તદેવ વાતિકં વિદ્ધિ કફવત્તદ્વદામ્યહમ્ । જલં નદીં તડાગં ચ પયઃ સ્થાનાનિ પશ્યતિ
આને વાતવિક જાણો; હું કહું છું કે એ કફવત છે; તે પાણી, નદી, તળાવ અને પાણીના સ્થળો જુએ છે.
અગ્નિં ચ પશ્યતે દેવિ બહુકાંચનમુત્તમમ્ । તદેવ પૈત્તિકં વિદ્ધિ ભાવ્યં ચૈવ વદામ્યહમ્
તે અગ્નિ અને ઘણું ઉત્તમ સોનું જુએ છે, હે દેવી; આને પિત્તવિક જાણો, અને હું કહું છું કે એવું માનવું જોઈએ.
પ્રભાતે દૃશ્યતે સ્વપ્નો ભવ્યો વાભવ્ય એવ ચ । કર્મયુક્તો વરારોહે લાભાલાભપ્રકાશકઃ
પ્રભાતે જોવામાં આવેલ સ્વપ્ન શુભ કે અશુભ હોઈ શકે છે; તે કર્મ સાથે જોડાયેલો છે, હે સુંદર, અને લાભ-અલાભ બતાવે છે.
સ્વપ્નસ્યાપિ અવસ્થા મે કથિતા વરવર્ણિનિ । તદ્ભાવ્યંચવરારોહેવિષ્ણોશ્ચૈવભવિષ્યતિ
સ્વપ્નની સ્થિતિઓ હું તને કહી છે, હે સુંદરવર્ણે; અને જે માનવું જોઈએ, એ પણ વિષ્ણુનું જ હશે.
તન્નિમિત્તં ત્વયા દૃષ્ટો દુઃસ્વપ્નઃ સ તુ પ્રેક્ષિતઃ
એ જ કારણથી, તું જોયેલો દુઃસ્વપ્ન તું જ જોઈ લીધો છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે કામોદાખ્યાને વિંશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેનની કથા, ગુરુ તીર્થના મહાત્મ્ય અને ચ્યવન-કામદા કથામાં વિંશાદિક શતમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કામોદોવાચ- ન વિદુર્દેવતાઃ સર્વા યસ્યાંતં રૂપમેવ ચ । યસ્મિલ્લીઁનસ્તુ સર્વોયં સ ચૈકાત્મા પ્રકથ્યતે
કામદાએ કહ્યું: જેનું અંત અને રૂપ દેવતાઓ પણ જાણતા નથી; જેમાં બધું લીન થઈ જાય છે, અને એ એક આત્મા તરીકે કહેવાય છે.
યસ્યા માયાપ્રપંચસ્તુ સંસારઃ શૃણુ નારદ । કસ્માત્પ્રયાતિ સંસારં મમ સ્વામી જગત્પતિઃ
જેની માયા આ જગત છે, એ સાંભળો, હે નારદ; મારા સ્વામી, જગતપતિ, કેમ આ સંસારમાં પ્રવેશ કરે છે?
પાપૈશ્ચાપિ સુપુણ્યૈશ્ચ નરોબદ્ધસ્તુ કર્મભિઃ । સંસારં સરતે વિપ્ર હરિઃ કસ્માદ્વ્રજેદ્વદ
પાપ અને સારા કર્મોથી માણસ બંધાય છે, અને કર્મના બંધમાં સંસારમાં ફરતો રહે છે, હે બ્રાહ્મણ, મને કહો, હરિ કેમ અહીંથી દૂર જાય?
નારદ ઉવાચ- શૃણુ દેવિ પ્રવક્ષ્યામિ યત્કૃતં તેન ચક્રિણા । ભૃગોરગ્રે પ્રતિજ્ઞાતં યજ્ઞરક્ષાં કરોમ્યહમ્
નારદએ કહ્યું: હે દેવી, સાંભળો, હું તમને કહું છું કે ચક્રધારી ભગવાને શું કર્યું હતું, જે ભૃગુની સામે યજ્ઞની રક્ષા કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી.
ઇંદ્રસ્ય વચનાત્સદ્યો ગતોઽસૌ દાનવૈઃ સહ । યોદ્ધું વિહાય ગોવિંદો ભૃગોશ્ચૈવ મખોત્તમમ્
ઇન્દ્રના કહેવા પર, ગોવિંદ તરત જ દાનવો સાથે યુદ્ધ કરવા ગયો, અને ભૃગુનો મહાન યજ્ઞ છોડી દીધો.
