ઋષયો વેદમંત્રૈસ્તુ સ્તુવંતિ નૃપનંદનમ્ । વશિષ્ઠસ્તં સમાલોક્ય વરં વૈ દત્તવાંસ્તદા
ઋષિઓએ રાજાના આનંદને વૈદિક મંત્રોથી વખાણ્યો; વશિષ્ઠે તેને જોઈને પછી આશીર્વાદ આપ્યો.
નહુષેત્યેવ તે નામ ખ્યાતં લોકે ભવિષ્યતિ । હુષિતો નૈવ તેનાપિ બાલભાવૈર્નરાધિપ
તારું નામ નહુષ હશે અને દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ થશે; એ દૈત્ય તને બાળપણમાં પણ નુકસાન નહીં પહોંચાડે, રાજા.
તસ્માન્નહુષ તે નામ દેવપૂજ્યો ભવિષ્યસિ। જાતકર્માદિકં કર્મ તસ્ય ચક્રે દ્વિજોત્તમઃ
એથી, તું નહુષ નામે ઓળખાશે અને દેવો તને પૂજશે; શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે જન્મકર્મ અને અન્ય વિધિઓ કર્યા.
વ્રતદાનં વિસર્ગં ચ ગુરુશિષ્યાદિલક્ષણમ્। વેદં ચાધીત્ય સંપૂર્ણં ષડંગં સપદક્રમમ્
વ્રત, દાન, ઉપનયન અને ગુરુ-શિષ્યના લક્ષણો કર્યા; તેણે આખો વેદ, છ અંગો અને પદ-ક્રમ સાથે ભણ્યો.
સર્વાણ્યેવ ચ શાસ્ત્રાણિ અધીત્ય દ્વિજસત્તમાત્। વશિષ્ઠાચ્ચ ધનુર્વેદં સરહસ્યં મહામતિઃ
બધા શાસ્ત્રો ભણ્યા, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ; અને વશિષ્ઠ પાસેથી ધનુર્વેદ તથા તેના બધા રહસ્યો, મહાન બુદ્ધિથી શીખ્યા.
શસ્ત્રાણ્યસ્ત્રાણિ દિવ્યાનિ ગ્રાહમોક્ષયુતાનિ ચ। જ્ઞાનશાસ્ત્રાદિકં ન્યાય રાજનીતિગુણાદિકાન્
દિવ્ય શસ્ત્રો અને અસ્ત્રો, પકડવા અને છોડવા વાળાં પણ શીખ્યા; જ્ઞાન, તર્ક, રાજનીતિ અને અન્ય ગુણોના શાસ્ત્રો પણ ભણ્યા.
વશિષ્ઠાદાયુપુત્રશ્ચ શિષ્યરૂપેણ ભક્તિમાન્। એવં સ સર્વનિષ્પન્નો નાહુષશ્ચાતિસુંદરઃ
વશિષ્ઠના શિષ્ય રૂપે આયુનો પુત્ર, ભક્તિભર્યો, સર્વ રીતે સિદ્ધ થયો—નાહુષ, અત્યંત સુંદર.
વશિષ્ઠસ્ય પ્રસાદાચ્ચ ચાપબાણધરોભવત્
વશિષ્ઠની કૃપાથી, તે ધનુષ અને બાણ ધારણ કરનાર બન્યો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે પંચોત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાન, ગુરુતીર્થના મહાત્મ્ય અને ચ્યવનના કથામાં પાંછોતેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કુંજલ ઉવાચ- આયુભાર્યા મહાભાગા સ્વર્ભાનોસ્તનયા સુતમ્ । અપશ્યંતી સુબાલં તં દેવોપમમનૌપમમ્
કુંજલાએ કહ્યું: આયુની મહાન ભાગ્યશાળી પત્ની, સ્વર્ભાનુની દીકરી, પોતાના દીકરા—દેવ સમાન અને અનન્ય—ને બાળ અવસ્થામાં જોઈ રહી હતી.
હાહાકારં મહત્કૃત્વા રુરોદ વરવર્ણિની । કેન મે લક્ષણોપેતો હૃતો બાલઃ સુલક્ષણઃ
તે સુંદર સ્ત્રીએ મોટો હાહાકાર કરી રડી ઉઠી: 'મારા શુભ લક્ષણોવાળા, ગુણવાન દીકરાને કોણ લઈ ગયું?'
