ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે કામોદાખ્યાનેઽષ્ટાદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાન, ગુરુ તીર્થ મહાત્મ્ય અને ચ્યવનની વાર્તામાં કામોદા નામનું એકસો અઠારમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
એકોનવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ । કપિંજલ ઉવાચ- યસ્યાઃ પ્રહસનાત્તાત સુહૃદ્યાનિ ભવંતિ વૈ । પુષ્પાણિ દિવ્યગંધીનિ દુર્લભાનિ સુરાસુરૈઃ
એકસો ઉનવીસમો અધ્યાય. કપિંજલાએ કહ્યું: 'કwhose હાસ્યથી, પિતા, મનપસંદ, દિવ્ય અને સુગંધિત ફૂલો ઉત્પન્ન થાય છે, જે દેવો અને દૈત્યઓ માટે પણ દુર્લભ છે?'
કસ્માત્તુ દેવતાઃ સર્વાઃ પ્રવાંછંતિ મહામતે । શંકરઃ સુખમાયાતિ હાસ્યપુષ્પૈઃ સુપૂજિતઃ
સૌ દેવતાઓ, મહાન બુદ્ધિજીવી, એ ફૂલો કેમ ઈચ્છે છે? શંકર હાસ્ય ફૂલો દ્વારા પૂજાતા સરળતાથી પ્રસન્ન થાય છે.
કો ગુણસ્તસ્ય પુષ્પસ્ય તન્મે કથય વિસ્તરાત્ । કામોદા સા ભવેત્કા તુ કસ્ય પુત્રી વરાંગના
એ ફૂલોનો શું ગુણ છે? મને વિગતે કહો. કામોદા કોણ છે, અને એ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી કોની પુત્રી છે?
હાસ્યાત્તસ્યા મહાભાગ સુપુષ્પાણિ ભવંતિ ચ । કો ગુણસ્તત્કથાં બ્રૂહિ સકલાં વિસ્તરેણ ચ
તેના હાસ્યથી, મહાભાગ્યશાળી, સુંદર ફૂલો ઉત્પન્ન થાય છે; એ ફૂલોના ગુણો મને સંપૂર્ણ રીતે કહો.
કુંજલ ઉવાચ- પુરા દેવૈર્મહાદૈત્યૈઃ કૃત્વા સૌહાર્દમુત્તમમ્ । મમંથુઃ સાગરં ક્ષીરમમૃતાર્થં સમુદ્યતાઃ
કુંજલાએ કહ્યું: 'પહેલાં દેવો અને મહાદૈત્યોએ શ્રેષ્ઠ મિત્રતા કરીને, અમૃત માટે દુધનો સાગર મથ્યો હતો.'
મથનાદ્દેવદૈત્યાનાં કન્યારત્નચતુષ્ટયમ્ । વરુણેન દર્શિતં પૂર્વં સોમેનૈવ તથા પુનઃ
દેવો અને દૈત્યોના મથનથી ચાર રત્ન જેવી કન્યાઓ ઉત્પન્ન થઈ; પહેલા વરુણે અને પછી સોમે એ દર્શાવ્યા.
પશ્ચાત્સંદર્શિતં પુણ્યમમૃતં કલશે સ્થિતમ્ । કન્યા ચતુષ્ટયં પૂર્વં દેવાનાં હિતમિચ્છતિ
પછી પવિત્ર અમૃત પાત્રમાં રાખેલું દર્શાવાયું; એ ચાર કન્યાઓ શરૂઆતમાં દેવોના હિતની ઈચ્છા રાખતી હતી.
સુલક્ષ્મીર્નામ સા ચૈકા દ્વિતીયા વારુણી તથા । જ્યેષ્ઠા નામ તથા ખ્યાતા કામોદાન્યા પ્રચક્ષતે
એકનું નામ સુલક્ષ્મી હતું, બીજાનું વારુણી, ત્રીજાનું જ્યેષ્ઠા અને ચોથાનું કામોદા કહેવાતું હતું.
તાસાં મધ્યે વરા શ્રેષ્ઠા પૂર્વં જાતા મહામતે । તસ્માજ્જ્યેષ્ઠેતિ વિખ્યાતા લોકે પૂજ્યા સદૈવ હિ
આમાંથી શ્રેષ્ઠ અને ઉત્તમ પહેલે જન્મી હતી, તેથી જ્યેષ્ઠા નામથી જાણીતી અને દુનિયામાં હંમેશા પૂજ્ય છે.
