નાગૈર્વૃક્ષૈર્નાગસર્પૈર્ગંધર્વૈસ્તુ સકિન્નરૈઃ । સ્નાપિતો દેવરાજસ્તુ વેદમંત્રૈઃ સુસંસ્કૃતઃ
નાગો, વૃક્ષો, નાગસર્પો, ગંધર્વો અને કિન્નરો દ્વારા, વેદમંત્રો સાથે, દેવરાજનું સુંદર રીતે સ્નાન કરાયું.
મુનિભિઃ સર્વપાપઘ્નૈસ્તસ્મિન્કાલે દ્વિજોત્તમ । શુદ્ધે તસ્મિન્મહાભાગે સહસ્રાક્ષે મહાત્મનિ
તે સમયે, સર્વ પાપ નાશક મુનિઓએ પણ તેમને સ્નાન કરાવ્યું; તેથી તે મહાત્મા અને મહાન ઇન્દ્ર શુદ્ધ થયા.
બ્રહ્મહત્યા ગતા તસ્ય અગમ્યાગમનં તથા । બ્રહ્મહત્યા તતો નષ્ટા અગમ્યાગમનેન ચ
તેમની બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ અને અયોગ્ય સંબંધનું પાપ બંને દૂર થઈ ગયા.
પાપેન તેન ઘોરેણ સાર્દ્ધમિંદ્રસ્ય ભૂતલે । સુપ્રસન્નઃ સહસ્રાક્ષસ્તીર્થેભ્યો હિ વરં દદૌ
તે ભયાનક પાપમાંથી મુક્ત થઈને ઇન્દ્ર અત્યંત પ્રસન્ન થયા અને પૃથ્વી上的 તીર્થોને વરદાન આપ્યા.
ભવંતસ્તીર્થરાજાનો ભવિષ્યથ ન સંશયઃ । મત્પ્રસાદાત્પવિત્રાશ્ચ યસ્માદહં વિમોક્ષિતઃ
"તમારે બધા તીર્થો રાજા બનશો, તેમાં કોઈ શંકા નથી; મારા પ્રસાદથી તમે પવિત્ર રહેશો, કારણ કે અહીં મને મુક્તિ મળી છે."
સુઘોરાત્કિલ્બિષાદત્ર યુષ્માભિર્વિમલૈરહમ્ । એવં તેભ્યો વરં દત્વા માલવાય વરં દદૌ
"આ અત્યંત ભયાનક પાપમાંથી, હે પવિત્રો, તમે મને શુદ્ધ કર્યો છો; એમ કહીને તેમણે તીર્થોને વરદાન આપ્યા પછી માલવાને પણ વરદાન આપ્યું."
યસ્માત્ત્વયા મલં મેઽદ્ય વિધૃતં શ્રમદાયકમ્ । તસ્માત્ત્વમન્નપાનૈશ્ચ ધનધાન્યૈરલંકૃતઃ
"કારણ કે આજે તું મારા પાપને સહન કર્યું છે, જે મને ભારે થાક લાવતું હતું, તેથી તું અન્ન, પાણી, ધન અને ધાન્યથી સમૃદ્ધ રહેશે."
ભવિષ્યસિ ન સંદેહો મત્પ્રસાદાન્ન સંશયઃ । સુદુઃકાલૈર્વિના ત્વં તુ ભવિષ્યસિ સુપુણ્યવાન્
"મારા પ્રસાદથી તું નિશ્ચિત રૂપે એવો જ બનશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; ભારે દુઃખના સમય સિવાય, તું હંમેશાં પુણ્યવાન રહેશે."
એવં તસ્મૈ વરં દત્વા દેવરાજઃ પુરંદરઃ । ક્ષેત્રાણિ સર્વતીર્થાનિ દેશો માલવકસ્તથા
આ રીતે દેવરાજ પુરંદરે તેમને વરદાન આપી, સર્વ તીર્થો અને માલવા દેશ પણ આપી, પછી પોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા.
આખંડલેન સાર્દ્ધં તે સ્વસ્થાનં પ્રતિજગ્મિરે । સૂત ઉવાચ- તદાપ્રભૃતિ ચત્વારઃ પ્રયાગઃ પુષ્કરસ્તથા
આખંડલ સાથે તેઓ પોતાના સ્થાન પર ગયા. સૂતાએ કહ્યું: ત્યારથી પ્રયાગ, પુષ્કર, વારાણસી અને અર્ઘતીર્થ સર્વોત્તમ બની ગયા.
