વટાધઃસ્થો દ્વિજશ્રેષ્ઠસ્તમુવાચ મહાશુકમ્ । કો ભવાન્ધર્મવક્તા હિ પક્ષિરૂપેણ વર્તતે
વટવૃક્ષની છાયામાં બેઠેલા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે મહાશુકને પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, ધર્મની વાત કરનાર, પક્ષી રૂપે અહીં કેમ છો?'
કિં વા દેવોઽથ ગંધર્વઃ કિં વા વિદ્યાધરો ભવાન્ । કસ્ય શાપાદિમાં પ્રાપ્તો યોનિં કીરસ્ય પાતકીમ્
'શું તમે દેવ છો, કે ગાંધીર્વ, કે વિદ્યા ધરાવનાર છો? કોના શાપથી તમે આ પાપી કાગડો (શુક)નું જન્મ મેળવ્યું?'
કસ્માત્તે ઈદૃશં જ્ઞાનં વર્તતેઽતીદ્રિયં શુક । સુપુણ્યસ્ય તુ કસ્યાપિ કસ્ય વૈ તપસઃ ફલમ્
શુક, તને આવું અદભૂત જ્ઞાન કેવી રીતે મળ્યું છે, જે ઇન્દ્રિયોથી પર છે? આ કઈક મહાન પુણ્ય કે તપસ્યાનું ફળ કોને મળ્યું છે?
કિં વા ચ્છન્નેન રૂપેણ અનેનાપિ મહામતે । કસ્ત્વં સિદ્ધોઽસિ દેવો વા તન્મે કથય કારણમ્
મહાન બુદ્ધિવાન, આ છુપાયેલ રૂપનું શું કારણ છે? તું કોણ છે—સિદ્ધ છે કે દેવ છે? મને એનું કારણ કહે.
કુંજલ ઉવાચ- ભોઃ સિદ્ધ ત્વામહં જાને કુલં તે ગોત્રમુત્તમમ્ । વિદ્યાં તપઃપ્રભાવં ચ યસ્માદ્ભ્રમસિ મેદિનીમ્
કુંજલાએ કહ્યું: હે સિદ્ધ, હું તને ઓળખું છું; તારો કુળ, તારી ઉત્તમ વંશાવળી, તારી વિદ્યા અને તપસ્યાની શક્તિ, જેના કારણે તું ધરા પર ફરતો છે.
સર્વં વિપ્ર પ્રવક્ષ્યામિ સ્વાગતં તવ સુવ્રત । ઉપવિશ્યાસને પુણ્યે છાયામાશ્રયશીતલામ્
હે સદ્બ્રાહ્મણ, હું તને બધું કહું છું; તારો સ્વાગત છે. આ પવિત્ર આસન પર બેસ અને ઠંડા છાંયામાં આરામ કર.
અવ્યક્તપ્રભવો બ્રહ્મા તસ્માજ્જજ્ઞે પ્રજાપતિઃ । બ્રાહ્મણસ્તુ ગુણૈર્યુક્તો ભૃગુર્બ્રહ્મસમો દ્વિજઃ
અવ્યક્તમાંથી બ્રહ્મા જન્મ્યા, અને તેમાંથી પ્રજાપતિ આવ્યા. ગુણોથી ભરપૂર બ્રાહ્મણ ભૃગુ, બ્રહ્મા સમાન છે, હે દ્વિજ.
ભાર્ગવો નામ તસ્યાસીત્સર્વધર્માર્થતત્વવિત્ । તસ્યાન્વયે ભવાન્વિપ્ર ચ્યવનઃ ખ્યાતિમાન્ભુવિ
તેના વંશમાં ભાર્ગવ નામે એક ધર્મ અને સત્યનો જાણકાર થયો. તેના વંશમાં, હે બ્રાહ્મણ, તું ચ્યવન તરીકે ધરા પર પ્રસિદ્ધ છે.
નાહં દેવો ન ગંધર્વો નાહં વિદ્યાધરઃ પુનઃ । યોહં વિપ્ર પ્રવક્ષ્યામિ તન્મે નિગદતઃ શૃણુ
હું દેવ નથી, ગંધર્વ નથી, અને વિદ્યા ધર પણ નથી. હું કોણ છું, એ હું તને કહું છું, હે બ્રાહ્મણ, ધ્યાનથી સાંભળ.
કશ્યપસ્ય કુલે જાતઃ કશ્ચિદ્બ્રાહ્મણસત્તમઃ । વેદવેદાંગતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વકર્મપ્રકાશકઃ
કશ્યપના કુળમાં જન્મેલો એક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે વેદ અને તેના અંગોનો તત્વજ્ઞ છે, અને બધા કર્મો પ્રકાશિત કરે છે.
