પ્રવિશંતિ નરા લોકે સમુદ્રમટવીં તથા । સેવામન્યે પ્રપદ્યંતેઽશ્વવૃત્તિરિતિ યા સ્થિતા
લોકો અહીં સમુદ્રમાં કે જંગલમાં જાય છે, અને બીજા લોકો સેવા કરે છે, જેને નીચ કામ માનવામાં આવે છે.
હિંસાપ્રાયાં બહુક્લેશાં કૃષિં ચૈવ તથા પુરા । તસ્ય દુઃખાર્જિતસ્યાપિ પ્રાણેભ્યોપિ ગરીયસઃ
ખેતીમાં હિંસા અને ઘણો કષ્ટ હોય છે; છતાં, એ રીતે મેળવેલું ધન માણસને પોતાના પ્રાણ કરતાં પણ વધારે પ્રિય હોય છે.
અર્થસ્ય પુરુષવ્યાઘ્ર પરિત્યાગઃ સુદુષ્કરઃ । વિશેષતો મહારાજ તસ્ય ન્યાયાર્જિતસ્ય ચ
માણસે ધનનો ત્યાગ કરવો બહુ જ દુષ્કર છે, વિશેષ કરીને મહારાજા, જ્યારે એ ધન યોગ્ય રીતે કમાયેલું હોય.
શ્રદ્ધયા વિધિવત્પાત્રે દત્તસ્યાંતો ન વિદ્યતે । શ્રદ્ધા ધર્મસુતા દેવી પાવની વિશ્વતારિણી
શ્રદ્ધાથી, નિયમ પ્રમાણે, યોગ્ય પાત્રને આપેલું દાનનું ફળ ક્યારેય ખૂટતું નથી; શ્રદ્ધા ધર્મની દીકરી છે, પાવન અને સર્વને ઉદ્ધાર કરતી દેવી છે.
સાવિત્રી પ્રસવિત્રી ચ સંસારાર્ણવતારિણી । શ્રદ્ધયા સાધ્યતે ધર્મો મહદ્ભિર્ન્નાર્થરાશિભિઃ
શ્રદ્ધા સાવિત્રી છે, સૃષ્ટિની માતા છે, અને સંસારના સમુદ્રમાંથી પાર ઉતારનાર છે; ધર્મ શ્રદ્ધાથી પ્રાપ્ત થાય છે, ધનની ઢગાથી નહીં.
નિષ્કિંચનાસ્તુ મુનયઃ શ્રદ્ધાધર્મા દિવં ગતાઃ । સંતિ દાનાન્યનેકાનિ નાનાભેદૈર્નૃપોત્તમ
મુનિઓ પાસે કંઈ નહોતું, છતાં શ્રદ્ધા અને ધર્મથી તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા; દાન અનેક પ્રકારના હોય છે, રાજશ્રેષ્ઠ.
અન્નદાનાત્પરં નાસ્તિ પ્રાણિનાં ગતિદાયકમ્ । તસ્માદન્નં પ્રદાતવ્યં પયસા ચ સમન્વિતમ્
પ્રાણીઓ માટે અન્નદાનથી વધુ મોટું દાન નથી, જે તેમને માર્ગ આપે છે; એટલે, અન્ન સાથે દૂધ પણ આપવું જોઈએ.
મધુરેણાપિ પુણ્યેન વચસા ચ સમન્વિતમ્ । નાસ્ત્યન્નાત્તુ પરં દાનમિહલોકે પરત્ર ચ
મીઠા પુણ્ય અને સારા શબ્દો સાથે અન્ન આપવું જોઈએ; આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં અન્નદાનથી વધુ મોટું દાન નથી.
તારણાય હિતાયૈવ સુખસંપત્તિહેતવે । શ્રદ્ધયા વિધિવત્પાત્રે નિર્મલેનાપિ ચેતસા
ઉદ્ધાર, કલ્યાણ અને સુખ-સમૃદ્ધિ માટે, શ્રદ્ધાથી, નિયમ પ્રમાણે, યોગ્ય પાત્રને, શુદ્ધ મનથી અન્ન આપવું જોઈએ.
અન્નૈકસ્ય પ્રદાનસ્ય ફલં ભુંક્તે ભવેન્નરઃ । ગ્રાસાદ્ગ્રાસં પ્રદાતવ્યં મુષ્ટિપ્રસ્થં ન સંશયઃ
એક જ અન્નનો ભાગ આપવાથી માણસ એનું ફળ ભોગવે છે; અન્ન ગ્રાસે ગ્રાસે કે મુઠીથી આપવું જોઈએ, એમાં કોઈ શંકા નથી.
