યે પૂતાઃ પરદારાંશ્ચ કર્મણા મનસા ગિરા । રમયંતિ ન સત્વસ્થાસ્તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે શુદ્ધ મનુષ્યો કર્મ, મન અને વાણીથી પરસ્ત્રીઓમાં રસ લેતા નથી અને સદાચારમાં સ્થિર રહે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
નિંદિતાનિ ન કુર્વંતિ કુર્વંતિ વિહિતાનિ ચ । આત્મશક્તિં વિજાનંતિ તે નરાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો નિંદનીય કામો કરતા નથી, માત્ર યોગ્ય કાર્ય કરે છે અને પોતાની શક્તિ જાણે છે, એ લોકો સ્વર્ગમાં જાય છે.
એવં તે કથિતં સર્વં મયા તત્ત્વેન પાર્થિવ । દુર્ગતિઃ સદ્ગતિશ્ચૈવ પ્રાપ્યતે કર્મભિર્યથા
હે રાજા, મેં તને બધું સાચું કહ્યું છે; માણસને દુર્ગતિ કે સુગતિ જેવું કર્મ કરે છે, તે પ્રમાણે મળે છે.
નરઃ પરેષાં પ્રતિકૂલમાચરન્પ્રયાતિ ઘોરં નરકં સુદારુણમ્ । સદાનુકૂલસ્ય નરસ્ય જીવિનઃ સુખાવહા મુક્તિરદૂરસંસ્થિતા
જે માણસ બીજાને દુઃખ આપે છે, તે ભયાનક નરકમાં જાય છે; પણ જે હંમેશા બીજાનું ભલું કરે છે, તેને સુખ અને મુક્તિ નજીક જ મળે છે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે ષણ્ણવતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેનની વાર્તામાં ગુરુતીર્થના મહિમા અને ચ્યવનના ચરિત્રનું છન્નવુ અધ્યાય પૂર્ણ થયું.
સપ્તનવતિતમોઽધ્યાયઃ । કુંજલ ઉવાચ- એવમાકર્ણ્ય તાં રાજા મુનિના ભાષિતાં તદા । ધર્માધર્મગતિં સર્વાં તં મુનિં સમભાષત
કુંજલ બોલ્યા: મુનિએ જે વાત કહી, તે સાંભળીને રાજાએ ધર્મ અને અધર્મના સમગ્ર માર્ગ વિશે મુનિ સાથે વાત કરી.
સુબાહુરુવાચ- સોહં ધર્મં કરિષ્યામિ સોહં પુણ્યં દ્વિજોત્તમ । વાસુદેવં જગદ્યોનિં યજિષ્યે નિતરાં મુને
સુબાહુએ કહ્યું: હું ધર્મના કાર્યો કરીશ, પુણ્ય પણ કરીશ, દ્વિજશ્રેષ્ઠ! અને મુનિ, હું જગતના મૂળ વસુદેવની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીશ.
હોમેન તુ જપેનૈવ પૂજયેન્મધુસૂદનમ્ । યષ્ટ્વા યજ્ઞં તપસ્તપ્ત્વા વિષ્ણુલોકં સ ભૂપતિઃ
હવન અને જપ દ્વારા મધુસૂદનને પૂજવો જોઈએ; યજ્ઞ કરીને અને તપ કરીને એ રાજાએ વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કર્યો.
પૂજિતઃ સર્વકામૈશ્ચ પ્રાપ્તવાન્સત્વરં મુદા । ગતે તસ્મિન્મહાલોકે દેવદેવં ન પશ્યતિ
સર્વ ઇચ્છિત સુખોથી પૂજિત થઈને, તેણે તરત આનંદ મેળવ્યો; પણ એ મહાન લોકમાં પહોંચીને પણ દેવોના દેવને જોઈ શક્યો નહીં.
ક્ષુધા જાતા મહાતીવ્રા તૃષ્ણા ચાતિ પ્રવર્તતે । તયોશ્ચાપિ મહાપ્રાજ્ઞ જીવપીડાકરા બહુ
મહાન ભૂખ લાગી અને ભારે તરસ પણ ઊભી થઈ; એ બંનેએ, હે વિદ્વાન, તેને ઘણું દુઃખ આપ્યું.
