સર્ગાદીનાં મહાપ્રાજ્ઞ તાસુ ગત્વા સુભુંજતિ । સૂત ઉવાચ- ચૌલદેશે મહાપ્રાજ્ઞઃ સુબાહુર્નામ ભૂમિપઃ
મહાપ્રજ્ઞ, સૃષ્ટિ વગેરેમાં જઈને જીવો ભોગ ભોગવે છે. સૂતાએ કહ્યું – ચૌલદેશમાં એક વિવેકી રાજા હતો, નામ સુબાહુ.
રૂપવાન્ગુણવાન્ધીરઃ પૃથિવ્યાં નાસ્તિ તાદૃશઃ । વિષ્ણુભક્તો મહાપ્રાજ્ઞો વૈષ્ણવાનાં ચ સુપ્રિયઃ
સુંદર, ગુણવાન અને સ્થિર – પૃથ્વી પર એવો બીજો કોઈ નહોતો; વિષ્ણુભક્ત, મહાપ્રજ્ઞ અને વૈષ્ણવોમાં ખૂબ પ્રિય.
કર્મણા ત્રિવિધેનાપિ પ્રધ્યાયન્મધુસૂદનમ્ । અશ્વમેધાદિકાન્યજ્ઞાન્યજેત સકલાન્નૃપ
ત્રણે પ્રકારના કર્મથી તે મધુસૂદનનું ધ્યાન કરતો; રાજા, એણે અશ્વમેધથી શરૂ કરીને બધા યજ્ઞો કર્યા.
પુરોધાસ્તસ્ય ચૈવાસ્તિ જૈમિનિર્નામ બ્રાહ્મણઃ । સ ચાહૂય સુબાહું તમિદં વચનમબ્રવીત્
એના પુરોહિતનું નામ જૈમિની, બ્રાહ્મણ હતો; એણે સુબાહુને બોલાવીને આ રીતે કહ્યું:
રાજન્દેહિ સુદાનાનિ યૈઃ સુખં તુ પ્રભુંજ્યત । દાનૈસ્તુ તરતે લોકાન્દુર્ગાન્પ્રેત્ય ગતો નરઃ
‘રાજા, એવા દાન આપો કે જેનાથી સુખ મળે; દાનથી મનુષ્ય મૃત્યુ પછી દુનિયા અને મુશ્કેલીઓ પાર કરે છે.’
દાનેન સુખમાપ્નોતિ યશઃ પ્રાપ્નોતિ શાશ્વતમ્ । દાનેન ચાતુલા કીર્તિર્જાયતે મૃત્યુમંડલે
દાનથી સુખ મળે છે અને શાશ્વત યશ મળે છે; દાનથી મૃત્યુના ક્ષેત્રમાં પણ અતુલ કીર્તિ થાય છે.
યાવત્કીર્તિઃ સ્થિતા ચાત્ર તાવત્કર્તા દિવં વસેત્ । તદ્દાનં દુષ્કરં પ્રાહુર્દાતું નૈવ પ્રશક્યતે
જે દાનની કીર્તિ અહીં સુધી રહે છે, દાતા એટલો સમય સ્વર્ગમાં વસે છે; એવું દાન આપવું બહુ મુશ્કેલ છે, અને એ સહેલાઈથી શક્ય નથી.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન દાતવ્યં માનવૈઃ સદા । સુબાહુરુવાચ- દાનાચ્ચ તપસો વાપિ દ્વયોર્મધ્યે સુદુષ્કરમ્
એથી, માણસોએ હંમેશા સર્વ પ્રયત્નથી દાન આપવું જોઈએ. સુબાહુએ કહ્યું: દાન અને તપ, બંનેમાં આપવું બહુ જ દુષ્કર છે.
કિં વા મહત્ફલં પ્રેત્ય તન્મે બ્રૂહિ દ્વિજોત્તમ । જૈમિનિરુવાચ- દાનાન્ન દુષ્કરતરં પૃથિવ્યામસ્તિ કિંચન
મરણ પછી કયું મોટું ફળ મળે છે, એ મને કહો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ. જૈમિનીએ કહ્યું: પૃથ્વી પર દાન કરતાં વધુ દુષ્કર કંઈ નથી.
રાજન્પ્રત્યક્ષમેવૈકં દૃશ્યતે લોકસાક્ષિકમ્ । પરિત્યજ્ય પ્રિયાન્પ્રાણાન્ધનાર્થં લોભમોહિતાઃ
રાજા, એક વાત સૌને સ્પષ્ટ દેખાય છે, દુનિયા સાક્ષી છે: લોભ અને મોહમાં ફસાયેલા લોકો ધન માટે પ્રિય પ્રાણ પણ છોડી દે છે.