વિદ્યાધરેતિ વિખ્યાતઃ કુલશીલગુણૈર્યુતઃ । રાજમાનઃ શ્રિયા વિપ્ર આચારૈસ્તપસા તદા
તે વિદ્યા ધર તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો, કુળ, શીલ અને ગુણોથી યુક્ત, તેજથી ચમકતો, હે બ્રાહ્મણ, આચરણ અને તપસ્યાથી.
સંબભૂવુઃ સુતાસ્તસ્ય વિદ્યાધરસ્ય તે ત્રયઃ । વસુશર્મા નામશર્મા ધર્મશર્મા ચ તે ત્રયઃ
તે વિદ્યા ધરને ત્રણ પુત્રો થયા: વસુશર્મા, નામશર્મા અને ધર્મશર્મા—એ ત્રણ.
તેષામહં ધર્મશર્મા કનિષ્ઠો ગુણવર્જિતઃ । વસુશર્મા મમ ભ્રાતા વેદશાસ્ત્રાર્થકોવિદઃ
એમાં હું ધર્મશર્મા છું, સૌથી નાનો અને ગુણથી રહિત. વસુશર્મા, મારા ભાઈ, વેદ અને શાસ્ત્રના અર્થમાં નિપુણ છે.
આચારેણ સુસંપન્નો વિદ્યાદિસુગુણૈઃ પુનઃ । નામશર્મા મહાપ્રાજ્ઞસ્તદ્વચ્ચાસીદ્ગુણાધિકઃ
નામશર્મા ઉત્તમ આચરણ અને અનેક ગુણોથી ભરપૂર છે, ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી છે; એ પણ ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ હતો.
અહમેકો મહામૂર્ખઃ સંજાતઃ શૃણુ સત્તમ । વિદ્યાનામુત્તમં વિપ્ર ભાવમર્થં શુભં કદા
હું એકલો મોટો મૂર્ખ થયો, સાંભળ, હે શ્રેષ્ઠ. ક્યારે હું વિદ્યા, તેનું સાર અને શુભતા પ્રાપ્ત કરીશ, હે બ્રાહ્મણ?
ન શૃણોમિ ન વૈ યામિ ગુરુગેહમનુત્તમમ્ । તતસ્તુ જનકો મે તુ મામેવં પરિચિંતયેત્
હું ના સાંભળું, ના જાઉં ગુરુના ઉત્તમ ઘેર. તેથી, મારા પિતા મને આવું વિચારે.
ધર્મશર્મેતિ પુત્રસ્ય નામાસ્ય તુ નિરર્થકમ્ । સંજાતઃ ક્ષિતિમધ્યે તુ ન વિદ્વાન્મે ગુણાકરઃ
પુત્રનું નામ ધર્મશર્મા નિરર્થક હતું; ધરા પર જન્મેલો, હું neither વિદ્વાન nor ગુણોથી ભરપૂર હતો.
ઇતિ સંચિંત્ય ધર્માત્મા મામુવાચ સુદુઃખિતઃ । વ્રજ પુત્ર ગુરોર્ગેહં વિદ્યાર્થં પરિસાધય
આ રીતે વિચારી, ધર્મમય પિતા ખૂબ દુઃખી થઈને મને કહ્યું: 'પુત્ર, ગુરુના ઘેર જા અને વિદ્યા પ્રાપ્ત કર.'
એવમાકર્ણ્ય તત્તસ્ય પિતુર્વાક્યં મયાશુભમ્ । નાહં તાત ગમિષ્યામિ ગુરોર્ગેહં સુદુઃખદમ્
પિતાના એ વચન સાંભળીને, મેં અશુભ જવાબ આપ્યો: 'તાતા, હું ગુરુના ઘેર નહીં જાઉં, જે દુઃખથી ભરેલું છે.'
યત્ર વૈ તાડનં નિત્યં ભ્રૂભંગાદિ ચ ક્રોશનમ્ । અન્નં ન દૃશ્યતે તત્ર કર્મણા શૃણુસત્તમ
જે ત્યાં રોજ માર, ભ્રૂભંગ અને ચીસા છે, અને ખોરાક પણ દેખાતો નથી—એ કામ છે, સાંભળ, હે શ્રેષ્ઠ.