રાજાપિ પ્રિયયા સાર્દ્ધં ક્ષુધાતૃષ્ણાપ્રપીડિતઃ । ન પશ્યતિ હૃષીકેશં દુઃખેન મહતાન્વિતઃ
રાજા પોતાની પ્રિય સાથે ભૂખ અને તરસથી પીડાઈ રહ્યો હતો, અને ભારે દુઃખમાં હૃષીકેશને જોઈ શકતો નહોતો.
સૂત ઉવાચ- એવં સ દુઃખિતો રાજા પ્રિયયા સહ સત્તમ । આકુલ વ્યાકુલો જાતઃ પીડિતઃ ક્ષુધયા ભૃશમ્
સૂત બોલ્યા: એ રીતે રાજા પોતાની પ્રિય સાથે દુઃખી થઈ ગયો, ખૂબ જ ગભરાઈને અને ભારે ભૂખથી પીડાઈ રહ્યો હતો.
ઇતશ્ચેતશ્ચ વેગૈશ્ચ ધાવતે વસુધાધિપઃ । સર્વાભરણશોભાંગો વસ્ત્રચંદનભૂષિતઃ
એ ધરતીના રાજા અહીંથી ત્યાં ઝડપથી દોડતો હતો; સર્વાંગે આભૂષણો પહેરેલા, સુંદર વસ્ત્રો અને ચંદન લગાવેલું હતું.
પુષ્પમાલાપ્રશોભાંગો હારકુંડલકંકણૈઃ । રત્નદીપ્તિપ્રશોભાંગઃ પ્રયયૌ સ મહીપતિઃ
પુષ્પમાળાથી શોભિત, હાર, કુંડળ અને કંકણોથી સજ્જ, રત્નોની ઝગમગથી તેજસ્વી, એ મહારાજ આગળ વધ્યો.
એવં દુઃખસમાચારઃ સ્તૂયમાનશ્ચ પાઠકૈઃ । દુઃખશોકસમાવિષ્ટઃ સ્વપ્રિયાં વાક્યમબ્રવીત્
આ રીતે દુઃખમાં હોવા છતાં, પાઠકોએ તેની પ્રશંસા કરી; પણ દુઃખ અને શોકથી ઘેરાઈને, તેણે પોતાની પ્રિયાને કહ્યું.
વિષ્ણુલોકમહં પ્રાપ્તસ્ત્વયા સહ સુશોભને । ઋષિભિઃ સ્તૂયમાનોપિ વિમાનેનાપિ ભામિનિ
હું તારી સાથે વિષ્ણુલોકમાં પહોંચ્યો છું, હે સુંદરિ; ઋષિઓએ મારી પ્રશંસા કરી છે અને વિમાનમાં પણ બેઠો છું, હે પ્રિયે.
કર્મણા કેન મે ચેયં ક્ષુધાતીવ પ્રવર્દ્ધતે । વિષ્ણુલોકં ચ સંપ્રાપ્ય ન દૃષ્ટો મધુસૂદનઃ
કયા કર્મના કારણે મને આવી ભારે ભૂખ લાગી છે? વિષ્ણુલોકમાં આવીને પણ મધુસૂદન દેખાતા નથી.
તત્કિં હિ કારણં ભદ્રે ન ભુનજ્મિ મહત્ફલમ્ । કર્મણાથ નિજેનાપિ એતદ્દુઃખં પ્રવર્ત્તતે
હે ભદ્રે, એવું શું કારણ છે કે હું મહાન ફળનો આનંદ લઈ શકતો નથી? કે પછી મારા પોતાના કર્મથી આ દુઃખ આવે છે?
સૈવં શ્રુત્વા ચ તદ્વાક્યં રાજાનમિદમબ્રવીત્
એમ રાજાના શબ્દો સાંભળીને, તેણીએ રાજાને આ રીતે કહ્યું.
ભાર્યોવાચ- સત્યમુક્તં ત્વયા રાજન્નાસ્તિ ધર્મસ્ય વૈ ફલમ્ । વેદશાસ્ત્રપુરાણેષુ યે પઠંતિ ચ બ્રાહ્મણાઃ
પત્નીએ કહ્યું: રાજા, તું સાચું બોલ્યો કે ધર્મનું કોઈ ફળ નથી; વેદ, શાસ્ત્ર અને પુરાણોમાં જે બ્રાહ્મણો પાઠ કરે છે—
દુઃખશોકૌ વિધૂયેહ સર્વદોષૈઃ પ્રમુચ્યતે । નામોચ્ચારેણ દેવસ્ય વિષ્ણોશ્ચૈવ સુચક્રિણઃ
અહીં દુઃખ અને શોક દૂર કરીને, સર્વ દોષોથી મુક્તિ મળે છે; અને સુકર્મી વિષ્ણુના નામના ઉચ્ચારથી પણ.
