દેવ્યા દેવેન મે દત્તઃખ્યાતોભર્તાભવિષ્યતિ । તસ્માત્સર્વગુણોપેતં પુત્રમાપ્સ્યામિ સુન્દરમ્
દેવી અને દેવ દ્વારા મને મળેલો, તે મારા પ્રસિદ્ધ પતિ બનશે. તેથી, હું સર્વ ગુણોથી ભરપૂર અને સુંદર પુત્ર પ્રાપ્ત કરીશ.
ઇન્દ્રોપેન્દ્ર સમં લોકે યયાતિં જનવલ્લભમ્। લપ્સ્યામ્યહં રણે ધીરં તસ્માચ્છમ્ભોઃ પ્રસાદતઃ
હું ઇન્દ્ર અને ઉપેન્દ્ર જેવો, લોકપ્રિય યયાતિ પ્રાપ્ત કરીશ, જે યુદ્ધમાં ધીર છે, શિવજીની કૃપાથી.
અહં પતિવ્રતા વીર પરભાર્યા વિશેષતઃ। અતસ્ત્વં સર્વથા હુણ્ડ ત્યજ ભ્રાન્તિમિતોવ્રજ
હું પતિ માટે સમર્પિત છું, હે વીર, અને બીજાની પત્ની નથી. તેથી, હે હુણ્ડા, તું તારો ભ્રમ છોડ અને ચાલ જા.
પ્રહસ્યૈવ વચો બ્રૂતે અશોકસુન્દરીં પ્રતિ। 'હુણ્ડ ઉવાચ- નૈવ યુક્તં ત્વયા પ્રોક્તં દેવ્યા દેવેન ચૈવ હિ
હસીને તેણે અશોકસુંદરીને કહ્યું: 'હુણ્ડા બોલ્યો: તું જે કહ્યું તે યોગ્ય નથી, અને દેવી-દેવે જે કહ્યું તે પણ યોગ્ય નથી.'
નહુષોનામ ધર્માત્મા સોમવંશે ભવિષ્યતિ। ભવતી વયસા શ્રેષ્ઠા કનિષ્ઠો ન સ યુજ્યતે
નહુષ નામનો ધર્મી ચંદ્રવંશમાં જન્મશે; તું ઉંમરમાં શ્રેષ્ઠ છે, અને તે નાનો છે, તેથી તું યોગ્ય નથી.
કનિષ્ઠા સ્ત્રી પ્રશસ્તા તુ પુરુષો ન પ્રશસ્યતે । કદા સ પુરુષો ભદ્રે તવ ભર્તા ભવિષ્યતિ
નાની સ્ત્રી પ્રશંસનીય છે, પણ નાનો પુરુષ પ્રશંસનીય નથી. હે શુભે, ક્યારે એ પુરુષ તારો પતિ બનશે?
તારુણ્યં યૌવનં ચાપિ નાશમેવં પ્રયાસ્યતિ। યૌવનસ્ય બલેનાપિ રૂપવત્યઃ સદા સ્ત્રિયઃ
યૌવન અને તારુણ્ય તો અવશ્ય જ વિપરીત થઈ જશે; યૌવનના બળથી પણ, સુંદર સ્ત્રીઓ પુરુષોને હંમેશા પ્રિય હોય છે.
પુરુષાણાં વલ્લભત્વં પ્રયાન્તિ વરવર્ણિનિ । તારુણ્યં હિ મહામૂલં યુવતીનાં વરાનને
હે સુંદર રંગવાળી, સ્ત્રીઓ તારુણ્યથી પુરુષોની પ્રિયતા મેળવે છે; કારણ કે તારુણ્ય યુવતીઓ માટે મહાન આધાર છે, હે સુંદર મુખવાળી.
તસ્યા ધારેણ ભુંજંતિ ભોગાન્કામાન્મનોનુગાન્ । કદા સોભ્યેષ્યતે ભદ્રે આયોઃ પુત્રઃ શૃણુષ્વ મે
તેના પ્રવાહથી લોકો મનની ઇચ્છાઓ અને આનંદ માણે છે. હે શુભે, તારો પુત્ર ક્યારે યોગ્ય બનશે? મને સાંભળ.
યૌવનં વર્તતેઽદ્યૈવ વૃથા ચૈવ ભવિષ્યતિ। ગર્ભત્વં ચ શિશુત્વં ચ કૌમારં ચ નિશામય
યૌવન તો આજ છે, પણ પછી વ્યર્થ થઈ જશે. ગર્ભાવસ્થા, બાળપણ અને કૌમાર્ય પણ વિચાર.
