અમૃતાજ્જજ્ઞિરે સર્વા ઓષધ્યઃ પુષ્ટિહેતવઃ । અન્નમેવ સુસંસ્કૃત્ય ઔષધવ્યંજનાન્વિતમ્
આ બધી પોષણ આપતી ઔષધિઓ અમૃતમાંથી જન્મેલી છે; અને સુસંસ્કૃત અન્ન, જેમાં ઔષધીય શાકભાજી ઉમેરેલી હોય,
દેવેભ્યો વિષ્ણુરૂપેભ્ય ઇતિ સંકલ્પ્ય દીયતે । પિતૃભ્યો વિષ્ણુરૂપેભ્યો હસ્તે ચ બ્રાહ્મણસ્ય હિ
તે અન્ન 'વિષ્ણુરૂપ દેવતાઓને' અને 'વિષ્ણુરૂપ પિતૃઓને' અર્પણ કરવાનો સંકલ્પ કરીને, બ્રાહ્મણના હાથે આપવું જોઈએ.
અતિથિભ્યસ્તતો દત્વા પરિજનં પ્રભોજયેત્ । સ્વયં તુ ભુંજતે પશ્ચાત્તદન્નમમૃતોપમમ્
પછી અતિથિઓને આપી, પોતાના પરિવારજનોને પણ ખવડાવવું; ત્યારબાદ પોતે એ અન્ન, જે અમૃત સમાન છે, ભોજન કરવું.
પ્રેત્ય દુઃખં ન ચૈવાસ્તિ તસ્ય સૌખ્યં તુ ભૂપતે । બ્રાહ્મણાઃ પિતરો દેવાઃ ક્ષત્રરૂપાશ્ચ ભૂપતે
મૃત્યુ પછી તેને કદી દુઃખ રહેતું નથી, હે રાજા, પણ સુખ જ મળે છે; બ્રાહ્મણ, પિતૃ, દેવતા અને ક્ષત્રિય પણ, હે રાજા,
યથા હિ કર્ષકઃ કશ્ચિત્સુકૃષિં કુરુતે સદા । તદ્વન્મર્ત્યઃ કૃષિં કુર્યાત્ક્ષેત્રે વિપ્રાસ્યકે નૃપ
જેમ ખેડૂત હંમેશા સારા ખેતરમાં ખેતી કરે છે, તેમ મનુષ્યે બ્રાહ્મણના ખેતરમાં સુકૃતિ કરવું જોઈએ, હે રાજા.
સ્વભાવલાંગલેનાપિ શ્રદ્ધા શસ્ત્રેણ ભેદયેત્ । વૃષભૌ તુ મતૌ નિત્યં બુદ્ધિશ્ચૈવ તપસ્તથા
પોતાના સ્વભાવના હળથી અને શ્રદ્ધાના શસ્ત્રથી ખેતરને ચીરી લેવું જોઈએ; બુદ્ધિ અને તપ એ બંને હંમેશા વાછરડા છે.
સત્યજ્ઞાનાનુભાવીશઃ શુદ્ધાત્મા તુ પ્રતોદકઃ । વિપ્રનામ્નિ મહાક્ષેત્રે નમસ્કારૈર્વિસર્જયેત્
સત્ય, જ્ઞાન, અનુભવ અને ઈશ્વરપદ એ પ્રેરક છે, અને શુદ્ધ આત્મા પણ; 'બ્રાહ્મણ' નામના મહાન ખેતરમાં વિનમ્રતાથી વાવેતર કરવું.
સ્ફોટયેત્કલ્મષં નિત્યં કૃષિકો હિ યથા નૃપ । ક્ષેત્રસ્ય ઉદ્યમે યુક્તો વિષ્ણુકામઃ પ્રસાદયેત્
જેમ ખેડૂત હંમેશા ખેતરની ગંદકી દૂર કરે છે, તેમ મનુષ્યે પાપને સતત દૂર કરવું જોઈએ, હે રાજા; ખેતરમાં પરિશ્રમ કરીને, વિષ્ણુને ઈચ્છે તો કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.
તદ્વદ્વાક્યૈઃ શુભૈઃ પુણ્યૈર્વિપ્રાંશ્ચાપિ પ્રસાદયેત્ । પર્વતીર્થાપ્તિકાલશ્ચ ઘનરૂપોભિવર્ષણે
એ જ રીતે, શુભ અને સારા શબ્દોથી બ્રાહ્મણોને પ્રસન્ન કરવું જોઈએ. અને જ્યારે પર્વતના ખેતરોમાં વાવણી કરવાનો સમય આવે, અને વાદળો વરસાદ વરસાવે,
વપ્તુકામો ભવેત્ક્ષેત્રી તતઃ ક્ષેત્રે પ્રવાપયેત્ । તદ્વદ્ભૂપપ્રસન્નાય વિપ્રાય પરિદીયતે
ત્યારે ખેડૂત વાવણી કરવા ઇચ્છે છે, તો ખેતરમાં પાણી વહાવે છે. એ જ રીતે, રાજા, પ્રસન્ન થયેલા બ્રાહ્મણને દાન આપવામાં આવે છે.