પુણ્યાત્માનો મહાભાગા ધ્યાયમાના જનાર્દનમ્ । ત્વયૈવારાધિતો દેવઃ શંખચક્રગદાધરઃ
જે પુણ્યાત્માઓ અને મહાભાગ્યશાળી લોકો જનાર્દનનું ધ્યાન કરે છે, એ શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવ તારી ભક્તિથી પ્રસન્ન થયા છે.
અન્નાદિદાનં વિપ્રેભ્યો ન પ્રદત્તં દ્વિજોદિતમ્ । ફલં તસ્ય પ્રજાનામિ ન દૃષ્ટો મધુસૂદનઃ
વિદ્વાનોને અનાજ વગેરેનું દાન, જેમ દ્વિજોએ કહ્યું છે તેમ, મેં આપ્યું નહોતું; એનું પરિણામ મને ખબર છે, કારણ કે મધુસૂદનના દર્શન થયા નહોતા.
ક્ષુધા મે બાધતે રાજંસ્તૃષ્ણા ચૈવ પ્રશોષયેત્ । કુંજલ ઉવાચ- એવમુક્તસ્તુ પ્રિયયા રાજા ચિંતાકુલેંદ્રિયઃ
મને ભૂખ ત્રાસે છે, રાજા, અને તરસ પણ મને સુકવી નાખે છે. કુંજલાએ કહ્યું: પ્રિયાએ આમ કહ્યાના પછી રાજા ચિંતાથી વ્યાકુળ થઈ ગયા.
તતો દૃષ્ટ્વા મહાપુણ્યમાશ્રમં શ્રમનાશનમ્ । દિવ્યવૃક્ષસમાકીર્ણં તડાગૈરુપશોભિતમ્
પછી તેણે એક પવિત્ર આશ્રમ જોયો, જે થાક દૂર કરતો હતો, દૈવી વૃક્ષોથી ભરેલો અને સરોવરો વડે શોભતો હતો.
વાપીકુંડતડાગૈશ્ચ પુણ્યતોયપ્રપૂરિતૈઃ । હંસકારંડવાકીર્ણં કહ્લારૈરુપશોભિતમ્
તે આશ્રમ કૂવો, તળાવ અને સરોવરો જે પવિત્ર જળથી ભરેલા હતા, હંસ અને બગલાંથી ગૂંજી રહ્યો હતો, અને કમળોથી શોભતો હતો.
આશ્રમઃ શોભતે પુત્ર મુનિભિસ્તત્ત્વવેદિભિઃ । દિવ્યવૃક્ષસમાકીર્ણં મૃગવ્રાતૈશ્ચ શોભિતમ્
એ આશ્રમ, પુત્ર, સત્યને જાણનારા ઋષિઓથી શોભતો હતો, દૈવી વૃક્ષોથી ભરેલો અને હરણોના ઝુંડથી પણ શોભતો હતો.
નાનાપુષ્પસમાકીર્ણં હૃદ્યગંધસમાકુલમ્ । દ્વિજસિદ્ધૈઃ સમાકીર્ણમૃષિશિષ્યૈઃ સમાકુલમ્
તે સ્થળ અનેક ફૂલો અને સુગંધથી ભરપૂર હતું, દ્વિજ ઋષિઓ અને તેમના શિષ્યો ત્યાં ભેગા થયા હતા.
યોગિયોગેંદ્ર સંઘુષ્ટં દેવવૃંદૈરલંકૃતમ્ । કદલીવનસંબાધૈઃ સુફલૈઃ પરિશોભિતમ્
યોગી અને મહાયોગીઓની સભાથી ગૂંજી રહેલું, દેવતાઓના જૂથોથી શોભિત અને કેળાના ઘણા ફળદાર વનોથી ભરેલું હતું.
નાનાવૃક્ષસમાકીર્ણં સર્વકામસમન્વિતમ્ । શ્રીખંડૈશ્ચારુગંધૈશ્ચ સુફલૈઃ શોભિતં સદા
તે સ્થળ અનેક પ્રકારના વૃક્ષોથી ભરેલું, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડતું, હંમેશાં ચંદનના સુગંધ અને મીઠા ફળોથી શોભતું હતું.