આનંદકંદાય વિશુદ્ધબુદ્ધયે શુદ્ધાય હંસાય પરાવરાય। । નમોઽસ્તુ તસ્મૈ ગણનાયકાય શ્રીવાસુદેવાય મહાપ્રભાય
આનંદના મૂળ, શુદ્ધ બુદ્ધિ, શુદ્ધ હંસ, સર્વથી પર, ગુણોના નેતા, શ્રી વાસુદેવ અને મહાપ્રભાને હું નમન કરું છું.
શ્રીપાંચજન્યેન વિરાજમાનં રવિપ્રભેણાપિ સુદર્શનેન ।। ગદાબ્જકેનાપિ વિરાજમાનં પ્રભું સદૈનં શરણં પ્રપદ્યે
હું એ પ્રભુને શરણાગતિ આપું છું, જે શ્રી પાંચજન્ય, રવિ જેવી તેજવાળી સુદર્શન, ગદા અને કમળથી ઉજવાય છે.
યં વેદગુહ્યં સગુણં ગુણાનામાધારભૂતં સચરાચરસ્ય ।। યં સૂર્યવૈશ્વાનરતુલ્યતેજસં તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે વેદનો રહસ્ય છે, ગુણોથી યુક્ત છે, ગુણો અને ચલ-અચલનું આધાર છે, અને સૂર્ય તથા અગ્નિ જેવી તેજસ્વી છે.
ક્ષુધાનિધાનં વિમલં સુરૂપમાનંદમાનેન વિરાજમાનમ્ । યં પ્રાપ્ય જીવંતિ સુરાદિલોકાસ્તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે પોષણનો ખજાનો છે, શુદ્ધ અને સુંદર છે, આનંદ અને ગૌરવથી ઉજવાય છે, અને જેને પામી દેવાદિ લોક જીવંત રહે છે.
તમોઘનાનાં સ્વકરૈર્વિનાશં કરોતિ નિત્યં પરિકર્મહેતુઃ ।। ઉદ્દ્યોતમાનં રવિદીપ્તતેજસં તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે પોતાના કિરણોથી અંધકારના ગઠ્ઠાં હંમેશા નાશ કરે છે, સર્વ ક્રિયાનો કારણ છે અને સૂર્ય જેવી તેજસ્વી છે.
યો ભાતિ સર્વત્ર રવિપ્રભાવૈઃ કરોતિ શોષં ચ રસં દદાતિ ।। યઃ પ્રાણિનામંતરગઃ સ વાયુસ્તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે સર્વત્ર સૂર્યની પ્રકાશથી ઝળહળે છે, શુષ્કતા અને રસ આપે છે, અને વાયુરૂપે સર્વ જીવમાં વસે છે.
સ્વેચ્છાનુરૂપેણ સ દેવદેવો બિભર્તિ લોકાન્સકલાન્મહીપાન્ ।। સંતારણે નૌરિવ વર્તતે યસ્તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે દેવોમાં દેવ છે, પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે સર્વ વિશ્વ અને રાજાઓને ધારણ કરે છે, અને પાર ઉતારવા માટે નાવની જેમ છે.
અંતર્ગતો લોકમયઃ સદૈવ પચત્યસૌ સ્થાવરજંગમાનામ્ ।। સ્વાહામુખો દેવગણસ્ય હેતુસ્તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે અંદર પ્રવેશી વિશ્વમાં વ્યાપક છે, હંમેશા સ્થાવર-જંગમને પકવે છે, અને સ્વાહાના મુખરૂપે દેવગણનો કારણ છે.
રસૈઃ સુપુણ્યૈઃ સકલૈઃ સહૈવ પુષ્ણાતિ સૌમ્યો ગુણદશ્ચ લોકે ।। અન્નાનિ યોનિર્મલ તેજસૈવ તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે સૌમ્ય છે, લોકમાં ગુણદાતા છે, સર્વ શુદ્ધ રસ અને અન્નથી પોષે છે, અને જેનું મૂળ શુદ્ધ તેજ છે.