વારુણીપાનરૂપા ચ પયઃફેનસમુદ્ભવા । અમૃતસ્ય તરંગાચ્ચ કામોદાખ્યા બભૂવ હ
વારુણી દારૂના રૂપમાં, દૂધના ફેનમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, અને કામોદા અમૃતના તરંગમાંથી જન્મી.
સોમો રાજા તથા લક્ષ્મીર્જજ્ઞાતે અમૃતાદપિ । ત્રૈલોક્યભૂષણઃ સોમઃ સંજાતઃ શંકરપ્રિયઃ
સોમ રાજા અને લક્ષ્મી પણ અમૃતમાંથી જન્મ્યા; સોમ ત્રણેય લોકનો શોભા અને શંકરનો પ્રિય છે.
મૃત્યુરોગહરા જાતા સુરાણાં વારુણી તથા । જ્યેષ્ઠાસુ પુણ્યદા જાતા લોકાનાં હિતમિચ્છતામ્
વારુણી દેવતાઓ માટે મૃત્યુ અને રોગ દૂર કરતી બની, અને જ્યેષ્ઠા પુણ્ય આપતી, લોકહિત ઇચ્છનાર માટે ઉત્પન્ન થઈ.
અમૃતાદુત્થિતા દેવી કામોદા નામ પુણ્યદા । વિષ્ણોઃ પ્રીત્યૈ ભવિષ્યે તુ વૃક્ષરૂપં પ્રયાસ્યતિ
અમૃતમાંથી કામોદા નામની પુણ્યદાયિ દેવી જન્મી; વિષ્ણુની પ્રસન્નતા માટે તે પછી વનસ્પતિ રૂપ લેશે.
વિષ્ણુપ્રીતિકરી સા તુ ભવિષ્યતિ સદૈવ હિ । તુલસી નામ સા પુણ્યા ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
તે હંમેશા વિષ્ણુને આનંદ આપતી રહેશે; તે પુણ્યવંત તુલસી બનશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તયા સહ જગન્નાથો રમિષ્યતિ ન સંશયઃ । તુલસ્યાઃ પત્રમેકં યો નીત્વા કૃષ્ણાય દાસ્યતિ
તુલસી સાથે જગન્નાથ આનંદ કરશે, એમાં શંકા નથી; જે કોઈ તુલસીનું એક પાન કૃષ્ણને અર્પણ કરે છે,
મેને તસ્યોપકારાણાં કિમસ્મૈ ચ દદામ્યહમ્ । ઇત્યેવં ચિંતયેન્નિત્યં તસ્ય પ્રીતિકરો ભવેત્
તે હંમેશા વિચાર કરે છે: 'આ ઉપકાર માટે હું શું આપી શકું?' — આવું રોજ વિચારવાથી તે કૃષ્ણને પ્રસન્ન કરે છે.
એવં કામોદ નામાસૌ પૂર્વં જાતા સમુદ્રજા । યદા સા હસતે દેવી હર્ષગદ્ગદભાષિણી
આ રીતે, કામોદા નામે, સમુદ્રમાંથી પહેલે જન્મેલી, જ્યારે તે દેવી આનંદથી બોલતી અને હસે છે,
સૌહૃદ્યાનિ સુગંધીનિ મુખાત્તસ્યાઃ પતંતિ વૈ । અમ્લાનાનિ સુપુષ્પાણિ યો ગૃહ્ણાતિ સમુદ્યતઃ
તેના મોઢામાંથી સુગંધિત, મિત્રતા ભરેલા, ક્યારેય ન મરતા સુંદર ફૂલો પડે છે; જે ઉત્સાહપૂર્વક તેમને ભેગા કરે છે,
પૂજયેચ્છંકરં દેવં બ્રહ્માણં માધવં તથા । તસ્ય દેવાઃ પ્રતુષ્યંતિ યદિચ્છતિ દદંતિ તત્
અને શંકર, બ્રહ્મા કે માધવની પૂજા કરે છે, દેવતાઓ તેની પ્રસન્નતા પામે છે અને જે ઈચ્છે તે આપે છે.