દિવારાત્રૌ ન નિદ્રાસ્તિ નાસ્તિ સુખસ્ય સાધનમ્ । તસ્માદ્દુઃખમયં તાત ન યાસ્યે ગુરુમંદિરમ્
દિવસે કે રાતે મને ઊંઘ નથી, સુખ મેળવવાનો કોઈ રસ્તો નથી; એટલે, પિતા, હું ગુરુના ઘરે, જે દુઃખથી ભરેલું છે, ત્યાં જવાનું નથી.
વિદ્યાકાર્યં કરિષ્યે ન ક્રીડાર્થમહમુત્સુકઃ । ભોક્ષ્યે સ્વપ્સ્યે પ્રસાદાત્તે કરિષ્યે ક્રીડનં પિતઃ
હું શીખવાની કામ કરીશ, રમવા માટે ઉત્સુક નથી; ખાવું, ઊંઘવું અને રમવું પણ તમારી મંજૂરીથી જ કરીશ, પિતા.
ડિંભૈઃ સાર્દ્ધં સુખેનાપિ દિવારાત્રમતંદ્રિતઃ । મામુવાચ સ ધર્માત્મા મૂઢં જ્ઞાત્વા સુદુઃખિતઃ
બીજા બાળકો સાથે ખુશીથી, દિવસ-રાતે, થાક્યા વિના રહેતો હતો; ત્યારે એ ધર્મપ્રિય વ્યક્તિએ, મને મૂર્ખ અને ખૂબ દુઃખી જાણીને, મને કહ્યું.
વિદ્યાધર ઉવાચ- મા પુત્ર સાહસં કાર્ષીર્વિદ્યાર્થમુદ્યમં કુરુ । વિદ્યયા પ્રાપ્યતે સૌખ્યં યશઃ કીર્તિસ્તથાતુલા
વિદ્યાધર બોલ્યા: પુત્ર, તું ઉતાવળ ન કર; શીખવા માટે મહેનત કર. જ્ઞાનથી સુખ, યશ અને અનન્ય કીર્તિ મળે છે.
જ્ઞાનં સ્વર્ગશ્ચ મોક્ષશ્ચ તસ્માદ્વિદ્યાં પ્રસાધય । પૂર્વં સુદુઃખમૂલા તુ પશ્ચાદ્વિદ્યા સુખપ્રદા
જ્ઞાન, સ્વર્ગ અને મોક્ષ એ જ્ઞાનથી મળે છે; એટલે, શીખવાની મહેનત કર. શરૂઆતમાં એમાં ઘણું દુઃખ હોય છે, પણ પછી જ્ઞાનથી સુખ મળે છે.
તસ્માત્સાધય પુત્ર ત્વં વિદ્યાં ગુરુગૃહં વ્રજ । પિતુર્વાક્યમકુર્વાણો અહમેવં દિનદિને
એટલે, પુત્ર, તું જ્ઞાન મેળવ અને ગુરુના ઘરે જા. પિતાની વાત ન સાંભળી, હું રોજે રોજ—
યત્રયત્ર સ્થિતો નિત્યમર્થહાનિં કરોમ્યહમ્ । ઉપહાસઃ કૃતો લોકૈર્મમવિપ્ર પ્રકુત્સનમ્
જે જ્યાં રહ્યો, ત્યાં હું હંમેશા ધનનો નુકસાન કરતો; લોકો મને હસતા, બ્રાહ્મણ, અને અપમાન કરતા.
મમ લજ્જા સમુત્પન્ના જીવનાશકરી તદા । વિદ્યાર્થમુદ્યતો વિપ્ર કં ગુરું પ્રાર્થયામ્યહમ્
મને એવી શરમ આવી કે જીવવું મુશ્કેલ થઈ ગયું; શીખવા માટે, બ્રાહ્મણ, હું વિચારતો હતો કે કયો ગુરુ શોધું.
ઇતિ ચિંતાપરો જાતો દુઃખશોકસમાકુલઃ । કથં વિદ્યામહં જાને કથં વિંદામ્યહં ગુણાન્
હું વિચારોમાં ડૂબેલો, દુઃખ અને શોકથી ગભરાયેલો હતો; કેવી રીતે જ્ઞાન મેળવું? કેવી રીતે ગુણો મેળવો?
કથં મે જાયતે સ્વર્ગઃ કથં મોક્ષં વ્રજામ્યહમ્ । ઇત્યેવં ચિંતયન્વિપ્ર વાર્દ્ધક્યમગમં પુનઃ
કેવી રીતે મને સ્વર્ગ મળશે? કેવી રીતે હું મોક્ષ પામીશ? આવું વિચારીને, બ્રાહ્મણ, હું ફરી વૃદ્ધાવસ્થામાં પહોંચ્યો.