અક્ષયં જાયતે તસ્ય દાનસ્યાપિ મહાફલમ્ । ન ચ પ્રસ્થં ન વા મુષ્ટિં નરસ્ય હિ ન સંભવેત્
એ દાનનું મહાન ફળ અક્ષય બની જાય છે; માણસ માટે મુઠી કે ગ્રાસ આપવું અશક્ય નથી.
અનાસ્તિક્યપ્રભાવેણ પર્વણિ પ્રાપ્ય માનવઃ । શ્રદ્ધયા બ્રાહ્મણં ચૈકં ભક્ત્યા ચૈવ પ્રભોજયેત્
અનાસ્તિક્યના પ્રભાવથી કોઈ મનુષ્ય તહેવાર મેળવે, તો તેને શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી એક બ્રાહ્મણને અન્ન આપવું જોઈએ.
એકસ્યાપિ પ્રધાનસ્ય અન્નસ્યાપિ પ્રજેશ્વર । જન્માંતરં સુસંપ્રાપ્ય નિત્યં ચાન્નં પ્રભુંજતિ
પ્રજાના સ્વામી, એક જ મુખ્ય અન્ન આપવાથી માણસને સારા જન્મ મળે છે અને હંમેશા અન્ન મળે છે.
પૂર્વજન્મનિ યદ્દત્તં ભક્ત્યા પાત્રે સકૃન્નરૈઃ । જન્માંતરં સુસંપ્રાપ્ય નિત્યમેવ ભુનક્તિ ચ
પૂર્વ જન્મમાં શ્રદ્ધાથી, યોગ્ય પાત્રને, એકવાર જે અન્ન આપ્યું હોય, એના ફળથી માણસને સારો જન્મ મળે છે અને હંમેશા એનો આનંદ મેળવે છે.
અન્નદાનં પ્રયચ્છંતિ બ્રાહ્મણેભ્યો હિ નિત્યશઃ । મિષ્ટાન્નપાનં ભુંજંતિ તે નરા અન્નદાયિનઃ
જે લોકો બ્રાહ્મણોને સતત અન્નદાન કરે છે, તેઓ પોતે પણ સ્વાદિષ્ટ ખાવા-પીવા નો આનંદ માણે છે; અન્ન આપનાર વ્યક્તિને સદાય શુભ ફળ મળે છે.
અન્નમેવ વદંત્યેત ઋષયો વેદપારગાઃ । પ્રાણભૂતં ન સંદેહમમૃતાદ્ધિ સમુદ્ભવમ્
વેદમાં નિપુણ ઋષિઓ કહે છે કે અન્ન જ જીવન માટે સૌથી અગત્યનું છે; એમાં કોઈ સંશય નથી કે અન્ન અમૃતમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું છે અને એ જ જીવનનું આધાર છે.
પ્રાણાસ્તેન પ્રદત્તા હિ યેન ચાન્નં સમર્પિતમ્ । અન્નદાનં મહારાજ દેહિ ત્વં તુ પ્રયત્નતઃ
જે અન્ન આપે છે, એ જીવન આપ્યા જેવું છે; તેથી, મહારાજા, તું શ્રદ્ધાપૂર્વક અન્નદાન કરવું જોઈએ.
એવમાકર્ણ્ય વૈ રાજા જૈમિનેસ્તુ મહાત્મનઃ । પુનઃ પપ્રચ્છ તં વિપ્રં જૈમિનિં જ્ઞાનપંડિતમ્
આ વાત સાંભળીને રાજાએ મહાત્મા જયમિનીની વાત ધ્યાનથી સાંભળી અને ફરીથી એ જ્ઞાની વિપ્ર જયમિનીને પ્રશ્ન કર્યો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે ચતુર્નવતિતમોઽધ્યાયઃ
શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનના ગુરુતીર્થ મહાત્મ્યના ચ્યવનચરિત્રના ચોરાનું અધ્યાય અહીં પૂર્ણ થાય છે.
સુબાહુરુવાચ- સ્વર્ગસ્ય મે ગુણાન્બ્રૂહિ સાંપ્રતં દ્વિજસત્તમ । એતત્સર્વં દ્વિજશ્રેષ્ઠ કરિષ્યામિ સ્વભાવિકમ્
સુબાહુએ કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હવે મને સ્વર્ગના ગુણો કહો; હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું એ બધું સહજ રીતે કરીશ.
