તથા ત્વાં મમ ભર્તા ચ નાશયિષ્યતિ દાનવ । મન્નિમિત્તઉપાયોઽયં દૃષ્ટો દેવેન વૈ પુરા
એ જ રીતે, હે દાનવ, મારા પતિ તારો નાશ કરશે. આ ઉપાય દેવએ મારી خاطر પહેલાંથી જ બનાવ્યો હતો.
સત્યેયં લૌકિકી ગાથા યાં ગાયન્તિ વિદો જનાઃ। પ્રત્યક્ષં દૃશ્યતે લોકે ન વિન્દન્તિ કુબુદ્ધયઃ
આ લોકમાં જ્ઞાની લોકો જે ગાથા ગાય છે, એ સાચી છે: 'જગતમાં સામે જોઈ શકાય છે, પણ મૂર્ખો એ સમજતા નથી.'
યેન યત્ર પ્રભોક્તવ્યં યસ્માદ્દુઃખસુખાદિકમ્। સ એવ ભુંજતે તત્ર તસ્માદેવ ન સંશયઃ
જેના કારણે, ક્યાં અને કઈ રીતે કોઈને બોલવું પડે છે, અને જ્યાંથી દુઃખ-સુખ વગેરે આવે છે, એ જ વ્યક્તિ એ બધું ત્યાં અનુભવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કર્મણોસ્ય ફલં ભુઙ્ક્ષ્વ સ્વકીયસ્ય મહીતલે। યાસ્યસે નિરયસ્થાનં પરદારાભિમર્શનાત્
પૃથ્વી પર તું પોતાના કર્મનું ફળ ભોગવી, અને બીજા ની પત્ની સાથે સંબંધ રાખવા બદલ તું નરકમાં જશે.
સુતીક્ષ્ણં હિ સુધારં તુ સુખડ્ગં ચ વિઘટ્ટતિ। અઙ્ગુલ્યગ્રેણ કોપાય તથા માં વિદ્ધિ સામ્પ્રતમ્
સખત અને તીક્ષ্ণ તલવાર દંડ માટે કાઢવામાં આવે છે, અને ફક્ત આંગળીના ટોચથી પણ દુઃખ થાય છે—હવે મને એ રીતે જાણ.
સિંહસ્ય સમ્મુખં ગત્વા ક્રુદ્ધસ્ય ગર્જિતસ્ય ચ। કો લુનાતિ મુખાત્કેશાન્સાહસાકારસંયુતઃ।૮૪ સત્યાચારાં દમોપેતાં નિયતાં તપસિ સ્થિતામ્। નિધનં ચેચ્છતે યો વૈ સ વૈ માં ભોક્તુમિચ્છતિ
કોણ એવા અવિચારી સાહસ સાથે ગુસ્સે અને ગર્જન કરતા સિંહના મોઢા સામે જઈને તેના મોઢામાંથી વાળ કાપી શકે?
સમણિં કૃષ્ણસર્પસ્ય જીવમાનસ્ય સામ્પ્રતમ્ । ગૃહીતુમિચ્છતે સો હિ યથા કાલેન પ્રેષિતઃ
કોઈ જીવતા કાળાં સાપની ફણ પકડવાની ઈચ્છા રાખે છે, એ તો જાણે સમયના ઇશારે મોકલાયેલો હોય છે.
ભવાંસ્તુ પ્રેષિતો મૂઢ કાલેન કાલમોહિતઃ । તદા તે ઈદૃશી જાતા કુમતિઃ કિં નપશ્યસિ
તુ, મૂર્ખ, સમયના ભ્રમમાં પડીને સમયના ઇશારે મોકલાયો છે; તારી અંદર આવી દુર્ભાવના ઉદભવી છે—શું તું એ જોઈ શકતો નથી?
ઋતે તુ આયુપુત્રેણ સમાલોકયતે હિ કઃ। અન્યો હિ નિધનં યાતિ મમરૂપાવલોકનાત્
આયુના પુત્ર સિવાય, મારા રૂપને માત્ર જોઈને કોણ મૃત્યુ પામે છે, જ્યારે બીજું કોઈ જીવતો રહે છે?
એવમાભાષયિત્વા તં ગઙ્ગાતીરં ગતા સતી । સશોકા દુઃખસંવિગ્ના નિયતાનિ યમાન્વિતા
એ રીતે બોલીને, એ ગંગાના કિનારે ગઈ, દુઃખથી પીડાયેલી, દુઃખમાં ગભરાયેલી, નિયમિત અને આત્મસંયમ ધરાવતી.