ક્ષેત્રસ્ય ઉપ્તબીજસ્ય યથા ક્ષેત્રી પ્રભુંજતિ । ફલમેવ મહારાજ તથા દાતા ભુનક્તિ ચ
જેમ ખેડૂત ખેતરમાં બીજ વાવે છે અને પછી તેનું ફળ મેળવે છે, એ જ રીતે, મહારાજા, દાન આપનારને પણ ફળ મળે છે.
પ્રેત્ય ચાત્રૈવ નિત્યં ચ તૃપ્તો ભવતિ નાન્યથા । બ્રાહ્મણાઃ પિતરો દેવાઃ ક્ષેત્રરૂપા ન સંશયઃ
મૃત્યુ પછી અને આ જીવનમાં પણ, માણસ હંમેશા સંતોષ પામે છે—બીજું કદી નથી થતું. બ્રાહ્મણ, પિતૃઓ અને દેવતાઓ ખરેખર ખેતરરૂપ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
માનવાનાં મહારાજ વાપિતાઃ પ્રદદંતિ ચ । ફલમેવં ન સંદેહો યાદૃશં તાદૃશં ધ્રુવમ્
મહારાજા, માણસોના સિંચાયેલા ખેતરો ચોક્કસ ફળ આપે છે; જેમ કામ, તેમ ફળ—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કટુકાદ્ધિ ન જાયેત રાજન્મધુર એવ ચ । તદ્વચ્ચ મધુરાખ્યાચ્ચ ન જાયેત્કટુકઃ પુનઃ
રાજા, કડવાશમાંથી ક્યારેય મીઠાશ ઉત્પન્ન થતી નથી; અને જેમ મીઠું કહેવાય છે, એમાંથી કડવાશ પાછી આવતી નથી.
યાદૃશં વપતે બીજં તાદૃશં ફલમશ્નુતે । ન વાપયતિ યઃ ક્ષેત્રં ન સ ભુંજતિ તત્ફલમ્
જેવું બીજ વાવાય છે, એવું જ ફળ મળે છે; જે ખેતરમાં વાવેતર કરાતું નથી, એનું ફળ પણ મળતું નથી.
તદ્વદ્વિપ્રાશ્ચ દેવાશ્ચ પિતરઃ ક્ષેત્રરૂપિણઃ । દર્શયંતિ ફલં રાજન્દત્તસ્યાપિ ન સંશયઃ
એ જ રીતે, રાજા, બ્રાહ્મણ, દેવતા અને પિતૃઓ ખેતરરૂપ છે અને આપેલા દાનનું ફળ બતાવે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
યાદૃશં હિ કૃતં કર્મ ત્વયૈવ ચ શુભાશુભમ્ । તાદૃશં ભુંક્ષ્વ વૈ રાજન્નન્યથા તન્ન જાયતે
રાજા, તું જેવું સારા કે ખરાબ કર્મ કરે છે, એ જ ફળ ભોગવે છે; બીજું કદી થતું નથી.
ન પુરા દેવવિપ્રેભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ચ કદાચન । મિષ્ટાન્નપાનમેવાપિ દત્તં સુમનસા તદા
ક્યારેય તું દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો કે પિતૃઓને ખુશીથી સ્વાદિષ્ટ ભોજન કે પાન પણ આપ્યું નથી.
સુભોજ્યૈર્ભોજનૈર્મૃષ્ટૈર્મધુરૈશ્ચોષ્યપેયકૈઃ । સુભક્ષ્યૈરાત્મના ભુક્તં કસ્મૈ દત્તં ન ચ ત્વયા
સારા, સ્વાદિષ્ટ અને મીઠા ભોજન અને પીણાં તું પોતે તો માણ્યા, પણ બીજાને કદી આપ્યા નથી.
સ્વશરીરં ત્વયા પુષ્ટમન્નૈરમૃતસન્નિભૈઃ । યસ્માત્કૃતં મહારાજ તસ્માત્ક્ષુધા પ્રવર્તતે
મહારાજા, તું પોતાનું શરીર અમૃત જેવાં ભોજનથી પોષ્યું છે; તેથી હવે તને ભૂખ લાગે છે.