મખં ત્યક્ત્વા ગતે દેવે પશ્ચાત્તૈર્દાનવોત્તમૈઃ । આગત્ય ધ્વંસિતઃ સર્વઃ સ યજ્ઞઃ પાપચેતનૈઃ
દેવતા યજ્ઞ છોડી ગયા પછી, શ્રેષ્ઠ દાનવો આવ્યા અને દુષ્ટ મનથી એ યજ્ઞને સંપૂર્ણ રીતે નાશ કરી દીધો.
હરિં ક્રુદ્ધઃ સ યોગીંદ્રઃ શશાપ ભૃગુરેવ તમ્ । દશજન્માનિ ભુંક્ષ્વ ત્વં મચ્છાપકલુષીકૃતઃ
યોગીઓના સ્વામી ભૃગુ ગુસ્સામાં આવીને હરિને શાપ આપ્યો: 'મારા શાપથી તું દૂષિત થયો છે, હવે તારે દસ જન્મ ભોગવવા પડશે.'
કર્મણઃ સ્વસ્ય સંભોગં સંભોક્ષ્યતિ જનાર્દનઃ । તન્નિમિત્તં ત્વયા દેવિ દુઃસ્વપ્નઃ પરિવીક્ષિતઃ
જનાર્દન પોતાના કર્મના ફળને ભોગવશે. એ કારણથી, હે દેવી, તું દુઃખદ સ્વપ્ન જોયું છે.
ઇત્યુક્ત્વા તાં ગતો વિપ્રો બ્રહ્મલોકં સ નારદઃ । કૃષ્ણસ્યાપિ સુદુઃખેન દુઃખિતા સાભવત્તદા
એવું કહીને, બ્રાહ્મણ નારદ બ્રહ્મલોકમાં ગયા. એ સમયે કૃષણા ખૂબ દુઃખથી વ્યથિત થઈ.
રુરોદ કરુણં બાલા હાહેતિ વદતી મુહુઃ । ગઙ્ગાતીરોપવિષ્ટા સા જલાંતે શૃણુ નન્દન
યંગ બાળા ગંગાના કિનારે, પાણીની નજીક બેઠી, વારંવાર 'હાય' કહીને કરુણા સાથે રડી રહી હતી. સાંભળો, હે નંદન.
સુનેત્રાભ્યાં તથાશ્રૂણિ દુઃખેનાપિ પ્રમુંચતિ । તાન્યશ્રૂણિ પ્રમુક્તાનિ ગંગાતોયે પતંત્યપિ
એના સુંદર નેત્રોમાંથી, દુઃખમાં પણ, આંસુઓ છલકાઈ પડ્યા; એ આંસુઓ ગંગાના પાણીમાં પડી ગયા.
જલે ચૈવ નિમજ્જંતિ તસ્યાશ્ચાપ્યશ્રુબિંદવઃ । સંભવંતિ પુનસ્તાત પદ્મરૂપાણિ તાનિ ચ
એના આંસુના ટીપાં પાણીમાં ડૂબી ગયા, હે તાતા, અને ફરીથી એ ટીપાં કમળ બની ગયા.
ગંગાતોયે પ્રફુલ્લાનિ વાહિતાનિ પ્રયાંતિ વૈ । દદૃશે દાનવશ્રેષ્ઠો વિષ્ણુમાયાપ્રમોહિતઃ
ગંગાના પાણીમાં એ ફૂલેલા કમળ વહેતા ગયા. દાનવોનો મુખ્ય, વિષ્ણુની માયાથી ભ્રમિત, એ કમળોને જોયા.
દુઃખજાનિ ન જાનાતિ મુનિના કથિતાન્યપિ । હર્ષેણ મહતાવિષ્ટઃ પરિજગ્રાહ સોઽસુરઃ
એને ખબર નહોતી કે એ કમળ દુઃખથી જન્મેલા છે, ભલે કોઈ મુનિએ તેને કહ્યું હોય. મોટાં આનંદથી એ અસુરે કમળ લઈ લીધાં.
