ક્ષેત્રસ્ય ઉપ્તબીજસ્ય યથા ક્ષેત્રી પ્રભુંજતિ । ફલમેવ મહારાજ તથા દાતા ભુનક્તિ ચ
જેમ ખેડૂત ખેતરમાં બીજ વાવે છે અને પછી તેનું ફળ મેળવે છે, એ જ રીતે, મહારાજા, દાન આપનારને પણ ફળ મળે છે.
પ્રેત્ય ચાત્રૈવ નિત્યં ચ તૃપ્તો ભવતિ નાન્યથા । બ્રાહ્મણાઃ પિતરો દેવાઃ ક્ષેત્રરૂપા ન સંશયઃ
મૃત્યુ પછી અને આ જીવનમાં પણ, માણસ હંમેશા સંતોષ પામે છે—બીજું કદી નથી થતું. બ્રાહ્મણ, પિતૃઓ અને દેવતાઓ ખરેખર ખેતરરૂપ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
માનવાનાં મહારાજ વાપિતાઃ પ્રદદંતિ ચ । ફલમેવં ન સંદેહો યાદૃશં તાદૃશં ધ્રુવમ્
મહારાજા, માણસોના સિંચાયેલા ખેતરો ચોક્કસ ફળ આપે છે; જેમ કામ, તેમ ફળ—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કટુકાદ્ધિ ન જાયેત રાજન્મધુર એવ ચ । તદ્વચ્ચ મધુરાખ્યાચ્ચ ન જાયેત્કટુકઃ પુનઃ
રાજા, કડવાશમાંથી ક્યારેય મીઠાશ ઉત્પન્ન થતી નથી; અને જેમ મીઠું કહેવાય છે, એમાંથી કડવાશ પાછી આવતી નથી.
યાદૃશં વપતે બીજં તાદૃશં ફલમશ્નુતે । ન વાપયતિ યઃ ક્ષેત્રં ન સ ભુંજતિ તત્ફલમ્
જેવું બીજ વાવાય છે, એવું જ ફળ મળે છે; જે ખેતરમાં વાવેતર કરાતું નથી, એનું ફળ પણ મળતું નથી.
તદ્વદ્વિપ્રાશ્ચ દેવાશ્ચ પિતરઃ ક્ષેત્રરૂપિણઃ । દર્શયંતિ ફલં રાજન્દત્તસ્યાપિ ન સંશયઃ
એ જ રીતે, રાજા, બ્રાહ્મણ, દેવતા અને પિતૃઓ ખેતરરૂપ છે અને આપેલા દાનનું ફળ બતાવે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
યાદૃશં હિ કૃતં કર્મ ત્વયૈવ ચ શુભાશુભમ્ । તાદૃશં ભુંક્ષ્વ વૈ રાજન્નન્યથા તન્ન જાયતે
રાજા, તું જેવું સારા કે ખરાબ કર્મ કરે છે, એ જ ફળ ભોગવે છે; બીજું કદી થતું નથી.
ન પુરા દેવવિપ્રેભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ચ કદાચન । મિષ્ટાન્નપાનમેવાપિ દત્તં સુમનસા તદા
ક્યારેય તું દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો કે પિતૃઓને ખુશીથી સ્વાદિષ્ટ ભોજન કે પાન પણ આપ્યું નથી.
સુભોજ્યૈર્ભોજનૈર્મૃષ્ટૈર્મધુરૈશ્ચોષ્યપેયકૈઃ । સુભક્ષ્યૈરાત્મના ભુક્તં કસ્મૈ દત્તં ન ચ ત્વયા
સારા, સ્વાદિષ્ટ અને મીઠા ભોજન અને પીણાં તું પોતે તો માણ્યા, પણ બીજાને કદી આપ્યા નથી.
સ્વશરીરં ત્વયા પુષ્ટમન્નૈરમૃતસન્નિભૈઃ । યસ્માત્કૃતં મહારાજ તસ્માત્ક્ષુધા પ્રવર્તતે
મહારાજા, તું પોતાનું શરીર અમૃત જેવાં ભોજનથી પોષ્યું છે; તેથી હવે તને ભૂખ લાગે છે.