કર્મૈવ કારણં રાજન્નરાણાં સુખદુઃખયોઃ । જન્મમૃત્ય્વોર્મહાભાગ ભુંક્ષ્વ તત્કર્મણઃ ફલમ્
રાજા, માણસના સુખ-દુઃખનું કારણ માત્ર કર્મ છે; મહાભાગ્યશાળી, જન્મ અને મૃત્યુમાં તું પોતાના કર્મનું ફળ ભોગવીશ.
પૂર્વેપિ ચ મહાત્માનો દિવં પ્રાપ્તાઃ સ્વકર્મણા । પુનઃ પ્રયાતા ભૂર્લોકં કર્મણઃ ક્ષયકાલતઃ
પહેલાં પણ મહાન આત્માઓ પોતાના કર્મથી સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા હતા; પણ જ્યારે પુણ્ય પૂરું થયું, ત્યારે તેઓ ફરીથી પૃથ્વી પર આવ્યા.
નલો ભગીરથશ્ચૈવ વિશ્વામિત્રો યુધિષ્ઠિરઃ । કર્મણૈવ હિ સંપ્રાપ્તાઃ સ્વર્ગં રાજન્સ્વકાલતઃ
નળ, ભગીરથ, વિશ્વામિત્ર અને યુધિષ્ઠિર—રાજા, એ બધા પોતાના સમય પર માત્ર કર્મથી સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા હતા.
દિષ્ટં હિ પ્રાક્તનં કર્મ તેન દુઃખં સુખં લભેત્ । તદુલ્લંઘયિતું રાજન્કઃ સમર્થોપિ હીશ્વરઃ
પહેલાંના કર્મથી જ સુખ કે દુઃખ મળે છે; રાજા, એ નિયમને દેવતાઓ પણ તોડી શકતા નથી.
અથ તસ્માન્નૃપશ્રેષ્ઠ સ્વર્ગતસ્યાપિ તેઽભવત્ । ક્ષુત્તૃષ્ણાસંભવો વેગસ્તતો દુષ્ટં હિ કર્મ તે
એથી, રાજાશ્રેષ્ઠ, તું સ્વર્ગમાં હોવા છતાં તને ભૂખ અને તરસ લાગી; કારણ કે તારા કર્મ ખરાબ હતા.
યદિ તે ક્ષુત્પ્રતીકારો હ્યભીષ્ટો નૃપસત્તમ । તદ્ગત્વા ભુંક્ષ્વ કાયં સ્વમાનંદારણ્યસંસ્થિતમ્
રાજા, જો તને ભૂખથી છૂટકારો જોઈએ છે, તો જા અને જંગલમાં પડેલા પોતાના શરીરને ભક્ષણ કર.
તવ ચેયં મહારાજ્ઞી ક્ષુત્ક્ષામાતીવ દૃશ્યતે । સુબાહુરુવાચ- કિયત્કાલમિદં કર્મ કર્તવ્યં પ્રિયયા સહ
તમારી આ મહારાણી બહુ જ ભૂખથી સુકાઈ ગઈ છે એવું લાગે છે. સુબાહુએ પૂછ્યું: મારા પ્રિય સાથે આ કાર્ય કેટલો સમય કરવું પડશે?
તન્મે બ્રૂહિ મહાભાગાનુગ્રહો દૃશ્યતે કદા । કસ્ય દાનેન કિં પુણ્યં દ્રવ્યસ્ય મુનિસત્તમ
એટલે, મહાભાગ્યશાળી, મને કહો કે તમારો કૃપા ક્યારે મળશે? કયું દાન, કયું વસ્તુ આપવાથી પુણ્ય મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ?
તત્પ્રબ્રૂહિ મહાપ્રાજ્ઞ યદિ તુષ્ટોસિ સાંપ્રતમ્ । વામદેવ ઉવાચ- અન્નદાનાન્મહાસૌખ્યમુદકસ્ય મહામતે
મહાપ્રજ્ઞ, જો તમે હમણાં પ્રસન્ન હોવ તો એ કહો. વામદેવ બોલ્યા: અન્નદાનથી મહાન સુખ મળે છે, અને પાણી આપવાથી પણ—
ભુંજંતિ મર્ત્યાઃ સ્વર્ગં વૈ પીડ્યંતે નૈવ પાતકૈઃ । યદા દાનં ન દત્તં તુ ભવેદપિ હિ માનવૈઃ
માણસો સ્વર્ગનો આનંદ માણે છે અને પાપો તેમને દુઃખ આપતા નથી. પણ જ્યારે દાન ન અપાય—