પૂર્વમાચરિતં ઘોરં પતિકામનયા તપઃ। તવ નાશાર્થમિચ્છંતી ચરિષ્યે દારુણં પુનઃ
પહેલાં જે ભયાનક તપ મેં તારા પતિના વિનાશ માટે કર્યું હતું, એ જ દારૂણ તપ તારા વિનાશ માટે ફરીથી કરું છું.
યદા ત્વાં નિહતં દુષ્ટં નહુષેણ મહાત્મના। નિિિિિશિતૈર્વજ્રસઙ્કાશૈર્બાણૈરાશીવિષોપમૈઃ।૯૧ રણે નિપતિતં પાપ મુક્તકેશં સલોહિતમ્ । ગતાસું ચ પ્રપશ્યામિ તદા યાસ્યામ્યહં પતિમ્
જ્યારે હું તને, દુષ્ટ, મહાન નહુષ દ્વારા વીજળી જેવી તીક્ષ્ન અને સાપના ઝેર જેવી બાણોથી યુદ્ધમાં પડેલો, વાળ વિખેરાયેલો, લોહીથી સ્નાત અને નિઃશ્વાસ જોઈશ—ત્યારે હું મારા પતિ પાસે જઈશ.
એવં સુનિયમં કૃત્વા ગંગાતીરમનુત્તમમ્। સંસ્થિતા હુંડનાશાય નિશ્ચલા શિવનંદિની
એ રીતે દૃઢ નિશ્ચય કરીને, એ ગંગાના ઉત્તમ કિનારે અડગ રહી, હુણ્ડના વિનાશ માટે સ્થિર, શિવભક્તની જેમ.
વહ્નેર્યથાદીપ્તિમતી શિખોજ્જ્વલા તેજોભિયુક્તા પ્રદહેત્સુલોકાન્। ક્રોધેન દીપ્તા વિબુધેશપુત્રી ગઙ્ગાતટે દુશ્ચરમાચરત્તપઃ
જેમ અગ્નિની તેજસ્વી જ્વાળા ઊર્જા સાથે આખા જગતને દહન કરી શકે છે, એ રીતે દેવોના રાજાની દીકરી ગુસ્સાથી પ્રગટ થઈ ગંગાના કિનારે કઠિન તપ કરી રહી હતી.
"કુઞ્જલ ઉવાચ- એવમુક્તા મહાભાગ શિવસ્ય તનયા ગતા । ગઙ્ગાંભસિ તતઃ સ્નાત્વા સ્વપુરે કાઞ્ચનાહ્વયે
કુંજલાએ કહ્યું—એ રીતે બોલાઈને, શિવની પુત્રી ગંગાના પાણીમાં સ્નાન કરીને, પોતાના કાંચન નામના શહેરમાં પાછી ગઈ.
તપશ્ચચાર તન્વઙ્ગી હુણ્ડસ્ય વધહેતવે । અશોકસુન્દરી બાલા સત્યેન ચ સમન્વિતા
પાતળી શરીરવાળી, અશોકસુંદરી, સત્યથી યુક્ત, હુણ્ડના વિનાશ માટે તપ કરી રહી હતી.
હુણ્ડોપિ દુઃખિતોભૂતઃ શાપદગ્ધેન ચેતસા। ચિંતયામાસ સન્તપ્ત અતીવ વચનાનલૈઃ
હુણ્ડ પણ શાપથી પીડાયેલી મનથી દુઃખી થયો; એના શબ્દો અગ્ની જેવું દુઃખ આપતા હતા, અને એમાં ખૂબ જ તપસ્યા અનુભવતો હતો.
સમાહૂય અમાત્યં તં કમ્પનાખ્યમથાબ્રવીત્ । સમાચષ્ટ સ વૃત્તાન્તં તસ્યાઃ શાપોદ્ભવં મહત્
પછી એ Kampana નામના પોતાના મંત્રીને બોલાવીને, એ આખી વાત, એના શાપનો મહાન ઉદભવ, કહી સંભળાવ્યો.
શપ્તોસ્મ્યશોકસુંદર્યા શિવસ્યાપિ સુકન્યયા। નહુષસ્યાપિ મે ભર્ત્તુસ્ત્વં તુ હસ્તાન્મરિષ્યસિ
"મને અશોકસુંદરી, શિવની સદ્ગુણી દીકરી અને મારા પતિ નહુષ દ્વારા શાપ મળ્યો છે; તું એના હાથમાં મરશે."
નૈવ જાતસ્ત્વસૌ ગર્ભ આયોર્ભાર્યા ચ ગુર્વિણી। યથા સત્યાદ્વ્યલીકસ્તુ તસ્યાઃ શાપસ્તથા કુરુ
એ હજી જન્મ્યો નથી, આયુની પત્ની ગર્ભવતી છે; જેમ શાપ સત્યથી બોલાયો છે, તેમ એ પૂર્ણ થવો જોઈએ.