વારાણસી ચાર્ઘતીર્થં પ્રાપ્તા રાજત્વમુત્તમમ્
વારાણસી અને અર્ઘતીર્થને સર્વોચ્ચ મહિમા પ્રાપ્ત થયો.
કુંજલ ઉવાચ- અસ્તિ પંચાલદેશેષુ વિદુરો નામ ક્ષત્રિયઃ । તેન મોહપ્રસંગેન બ્રાહ્મણો નિહતઃ પુરાઃ
કુંજલએ કહ્યું: પંચાલ દેશમાં વિદુર નામનો એક ક્ષત્રિય હતો; એક વખત, મોહવશ, તેણે એક બ્રાહ્મણની હત્યા કરી હતી.
શિખાસૂત્રવિહીનસ્તુ તિલકેન વિવર્જિતઃ । ભિક્ષાર્થમટતેસોઽપિ બ્રહ્મઘ્નોહં સમાગતઃ
જેને શિખા અને યજ્ઞોપવીત નથી, અને તિલક પણ નથી, એવો માણસ ભિક્ષા માટે ફરતો રહે છે અને કહે છે: 'હું બ્રાહ્મણહંતો છું, આવી ગયો છું.'
બ્રહ્મઘ્નાય સુરાપાય ભિક્ષા ચાન્નં પ્રદીયતામ્ । ગૃહેષ્વેવં સમસ્તેષુ ભ્રમતે યાચતે પુરા
બ્રાહ્મણહંતો અને માદક પાન કરનારને ભોજન અને ભિક્ષા આપો—એવું કહીને એ દરેક ઘરમાં ભિક્ષા માંગતો ફરતો રહે છે.
એવં સર્વેષુ તીર્થેષુ અટિત્વૈવ સમાગતઃ । બ્રહ્મહત્યા ન તસ્યાપિ પ્રયાતિ દ્વિજસત્તમ
આ રીતે બધા તીર્થોમાં ફર્યા પછી પણ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એના ઉપરથી બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ ટળતું નથી.
વૃક્ષચ્છાયાં સમાશ્રિત્યદહ્યમાનેન ચેતસા । સંસ્થિતો વિદુરઃ પાપો દુઃખશોકસમન્વિતઃ
એ પાપી વિદુર વૃક્ષની છાંયામાં આશરો લઇ દુઃખ અને શોકથી ભરેલા મનથી ત્યાં બેઠો હતો.
ચંદ્રશર્મા તતો વિપ્રો મહામોહેન પીડિતઃ । ન્યવસન્માગધે દેશે ગુરુઘાતકરશ્ચ સઃ
પછી ચંદ્રશર્મા નામનો બ્રાહ્મણ, ભારે મોહથી પીડિત, ગુરુહત્યા કર્યા પછી મગધ દેશમાં રહેતો હતો.
સ્વજનૈર્બંધુવર્ગૈશ્ચ પરિત્યક્તો દુરાત્મવાન્ । સ હિ તત્ર સમાયાતો યત્રાસૌ વિદુરઃ સ્થિતઃ
પોતાના કુટુંબજનો અને સગાંઓએ ત્યજી દીધેલો એ દુષ્ટ આત્માવાળો માણસ ત્યાં આવ્યો જ્યાં વિદુર બેઠો હતો.
શિખાસૂત્રવિહીનસ્તુ વિપ્રલિંગૈર્વિવર્જિતઃ । તદાસૌ પૃચ્છિતસ્તેન વિદુરેણ દુરાત્મના
જેને શિખા અને યજ્ઞોપવીત નહોતાં અને બ્રાહ્મણના લક્ષણો નહોતાં, એ સમયે એ દુષ્ટ વિદુરે તેને પ્રશ્ન કર્યો.
ભવાન્કો હિ સમાયાતોઃ દુર્ભગો દગ્ધમાનસઃ । વિપ્રલિંગવિહીનસ્તુ કસ્માત્ત્વં ભ્રમસે મહીમ્
'તમે કોણ છો, એવા દુર્ભાગી અને દુઃખી મનવાળા? તમે બ્રાહ્મણના લક્ષણો વિના ધરતી પર કેમ ફરો છો?'
