સર્વકામિકસંસિદ્ધ્યૈ મોક્ષે ચ વિનિયોગકઃ । અસ્ય વિષ્ણોઃ શતનામસ્તોત્રસ્ય । બ્રહ્મા ઋષિઃ વિષ્ણુર્દેવતા અનુષ્ટુપ્છંદઃ । સર્વકામસમૃદ્ધ્યર્થં સર્વપાપક્ષયાર્થે વિનિયોગઃ
સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા અને મોક્ષ માટે આ વિષ્ણુના 'શત નામ સ્તોત્ર'નો ઉપયોગ થાય છે. બ્રહ્મા ઋષિ છે, વિષ્ણુ દેવતા છે, અનુષ્ટુપ છંદ છે. સર્વ કામના પૂર્ણ કરવા અને સર્વ પાપ નાશ માટે તેનો ઉપયોગ થાય છે.
નમામ્યહં હૃષીકેશં કેશવં મધુસૂદનમ્ । સૂદનં સર્વદૈત્યાનાં નારાયણમનામયમ્
હું હૃષીકેશ, કેશવ, મધુસૂદન, સર્વ દૈત્યોના સંહારક અને નિર્દોષ નારાયણને વંદન કરું છું.
જયંતં વિજયં કૃષ્ણમનંતં વામનં તતઃ । વિષ્ણું વિશ્વેશ્વરં પુણ્યં વિશ્વાધારં સુરાર્ચિતમ્
જયંત, વિજયી, કૃષ્ણ, અનંત, વામન, વિષ્ણુ, વિશ્વના સ્વામી, પવિત્ર, વિશ્વના આધાર અને દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
અનઘં ત્વઘહંતારં નરસિંહં શ્રિયઃ પ્રિયમ્ । શ્રીપતિં શ્રીધરં શ્રીદં શ્રીનિવાસં મહોદયમ્
પાપરહિત, પાપનો નાશક, નરસિંહ, શ્રીના પ્રિય, શ્રીપતિ, શ્રીધર, શ્રીદાતા, શ્રીનિવાસ અને મહિમાવાન ભગવાનને વંદન કરું છું.
શ્રીરામં માધવં મોક્ષં ક્ષમારૂપં જનાર્દનમ્ । સર્વજ્ઞં સર્વવેત્તારં સર્વદં સર્વનાયકમ્
શ્રીરામ, માધવ, મોક્ષદાતા, ક્ષમારૂપ, જનાર્દન, સર્વજ્ઞ, સર્વને જાણનારો, સર્વને આપનારો અને સર્વના નેતા એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
હરિં મુરારિં ગોવિંદં પદ્મનાભં પ્રજાપતિમ્ । આનંદં જ્ઞાનસંપન્નં જ્ઞાનદં જ્ઞાનનાયકમ્
હરિ, મુરારિ, ગોવિંદ, પદ્મનાભ, પ્રજાપતિ, આનંદમય, જ્ઞાનથી સમૃદ્ધ, જ્ઞાનદાતા અને જ્ઞાનના નેતા એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
અચ્યુતં સબલં ચંદ્રં ચક્રપાણિં પરાવરમ્ । યુગાધારં જગદ્યોનિં બ્રહ્મરૂપં મહેશ્વરમ્
અચ્યૂત, બળવાન, ચંદ્રસમાન તેજસ્વી, ચક્રધારી, સર્વથી પર, યુગોના આધાર, જગતના મૂળ, બ્રહ્મરૂપ અને મહેશ્વર એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
મુકુંદં તં સુવૈકુંઠમેકરૂપં જગત્પતિમ્ । વાસુદેવં મહાત્માનં બ્રહ્મણ્યં બ્રાહ્મણપ્રિયમ્
મુકુંદ, સુંદર વૈકુંઠ, એકમાત્ર સ્વરૂપ, જગતના સ્વામી, વાસુદેવ, મહાત્મા, બ્રહ્મપ્રેમી અને બ્રાહ્મણપ્રિય એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
ગોપ્રિયં ગોહિતં યજ્ઞંયજ્ઞાંગં યજ્ઞવર્દ્ધનમ્ । યજ્ઞસ્યાપિ સુભોક્તારં વેદવેદાંગપારગમ્
ગૌપ્રિય, ગૌહિત, યજ્ઞ, યજ્ઞના અંગ, યજ્ઞને વધારનાર, યજ્ઞના શ્રેષ્ઠ ભોજનકર્તા અને વેદ તથા તેના અંગોના પારંગત એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
વેદજ્ઞં વેદરૂપં તં વિદ્યાવાસં સુરેશ્વરમ્ । અવ્યક્તં તં મહાહંસં શંખપાણિં પુરાતનમ્
