સરસ્યથ જલં પીત્વા સંજાતૌ સુખિતૌ પિતઃ । કિયત્કાલં સ્થિતૌ તત્ર વિમાનેન ગતૌ પુનઃ
પછી સરોવરનું પાણી પીધા પછી, તેઓ ખુશ થયા, હે પિતા. થોડો સમય ત્યાં રહી, પછી ફરી વિમાને ચડીને ચાલ્યા ગયા.
અન્યે દ્વે તુ સ્ત્રિયૌ તાત મયા દૃષ્ટે ચ તત્ર વૈ । રૂપસૌભાગ્યસંપન્ને તે સ્ત્રિયૌ ચારુલક્ષણે
હે પિતા, ત્યાં મેં બીજી બે સ્ત્રીઓ પણ જોઈ; તેઓ રૂપ અને સોભાગ્યથી સંપન્ન અને સુંદર લક્ષણોથી યુક્ત હતી.
તાભ્યાં પ્રભક્ષિતં માંસં યદા તાત મહાવને । પ્રહસેતે તદા તે દ્વે હાસ્યૈરટ્ટાટ્ટકૈઃપુનઃ
એ બંનેએ, પિતા, જ્યારે મોટા જંગલમાં મારું માંસ ખાધું, ત્યારે જોરથી હસીને મારો ઉપહાસ કર્યો.
ભક્ષતે ચ સ્વમાંસાનિ તાવેતૌ પરિનિત્યશઃ । કૃત્વા સ્નાનાદિકં માંસં પશ્યતો મમ તત્ર હિ
એ બંને વારંવાર પોતાનું જ માંસ ખાય છે, પિતા, અને સ્નાન વગેરે કર્યા પછી, મારી સામે જ એ બધું થાય છે.
અન્યે સ્ત્રિયૌ મહાભાગ રૌદ્રા કારસમન્વિતે । દંષ્ટ્રાકરાલવદને તત્રૈવાતિ વિભીષણે
અહીં બે બીજી સ્ત્રીઓ પણ હતી, પવિત્ર આત્મા, જેઓ ખૂબ જ ક્રૂર અને ભયાનક હતી, deren મુખમાં મોટી દાંત અને ભયાનક રૂપ હતું.
ઊચતુસ્તૌ તદા તે તુ દેહિદેહીતિ વૈ પુનઃ । એવં દૃષ્ટં મયા તાત વસતા વનસંનિધૌ
એ બંને સ્ત્રીઓ વારંવાર કહેતી હતી: 'અમને તારો દેહ આપ', પિતા, અને જંગલમાં રહેતો હોતાં મેં આ બધું જોયું.
નિત્યમુત્કીર્ય ભક્ષ્યેતે તૌ દ્વૌ તુ માંસમેવ ચ । જાયેતે ચ સુસંપૂર્ણૌ કાયૌ ચ શવયોઃ પુનઃ
એ બંને હંમેશા પોતાનું માંસ ફાડી ફાડી ખાય છે, અને પછી ફરીથી તેમના શરીર પુર્ણ થાય છે, જાણે મૃતદેહમાંથી જીવતા થઈ જાય છે.
નિત્યમુત્તીર્ય તાવેવં તે ચાપ્યન્યે ચ વૈ પિતઃ । કુર્વંતિ સદૃશીં ચેષ્ટાં પૂર્વોક્તાં મમ પશ્યતઃ
પિતા, એ બંને અને બીજા પણ, હંમેશા એ જ previously બતાવેલી ક્રિયાઓ મારી સામે કરે છે.
એતદાશ્ચર્ય સંજાતં દૃષ્ટં તાત મયા તદા । ભવતા પૃચ્છિતં તાત દૃષ્ટમાશ્ચર્યમેવ ચ
પિતા, આ અદ્ભુત ઘટના ત્યારે બની અને મેં પોતાની આંખે જોઈ; તમે પૂછ્યું હતું, પિતા, અને મેં આ અદ્ભુત વસ્તુ જોઈ છે.