તપસા દાનયજ્ઞૈશ્ચ નિયમૈર્દુષ્કરૈઃ સુતઃ । સંપ્રાપ્તો હિ મયા વત્સ કષ્ટૈશ્ચ દારુણૈઃ પુનઃ
'તપ, દાન, યજ્ઞ અને કઠિન નિયમો દ્વારા, વત્સ, મેં આ દીકરો બહુ જ દુઃખદ અને કઠોર પ્રયત્નોથી મેળવ્યો છે.'
દત્તાત્રેયેણ પુણ્યેન સંતુષ્ટેન મહાત્મના । દત્તઃ પુત્રો હૃતઃ કેન રુરોદ કરુણાન્વિતા
'પુણ્યશાળી અને સંતોષી દત્તાત્રેયે આપેલો પુત્ર, કોણ લઈ ગયું? તે દયાભર્યા હૃદયથી રડી ઉઠી.'
હા પુત્ર વત્સ મે તાત હા બાલગુણમંદિર । ક્વાસિ કેનાપનીતોસિ મમ શબ્દઃ પ્રદીયતામ્
'હા પુત્ર, મારા વત્સ, મારા તાતા, હા બાળ ગુણોના ખજાના! ક્યાં છે? કોણ તને લઈ ગયું? મારા અવાજે તને પહોંચવું જોઈએ.'
સોમવંશસ્ય સર્વસ્ય ભૂષણોસિ ન સંશયઃ । કેન ત્વમપનીતોસિ મમ પ્રાણૈઃ સમન્વિતઃ
'તું સોમવંશના બધાના ગૌરવ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી. કોણ તને લઈ ગયું, તું તો મારા પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય છે.'
રાજસુલક્ષણૈર્દિવ્યૈઃ સંપૂર્ણઃ કમલેક્ષણઃ । કેનાદ્યાપહૃતો વત્સઃ કિં કરોમિ ક્વ યામ્યહમ્
'રાજવી અને દિવ્ય લક્ષણોથી ભરપૂર, કમળ જેવી આંખોવાળો, આજે તને કોણ લઈ ગયું, વત્સ? હું શું કરું? ક્યાં જાઉં?'
સ્ફુટં જાનામ્યહં કર્મ હ્યન્યજન્મનિ યત્કૃતમ્ । ન્યાસનાશઃ કૃતઃ કસ્ય તસ્માત્પુત્રો હૃતો મમ
'મને સ્પષ્ટ ખબર છે કે આ કોઈ પછલા જન્મના કર્મનું પરિણામ છે. કોણે મને વિશ્વાસ આપ્યો હતો જેનો હું ભંગ કર્યો, એથી મારા પુત્રને લઈ ગયા.'
કિં વા છલં કૃતં કસ્ય પૂર્વજન્મનિ પાપયા । કર્મણસ્તસ્ય વૈ દુઃખમનુભુંજામિ નાન્યથા
'અથવા, પછલા જન્મમાં મેં કોઈ સાથે છેતરપિંડી કરી હશે? એ કર્મથી મળતું દુઃખ હું ભોગવી રહી છું—બીજું કોઈ કારણ નથી.'
રત્નાપહારિણી જાતા પુત્રરત્નં હૃતં મમ । તસ્માદ્દૈવેન મે દિવ્ય અનૌપમ્ય ગુણાકરઃ
'હવે હું રત્નચોર બની ગઈ, મારા પુત્ર-રત્નને લઈ ગયા. તેથી, દૈવથી, મારા દિવ્ય, અનન્ય ગુણોના ખજાનાને ગુમાવ્યું છે.'
કિં વા વિતર્કિતો વિપ્રઃ કર્મણસ્તસ્ય વૈ ફલમ્ । પ્રાપ્તં મયા ન સંદેહઃ પુત્રશોકાન્વિતં ભૃશમ્
'અથવા, કોઈ બ્રાહ્મણને દુઃખ પહોંચાડ્યું હશે—એ કર્મનું ફળ મળ્યું છે. પુત્રના શોકથી હું ખૂબ જ પીડાઈ છું.'