પદ્મૈસ્તુ પુષ્પિતૈઃ સોપિ પૂજયેદ્ગિરિજાપ્રિયમ્ । સપ્તકોટિભિર્દૈત્યેંદ્રો વિષ્ણુમાયાપ્રમોહિતઃ
એ ફૂલેલા કમળોથી, દૈત્યરાજ, વિષ્ણુની માયાથી ભ્રમિત, ગિરિજાની પ્રિયને સાત કરોડ ફૂલો વડે પૂજા કરી.
અથ ક્રુદ્ધા જગદ્ધાત્રી શંકરં વાક્યમબ્રવીત્ । પશ્યૈતસ્ય વિકર્મ ત્વં દાનવસ્ય મહામતે
પછી જગતની આધાર દેવી ગુસ્સામાં આવીને શંકરને કહ્યું: 'હે મહામતિ, આ દાનવનું વિક્રમ જુઓ.'
શોકોત્પન્નાનિ પદ્માનિ ગંગાતોયગતાનિ વૈ । અયમેષ પ્રગૃહ્ણાતિ કામાકુલિતચેતનઃ
'દુઃખથી જન્મેલા કમળ, જે ગંગાના પાણીમાં ગયા છે, આ વ્યક્તિ, કામથી ઉલઝાયેલા મનથી, એ કમળ એકઠા કરે છે.'
પૂજયેચ્ચાપિ દુષ્ટાત્મા શોકસંતાપકારકૈઃ । દુઃખજૈઃ શોકજૈઃ પુષ્પૈસ્તૈઃ સુશ્રેયઃ કથં ભવેત્
'આ દુષ્ટ આત્માવાળો એ દુઃખ અને શોકથી જન્મેલા ફૂલો વડે પણ પૂજા કરે છે. દુઃખ અને શોકથી જન્મેલા ફૂલોમાંથી સાચો કલ્યાણ કેવી રીતે થાય?'
યાદૃશેનાપિ ભાવેન મામેવ પરિપૂજયેત્ । તાદૃશેનાપિ ભાવેન અસ્ય સિદ્ધિર્ભવિષ્યતિ
'જે રીતે કોઈ મને પૂજે છે, એ જ રીતે એને સફળતા મળે છે.'
સત્યધ્યાનવિહીનોયં કામોદા ન્યસ્તમાનસઃ । સંજાતઃ પાપચારિત્રો જહિ દેવિ સ્વતેજસા
'એ સાચી ધ્યાનથી વિહિન છે, એનું મન કામમાં લાગેલું છે, અને એનું સ્વભાવ દુષ્ટ છે. હે દેવી, તું તારા તેજથી એને નાશ કરી દે.'
એવમાકર્ણ્ય તદ્વાક્યં શંભોશ્ચૈવ મહાત્મનઃ । અસ્યૈવ સંક્ષયં શંભો કરિષ્યે તવ શાસનાત્
મહાન આત્માવાળા શંભુના એ વચન સાંભળી, હે શંભુ, તમારો આદેશ મળતાં, હું આનું વિનાશ જરૂર કરીશ.
એવમુક્ત્વા તતો દેવી તસ્યાપિ વધકાંક્ષયા । વર્ત્તતે હિ વિહુંડસ્ય વધોપાયં વ્યચિંતયત્
આ રીતે કહીને, દેવી પણ એને મારવાની ઇચ્છાથી, વિહુંડને કેવી રીતે મારે એનો ઉપાય વિચારી રહી.
કૃત્વા માયામયં રૂપં બ્રાહ્મણસ્ય મહાત્મનઃ । પૂજયેચ્છંકરં નાથં સુપુષ્પૈઃ પારિજાતજૈઃ
દેવી મહાન બ્રાહ્મણનું માયિક રૂપ ધારણ કરીને, શ્રેષ્ઠ પારિજાતના ફૂલો વડે શંકર ભગવાનની પૂજા કરવા લાગી.
સમેત્ય દાનવઃ પાપો દિવ્યાં પૂજાં વિનાશયેત્ । કામાકુલઃ સુદુઃખાર્તસ્તદ્ગતો ભાવતત્પરઃ
પાપી દાનવ ત્યાં આવીને, ઈચ્છાથી અંધળો અને દુઃખથી પીડાતો, દેવીની પૂજાને નષ્ટ કરી નાખે છે અને મનથી એની પાછળ મગ્ન રહે છે.