પાતકેભ્યો ન સંદેહો નિર્મલત્વં ગમિષ્યથ । આદિષ્ટાસ્તેન વૈ સર્વે પ્રણેમુસ્તં પ્રયત્નતઃ
'પાપોથી શુદ્ધ થવામાં કોઈ શંકા નથી.' એમ કહીને તેમણે બધાને આજ્ઞા આપી, તો બધા શ્રદ્ધાથી તેમને વંદન કર્યું.
કાલંજરાત્તતો જગ્મુઃ સત્વરં પાપપીડિતાઃ । વારાણસીં સમાસાદ્ય સ્નાત્વા ચૈ વદ્વિજોત્તમાઃ
પછી પાપથી પીડાયેલા તેઓ કાળંજરેથી તરત જ નીકળી, વારાણસી પહોંચીને સ્નાન કર્યું, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
પ્રયાગં પુષ્કરં ચૈવ અર્ઘતીર્થં તુ સત્તમ । અમાસોમં સુસંપ્રાપ્ય જગ્મુસ્તે ચ મહાપુરીમ્
હે ઉત્તમ, પછી તેઓ યોગ્ય સમયે પ્રયાગ, પુષ્કર અને અર્ધતીર્થ પણ ગયા અને પછી મહાન નગરીમાં ગયા.
વિદુરશ્ચંદ્રશર્મા ચ વેદશર્મા તૃતીયકઃ । વૈશ્યો વંજુલકશ્ચૈવ સુરાપઃ પાપચેતનઃ
વિદુર, ચંદ્રશર્મા, ત્રીજા વેદશર્મા અને વૈશ્ય વંજૂલક, જે દારૂ પીતા પાપી હતા—
તસ્મિન્પર્વણિ સંપ્રાપ્તે સ્નાતા ગંગાંભસિ દ્વિજ । સ્નાનમાત્રેણ મુક્તાસ્તુ ગોવધાદ્યૈશ્ચ કિલ્બિષૈઃ
પવિત્ર તહેવાર આવ્યા ત્યારે તેમણે ગંગાજળમાં સ્નાન કર્યું, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ; માત્ર સ્નાનથી જ તેઓ ગૌહત્યાદિ પાપોથી મુક્ત થયા.
બ્રહ્મહત્યા ગુરુહત્યા સુરાપાનાદિ પાતકૈઃ । લિપ્તાનિ તાનિ તીર્થાનિ પરિભ્રમંતિ મેદિનીમ્
બ્રાહ્મણહત્યાની, ગુરુહત્યાની અને દારૂપાન જેવી પાપોથી તીર્થો પણ લિપ્ત થઈ, ધરતી પર ફરતા રહે છે.
પુષ્કરો અર્ધતીર્થસ્તુ પ્રયાગઃ પાપનાશનઃ । વારાણસી ચતુર્થી તુ લિપ્તા પાપૈર્દ્વિજોત્તમ
પુષ્કર અર્ધું તીર્થ છે, પ્રયાગ પાપનો નાશક છે, વારાણસી ચોથું છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પણ એ પણ પાપથી લિપ્ત છે.
કૃષ્ણત્વં પેદિરે સર્વે હંસરૂપેણ બભ્રમુઃ । સર્વેષ્વેવ સુતીર્થેષુ સ્નાનં ચક્રુર્દ્વિજોત્તમાઃ
બધા કાળાં રંગના થઈ ગયા અને હંસ રૂપે ફરતા રહ્યા; સર્વ તીર્થોમાં, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તેમણે સ્નાનવિધિ કરી.
કૃષ્ણત્વં નૈવ ગચ્છેત તેષાં પાપેન ચાગતમ્ । સુતીર્થેષુ મહારાજ સ્નાતાઃ સર્વેષુ વૈ પુનઃ
મહારાજ, જ્યારે તેઓ બધા પવિત્ર તીર્થોમાં ફરીથી સ્નાન કરે છે ત્યારે તેમને કાળાશ લાગતી નથી અને તેમના ઉપર આવેલું પાપ પણ દૂર થઈ જાય છે.
યં યં તીર્થં પ્રયાંત્યેતે સર્વે તીર્થા દ્વિજોત્તમ । હંસરૂપેણ વૈ યાંતિ તૈઃ સાર્દ્ધં તુ સુદુઃખિતાઃ
દ્વિજોત્તમ, એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો જે પણ તીર્થ પર જાય છે, ત્યાંના બધા તીર્થો પણ હંસ રૂપે દુઃખી થઈને તેમના સાથે જ જાય છે.
