કોટિભિઃ સપ્તસંખ્યાતૈઃ પૂજયસ્વ મહેશ્વરમ્ । તદર્થં પૂજયામ્યેવ ઈશ્વરં ફલદાયકમ્
'સાત કરોડ એવા ફૂલો વડે મહેશ્વરની પૂજા કરો; એ માટે હું ફળ આપનારા ઈશ્વરની પૂજા કરું છું.'
કામોદસંભવૈઃ પુષ્પૈર્દુર્લભૈર્દેવદાનવૈઃ । શ્રીદેવ્યુવાચ- ક્વ તે ભાવઃ ક્વ તે ધ્યાનં ક્વ તે જ્ઞાનં દુરાત્મનઃ
'કામના આનંદથી ઉત્પન્ન એવા ફૂલો, જે દેવતાઓ અને દાનવો માટે પણ દુર્લભ છે...' શ્રીદેવી કહે છે: 'હે દુષ્ટ, તારો ભક્તિભાવ ક્યાં છે, તારો ધ્યાન ક્યાં છે, તારો જ્ઞાન ક્યાં છે?'
ઈશ્વરસ્યાપિ સંબંધો નાસ્તિ કિંચિત્ત્વયૈવ હિ । કામોદાયા વરં રૂપં કીદૃશં વદ સાંપ્રતમ્
'તારો ભગવાન સાથે કોઈ સંબંધ જ નથી; હવે કહો, કામના વરદાનનું સ્વરૂપ શું છે?'
ક્વ લબ્ધાનિ સુપુષ્પાણિ તસ્યા હાસ્યોદ્ભવાનિ ચ । વિહુંડ ઉવાચ- ભાવં ધ્યાનં ન જાનામિ ન દૃષ્ટા સા મયા કદા
'એ શ્રેષ્ઠ ફૂલો અને એની હાસ્યથી ઉત્પન્ન ફૂલો તારે ક્યાંથી મેળવ્યા?' વિહુંડ કહે છે: 'મને ભક્તિ કે ધ્યાન ખબર નથી, અને મેં એને ક્યારેય જોઈ પણ નથી.'
ગંગાતોયગતાન્યેવ પરિગૃહ્ણામિ નિત્યશઃ । તૈરહં પૂજયામ્યેકં શંકરં પ્રવદામ્યહમ્
હું હંમેશાં એ જ ફૂલો લેતો છું જે ગંગાજળને સ્પર્શી ગયા હોય; એ ફૂલો વડે હું એકમાત્ર શંકરને પૂજું છું અને તેમનું ગુણગાન કરું છું.
મમાગ્રે કથિતં વિપ્ર શુક્રેણાપિ મહાત્મના । વચનાત્તસ્ય દેવેશમર્ચયામિ દિનદિને
હે બ્રાહ્મણ, મહાન આત્મા શુક્રે પણ મારા સામે મને આ વાત કહી હતી; તેમના શબ્દોને અનુસરીને હું રોજ દેવોના દેવની પૂજા કરું છું.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતં યચ્ચ પૃષ્ટોસ્મિ સાંપ્રતમ્ । શ્રીદેવ્યુવાચ- કામોદારોદનાજ્જાતૈઃ પુષ્પૈસ્તૈર્દુઃખસંભવૈઃ
તમે જે પૂછ્યું તે બધું મેં તમને કહી દીધું છે. શ્રીદેવી કહે છે: કામોદાર વૃક્ષમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા અને દુઃખથી પેદા થયેલા એ ફૂલો વડે—
લિંગમર્ચયસે દુષ્ટ પ્રભાતે નિત્યમેવ ચ । યાદૃશેનાપિ ભાવેન પુષ્પૈશ્ચ યાદૃશૈસ્ત્વયા
હે દુષ્ટ, તું દરરોજ સવારે જે ભાવથી અને જે ફૂલો વડે હોય તેવા શિવલિંગની પૂજા કરે છે.
અર્ચિતો દેવદેવેશસ્તાદૃશં ફલમાપ્નુહિ । દિવ્યપૂજાં વિનાશ્યૈવં શોકપુષ્પૈઃ પ્રપૂજસિ
તમે જે રીતે દેવોના દેવની પૂજા કરી છે, એ પ્રમાણે જ ફળ મળશે. આમ, તું દૈવીપૂજા છોડીને દુઃખના ફૂલો વડે તેમની પૂજા કરે છે.
અસૌ દોષસ્તવૈવાદ્ય સમુત્પન્નઃ સુદારુણઃ । તસ્માદ્દણ્ડં પ્રદાસ્યામિ ભુંક્ષ્વ સ્વકર્મજં ફલમ્
આ today તારો ભયાનક દોષ ઊભો થયો છે; તેથી હું તને દંડ આપીશ—તારે તારા કર્મફળનો ભોગ ભોગવવો પડશે.