કિં વા શિશુવિરોધશ્ચ કૃતો જન્માંતરે મયા । તસ્ય પાપસ્ય ભુંજામિ કર્મણઃ ફલમીદૃશમ્
'અથવા, પછલા જન્મમાં મેં કોઈ બાળકનો વિરોધ કર્યો હશે—હવે એ પાપના કર્મનું ફળ ભોગવી રહી છું.'
યાચમાનસ્ય ચૈવાગ્રે વૈશ્વદેવસ્ય કર્મણઃ । કિં વાપિ નાર્પિતં ચાન્નં વ્યાહૃતીભિર્હુતં દ્વિજૈઃ
'અથવા, વૈશ્વદેવના કાર્ય સમયે, કોઈ માંગનારને હું અન્ન આપી શકી નહીં, અથવા બ્રાહ્મણોએ પણ વિધિવત અન્ન અર્પણ કર્યું નહીં.'
એવં સુદેવમાનાચ્ચ સ્વર્ભાનોસ્તનયા તદા । ઇંદુમતી મહાભાગ શોકેન કરુણાકુલા
એ રીતે, પુત્ર માટેની ઊંડી પ્રેમથી, સ્વર્ભાનુની દીકરી, મહાન ભાગ્યશાળી ઇંદુમતી, શોક અને દયાથી વ્યાકુળ થઈ ગઈ.
પતિતા મૂર્ચ્છિતા શોકાદ્વિહ્વલત્વં ગતા સતી । નિઃશ્વાસાન્મુંચમાના સા વત્સહીના યથા હિ ગૌઃ
શોકથી પતિત, મૂર્છિત અને વ્યથિત થઈ, ઊંડી ઉછાસ કાઢતી, વત્સ વિહોણી ગાય જેવી થઈ ગઈ.
આયૂ રાજા સ શોકેન દુઃખેન મહતાન્વિતઃ । બાલં શ્રુત્વા હૃતં તં તુ ધૈર્યં તત્યાજ પાર્થિવઃ
રાજા આયુ, મોટાં દુઃખ અને શોકથી ઘેરાઈ ગયા, જ્યારે તેમને ખબર પડી કે તેમનો બાળક લઈ જવામાં આવ્યો છે, ત્યારે તેમણે પોતાનું ધૈર્ય ગુમાવી દીધું.
તપસશ્ચ ફલં નાસ્તિ નાસ્તિ દાનસ્ય વૈ ફલમ્ । યસ્માદેવં હૃતઃ પુત્રસ્તસ્માન્નાસ્તિ ન સંશયઃ
તપસ્યાનો કોઈ ફળ નથી, દાનનું પણ કોઈ ફળ નથી; કારણ કે મારા પુત્રને આ રીતે લઈ જવામાં આવ્યો છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
દત્તાત્રેયઃ પ્રસાદેન વરં મે દત્તવાન્પુરા । અજેયં ચ જયોપેતં પુત્રં સર્વગુણાન્વિતમ્
દત્તાત્રેયની કૃપાથી મને એક વખત વરદાન મળ્યું હતું: વિજય અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત, અજેય પુત્ર.
તસ્ય વરપ્રદાનસ્ય કથં વિઘ્નો હ્યજાયત । ઇતિ ચિંતાપરો રાજા દુઃખિતઃ પ્રારુદદ્ભૃશમ્
એ વરદાનમાં કેવી રીતે અવરોધ આવ્યો? એ વિચારોમાં ડૂબેલા, દુઃખી રાજાએ ખૂબ જ રડ્યા.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે નાહુષાખ્યાને ષડધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી પદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનની કથા, ગુરુ તીર્થના મહાત્મ્ય, ચ્યવનની વાર્તા અને નાહુષની કથા સાથે શત છઠ્ઠો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કુંજલ ઉવાચ- અથાસૌ નારદઃ સ્વર્ગાદાયુરાજાનમાગતઃ । આગત્ય કથયામાસ કસ્માદ્રાજન્પ્રશોચસે
કુંજલાએ કહ્યું: ત્યારબાદ નારદ સ્વર્ગમાંથી રાજા આયુ પાસે આવ્યા; આવ્યા પછી તેમણે પૂછ્યું, 'રાજા, તમે શા માટે દુઃખી છો?'