રોદિત્યેષા યદા સા ચ કેન દુઃખેન દુઃખિતા । નેત્રાશ્રુભ્યો હિ તસ્યાસ્તુ પ્રભવંતિ પતંતિ ચ
પણ જ્યારે તે દુ:ખથી દુ:ખી થઈ રડે છે, તેના આંખના આંસુમાંથી ફૂલો ઉત્પન્ન થાય છે અને પડે છે,
તાનિ ચૈવ મહાભાગ હૃદ્યાનિ સુમહાંતિ ચ । સૌરભેણ વિના તૈસ્તુ યઃ પૂજયતિ શંકરમ્
એ ફૂલો, હે મહાભાગ્યશાળી, મનપસંદ અને મોટા છે; પણ જો કોઈ એ ફૂલો, સુગંધ વગર, શંકરની પૂજા કરે,
તસ્ય દુઃખં ચ સંતાપો જાયતે નાત્ર સંશયઃ । પુષ્પૈસ્તુ તાદૃશૈર્દેવાન્સકૃદર્ચતિ પાપધીઃ
તો તેને દુ:ખ અને કષ્ટ થાય છે, તેમાં શંકા નથી; જો પાપી મનવાળા એ ફૂલો વડે દેવતાઓની એકવાર પણ પૂજા કરે,
તસ્ય દુઃખં પ્રકુર્વંતિ દેવાસ્તત્ર ન સંશયઃ । એતત્તે સર્વમાખ્યાતં કામોદાખ્યાનમુત્તમમ્
તો દેવતાઓ તેને દુ:ખ આપે છે, એમાં શંકા નથી; આ રીતે હું તને કામોદાની સર્વોત્તમ કથા કહી.
અથ કૃષ્ણો વિચિંત્યૈવ દૃષ્ટ્વા વિક્રમસાહસમ્ । વિહુંડસ્યાપિ પાપસ્ય ઉદ્યમં સાહસં તદા
પછી કૃષ્ણે, વિક્રમના પાપ અને સાહસ જોઈ, શું કરવું એ વિચાર્યું,
નારદં પ્રેષયામાસ મોહયૈનં દુરાસદમ્ । નારદસ્ત્વથ સંશ્રુત્ય વાક્યં વિષ્ણોર્મહાત્મનઃ
તેણે નારદને મોકલ્યો, કે પાપી અને દુ:ખદાયકને મોહિત કરે; અને નારદે મહાત્મા વિષ્ણુના વચન સાંભળી.
ગચ્છમાનં દુરાત્માનં કામોદાં પ્રતિ દાનવમ્ । ગત્વા તમાહ દૈત્યેંદ્રં નારદઃ પ્રહસન્નિવ
જ્યારે દુષ્ટ હૃદયવાળો દાનવ કામોદાની તરફ જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે નારદે હસતાં હસતાં દૈત્યોના રાજાને મળીને વાત કરી.
ક્વ યાસિ ત્વં ચ દૈત્યેંદ્ર સત્વરં ચ સમાતુરઃ । સાંપ્રતં કેન કાર્યેણ કસ્યાર્થં કેન નોદિતઃ
દૈત્યરાજ, તું ક્યાં જઈ રહ્યો છે, એ પણ એટલો ઉત્સુક અને ગભરાયેલો? તું અત્યારે કયા કામ માટે, કોની خاطر અને કોના કહેવા પર જઈ રહ્યો છે?
બ્રહ્માત્મજં નમસ્કૃત્ય પ્રત્યુવાચ કૃતાંજલિ । કામોદપુષ્પાર્થમહં પ્રસ્થિતો દ્વિજસત્તમ
બ્રહ્માના પુત્રને વંદન કરીને, હાથ જોડીને તેણે જવાબ આપ્યો: 'દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું કામોદાના ફૂલ લેવા માટે નીકળ્યો છું.'
તમુવાચ સ ધર્માત્મા પુષ્પૈઃ કિં તે પ્રયોજનમ્ । વિપ્રવર્યં પુનઃ પ્રાહ કાર્યકારણમાત્મનઃ
પવિત્ર હૃદયવાળા એ પુરૂષે પૂછ્યું: 'એ ફૂલોથી તને શું કામ છે?' ફરી તેણે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠને પોતાના કામનું કારણ પૂછ્યું.