તસ્યા વાક્યં સમાકર્ણ્ય કાલકૃષ્ટો બભાષ તામ્ । રે રે દુષ્ટ દુરાચાર મમ કર્મપ્રદૂષક
તેના શબ્દો સાંભળી કાળકૃષ્ટાએ તેને કહ્યું: 'અરે દુષ્ટ, દુર્વ્યવહાર કરનાર, મારા કર્મને બગાડનાર—'
હન્મિ ત્વામિહ ખડ્ગેન અનેનાપિ ન સંશયઃ । ઇત્યુક્ત્વા બ્રાહ્મણં તં સ નિશિતં ખડ્ગમાદદે
'હું તને આ તલવારથી અહીં જ મારી નાખીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી.' એવું કહીને તેણે તે બ્રાહ્મણને મારવા માટે તીક્ષ્ણ તલવાર ઉઠાવી.
હંતુકામઃ સ દુષ્ટાત્મા અભ્યધાવત દાનવઃ । સા દેવી વિપ્રરૂપેણ સંક્રુદ્ધા પરમેશ્વરી
મારવાનો ઇરાદો રાખીને એ દુષ્ટ દાનવ દોડી આવ્યો; પણ એ દેવી, પરમેશ્વરી, બ્રાહ્મણના રૂપમાં ક્રોધિત થઈ—
હન્મિ ત્વામિહ ખડ્ગેન અનેનાપિ ન સંશયઃ । સ્વસ્થાનમાગતં દૃષ્ટ્વા હુંકારં વિસસર્જ હ । તેન હુંકારનાદેન પતિતો દાનવાધમઃ
'હું તને આ તલવારથી અહીં જ મારી નાખીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી.' એમ કહી, જ્યારે તે પોતાના સ્થાને આવ્યો, ત્યારે તેણે જોરદાર હૂંકાર કર્યો; એ હૂંકારના અવાજથી એ નીચ દાનવ પડી ગયો.
નિશ્ચેષ્ટઃ કામરૂપેણ વજ્રાહત ઇવાચલઃ । પતિતે દાનવે તસ્મિન્સર્વલોકવિનાશકે
કામરૂપ ધારણ કરનાર એ દાનવ વીજળી પડેલા પર્વતની જેમ નિષ્ક્રિય પડી ગયો—એ જ દાનવ જે સર્વ લોકનો વિનાશક હતો.
લોકાઃ સ્વાસ્થ્યં ગતાઃ સર્વે દુઃખતાપવિવર્જિતાઃ । એતસ્માત્કારણાદ્વત્સ સા સ્ત્રી વૈ પરિદેવતિ
એ દાનવના પતનથી બધા લોકોએ શાંતિ મેળવી, તેઓ દુઃખ અને પીડા થી મુક્ત થયા. આ કારણથી, વત્સ, એ સ્ત્રી શોક કરે છે—
ગંગાતીરે વરારોહા દુઃખવ્યાકુલમાનસા । એતત્તે સર્વમાખ્યાતં યત્ત્વયા પરિપૃચ્છિતમ્
ગંગાના કાંઠે એ સુંદર સ્ત્રી, દુઃખથી વ્યાકુળ મનથી બેઠી છે. તમે જે પૂછ્યું તે બધું મેં તમને કહી દીધું છે.
વિષ્ણુરુવાચ- એવમુક્ત્વા સુપુત્રં તં કુંજલો અંડજેશ્વરઃ । વિરરામ મહાપ્રાજ્ઞઃ કિઞ્ચિન્નોવાચ ભૂપતે
વિષ્ણુ કહે છે: આમ કહીને, પક્ષીઓના રાજા કુંજલાએ, જે મહાપંડિત હતો, પોતાના પુત્રને વધુ કંઈ કહ્યું નહીં અને મૌન રહ્યો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે કામોદાખ્યાને એકવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનના ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યના ચ્યવનચરિત્રમાં કામોદા નામના એકસો એકવીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
વિષ્ણુરુવાચ- કુંજલો ધર્મપક્ષી સ ઇત્યુક્ત્વા તાન્સુતાન્પ્રતિ । વિરરામ મહાપ્રાજ્ઞઃ કિંચિન્નોવાચ તાન્પ્રતિ
વિષ્ણુ કહે છે: ધર્મના પક્ષપાતી કુંજલાએ એમ કહીને પોતાના પુત્રોને વધુ કંઈ કહ્યું નહીં અને મૌન રહ્યો.
