય છે; જે નિયમિતપણે આ પદ્મપુરાણ વાંચે છે,
કલૌયુગે તુ વિઘ્નાશ્ચ ન જાયંતે નરસ્ય વૈ । વ્યાસ ઉવાચ- કસ્માત્કલૌ ન જાયંતે શૃણ્વાનસ્ય ચ પદ્મજ
કળીયુગમાં મનુષ્ય માટે અવરોધો ઊભા થતા નથી; વ્યાસ કહે છે: પદ્મજ, કળીયુગમાં સાંભળનાર માટે કેમ અવરોધો નથી?
નરસ્ય પુણ્યયુક્તસ્ય નાના વિઘ્નાઃ સુદારુણાઃ । બ્રહ્મોવાચ- મખસ્યાપ્યશ્વમેધસ્ય યત્ફલં પરિકથ્યતે
પુણ્યવંત મનુષ્ય માટે અનેક કઠિન અવરોધો નથી આવતા; બ્રહ્મા કહે છે: અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળનું વર્ણન થાય છે,
તત્ફલં દૃશ્યતે તાત પુરાણે પદ્મસંજ્ઞકે । અશ્વમેધમખઃ પુણ્યઃ કલૌ નૈવ પ્રવર્તતે
એ ફળ, પ્રિય, પદ્મ નામના પુરાણમાં જોવા મળે છે; અશ્વમેધ યજ્ઞ તો પુણ્યદાયક છે, પણ કળીયુગમાં થાય નથી.
પુરાણં ચાપિ યત્તદ્વદશ્વમેધસમં કિલ । અશ્વમેધસ્ય યત્પુણ્યં સ્વર્ગમોક્ષફલપ્રદમ્
આ પુરાણ પણ અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન કહેવાય છે; અશ્વમેધનું જે પુણ્ય સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપે છે,
ન ભુંજંતિ નરાઃ પાપાઃ પાપમાર્ગેષુ સંસ્થિતાઃ । પુરાણસ્યાસ્ય પુણ્યસ્ય પદ્મસંજ્ઞસ્ય સત્તમ
પાપી મનુષ્યો, પાપના માર્ગે ચાલતાં, એ ફળ ભોગવી શકતા નથી; શ્રેષ્ઠ, આ પદ્મ નામના પુરાણનું પુણ્ય,
અશ્વમેધસમં પુણ્યં ન ભુંજંતિ કલૌ નરાઃ । કલૌ યુગે નરૈઃ પાપૈર્ગંતવ્યં નરકાર્ણવમ્
અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન પુણ્ય કળીયુગમાં મનુષ્યો ભોગવી શકતા નથી; કળીયુગમાં પાપી મનુષ્યોને નરકના સમુદ્રમાં જવું પડે છે.
કસ્માચ્છ્રોષ્યંતિ તત્પુણ્યં ચતુર્વર્ગપ્રસાધનમ્ । યેન શ્રુતમિદં પુણ્યં પુરાણં પદ્મસંજ્ઞકમ્
એવા પુણ્યદાયક ગ્રંથને, જે ચાર પુરુષાર્થની પ્રાપ્તિમાં સહાય કરે છે અને જેના દ્વારા પદમ નામનું આ પવિત્ર પુરાણ સાંભળવામાં આવે છે, લોકો શા માટે સાંભળે?
સર્વં હિ સાધિતં તેન ચતુર્વર્ગસ્ય સાધનમ્ । અશ્વમેધાદયો યજ્ઞાસ્તસ્માન્નષ્ટા મહામતે
એના દ્વારા ચાર પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત કરવા માટેની બધી રીતો પૂર્ણ થાય છે; તેથી, હે વિદ્વાન, અશ્વમેધ જેવા મહાન યજ્ઞો હવે કરવામાં આવતા નથી.
કલૌ યુગે ગતાઃ સ્વર્ગે સવેદાઃ સાંગસસ્વરાઃ । યઃ કોપિ સત્વસંપન્નઃ શ્રદ્ધાવાન્ભગવત્પરઃ
કળિયુગમાં, વેદો અને તેમના અંગો તથા સ્વર સ્વર્ગમાં ગયા છે; છતાં, જો કોઈ સદ્ગુણવંત વ્યક્તિ, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને ભગવાનમાં સમર્પિત હોય—
શ્રોતુમિચ્છતિ ધર્માત્મા સપુત્રો ભાર્યયા સહ । શ્રવણાર્થં મહાશ્રદ્ધા પૂર્વં તસ્ય પ્રજાયતે
ધર્મમય આત્મા, જે સાંભળવા ઇચ્છે છે, પત્ની અને પુત્ર સાથે, શ્રવણ માટે મહાન શ્રદ્ધા સાથે પહેલા જન્મે છે.