કર્મૈવ કારણં રાજન્નરાણાં સુખદુઃખયોઃ । જન્મમૃત્ય્વોર્મહાભાગ ભુંક્ષ્વ તત્કર્મણઃ ફલમ્
રાજા, માણસના સુખ-દુઃખનું કારણ માત્ર કર્મ છે; મહાભાગ્યશાળી, જન્મ અને મૃત્યુમાં તું પોતાના કર્મનું ફળ ભોગવીશ.
પૂર્વેપિ ચ મહાત્માનો દિવં પ્રાપ્તાઃ સ્વકર્મણા । પુનઃ પ્રયાતા ભૂર્લોકં કર્મણઃ ક્ષયકાલતઃ
પહેલાં પણ મહાન આત્માઓ પોતાના કર્મથી સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા હતા; પણ જ્યારે પુણ્ય પૂરું થયું, ત્યારે તેઓ ફરીથી પૃથ્વી પર આવ્યા.
નલો ભગીરથશ્ચૈવ વિશ્વામિત્રો યુધિષ્ઠિરઃ । કર્મણૈવ હિ સંપ્રાપ્તાઃ સ્વર્ગં રાજન્સ્વકાલતઃ
નળ, ભગીરથ, વિશ્વામિત્ર અને યુધિષ્ઠિર—રાજા, એ બધા પોતાના સમય પર માત્ર કર્મથી સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા હતા.
દિષ્ટં હિ પ્રાક્તનં કર્મ તેન દુઃખં સુખં લભેત્ । તદુલ્લંઘયિતું રાજન્કઃ સમર્થોપિ હીશ્વરઃ
પહેલાંના કર્મથી જ સુખ કે દુઃખ મળે છે; રાજા, એ નિયમને દેવતાઓ પણ તોડી શકતા નથી.
અથ તસ્માન્નૃપશ્રેષ્ઠ સ્વર્ગતસ્યાપિ તેઽભવત્ । ક્ષુત્તૃષ્ણાસંભવો વેગસ્તતો દુષ્ટં હિ કર્મ તે
એથી, રાજાશ્રેષ્ઠ, તું સ્વર્ગમાં હોવા છતાં તને ભૂખ અને તરસ લાગી; કારણ કે તારા કર્મ ખરાબ હતા.
યદિ તે ક્ષુત્પ્રતીકારો હ્યભીષ્ટો નૃપસત્તમ । તદ્ગત્વા ભુંક્ષ્વ કાયં સ્વમાનંદારણ્યસંસ્થિતમ્
રાજા, જો તને ભૂખથી છૂટકારો જોઈએ છે, તો જા અને જંગલમાં પડેલા પોતાના શરીરને ભક્ષણ કર.
તવ ચેયં મહારાજ્ઞી ક્ષુત્ક્ષામાતીવ દૃશ્યતે । સુબાહુરુવાચ- કિયત્કાલમિદં કર્મ કર્તવ્યં પ્રિયયા સહ
તમારી આ મહારાણી બહુ જ ભૂખથી સુકાઈ ગઈ છે એવું લાગે છે. સુબાહુએ પૂછ્યું: મારા પ્રિય સાથે આ કાર્ય કેટલો સમય કરવું પડશે?
તન્મે બ્રૂહિ મહાભાગાનુગ્રહો દૃશ્યતે કદા । કસ્ય દાનેન કિં પુણ્યં દ્રવ્યસ્ય મુનિસત્તમ
એટલે, મહાભાગ્યશાળી, મને કહો કે તમારો કૃપા ક્યારે મળશે? કયું દાન, કયું વસ્તુ આપવાથી પુણ્ય મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ?
તત્પ્રબ્રૂહિ મહાપ્રાજ્ઞ યદિ તુષ્ટોસિ સાંપ્રતમ્ । વામદેવ ઉવાચ- અન્નદાનાન્મહાસૌખ્યમુદકસ્ય મહામતે
મહાપ્રજ્ઞ, જો તમે હમણાં પ્રસન્ન હોવ તો એ કહો. વામદેવ બોલ્યા: અન્નદાનથી મહાન સુખ મળે છે, અને પાણી આપવાથી પણ—
ભુંજંતિ મર્ત્યાઃ સ્વર્ગં વૈ પીડ્યંતે નૈવ પાતકૈઃ । યદા દાનં ન દત્તં તુ ભવેદપિ હિ માનવૈઃ
માણસો સ્વર્ગનો આનંદ માણે છે અને પાપો તેમને દુઃખ આપતા નથી. પણ જ્યારે દાન ન અપાય—
મૃત્યુકાલેપિ સંપ્રાપ્તે દાનં સર્વે દદંતિ ચ । આદાવેવ પ્રદાતવ્યમન્નં ચોદકસંયુતમ્
મૃત્યુ સમયે પણ બધા દાન આપે છે. શરૂઆતમાં જ અન્ન અને પાણી સાથે દાન આપવું જોઈએ.