પ્રવિશંતિ નરા લોકે સમુદ્રમટવીં તથા । સેવામન્યે પ્રપદ્યંતેઽશ્વવૃત્તિરિતિ યા સ્થિતા
લોકો અહીં સમુદ્રમાં કે જંગલમાં જાય છે, અને બીજા લોકો સેવા કરે છે, જેને નીચ કામ માનવામાં આવે છે.
હિંસાપ્રાયાં બહુક્લેશાં કૃષિં ચૈવ તથા પુરા । તસ્ય દુઃખાર્જિતસ્યાપિ પ્રાણેભ્યોપિ ગરીયસઃ
ખેતીમાં હિંસા અને ઘણો કષ્ટ હોય છે; છતાં, એ રીતે મેળવેલું ધન માણસને પોતાના પ્રાણ કરતાં પણ વધારે પ્રિય હોય છે.
અર્થસ્ય પુરુષવ્યાઘ્ર પરિત્યાગઃ સુદુષ્કરઃ । વિશેષતો મહારાજ તસ્ય ન્યાયાર્જિતસ્ય ચ
માણસે ધનનો ત્યાગ કરવો બહુ જ દુષ્કર છે, વિશેષ કરીને મહારાજા, જ્યારે એ ધન યોગ્ય રીતે કમાયેલું હોય.
શ્રદ્ધયા વિધિવત્પાત્રે દત્તસ્યાંતો ન વિદ્યતે । શ્રદ્ધા ધર્મસુતા દેવી પાવની વિશ્વતારિણી
શ્રદ્ધાથી, નિયમ પ્રમાણે, યોગ્ય પાત્રને આપેલું દાનનું ફળ ક્યારેય ખૂટતું નથી; શ્રદ્ધા ધર્મની દીકરી છે, પાવન અને સર્વને ઉદ્ધાર કરતી દેવી છે.
સાવિત્રી પ્રસવિત્રી ચ સંસારાર્ણવતારિણી । શ્રદ્ધયા સાધ્યતે ધર્મો મહદ્ભિર્ન્નાર્થરાશિભિઃ
શ્રદ્ધા સાવિત્રી છે, સૃષ્ટિની માતા છે, અને સંસારના સમુદ્રમાંથી પાર ઉતારનાર છે; ધર્મ શ્રદ્ધાથી પ્રાપ્ત થાય છે, ધનની ઢગાથી નહીં.
નિષ્કિંચનાસ્તુ મુનયઃ શ્રદ્ધાધર્મા દિવં ગતાઃ । સંતિ દાનાન્યનેકાનિ નાનાભેદૈર્નૃપોત્તમ
મુનિઓ પાસે કંઈ નહોતું, છતાં શ્રદ્ધા અને ધર્મથી તેઓ સ્વર્ગમાં ગયા; દાન અનેક પ્રકારના હોય છે, રાજશ્રેષ્ઠ.
અન્નદાનાત્પરં નાસ્તિ પ્રાણિનાં ગતિદાયકમ્ । તસ્માદન્નં પ્રદાતવ્યં પયસા ચ સમન્વિતમ્
પ્રાણીઓ માટે અન્નદાનથી વધુ મોટું દાન નથી, જે તેમને માર્ગ આપે છે; એટલે, અન્ન સાથે દૂધ પણ આપવું જોઈએ.
મધુરેણાપિ પુણ્યેન વચસા ચ સમન્વિતમ્ । નાસ્ત્યન્નાત્તુ પરં દાનમિહલોકે પરત્ર ચ
મીઠા પુણ્ય અને સારા શબ્દો સાથે અન્ન આપવું જોઈએ; આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં અન્નદાનથી વધુ મોટું દાન નથી.
તારણાય હિતાયૈવ સુખસંપત્તિહેતવે । શ્રદ્ધયા વિધિવત્પાત્રે નિર્મલેનાપિ ચેતસા
ઉદ્ધાર, કલ્યાણ અને સુખ-સમૃદ્ધિ માટે, શ્રદ્ધાથી, નિયમ પ્રમાણે, યોગ્ય પાત્રને, શુદ્ધ મનથી અન્ન આપવું જોઈએ.
અન્નૈકસ્ય પ્રદાનસ્ય ફલં ભુંક્તે ભવેન્નરઃ । ગ્રાસાદ્ગ્રાસં પ્રદાતવ્યં મુષ્ટિપ્રસ્થં ન સંશયઃ
એક જ અન્નનો ભાગ આપવાથી માણસ એનું ફળ ભોગવે છે; અન્ન ગ્રાસે ગ્રાસે કે મુઠીથી આપવું જોઈએ, એમાં કોઈ શંકા નથી.