કમ્પન ઉવાચ- અપહૃત્ય પ્રિયાં તસ્ય આયોશ્ચાપિ સમાનય । અનેનાપિ પ્રકારેણ તવ શત્રુર્ન જાયતે
કંપનાએ કહ્યું: એની પ્રિય વ્યક્તિને દૂર લઈ જો અને એની જિંદગી પણ લાવી દો; આ રીતે પણ તારો દુશ્મન હારતો નથી.
નો વા પ્રપાતયસ્વ ત્વં ગર્ભં તસ્યાઃ પ્રભીષણૈઃ । અનેનાપિ પ્રકારેણ તવ શત્રુર્ન જાયતે
અથવા, તું ભયાનક રીતે એની પત્નીનો ગર્ભ પાત કરાવી શકે છે; આ રીતે પણ તારો દુશ્મન હારતો નથી.
જન્મકાલં પ્રતીક્ષસ્વ નહુષસ્ય દુરાત્મનઃ । અપહૃત્ય સમાનીય જહિ ત્વં પાપચેતનમ્
નહુષ નામના દુષ્ટના જન્મની રાહ જો, પછી એને પકડી લાવી, એ પાપી મનવાળા ને મારી નાખ.
એવં સમંત્ર્ય તેનાપિ કંપનેન સ દાનવઃ । અભૂત્સ ઉદ્યમોપેતો નહુષસ્ય પ્રણાશને
આ રીતે કંપનાની સાથે ચર્ચા કરીને, એ દાનવ નહુષને નાશ કરવા માટે દૃઢ મનથી તૈયાર થયો.
'વિષ્ણુરુવાચ- એલપુત્રો મહાભાગ આયુર્નામ ક્ષિતીશ્વરઃ। સાર્વભૌમઃ સ ધર્માત્મા સત્યવ્રતપરાયણઃ
વિષ્ણુએ કહ્યું: એલા નો ભાગ્યશાળી પુત્ર, આયુસ નામે, એક રાજા હતો; એ સર્વભૌમ, ધર્મપ્રિય અને સત્યવ્રતને સમર્પિત હતો.
ઇન્દ્રોપેન્દ્રસમો રાજા તપસા યશસા બલૈઃ। દાનયજ્ઞૈઃ સુપુણ્યૈશ્ચ સત્યેન નિયમેન ચ
એ રાજા તપ, યશ અને બલમાં ઇન્દ્ર અને ઉપેન્દ્ર સમાન હતો; દાન, યજ્ઞ, ઉત્તમ પુણ્ય, સત્ય અને નિયમમાં પણ શ્રેષ્ઠ હતો.
એકચ્છત્રેણ વૈ રાજ્યં ચક્રે ભૂપતિસત્તમઃ। પૃથિવ્યાં સર્વધર્મજ્ઞઃ સોમવંશસ્ય ભૂષણમ્
ભૂપતિઓમાં શ્રેષ્ઠ એ રાજા એક છત્રી હેઠળ રાજ કરતો, પૃથ્વી પર બધા ધર્મો જાણતો અને સોમવંશનો શોભા હતો.
પુત્રં ન વિંદતે રાજા તેન દુઃખી વ્યજાયત। ચિંતયામાસ ધર્માત્મા કથં મે જાયતે સુતઃ
એ રાજાને પુત્ર મળ્યો નહીં, એટલે એ દુઃખી થયો; ધર્મપ્રિય એ રાજા વિચારી રહ્યો, 'મને પુત્ર કેવી રીતે મળશે?'
ઇતિ ચિન્તાં સમાપેદે આયુશ્ચ પૃથિવીપતિઃ। પુત્રાર્થં પરમં યત્નમકરોત્સુસમાહિતઃ
આ રીતે પૃથ્વીપતિ આયુસે મનમાં વિચાર કર્યો; પુત્ર માટે એણે ખૂબ જ મહેનત અને દૃઢ નિશ્ચયથી પ્રયત્ન કર્યો.
અત્રિપુત્રો મહાત્મા વૈ દત્તાત્રેયો મહામુનિઃ। ક્રીડમાનઃ સ્ત્રિયા સાર્દ્ધં મદિરારુણલોચનઃ
અત્રીના મહાન પુત્ર, દત્તાત્રેય મહામુનિ, સ્ત્રી સાથે રમતો હતો, એની આંખો દારૂથી લાલ થઈ ગઈ હતી.