વટાધઃસ્થો દ્વિજશ્રેષ્ઠસ્તમુવાચ મહાશુકમ્ । કો ભવાન્ધર્મવક્તા હિ પક્ષિરૂપેણ વર્તતે
વટવૃક્ષની છાયામાં બેઠેલા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે મહાશુકને પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, ધર્મની વાત કરનાર, પક્ષી રૂપે અહીં કેમ છો?'
કિં વા દેવોઽથ ગંધર્વઃ કિં વા વિદ્યાધરો ભવાન્ । કસ્ય શાપાદિમાં પ્રાપ્તો યોનિં કીરસ્ય પાતકીમ્
'શું તમે દેવ છો, કે ગાંધીર્વ, કે વિદ્યા ધરાવનાર છો? કોના શાપથી તમે આ પાપી કાગડો (શુક)નું જન્મ મેળવ્યું?'
કસ્માત્તે ઈદૃશં જ્ઞાનં વર્તતેઽતીદ્રિયં શુક । સુપુણ્યસ્ય તુ કસ્યાપિ કસ્ય વૈ તપસઃ ફલમ્
શુક, તને આવું અદભૂત જ્ઞાન કેવી રીતે મળ્યું છે, જે ઇન્દ્રિયોથી પર છે? આ કઈક મહાન પુણ્ય કે તપસ્યાનું ફળ કોને મળ્યું છે?
કિં વા ચ્છન્નેન રૂપેણ અનેનાપિ મહામતે । કસ્ત્વં સિદ્ધોઽસિ દેવો વા તન્મે કથય કારણમ્
મહાન બુદ્ધિવાન, આ છુપાયેલ રૂપનું શું કારણ છે? તું કોણ છે—સિદ્ધ છે કે દેવ છે? મને એનું કારણ કહે.
કુંજલ ઉવાચ- ભોઃ સિદ્ધ ત્વામહં જાને કુલં તે ગોત્રમુત્તમમ્ । વિદ્યાં તપઃપ્રભાવં ચ યસ્માદ્ભ્રમસિ મેદિનીમ્
કુંજલાએ કહ્યું: હે સિદ્ધ, હું તને ઓળખું છું; તારો કુળ, તારી ઉત્તમ વંશાવળી, તારી વિદ્યા અને તપસ્યાની શક્તિ, જેના કારણે તું ધરા પર ફરતો છે.
સર્વં વિપ્ર પ્રવક્ષ્યામિ સ્વાગતં તવ સુવ્રત । ઉપવિશ્યાસને પુણ્યે છાયામાશ્રયશીતલામ્
હે સદ્બ્રાહ્મણ, હું તને બધું કહું છું; તારો સ્વાગત છે. આ પવિત્ર આસન પર બેસ અને ઠંડા છાંયામાં આરામ કર.
અવ્યક્તપ્રભવો બ્રહ્મા તસ્માજ્જજ્ઞે પ્રજાપતિઃ । બ્રાહ્મણસ્તુ ગુણૈર્યુક્તો ભૃગુર્બ્રહ્મસમો દ્વિજઃ
અવ્યક્તમાંથી બ્રહ્મા જન્મ્યા, અને તેમાંથી પ્રજાપતિ આવ્યા. ગુણોથી ભરપૂર બ્રાહ્મણ ભૃગુ, બ્રહ્મા સમાન છે, હે દ્વિજ.
ભાર્ગવો નામ તસ્યાસીત્સર્વધર્માર્થતત્વવિત્ । તસ્યાન્વયે ભવાન્વિપ્ર ચ્યવનઃ ખ્યાતિમાન્ભુવિ
તેના વંશમાં ભાર્ગવ નામે એક ધર્મ અને સત્યનો જાણકાર થયો. તેના વંશમાં, હે બ્રાહ્મણ, તું ચ્યવન તરીકે ધરા પર પ્રસિદ્ધ છે.
નાહં દેવો ન ગંધર્વો નાહં વિદ્યાધરઃ પુનઃ । યોહં વિપ્ર પ્રવક્ષ્યામિ તન્મે નિગદતઃ શૃણુ
હું દેવ નથી, ગંધર્વ નથી, અને વિદ્યા ધર પણ નથી. હું કોણ છું, એ હું તને કહું છું, હે બ્રાહ્મણ, ધ્યાનથી સાંભળ.
કશ્યપસ્ય કુલે જાતઃ કશ્ચિદ્બ્રાહ્મણસત્તમઃ । વેદવેદાંગતત્ત્વજ્ઞઃ સર્વકર્મપ્રકાશકઃ
કશ્યપના કુળમાં જન્મેલો એક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે વેદ અને તેના અંગોનો તત્વજ્ઞ છે, અને બધા કર્મો પ્રકાશિત કરે છે.