સુચ્છત્રોપાનહૌ દદ્યાજ્જલપાત્રં સુશોભનમ્ । ભૂમિં સુકાંચનં ધેનુમષ્ટૌ દાનાનિ યોઽર્પયેત્
શુદ્ધ ચટાઈ, પાદુકા અને સુંદર જળપાત્ર આપવું જોઈએ. જે માણસ આઠ દાન આપે— જમીન, સોનુ અને ગાય—
સ્વર્ગે ન જાયતે તસ્ય ક્ષુધાતૃષ્ણાદિસંભવઃ । ક્ષુધા ન બાધતે રાજન્નન્નદાનાત્સ તૃપ્તિમાન્
એને સ્વર્ગમાં ભૂખ, તરસ વગેરે ક્યારેય થતી નથી. રાજા, અન્નદાનથી એ કદી ભૂખ્યો રહેતો નથી; એ તૃપ્ત રહે છે.
તૃષ્ણા તીવ્રા નહિ સ્યાદ્વૈ તૃપ્તો ભવતિ સર્વદા । પાદુકાયાઃ પ્રદાનેન ચ્છત્રદાનેન ભૂપતે
તીવ્ર તરસ પણ થતી નથી; એ હંમેશા તૃપ્ત રહે છે. પાદુકા અને છત્રીના દાનથી, હે રાજા—
છાયામાપ્નોતિ દાતા વૈ વાહનં ચ નૃપોત્તમ । ઉપાનહપ્રદાનેન અન્યદેવં વદામ્યહમ્
દાન કરનારને છાંયડો અને વાહન મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ રાજા. પાદુકા આપવાથી પણ એક ખાસ વાત કહું છું.
ભૂમિદાનાન્મહાભાગ સર્વકામાનવાપ્નુયાત્ । ગોદાનેન મહારાજ રસૈઃ પુષ્ટો ભવેત્સદા
ભૂમિદાનથી, હે મહાભાગ્યશાળી, બધા ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે. ગાયનું દાન આપવાથી, હે મહારાજા, એ હંમેશા રસથી પોષાય છે.
સર્વાન્ભોગાન્પ્રભુંજાનઃ સ્વર્ગલોકે વસેન્નરઃ । તૃપ્તો ભવતિ વૈ દાતા ગોદાનેન ન સંશયઃ
બધા ભોગ ભોગવીને મનુષ્ય સ્વર્ગમાં વસે છે. ગાયના દાનથી દાતા તૃપ્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
નીરુજઃ સુખસંપન્નઃ સંતુષ્ટસ્તુ ધનાન્વિતઃ । કાંચનેન સુવર્ણસ્તુ જાયતે નાત્ર સંશયઃ
એ રોગમુક્ત, સુખી, સંતોષી અને ધનવાન બને છે. સોનુ આપવાથી એ સોનાની જેમ તેજસ્વી બને છે—આમાં શંકા નથી.
શ્રીમાંશ્ચ રૂપવાંસ્ત્યાગી રત્નભોક્તા ભવેન્નરઃ । મૃત્યુકાલે તુ સંપ્રાપ્તે તિલદાનં પ્રયચ્છતિ
એ મનુષ્ય ધનિક, રૂપાળો, ઉદાર અને રત્નોના ભોગવટાવાળો બને છે. પણ મૃત્યુ સમયે તિલનું દાન કરવું જોઈએ.
સર્વભોગપતિર્ભૂત્વા વિષ્ણુલોકં પ્રયાતિ સઃ । એવં દાનવિશેષેણ પ્રાપ્યતે પરમં સુખમ્
બધા ભોગનો સ્વામી બની એ વિષ્ણુલોકમાં જાય છે. આવું વિશેષ દાન કરીને પરમ સુખ મળે છે.