મયા ખ્યાતં તવાગ્રે વૈ સર્વસંદેહકારણમ્ । કથયસ્વ પ્રસાદાચ્ચ પ્રીયમાણેન ચેતસા
પિતા, મેં તમારી સામે બધું ખુલાસો કરી દીધું છે, જેનાથી બધા સંશય દૂર થાય; કૃપા કરીને પ્રસન્ન મનથી મને કહો.
વિમાનેનાગતો યોસૌ સ્ત્રિયા સાર્દ્ધં દ્વિજોત્તમ । દિવ્યરૂપધરો યસ્તુ સ કસ્તુ કમલેક્ષણઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, જે દેવવાહન પર આવીને સ્ત્રી સાથે આવ્યો છે, એ કોણ છે? અને કમળની આંખવાળા, એ દેવરૂપ ધરાવનાર કોણ છે?
કા ચ નારી મહાભાગ મહામાંસં પ્રભક્ષતિ । સ કશ્ચાપ્યાગતસ્તાત સા ચૈવાભ્યેત્ય ભક્ષતિ
પવિત્ર આત્મા, એ સ્ત્રી કોણ છે, જે મોટું માંસ ખાય છે? અને પિતા, એ પુરુષ કોણ છે, જે અહીં આવ્યો અને સાથે સાથે એ પણ આવીને ખાય છે?
પ્રહસેતે તદા તે દ્વે સ્ત્રિયૌ તાત વદસ્વ નઃ । ઊચતુસ્તૌ તથા ચાન્યે દેહિદેહીતિ વા પુનઃ
પિતા, પછી એ બંને સ્ત્રીઓ હસવા લાગી; અમને કહો. અને એ બંને તથા બીજા પણ વારંવાર કહેતા: 'અમને તારો દેહ આપ!'
તેદ્વેત્વં મે સમાચક્ષ્વ મહાભીષણકે સ્ત્રિયૌ । એતન્મે સંશયં તાત છેત્તુમર્હસિ સુવ્રત
પિતા, એ બે અત્યંત ભયાનક સ્ત્રીઓ વિશે મને કહો; સુવ્રત, કૃપા કરીને મારા આ સંશયને દૂર કરો.
એવમુક્ત્વા મહારાજ વિરરામ સ ચાંડજઃ । એવં પૃષ્ટસ્તૃતીયેન વિજ્વલેનાત્મજેન સઃ
મહારાજા, આમ કહીને ચાંડજપુત્ર શાંત થયો; અને ત્રીજા તેજસ્વી પુત્રે પૂછ્યું ત્યારે એ મૌન રહ્યો.
પ્રોવાચ સર્વં વૃત્તાંતં ચ્યવનસ્યાપિ શૃણ્વતઃ
ત્યારે એણે આખી ઘટના વર્ણવી, જયારે ચ્યવન પણ સાંભળી રહ્યો હતો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને ગુરુતીર્થે ચ્યવનચરિત્રે ત્રિનવતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં, વેનોપાખ્યાનના ગુરુતીર્થમાં ચ્યવનના ચરિત્રનો ત્રાણોયોતેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
કુંજલ ઉવાચ- શ્રૂયતામભિધાસ્યામિ તત્સર્વં કારણં સુત । યસ્માત્તૌ તાદૃશૌ જાતૌ સ્વમાંસપરિભક્ષકૌ
કુંજલાએ કહ્યું: બેટા, સાંભળ, હું બધું કારણ સમજાવીશ, કે કેમ એ બંને પોતાનું જ માંસ ખાવા વાળા બન્યા.
સર્વત્ર કારણં કર્મ શુભાશુભં ન સંશયઃ । પુણ્યેન કર્મણા પુત્ર નરઃ સૌખ્યં પ્રભુંજતિ
બેટા, સર્વત્ર સુખ-દુઃખનું મૂળ કર્મ છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; સારા કર્મથી મનુષ્ય સુખ પામે છે.
દુષ્કૃતં ભુંજતે ચાત્ર પાપયુક્તેન કર્મણા । સૂક્ષ્મવર્ત્મવિચાર્યૈવં શાસ્ત્રજ્ઞાનેન ચક્ષુષા
અહીં, પાપી કર્મથી મનુષ્ય દુઃખ ભોગવે છે; અને જે શાસ્ત્રજ્ઞાનથી સૂક્ષ્મ માર્ગને સમજાય છે, એ રીતે વિચારવું જોઈએ.