જૈમિનિરુવાચ- નંદનાદીનિ રમ્યાણિ દિવ્યાનિ વિવિધાનિ ચ । તત્રોદ્યાનાનિ પુણ્યાનિ સર્વકામયુતાનિ ચ
જયમિનીએ કહ્યું: ત્યાં નંદન અને બીજા અનેક સુંદર અને દિવ્ય સ્થળો છે; એમાં પવિત્ર ઉદ્યાનો છે, જ્યાં દરેક ઈચ્છિત સુખ મળે છે.
સર્વકામફલૈર્વૃક્ષૈઃ શોભનાનિ સમંતતઃ । વિમાનાનિ સુદિવ્યાનિ સેવિતાન્યપ્સરોગણૈઃ
ત્યાં સર્વત્ર સુંદર વૃક્ષો છે, જે દરેક ઈચ્છિત ફળ આપે છે; અને અપ્સરાઓથી શોભિત દિવ્ય વિમાનો છે.
સર્વત્રૈવ વિચિત્રાણિ કામગાનિ વશાનિ ચ । તરુણાદિત્યવર્ણાનિ મુક્તાજાલાંતરાણિ ચ
સ્વર્ગમાં સર્વત્ર અદભુત અને ઈચ્છા પૂરી કરતી વસ્તુઓ છે, જે મનની ઈચ્છા પ્રમાણે મળે છે; એમાં યુવાન સૂર્ય જેવો તેજ અને મુક્તાની હારથી શોભિત છે.
ચંદ્રમંડલશુભ્રાણિ હેમશય્યાસનાનિ ચ । સર્વકામસમૃદ્ધાશ્ચ સર્વદુઃખવિવર્જિતાઃ
ત્યાં ચાંદની જેવો તેજ ધરાવતી અને સોનાથી બનેલી પથારી અને બેઠકો છે; દરેક સુખથી ભરપૂર અને સર્વ દુઃખથી મુક્ત છે.
નરાઃ સુકૃતિનસ્તેષુ વિચરંતિ યથા ભુવિ । ન તત્ર નાસ્તિકા યાંતિ ન સ્તેના નાજિતેંદ્રિયાઃ
ત્યાં પુણ્યવંત લોકો જમીન પર જેમ ફરતા હોય તેમ ફરે છે; પણ અસ્થિક, ચોર અને જે પોતાના ઇન્દ્રિયોને જીત્યા નથી, તેઓ ત્યાં જઈ શકતા નથી.
ન નૃશંસા ન પિશુના ન કૃતઘ્ના ન માનિનઃ । સત્યાસ્તપઃસ્થિતાઃ શૂરા દયાવંતઃ ક્ષમાપરાઃ
ત્યાં કોઈ ક્રૂર, ચપલ, અકૃતઘ્ન કે અહંकारी નથી; માત્ર સત્યવંત, તપસ્વી, શૂરવીર, દયાળુ અને ક્ષમાશીલ લોકો છે.
યજ્વાનો દાનશીલાશ્ચ તત્ર ગચ્છંતિ તે નરાઃ । ન રોગો ન જરામૃત્યુર્ન શોકો ન હિમાતપૌ
યજ્ઞ કરનાર અને દાનશીલ લોકો ત્યાં જાય છે; ત્યાં કોઈ રોગ, વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ, શોક, ઠંડક કે ગરમી નથી.
ન તત્ર ક્ષુત્પિપાસા ચ કસ્ય ગ્લાનિર્ન વિદ્યતે । એતે ચાન્યે ચ બહવો ગુણાઃ સ્વર્ગસ્ય ભૂપતે
ત્યાં કોઈ ભૂખ કે તરસ નથી, અને કોઈને થાક પણ લાગતો નથી; હે રાજા, સ્વર્ગના આવા અને અનેક ગુણો છે.
દોષાસ્તત્રૈવ યે સંતિ તાઞ્છૃણુષ્વ ચ સાંપ્રતમ્ । શુભસ્ય કર્મણઃ કૃત્સ્નં ફલં તત્રૈવ ભુજ્યતે
હવે ત્યાં રહેલા દોષો સાંભળો; શુભ કર્મનું સંપૂર્ણ ફળ ત્યાં જ મળે છે.
ન ચાત્ર ક્રિયતે ભૂયઃ સોઽત્ર દોષો મહાન્સ્મૃતઃ । અસંતોષશ્ચ ભવતિ દૃષ્ટ્વા દીપ્તાં પરાં શ્રિયમ્
ત્યાં ફરીથી કોઈ કર્મ કરવું શક્ય નથી; આ મોટો દોષ માનવામાં આવે છે. અને જ્યારે કોઈ તેજસ્વી અને સર્વોચ્ચ સંપત્તિ જુએ છે, ત્યારે અસંતોષ પણ થાય છે.