ભાર્યાઃ પાતકરૂપાશ્ચ ભ્રમંતિ પરિતસ્તથા । અષ્ટષષ્ટિસુ તીર્થાનિ હંસરૂપેણ બભ્રમુઃ
તેમની પત્નીઓ પણ પાપરૂપ બનીને એ જ રીતે ચારે બાજુ ભટકે છે; અને આઠষષ્ટિ તીર્થોમાં હંસ રૂપે ફરતી રહે છે.
તૈઃ સાર્દ્ધં સુ મહારાજ મહાતીર્થૈઃ સમં પુનઃ । માનસં ચાગતાસ્તે ચ પાતકાકુલમાનસાઃ
મહારાજ, એ બધા મહાતીર્થો સાથે તેઓ ફરીથી માનસ સરોવર પહોંચ્યા, તેમનું મન પાપથી ભરેલું હતું.
તત્ર સ્નાતા મહારાજ ન જહાતિ ચ પાતકઃ । લજ્જયાવિષ્ટમનસા માનસો હંસરૂપધૃક્
મહારાજ, ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી પણ પાપ છૂટતું નથી; માનસ સરોવરે હંસરૂપે રહેનારનું મન લાજથી ભરાઈ જાય છે.
સંજાતઃ કૃષ્ણકાયસ્તુ યં ત્વં વૈ દૃષ્ટવાન્પુરા । રેવાતીરં તતો જગ્મુરુત્તરં પાપનાશનમ્
જે કાળાં શરીરવાળો હતો અને જેને તમે પહેલાં જોયો હતો, એ પછી ઉત્તર દિશામાં રેવા નદીના કાંઠે, પાપનાશક સ્થળે ગયો.
કુબ્જાયાઃ સંગમે તે તુ સુરસિદ્ધનિષેવિતે । સ્નાનમાત્રેણ મુક્તાસ્તે પાપેભ્યો દ્વિજસત્તમ
દેવો અને સિદ્ધો દ્વારા પૂજિત કુબ્જા સંગમ પર માત્ર સ્નાન કરતાં જ તેઓ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ ગયા, દ્વિજશ્રેષ્ઠ.
વિહાય વર્ણમેવૈતં સુકૃતં પ્રતિજગ્મિરે । યં યં તીર્થં પ્રયાંત્યેતે હંસાઃ સ્નાનં પ્રચક્રમુઃ
એ રંગ છોડી તેઓ પુણ્ય તરફ પાછા વળ્યા; જ્યાં જ્યાં એ હંસો ગયા, ત્યાં તેમણે તીર્થોમાં સ્નાન કર્યું.
જહસુસ્તાઃ સ્ત્રિયો દૃષ્ટ્વા પાતકં નૈવ ગચ્છતિ । તોયાનલેન કુબ્જાયાઃ પાતકં વરમેવ ચ
એ સ્ત્રીઓએ જોયું કે પાપ દૂર થતું નથી ત્યારે હસી ઉઠી; પણ કુબ્જાની જળ અને અગ્નિથી પાપ સાચે જ નાશ પામ્યું.
ભસ્માવશેષં સંજાતં તદા મૃતાસ્તુ તાઃ સ્ત્રિયઃ । બ્રહ્મહત્યા ગુરોર્હત્યા સુરાપાનાગમાગમાઃ
પછી માત્ર ભસ્મ જ બાકી રહ્યું અને એ સ્ત્રીઓ મૃત્યુ પામી; બ્રાહ્મણહત્યા, ગુરુહત્યા અને માદકપાન જેવા પાપો પણ નાશ પામ્યા.
ભસ્મીભૂતાસ્તુ સંજાતા રેવાયાઃ કુબ્જયા હતાઃ । તાસ્તુ હતા મહાભાગ યા મૃતાસ્તુ સરિત્તટે
કુબ્જા સંગમ પર તેઓ ભસ્મ બની ગયા, રેવા કાંઠે જે સ્ત્રીઓ મૃત્યુ પામી, મહાભાગ્યશાળી, એ બધાની પણ અંતે વિનાશ થયો.
અષ્ટષષ્ટિ સુતીર્થાનાં હંસરૂપેણ તાનિ તુ । સાર્દ્ધં હંસઃ સમાયાતો વિદ્ધિ તં ત્વં તુ માનસમ્
આઠষષ્ટિ તીર્થો હંસ રૂપે, એ હંસ સાથે અહીં આવ્યા; એ હંસને તું માનસ જ જાણ.