સ્થૂલધર્મં પ્રદૃષ્ટ્વૈવ સુવિચાર્ય પુનઃ પુનઃ । સમારભેન્નરઃ કર્મ મનસા નિપુણેન ચ
મોટા ધર્મને વારંવાર સારી રીતે વિચારીને, માણસે પોતાના મનથી સમજદારીપૂર્વક કામ શરૂ કરવું જોઈએ.
સમૂર્તિકારકઃ શિલ્પી રસમાવર્ત્તયેદ્યથા । અગ્નેશ્ચ તેજસા પુત્ર જ્વાલાભિશ્ચ સમંતતઃ
જેમ મૂર્તિ બનાવનાર શિલ્પી અગ્નિના તેજ અને આસપાસની જ્વાળાઓથી ધાતુને ઓગાળે છે, એ રીતે...
દ્રવીભૂતો ભવેદ્ધાતુર્વહ્નિના તાપિતઃ શનૈઃ । યાદૃશં વત્સ ભક્ષ્યંતુ રસપક્વં નિષેચ્યતે
મારા દીકરા, જેમ ધીમે ધીમે અગ્નિથી ધાતુ ઓગળી જાય છે, એ જ રીતે ભોજન પણ રસથી પકાઈને ખાવામાં આવે છે.
તાદૃશં જાયતે વત્સ રૂપં ચૈવ ન સંશયઃ । યાદૃશં ક્રિયતે કર્મ તાદૃશં પરિભુજ્યતે
મારા દીકરા, જેવું કર્મ કરીએ છીએ, એ પ્રમાણે જ તેનું ફળ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
કર્મ એવ પ્રધાનં યદ્વર્ષારૂપેણ વર્ત્તતે । ક્ષેત્રેષુ યાદૃશં બીજં વપતે કૃષિકારકઃ
કર્મ જ મુખ્ય છે, જે ફળરૂપે દેખાય છે; જેમ ખેડૂત ખેતરમાં જેવું બીજ વાવે છે...
તાદૃશં ભુંજતે તાત ફલમેવ ન સંશયઃ । યાદૃશં ક્રિયતે કર્મ તાદૃશં પરિભુજ્યતે
મારા દીકરા, એ પ્રમાણે જ ખેડૂત જેવું બીજ વાવે છે, એ પ્રમાણે જ ફળ મેળવે છે; જેવું કર્મ કરીએ છીએ, એ જ અનુભવીએ છીએ.
વિનાશહેતુઃ કર્માસ્ય સર્વે કર્મવશા વયમ્ । કર્મ દાયાદકા લોકે કર્મ સંબંધિબાંધવાઃ
કર્મ જ વિનાશનું કારણ છે; આપણે બધા કર્મના વશમાં છીએ. આ દુનિયામાં કર્મ જ વારસદાર છે અને કર્મ જ સંબંધીઓ છે.
કર્માણિ ચોદયંતીહ પુરુષં સુખદુઃખયોઃ । સુવર્ણં રજતં વાપિ યથારૂપં નિષિચ્યતે
આ જગતમાં કર્મ માણસને સુખ-દુઃખ તરફ દોરી જાય છે; જેમ સોનાં કે ચાંદીનું જેવું રૂપ ઘડાય છે...
તથા નિષિચ્યતે જંતુઃ પૂર્વકર્મવશાનુગઃ । પંચૈતાનીહ દૃશ્યંતે ગર્ભસ્થસ્યૈવ દેહિનઃ
એ જ રીતે, જીવ પણ પોતાના પેહલા કર્મના પ્રભાવથી જ જન્મે છે; આ પાંચ વસ્તુઓ ગર્ભસ્થ જીવ માટે અહીં જોવા મળે છે:
આયુઃ કર્મ ચ વિત્તં ચ વિદ્યાનિ ધનમેવ ચ । યથા મૃત્પિંડકં કર્ત્તા કુરુતે યદ્યદિચ્છતિ
આયુષ્ય, કર્મ, ધન, વિદ્યા અને સંપત્તિ; જેમ કુંભાર માટીના ગોળાને પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે ઘડે છે...