કદાસૌ યૌવનોપેતસ્તવ યોગ્યો ભવિષ્યતિ । યૌવનસ્ય પ્રભાવેન પિબસ્વ મધુમાધવીમ્
તારો પુત્ર ક્યારે યુવાન બનીને તને યોગ્ય બનશે? યૌવનની શક્તિથી મધુર આનંદ માણ.
મયા સહ વિશાલાક્ષિ રમસ્વ ત્વં સુખેન વૈ। હુણ્ડસ્ય વચનં શ્રુત્વા શિવસ્ય તનયા પુનઃ
હે વિશાળ આંખવાળી, મારા સાથે આનંદથી વિહાર કર. હુણ્ડના શબ્દો સાંભળ્યા પછી શિવની દીકરી ફરી—
ઉવાચ દાનવેન્દ્રં તં સાધ્વસેન સમન્વિતા। અષ્ટાવિઞ્શતિકે પ્રાપ્તે દ્વાપરાખ્યે યુગે તદા
—ભયથી ભરેલી શિવની દીકરી એ દાનવરાજને કહ્યું: 'અઠ્ઠાવીસમું દ્વાપર યુગ આવે ત્યારે—'
શેષાવતારો ધર્માત્મા વસુદેવસુતો બલઃ। રેવતસ્ય સુતાં દિવ્યાં ભાર્યાં સ ચ કરિષ્યતિ
—'વસુદેવનો પુત્ર, ધર્મમય અને શેષના અવતાર બલ, રેવતાનો દિવ્ય પુત્રીને પત્ની બનાવશે.'
સાપિ જાતા મહાભાગ કૃતાખ્યે હિ યુગોત્તમે । યુગત્રયપ્રમાણેન સા હિ જ્યેષ્ઠા બલાદપિ
તે પણ ખૂબ ભાગ્યશાળી, શ્રેષ્ઠ કૃત યુગમાં જન્મી હતી. ત્રણ યુગના હિસાબે તે બલથી પણ મોટી છે.
બલસ્ય સા પ્રિયા જાતા રેવતી પ્રાણસમ્મિતા। ભવિષ્યદ્વાપરે પ્રાપ્ત ઇહ સા તુ ભવિષ્યતિ
બલ માટે રેવતી જીવતેજી જેવી પ્રિય છે, તે તેની પ્રિય બની. ભવિષ્યના દ્વાપર યુગમાં તે અહીં આવશે.
માયાવતી પુરા જાતા ગન્ધર્વતનયા વરા । અપહૃત્ય નિયમ્યૈવ શમ્બરો દાનવોત્તમઃ
માયાવતી, ગંધર્વની શ્રેષ્ઠ પુત્રી, પહેલા જન્મી હતી. દાનવોમાં શ્રેષ્ઠ શમ્બરાએ તેને અપહરણ કરી બાંધી રાખી.
તસ્યા ભર્તા સમાખ્યાતો માધવસ્ય સુતો બલી। પ્રદ્યુમ્નો નામ વીરેશો યાદવેશ્વરનન્દનઃ
તેના પતિ તરીકે માધવનો શક્તિશાળી પુત્ર, પ્રદ્યુમ્ન, યાદવરાજના આનંદ અને વીરોનાં સ્વામી ગણાય છે.
તસ્મિન્યુગે ભવિષ્યેત ભાવ્યં દૃષ્ટં પુરાતનૈઃ। વ્યાસાદિભિર્મહાભાગૈર્જ્ઞાનવદ્ભિર્મહાત્મભિઃ
તે યુગમાં, જે બનવું છે, તે પ્રાચીન વિદ્વાનો—વ્યાસ અને અન્ય મહાભાગ્યશાળી મહાત્માઓએ જોઈ લીધું છે.
એવં હિ દૃશ્યતે દૈત્ય વાક્યં દેવ્યા તદોદિતમ્। માં પ્રતિ હિ જગદ્ધાત્ર્યા પુત્ર્યા હિમવતસ્તદા
એ રીતે, હે દૈત્ય, તે સમયે દેવીના વચન દેખાય છે—મને, હિમવતની પુત્રી, જગતની માતાએ કહ્યું.