અસ્ત્યેવ સર્વત્ર વિનાશહેતુઃ સર્વાશ્રયઃ સર્વમયઃ સ સર્વઃ ।। વિના હૃષીકૈર્વિષયાન્પ્રભુંક્તે તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે સર્વત્ર વિનાશનું કારણ છે, સર્વનો આધાર અને સર્વમાં વ્યાપક છે, અને ઇન્દ્રિય વિના વિષયોમાં આનંદ મેળવે છે.
જીવસ્વરૂપેણ બિભર્તિ લોકાંસ્તતઃ સ્વમૂર્તાન્સચરાચરાંશ્ચ ।। નિષ્કેવલો જ્ઞાનમયઃ સુશુદ્ધસ્તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે જીવરૂપે લોકને ધારણ કરે છે, પછી પોતાની ચલ-અચલ મૂર્તિઓને, જે અદ્વિતીય, જ્ઞાનમય અને પરમ શુદ્ધ છે.
દૈત્યાંતકં દુઃખવિનાશમૂલં શાંતં પરં શક્તિમયં વિશાલમ્ ।। યં પ્રાપ્ય દેવા વિનયં પ્રયાંતિ તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે દૈત્યનો નાશક, દુ:ખના અંતનો મૂળ, શાંતિમય, પરમ, શક્તિમય અને વિશાળ છે, અને જેને પામી દેવો વિનયી બને છે.
સુખં સુખાંતં સુખદં સુરેશં જ્ઞાનાર્ણવં તં મુનિપં સુરેશમ્ ।। સત્યાશ્રયં સત્યગુણોપવિષ્ટં તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે સુખ, સુખનો અંત, સુખદાતા, દેવોના સ્વામી, જ્ઞાનના સમુદ્ર, મુનિ અને દેવોના મુખ્ય, સત્યનો આધાર અને સત્ય ગુણોમાં સ્થિત છે.
યજ્ઞાંગરૂપં પરમાર્થરૂપં માયાન્વિતં માપતિમુગ્રપુણ્યમ્ ।। વિજ્ઞાનમેકં જગતાં નિવાસં તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું વાસુદેવને શરણાગતિ આપું છું, જે યજ્ઞના અંગરૂપ, પરમાર્થરૂપ, માયા સાથે, માપતિ અને ઉગ્ર પુણ્યમય છે, એક જ્ઞાન અને જગતનો નિવાસ છે.
અંભોધિમધ્યે શયનં હિતસ્ય નાગાંગભોગે શયનં વિશાલે ।। શ્રીપાદપદ્મદ્વયમેવ તસ્ય તદ્વાસુદેવસ્ય નમામિ નિત્યમ્
સમુદ્રના મધ્યમાં, પોતાના પ્રિયજનનું વિશાળ શયન નાગના શરીર ઉપર છે; હું વાસુદેવના બે કમળ જેવા પગને હંમેશા વંદન કરું છું.
પુણ્યાન્વિતં શંકરમેવ નિત્યં તીર્થૈરનેકૈઃ પરિસેવ્યમાનમ્ ।। તત્પાદપદ્મદ્વયમેવ તસ્ય શ્રીવાસુદેવસ્ય અઘાપહં તત્
શંકરના પગ, જે સદાય પવિત્ર છે અને અનેક તીર્થો દ્વારા પૂજાય છે, તે વાસુદેવના કમળ જેવા પગ પાપ દૂર કરે છે; હું એ પગને વંદન કરું છું.
પાદાંબુજં રક્તમહોત્પલાભમંભોજસલ્લિંગજયોપયુક્તમ્ ।। અલંકૃતં નૂપુરમુદ્રિકાભિઃ શ્રીવાસુદેવસ્ય નમામિ નિત્યમ્
લાલ મહા કમળ જેવા, કમળના વિજય ચિહ્નોથી શોભિત, નૂપુર અને મુદ્રિકા વડે સજાયેલા વાસુદેવના પગને હું હંમેશા વંદન કરું છું.