વિદુરેણોક્તમાત્રસ્તુ ચંદ્રશર્મા દ્વિજાધમઃ । આચષ્ટે સર્વમેવાપિ યથાપૂર્વકૃતં સ્વકમ્
વિદુરે પૂછતાં, એ અધમ બ્રાહ્મણ ચંદ્રશર્માએ પોતે અગાઉ જે કર્યું હતું એ બધું કહી દીધું.
પાતકં ચ મહાઘોરં વસતા ચ ગુરોર્ગૃહે । મહામોહગતેનાપિ ક્રોધેનાકુલિતેન ચ
એણે કહ્યું કે ગુરુના ઘરે રહેતાં, ભારે મોહ અને ક્રોધથી પીડાઈ, એણે ભયાનક પાપ કર્યું હતું.
ગુરોર્ઘાતઃ કૃતઃ પૂર્વં તેન દગ્ધોસ્મિ સાંપ્રતમ્ । ચંદ્રશર્મા ચ વૃત્તાંતમુક્ત્વા સર્વમપૃચ્છત
'હું પહેલાં ગુરુહત્યા કરી હતી, એના કારણે હવે હું અંદરથી બળી રહ્યો છું.' એમ બધું કહી, ચંદ્રશર્માએ પણ તેને પ્રશ્ન કર્યો.
ભવાન્કો હિ સુદુઃખાત્મા વૃક્ષચ્છાયાં સમાશ્રિતઃ । વિદુરેણ સમાસેન આત્મપાપં નિવેદિતમ્
'તમે કોણ છો, એવા દુઃખી, વૃક્ષની છાંયામાં આશરો લીધેલો?' વિદુરે સંક્ષિપ્તમાં પોતાનું પાપ જણાવી દીધું.
અથ કશ્ચિદ્દ્વિજઃ પ્રાપ્તસ્તૃતીયઃ શ્રમકર્ષિતઃ । વેદશર્મેતિ વૈ નામ બહુપાતકસંચયઃ
એ પછી ત્રીજો એક બ્રાહ્મણ આવ્યો, મહેનતથી થાકેલો, વેદશર્મા નામનો, જે અનેક પાપોનો સંચય કરેલો હતો.
દ્વાભ્યામપિ સુસંપૃષ્ટઃ કો ભવાન્દુઃખિતાકૃતિઃ । કસ્માદ્ભ્રમસિ વૈ પૃથ્વીં વદ ભાવં ત્વમાત્મનઃ
બન્નેએ તેને પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, એવા દુઃખી દેખાતા? તમે ધરતી પર કેમ ફરો છો? તમારો હાલ જણાવો.'
વેદશર્મા તતઃ સર્વમાત્મચેષ્ટિતમેવ ચ । કથયામાસ તાભ્યાં વૈ હ્યગમ્યાગમનં કૃતમ્
પછી વેદશર્માએ પોતાના બધા કરેલા કર્મો અને અયોગ્ય સ્થાનોમાં ગયાની વાત બન્નેને કહી.
ધિક્કૃતઃ સર્વલોકૈશ્ચ અન્યૈઃ સ્વજનબાંધવૈઃ । તેન પાપેન સંલિપ્તો ભ્રમામ્યેવં મહીમિમામ્
'મને બધા લોકોએ અને મારા સગાં-વહાલાંએ ધિક્કાર્યો છે; એ પાપથી ગ્રસ્ત થઈ, હું આ રીતે ધરતી પર ફરું છું.'
વંજુલો નામ વૈશ્યોથ સુરાપાયી સમાગતઃ । સ ગોઘ્નશ્ચ વિશેષેણ તૈશ્ચ પૃષ્ટો યથા પુરા
પછી વણજુલ નામનો વૈશ્ય આવ્યો, જે દારૂ પીતો અને ખાસ ગૌહત્યા કરતો હતો; તેને પણ એ લોકો અગાઉ જે રીતે પૂછ્યું એ રીતે પ્રશ્ન કર્યો.
તેન આવેદિતં સર્વં પાતકં યત્પુરાકૃતમ્ । તૈરાકર્ણિતમન્યૈશ્ચ સર્વં તસ્યપ્રભાષિતમ્
એણે પોતે અગાઉ જે પાપો કર્યા હતા એ બધું જણાવ્યું; એ બધું એ લોકો અને બીજાઓએ પણ સાંભળ્યું.