ત્વં તુ લોભેન કામેન લુબ્ધો વદસિ દુષ્કૃતમ્ । કિલ્બિષેણ સમાજુષ્ટં વેદશાસ્ત્રવિવર્જિતમ્
પણ તું લોભ અને કામથી ભરાઈને દુષ્ટ વાત કરે છે—પાપમાં જોડાયેલો, વેદશાસ્ત્રથી વિમુખ.
યદ્યસ્યદિષ્ટમેવાસ્તિ શુભં વાપ્યશુભં દૃઢમ્ । પૂર્વકર્માનુસારેણ તત્તસ્ય પરિજાયતે
જો કંઈthing પક્કડથી નિર્ધારિત હોય—શુભ કે અશુભ—તે પૂર્વકર્મ પ્રમાણે જ થાય છે.
દેવાનાં બ્રાહ્મણાનાં ચ વદને યત્સુભાષિતમ્। નિઃસરેદ્યદિ સત્યં તદન્યથા નૈવ જાયતે
દેવો અને બ્રાહ્મણોના મોઢેથી જે સુંદર બોલાય છે, જો તે સાચું હોય તો થાય છે, નહિ તો ક્યારેય નથી થતું.
મદ્ભાગ્યાદેવમાજ્ઞાતં નહુષસ્યાપિ તસ્ય ચ। સમાયોગં વિચાર્યૈવં દેવ્યા પ્રોક્તં શિવેન ચ
મારા ભાગ્યથી આ જાણાયું છે—નહુષ અને તેના માટે પણ. તેમનો સંયોગ વિચારતાં, દેવી અને શિવે એવું કહ્યું.
એવં જ્ઞાત્વા શમં ગચ્છ ત્યજ ભ્રાન્તિં મનઃસ્થિતામ્। નૈવ શક્તો ભવાન્દૈત્ય મે મનશ્ચાલિતું ધ્રુવમ્
આ રીતે જાણીને શાંતિ મેળવો, મનની ભ્રાંતિ છોડો. હે દૈત્ય, તું મારા મનને હલાવી શકતો નથી.
પતિવ્રતા દૃઢા ચિત્તે સ કો મે ચાલિતું ક્ષમઃ। મહાશાપેન ધક્ષ્યામિ ઇતો ગચ્છ મહાસુર
હું મનથી પતિવ્રતા છું—મને કોણ હલાવી શકે? મહાશાપથી હું તને ભસ્મ કરી દઈશ; અહીંથી જા, મહાસુર.
એવમાકર્ણ્ય તદ્વાક્યં હુણ્ડો વૈ દાનવો બલી । મનસા ચિન્તયામાસ કથં ભાર્યા ભવેદિયમ્
એવાં વચન સાંભળીને, શક્તિશાળી દાનવ હુણ્ડાએ મનમાં વિચાર્યું: 'આ સ્ત્રી કેવી રીતે મારી પત્ની બની શકે?'
વિચિન્ત્ય હુણ્ડો માયાવી અન્તર્ધાનં સમાગતઃ । તતો નિષ્ક્રમ્ય વેગેન તસ્માત્સ્થાનાદ્વિહાય તામ્। અન્યસ્મિન્દિવસે પ્રાપ્તે માયાં કૃત્વા તમોમયીમ્
વિચાર કર્યા પછી, હુણ્ડા માયાવાળું રૂપ ધારણ કરી અદૃશ્ય થઈ ગયો; પછી તે સ્થળ છોડીને ઝડપથી બહાર નીકળી ગયો, અને બીજે દિવસે, તેણે અંધકારથી ભરેલી માયા ઊભી કરી.
દિવ્યં માયામયં રૂપં કૃત્વા નાર્યાસ્તુ દાનવઃ । માયયા કન્યકા રૂપો બભૂવ મમ નન્દન
દાનવએ અદભૂત માયાવાળું રૂપ ધારણ કર્યું, સ્ત્રીના રૂપમાં દેખાયો; પોતાની માયાથી, તે કન્યાની જેમ બની ગયો, હે મારા પ્રિય.
સા કન્યાપિ વરારોહા માયારૂપાગમત્તતઃ। હાસ્યલીલા સમાયુક્તા યત્રાસ્તે ભવનન્દિની
એ માયાવાળી સુંદર કન્યા પછી ત્યાં આવી, જ્યાં ભવનંદિની રહેતી હતી, અને રમૂજી વાતો કરી.