દેવૈઃ સુસિદ્ધૈર્મુનિભિઃ સદૈવ નુતં સુભક્ત્યા ઉરગાધિપૈશ્ચ ।। તત્પાદપંકેરુહમેવપુણ્યં શ્રીવાસુદેવસ્ય નમામિ નિત્યમ્
દેવો, સિદ્ધો, મુનિઓ અને નાગોના રાજાઓ ભક્તિપૂર્વક સદાય જે પગની સ્તુતિ કરે છે, એ વાસુદેવના પવિત્ર કમળ જેવા પગને હું હંમેશા વંદન કરું છું.
યસ્યાપિ પાદાંભસિ મજ્જમાનાઃ પૂતા દિવં યાંતિ વિકલ્મષાસ્તે ।। મોક્ષં લભંતે મુનયઃ સુતુષ્ટાસ્તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
જેના પગના પાણીમાં ડૂબેલા લોકો પવિત્ર બનીને સ્વર્ગમાં જાય છે, પાપથી મુક્ત થાય છે; પ્રસન્ન મુનિઓ મોક્ષ પામે છે—હું એ વાસુદેવમાં શરણાગતિ સ્વીકારું છું.
પાદોદકં તિષ્ઠતિ યત્ર વિષ્ણોર્ગંગાદિતીર્થાનિ સદૈવ તત્ર ।। પિબંતિ યેદ્યાપિ સપાપદેહાસ્તે યાંતિ શુદ્ધાઃ સુગૃહં મુરારેઃ
વિષ્ણુના પગનું પાણી જ્યાં રહે છે, ત્યાં ગંગા જેવા તીર્થો સદાય હોય છે; પાપી શરીર ધરાવતા લોકો પણ એ પાણી પીવે તો શુદ્ધ બનીને મુરારીના શુભ ધામમાં પહોંચે છે.
પાદોદકેનાપ્યભિષિચ્યમાના ઉગ્રૈશ્ચ પાપૈઃ પરિલિપ્તદેહાઃ ।। તે યાંતિ મુક્તિં પરમેશ્વરસ્ય તસ્યૈવ પાદૌ સતતં નમામિ
જે લોકોના શરીર ભારે પાપોથી ઢંકાયેલા છે, તેઓ પણ એ પગના પાણીથી અભિષેક પામે તો પરમેશ્વર પાસેથી મોક્ષ મેળવે છે; હું એ પગને હંમેશા વંદન કરું છું.
નૈવેદ્યમાત્રેણ સુભક્ષિતેન સુચક્રિણસ્તસ્ય મહાત્મનસ્તુ ।। શ્રીવાજપેયસ્ય ફલં લભંતે સર્વાર્થયુક્તાશ્ચ નરા ભવંતિ
મહાન આત્માના પ્રસાદ રૂપે અર્પણ કરેલું અને ભક્તિપૂર્વક ખાધેલું ભોજન માત્રથી, સારા કર્મ કરનારા લોકો શ્રી વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને તેમની તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
નારાયણં તં નરકાધિનાશનં માયાવિહીનં સકલં ગુણજ્ઞમ્ ।। યં ધ્યાયમાનાઃ સુગતિં પ્રયાંતિ તં વાસુદેવં શરણં પ્રપદ્યે
હું એ નારાયણમાં શરણાગતિ સ્વીકારું છું, જે નરકનો નાશક, માયાથી રહિત અને સર્વ ગુણોનો જાણકાર છે; જેની ધ્યાનમાં રાખનારને શ્રેષ્ઠ માર્ગ મળે છે.
યો વંદ્યસ્ત્વૃષિસિદ્ધચારણગણૈર્દેવૈઃ સદા પૂજ્યતે યઃ સંસારમહાર્ણવે નિપતિતસ્યોદ્ધારકો વત્સલ-। સ્તસ્યૈવાપિ નમામ્યહં સુચરણૌ ભક્ત્યા વરૌ પાવનૌ
જેને ઋષિ, સિદ્ધ, ચરણ અને દેવો સદાય પૂજે છે, જે સંસારના મહાસાગરમાં પડેલા લોકોને ઉદ્ધાર કરે છે, દયાળુ છે—તેના બે ઉત્તમ અને પવિત્ર પગને હું ભક્તિપૂર્વક વંદન કરું છું.