ચત્વારઃ કૃષ્ણહંસાશ્ચ તેષાં નામાનિ મે શૃણુ । પ્રયાગઃ પુષ્કરશ્ચૈવ અર્ઘતીર્થમનુત્તમમ્
એમાં ચાર કાળા હંસ છે, તેમના નામ સાંભળ: પ્રયાગ, પુષ્કર અને શ્રેષ્ઠ અર્ઘતીર્થ.
વારાણસી ચતુર્થી ચ ચત્વારઃ પાપનાશનાઃ । બ્રહ્મહત્યાભિભૂતાનિ ચત્વારિ પરિબભ્રમુઃ
ચોથું વારાણસી છે; આ ચાર પાપનાશક છે. બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી પીડાઈને એ ચાર તીર્થોમાં ભટક્યા.
તીર્થાન્યેતાનિ દુઃખેન તીર્થેષુ ચ મહામતે । ન ગતં પાતકં ઘોરં તેષાં તુ ભ્રમતાં સુત
મહામતિ, આ તીર્થો દુઃખ સાથે બીજા તીર્થોમાં ફર્યા, છતાં તેમના ઉપરનું ભયાનક પાપ દૂર થયું નહીં, પુત્ર.
કુબ્જાયાઃ સંગમે શુદ્ધા વિમુક્તાઃ કિલ્બિષાત્કિલ । તીર્થાનામેવ સર્વેષાં પુણ્યાનામિહ સંમતઃ
કુબ્જા સંગમ પર તેઓ શુદ્ધ અને પાપમુક્ત થયા; બધા તીર્થોમાં આ તીર્થને સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે.
રાજા પ્રયાગઃ સંજાત ઇંદ્રસ્ય પુરતઃ કિલ । તાવદ્ગર્જંતુ તીર્થાનિ યાવદ્રેવા ન દૃશ્યતે
પ્રયાગ રાજા ઈન્દ્રના જન્મ પહેલા સર્જાયો હતો એવું કહેવામાં આવે છે; રેવા દેખાય ત્યાં સુધી તીર્થો ગર્જના કરે.
બ્રહ્મહત્યાદિ પાપાનાં વિનાશાય પ્રતિષ્ઠિતા । કપિલાસંગમે પુણ્યે રેવાયાઃ સંગમે તથા
બ્રાહ્મણહત્યા વગેરે પાપોના વિનાશ માટે, કપિલા સંગમ અને રેવા સંગમ જેવા પવિત્ર સ્થળે સ્થાપિત થયેલા છે.
મેઘનાદસમાયોગે તથા ચૈવોરુસંગમે । મહાપુણ્યા મહાધન્યા રેવા સર્વત્રદુર્લભા
મેઘનાદ અને અન્ય મહાન સંગમ પર રેવા નદી અત્યંત પવિત્ર છે, બહુ ધન્ય છે અને સર્વત્ર દુર્લભ છે.
સા ચ ૐકારે ભૃગુક્ષેત્રે નર્મદાકુબ્જસંગમે । દુઃપ્રાપ્યા માનવૈ રેવા માહિષ્મત્યાં સુરોત્તમૈઃ
ઑંકાર ખાતે, ભૃગુક્ષેત્રમાં, નર્મદા અને કુબ્જાના સંગમ પર રેવા મનુષ્યો માટે બહુ જ દુર્લભ છે, મહિષ્મતીમાં તો ઉત્તમ દેવતાઓ માટે પણ.
વિટંકાસંગમે પુણ્યા શ્રીકંઠે મંગલેશ્વરે । સર્વત્ર દુર્લભા રેવા સુરપુણ્યસમાકુલા
વિટંકા સંગમ, શ્રીકંઠ અને મંગલેશ્વર ખાતે રેવા પવિત્ર છે અને સર્વત્ર દુર્લભ છે, દેવતાઓના પુણ્યથી ભરપૂર છે.
તીર્થમાતા મહાદેવી અઘરાશિવિનાશિની । ઉભયોઃ કૂલયોર્મધ્યે યત્ર તત્ર સુખી નરઃ
તીર્થમાતા, મહાદેવી, પાપ અને દુઃખનો નાશ કરતી, બંને કાંઠાઓ વચ્ચે જ્યાં પણ હોય, ત્યાં મનુષ્ય સુખી રહે છે.