અક્ષયં જાયતે તસ્ય દાનસ્યાપિ મહાફલમ્ । ન ચ પ્રસ્થં ન વા મુષ્ટિં નરસ્ય હિ ન સંભવેત્
એ દાનનું મહાન ફળ અક્ષય બની જાય છે; માણસ માટે મુઠી કે ગ્રાસ આપવું અશક્ય નથી.
અનાસ્તિક્યપ્રભાવેણ પર્વણિ પ્રાપ્ય માનવઃ । શ્રદ્ધયા બ્રાહ્મણં ચૈકં ભક્ત્યા ચૈવ પ્રભોજયેત્
અનાસ્તિક્યના પ્રભાવથી કોઈ મનુષ્ય તહેવાર મેળવે, તો તેને શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી એક બ્રાહ્મણને અન્ન આપવું જોઈએ.
એકસ્યાપિ પ્રધાનસ્ય અન્નસ્યાપિ પ્રજેશ્વર । જન્માંતરં સુસંપ્રાપ્ય નિત્યં ચાન્નં પ્રભુંજતિ
પ્રજાના સ્વામી, એક જ મુખ્ય અન્ન આપવાથી માણસને સારા જન્મ મળે છે અને હંમેશા અન્ન મળે છે.
પૂર્વજન્મનિ યદ્દત્તં ભક્ત્યા પાત્રે સકૃન્નરૈઃ । જન્માંતરં સુસંપ્રાપ્ય નિત્યમેવ ભુનક્તિ ચ
પૂર્વ જન્મમાં શ્રદ્ધાથી, યોગ્ય પાત્રને, એકવાર જે અન્ન આપ્યું હોય, એના ફળથી માણસને સારો જન્મ મળે છે અને હંમેશા એનો આનંદ મેળવે છે.
અન્નદાનં પ્રયચ્છંતિ બ્રાહ્મણેભ્યો હિ નિત્યશઃ । મિષ્ટાન્નપાનં ભુંજંતિ તે નરા અન્નદાયિનઃ
જે લોકો બ્રાહ્મણોને સતત અન્નદાન કરે છે, તેઓ પોતે પણ સ્વાદિષ્ટ ખાવા-પીવા નો આનંદ માણે છે; અન્ન આપનાર વ્યક્તિને સદાય શુભ ફળ મળે છે.
અન્નમેવ વદંત્યેત ઋષયો વેદપારગાઃ । પ્રાણભૂતં ન સંદેહમમૃતાદ્ધિ સમુદ્ભવમ્
વેદમાં નિપુણ ઋષિઓ કહે છે કે અન્ન જ જીવન માટે સૌથી અગત્યનું છે; એમાં કોઈ સંશય નથી કે અન્ન અમૃતમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું છે અને એ જ જીવનનું આધાર છે.
પ્રાણાસ્તેન પ્રદત્તા હિ યેન ચાન્નં સમર્પિતમ્ । અન્નદાનં મહારાજ દેહિ ત્વં તુ પ્રયત્નતઃ
જે અન્ન આપે છે, એ જીવન આપ્યા જેવું છે; તેથી, મહારાજા, તું શ્રદ્ધાપૂર્વક અન્નદાન કરવું જોઈએ.
એવમાકર્ણ્ય વૈ રાજા જૈમિનેસ્તુ મહાત્મનઃ । પુનઃ પપ્રચ્છ તં વિપ્રં જૈમિનિં જ્ઞાનપંડિતમ્
આ વાત સાંભળીને રાજાએ મહાત્મા જયમિનીની વાત ધ્યાનથી સાંભળી અને ફરીથી એ જ્ઞાની વિપ્ર જયમિનીને પ્રશ્ન કર્યો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થમાહાત્મ્યે ચ્યવનચરિત્રે ચતુર્નવતિતમોઽધ્યાયઃ
શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનના ગુરુતીર્થ મહાત્મ્યના ચ્યવનચરિત્રના ચોરાનું અધ્યાય અહીં પૂર્ણ થાય છે.
સુબાહુરુવાચ- સ્વર્ગસ્ય મે ગુણાન્બ્રૂહિ સાંપ્રતં દ્વિજસત્તમ । એતત્સર્વં દ્વિજશ્રેષ્ઠ કરિષ્યામિ સ્વભાવિકમ્
સુબાહુએ કહ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, હવે મને સ્વર્ગના ગુણો કહો; હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું એ બધું સહજ રીતે કરીશ.