વેદને જાણનારા, વેદરૂપ, જ્ઞાનના નિવાસ, દેવોના સ્વામી, અવ્યક્ત, મહાહંસ, શંખધારી અને પ્રાચીન એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
પુરુષં પુષ્કરાક્ષં તુ વારાહં ધરણીધરમ્ । પ્રદ્યુમ્નં કામપાલં ચ વ્યાસં વ્યાલં મહેશ્વરમ્
પુરુષ, કમળનેત્ર, વારાહ, ધરણીધર, પ્રદ્યુમ્ન, કામના રક્ષક, વ્યાસ, સાપ અને મહેશ્વર એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
સર્વસૌખ્યં મહાસૌખ્યં મોક્ષં ચ પરમેશ્વરમ્ । યોગરૂપં મહાજ્ઞાનં યોગિનાં ગતિદં પ્રિયમ્
સર્વ સુખના દાતા, મહાસુખના સ્ત્રોત, મોક્ષદાતા, પરમેશ્વર, યોગરૂપ, મહાજ્ઞાન, યોગીઓને માર્ગ દર્શાવનાર અને પ્રિય એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
મુરારિં લોકપાલં તં પદ્મહસ્તં ગદાધરમ્ । ગુહાવાસં સર્વવાસં પુણ્યવાસં મહાભુજમ્
મુરારિ, લોકપાલ, પદ્મહસ્ત, ગદાધર, ગુહામાં નિવાસી, સર્વત્ર નિવાસી, પુણ્યના નિવાસ અને મહાબાહુ એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
વૃંદાનાથં બૃહત્કાયં પાવનં પાપનાશનમ્ । ગોપીનાથં ગોપસખં ગોપાલં ગોગણાશ્રયમ્
વૃંદાના સ્વામી, વિશાળ કાયાવાળા, પાવન, પાપનાશક, ગોપીનાથ, ગોપસખા, ગોપાલ અને ગૌઓના આશ્રય એવા ભગવાનને વંદન કરું છું.
પરાત્માનં પરાધીશં કપિલં કાર્યમાનુષમ્ । નમામિ નિશ્ચલં નિત્યં મનોવાક્કાયકર્મભિઃ
હું સર્વોચ્ચ આત્મા, સર્વના ઈશ્વર, કપિલ ભગવાનને, જેમણે કોઈ વિશેષ હેતુથી માનવ રૂપ ધારણ કર્યું છે, જે અડગ અને શાશ્વત છે, મન, વાણી અને કાયાના કર્મોથી નમસ્કાર કરું છું.
નામ્નાં શતેનાપિ સુપુણ્યકર્તા યઃ સ્તૌતિ કૃષ્ણં મનસા સ્થિરેણ । સ યાતિ લોકં મધુસૂદનસ્ય વિહાય લોકાનિહ પુણ્યપૂતઃ
જે મનુષ્ય દૃઢ મનથી, સદ્કર્મો કરતો, કૃષ્ણના—even સો નામોથી—સ્તુતિ કરે છે, તે સર્વ લોકોથી પર થઈ, પુણ્યથી પવિત્ર બની, મધુસૂદનના લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
નામ્નાં શતં મહાપુણ્યં સર્વપાતકશોધનમ્ । જપેદનન્યમનસા ધ્યાયેદ્ધ્યાનસમન્વિતમ્
સો નામો, જે મહાપુણ્યદાયક અને સર્વ પાપોનું શોધન કરે છે, તેને એકાગ્ર મનથી, ધ્યાન સાથે જપવું જોઈએ.
નિત્યમેવ નરઃ પુણ્યૈર્ગંગાસ્નાનફલં લભેત્ । તસ્માત્તુ સુસ્થિરો ભૂત્વા સમાહિતમના જપેત્
જે વ્યક્તિ રોજ આ જપ કરે છે, તેને ગંગાસ્નાનના ફળની પ્રાપ્તી થાય છે; તેથી, મનને સ્થિર અને એકાગ્ર રાખીને જપ કરવો જોઈએ.
ત્રિકાલં ચ જપેન્મર્ત્યો નિયતો નિયમે સ્થિતઃ । અશ્વમેધફલં તસ્ય જાયતે નાત્ર સંશયઃ
માણસ જો નિયમિતપણે, દિવસમાં ત્રણ વખત, નિયમ પાળીને જપ કરે, તો તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
એકાદશ્યામુપોષ્યૈવ પુરતો માધવસ્ય યઃ । જાગરે પ્રજપેન્મર્ત્યસ્તસ્ય પુણ્યં વદામ્યહમ્
એકાદશીના દિવસે ઉપવાસ કરીને, માધવના સમક્ષ જાગરણમાં જે મનુષ્ય જપ કરે છે, એના પુણ્યનું વર્ણન હું કરું છું.
પુંડરીકસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલમાપ્નોતિ માનવઃ । તુલસીસંનિધૌ સ્થિત્વા મનસા યો જપેન્નરઃ
જે વ્યક્તિ તુલસીની નજીક ઊભા રહી, એકાગ્ર મનથી જપ કરે છે, તેને પુંડરીક યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
રાજસૂયફલં ભુંક્તે વર્ષેણાપિ ચ માનવઃ । શાલગ્રામશિલા યત્ર યત્ર દ્વારાવતી શિલા
જ્યાં શાલગ્રામ શિલા કે દ્વારાવતી શિલા હોય, ત્યાં મનુષ્યને એક વર્ષમાં રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ઉભયોઃ સંનિધૌ જાપ્યં કર્તવ્યં સુખમિચ્છતા । બહુસૌખ્યં પ્રભુક્ત્વૈવ કુલાનાં શતમેવ ચ
બન્નેની હાજરીમાં, જે સુખ ઇચ્છે છે, તેણે જપ કરવો જોઈએ; એથી ઘણું સુખ ભોગવીને, એના સો કુળો પણ સુખી થાય છે.
એકેન ચાધિકં મર્ત્ય આત્મના સહ તારયેત્ । કાર્તિકે સ્નાનકર્તા યઃ પૂજયેન્મધુસૂદનમ્
માત્ર એક જપથી મનુષ્ય પોતે અને બીજાને પણ પાર ઉતારી શકે છે; જે કાર્તિકમાં સ્નાન કરીને મધુસૂદનનું પૂજન કરે છે.
યઃ પઠેત્પ્રયતઃ સ્તોત્રં પ્રયાતિ પરમાં ગતિમ્ । માઘસ્નાયી હરિં પૂજ્ય ભક્ત્યા ચ મધુસૂદનમ્
જે શ્રદ્ધાપૂર્વક આ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, તે પરમ ગતિ મેળવે છે; અને જે માઘ માસમાં સ્નાન કરીને ભક્તિપૂર્વક હરિ, મધુસૂદનનું પૂજન કરે છે.
ધ્યાયેચ્ચૈવ હૃષીકેશં જપેદ્વાથ શૃણોતિ વા । સુરાપાનાદિકં પાપં વિહાય પરમં પદમ્
જે વ્યક્તિ હૃષીકેશનું ધ્યાન કરે છે, જપ કરે છે, કે સાંભળે છે, તે દારૂપાન જેવા પાપો ત્યજીને પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
વિના વિઘ્નં નરઃ પુત્ર સંપ્રયાતિ જનાર્દનમ્ । શ્રાદ્ધકાલે હિ યો મર્ત્યો વિપ્રાણાં ભુંજતાં પુરઃ
પુત્ર, જે મનુષ્ય શ્રાદ્ધ સમયે, બ્રાહ્મણો ભોજન કરતા હોય ત્યારે, વિઘ્ન વિના જનાર્દનને પહોંચે છે; અને જો સો નામોનું પઠન કરે છે.
યો જપેચ્ચ શતં નામ્નાં સ્તોત્રં પાતકનાશનમ્ । પિતરસ્તુષ્ટિમાયાંતિ તૃપ્તા યાંતિ પરાં ગતિં
જે પાપનાશક સ્તોત્રરૂપે સો નામોનું જપ કરે છે, તેના પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે અને પરમ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે.
બ્રાહ્મણો વેદવિદ્વાન્સ્યાત્ક્ષત્રિયો વિંદતે મહીમ્ । ધનઋદ્ધિં પ્રભુંજીત વૈશ્યો જપતિ યઃ સદા
જે બ્રાહ્મણ જપ કરે છે, તે વેદવિદ્વાન બને છે; ક્ષત્રિયને ધરતી મળે છે; અને વૈશ્ય, જે હંમેશા જપ કરે છે, તેને ધન અને સમૃદ્ધિ મળે છે.
શૂદ્રઃ સુઃખં પ્રભુંક્તે ચ બ્રાહ્મણત્વં ચ ગચ્છતિ । પ્રાપ્ય જન્માંતરં વત્સ વેદવિદ્યાં પ્રવિંદતિ
શૂદ્ર સુખ ભોગવે છે અને બ્રાહ્મણપણું મેળવે છે; પુત્ર, બીજું જન્મ પામીને, તેને વેદવિદ્યા પ્રાપ્ત થાય છે.