યો દૃષ્ટો મખમંડપે સુરગણૈઃ શ્રીવામનઃ સામગઃ ।। સામોદ્ગીતકુતૂહલઃ સુરગણૈસ્ત્રૈલોક્ય એકઃ પ્રભુઃ । । કુર્વંતં નયનેક્ષણૈઃ શુભકરૈર્નિષ્પાપતાં તદ્બલે-। સ્તસ્યાહં ચરણારવિંદયુગલં વંદે પરં પાવનમ્
યજ્ઞમાં દેવો દ્વારા શ્રી વામન રૂપે, સામગાન ગાતા, આનંદપૂર્વક સ્તુતિ પામતા, ત્રણેય લોકના એકમાત્ર સ્વામી, શુભ દૃષ્ટિથી પાપમુક્તિ આપનાર—હું એ પવિત્ર કમળ જેવા પગની જોડીની પૂજા કરું છું.
રાજંતં દ્વિજમંડલે મખમુખે બ્રહ્મશ્રિયાશોભિતં ।। દિવ્યેનાપિ સુતેજસા કરમયં યં ચેંદ્રનીલોપમમ્ । દેવાનાં હિતકામ્યયા સુતનુજં વૈરોચનસ્યાપિ તં-। યાચંતં મમ દીયતાં ત્રિપદકં વંદે પ્રભું વામનમ્
યજ્ઞમાં બ્રહ્માની તેજથી ઝળહળતા, નિલમણિ જેવા પ્રકાશમાન, દેવોના હિત માટે, વિરોચનના પુત્ર, મારા પાસેથી ત્રણ પગલાં માંગનાર—હું ભગવાન વામનને વંદન કરું છું.
તં દ્રષ્ટું રવિમંડલે મુનિગણૈઃ સંપ્રાપ્તવંતં દિવં તસ્યૈવાપિ સુચક્રિણઃ સુરગણાઃ પ્રાપુર્લયં સાંપ્રતં-। કા યે વિશ્વવિકોશકેતમતુલં નૌમિ પ્રભોર્વિક્રમમ્
મુનિઓએ રવિમંડળમાં દર્શન માટે પહોંચેલા, જેમાં સારા કર્મ કરનારા દેવો હવે લય પામે છે; હું ભગવાનના અનન્ય, વિશ્વધ્વજ, અતુલ વિક્રમની સ્તુતિ કરું છું.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રેઽષ્ટનવતિતમોઽધ્યાયઃ
શ્રી પદ્મ પુરાણના ભૂમિખંડમાં, વેનની કથા, ગુરુ તીર્થના મહાત્મ્ય અને ચ્યવનની વાર્તામાં આ અઠાણું નવમો અધ્યાય છે.
વિષ્ણુરુવાચ- સ્તોત્રં પવિત્રં પરમં પુરાણં પાપાપહં પુણ્યમયં શિવં ચ । ધન્યં સુસૂક્તં પરમં સુજાપ્યં નિશમ્ય રાજા સ સુખી બભૂવ
વિષ્ણુ બોલ્યા: આ સ્તોત્ર પવિત્ર, શ્રેષ્ઠ, પ્રાચીન, પાપ નાશક, પુણ્યમય, શુભ, ધન્ય, સુંદર રીતે ગવાયેલું, શ્રેષ્ઠ અને પૂજા માટે યોગ્ય છે; એ સાંભળીને રાજા આનંદિત થયો.
ગતાસુ તૃષ્ણા ક્ષુધયા સમેતા દેવોપમો ભૂમિપતિર્બભૂવ । ભાર્યા ચ તસ્યાપિ વિભાતિ રૂપૈર્યુક્તાવુભૌ પાપવિબંધમાપ્તૌ
રાજાની તરસ અને ભૂખ દૂર થઈ, તે દેવતાની સમાન બની ગયો; તેની પત્ની પણ સૌંદર્યથી ઝળહળતી હતી, બંને પાપના બંધનથી મુક્ત થયા.