યસ્યપ્રસાદાદ્રાજેંદ્ર ઇહૈવ ફલમશ્નુતે । પરલોકે સુખં ભુંક્તે યશઃ કીર્તિમવાપ્નુયાત્
રાજેન્દ્ર, જેના આશીર્વાદથી માણસને અહીં જ ફળ મળે છે, પરલોકમાં સુખ મળે છે અને યશ-કીર્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રસાદાદ્યસ્ય રાજેંદ્ર ગુરોશ્ચૈવ મહાત્મનઃ । પ્રત્યક્ષં દૃશ્યતે શિષ્યૈસ્ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્
રાજેન્દ્ર, મહાન ગુરુના આશીર્વાદથી શિષ્યને ત્રણેય લોક, ચાલતા અને અચલ સર્વ જીવ, સ્પષ્ટ દેખાય છે.
વ્યવહારં ચ લોકાનામાચારં નૃપનંદન । વિજ્ઞાનં વિંદતે શિષ્યો મોક્ષં ચૈવ પ્રયાતિ ચ
રાજાનંદન, શિષ્યને બધા લોકના વ્યવહાર અને આચારની સમજ મળે છે, જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને અંતે મોક્ષ મળે છે.
સર્વેષામેવ લોકાનાં યથા સૂર્યઃ પ્રકાશકઃ । ગુરુઃ પ્રકાશકસ્તદ્વચ્છિષ્યાણાં ગતિરુત્તમા
જેમ સૂર્ય બધા લોકને પ્રકાશ આપે છે, તેમ ગુરુ શિષ્યો માટે પ્રકાશક છે અને તેમનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે.
રાત્રાવેવ પ્રકાશેચ્ચ સોમો રાજા નૃપોત્તમ । તેજસા સાધયેત્સર્વમધિકારં ચરાચરમ્
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ચંદ્રદેવ રાત્રે પણ તેજથી ઝગમગે છે; પોતાના પ્રકાશથી તે ચાલતાં અને અચળ બધાં પર રાજ કરે છે.
ગૃહેપ્રકાશયેદ્દીપઃ સમૂહં નૃપસત્તમ । તેજસા નાશયેત્સર્વમંધકારઘનાવિલમ્
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરનાં અંદર દીવો એકઠાં થયેલાં લોકોમાં પ્રકાશ ફેલાવે છે; તેના તેજથી ઘનઘોર અંધકાર દૂર થઈ જાય છે.
અજ્ઞાનતમસા વ્યાપ્તં શિષ્યં દ્યોતયતે ગુરુઃ । શિષ્યપ્રકાશઉદ્દ્યોતૈરુપદેશૈર્મહામતે
ગુરુ, અજ્ઞાનના અંધકારથી ઘેરાયેલા શિષ્યને જ્ઞાનના પ્રકાશથી ઉજળી કરે છે, મહાન બુદ્ધિશાળી, ઉપદેશ અને શિષ્યના જ્ઞાનપ્રકાશથી.
દિવાપ્રકાશકઃ સૂર્યઃ શશીરાત્રૌ પ્રકાશકઃ । ગૃહપ્રકાશકો દીપસ્તમોનાશકરઃ સદા
સૂર્ય દિવસે પ્રકાશ આપે છે, ચંદ્ર રાત્રે પ્રકાશ આપે છે; દીવો ઘરને પ્રકાશિત કરે છે અને હંમેશાં અંધકાર દૂર કરે છે.
રાત્રૌ દિવા ગૃહસ્યાંતે ગુરુઃ શિષ્યં સદૈવ હિ । અજ્ઞાનાખ્યં તમસ્તસ્ય ગુરુઃ સર્વં પ્રણાશયેત્
રાત્રે, દિવસે કે ઘરના અંતે પણ, ગુરુ હંમેશાં શિષ્યને પ્રકાશ આપે છે; ગુરુ તેના અંદર રહેલું અજ્ઞાન નામનું અંધકાર સંપૂર્ણપણે નાશ કરે છે.
તસ્માદ્ગુરુઃ પરં તીર્થં શિષ્યાણામવનીપતે । એવં જ્ઞાત્વા તતઃ શિષ્યઃ સર્વદા તં પ્રપૂજયેત્
અત્યારે, પૃથ્વીના રાજા, ગુરુ શિષ્યો માટે સર્વોત્તમ પવિત્ર તીર્થ છે; આ જાણીને, શિષ્યે હંમેશાં ગુરુનું માન કરવું જોઈએ.
ગુરું પુણ્યમયં જ્ઞાત્વા ત્રિવિધેનાપિ કર્મણા । ઇત્યર્થે શ્રૂયતે વિપ્ર ઇતિહાસઃ પુરાતનઃ
ગુરુને પુણ્યમય જાણીને, શિષ્યે ત્રણેય પ્રકારના કર્મોથી તેની સેવા કરવી જોઈએ; આ અર્થમાં, બ્રાહ્મણ, એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે.
સર્વપાપહરઃ પ્રોક્તશ્ચ્યવનસ્ય મહાત્મનઃ । ભાર્ગવસ્ય કુલે જાતશ્ચ્યવનો મુનિસત્તમઃ
ભૃગુ વંશમાં જન્મેલા મહાત્મા ચ્યવન ઋષિ સર્વ પાપોનું નાશક કહેવાય છે.
તસ્ય ચિંતા સમુત્પન્ના એકદા તુ નૃપોત્તમ । કદાહં જ્ઞાનસંપન્નો ભવિષ્યામિ મહીતલે
એક દિવસ, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ચ્યવનને વિચાર આવ્યો: 'ક્યારે હું પૃથ્વી પર જ્ઞાનથી સંપન્ન થઈશ?'
દિવારાત્રૌપ્રચિંતેત્સ જ્ઞાનાર્થી મુનિસત્તમઃ । એવં તુ ચિંતમાનસ્ય મતિરાસીન્મહાત્મનઃ
જ્ઞાનની ઈચ્છા ધરાવતા એ શ્રેષ્ઠ ઋષિએ દિવસ-રાત વિચાર કર્યો; આમ વિચારતા મહાત્માના મનમાં નક્કર સંકલ્પ થયો.
તીર્થયાત્રાં પ્રયાસ્યામિ અભીષ્ટફલદાયિનીમ્ । ગૃહક્ષેત્રાદિસંત્યજ્ય ભાર્યાં પુત્રં ધનં તતઃ
'હું ઇચ્છિત ફળ આપતી પવિત્ર તીર્થયાત્રા કરીશ, ઘર, ખેતર, પત્ની, પુત્ર અને ધન બધું છોડી દઈશ.'
તીર્થયાત્રાપ્રસંગેન અટતે મેદિનીં તદા । લોમાનુલોમયાત્રાં સ ગંગાયાઃ કૃતવાન્નૃપ
પછી તીર્થયાત્રાના બહાને, એ પૃથ્વી પર ફર્યા, રાજા, અને ગંગાના પ્રવાહની દિશામાં યાત્રા કરી.
સ તદ્વન્નર્મદાયાશ્ચ સરસ્વત્યા મુનીશ્વરઃ । ગોદાવર્યાદિસર્વાસાં નદીનાં સાગરસ્ય ચ
એ જ રીતે, એ મહાન ઋષિએ નર્મદા, સરસ્વતી, ગોદાવરી જેવી બધી નદીઓ અને સાગરનું પણ યાત્રા કરી.
અન્યેષાં સર્વતીર્થાનાં ક્ષેત્રાણાં ચ નૃપોત્તમ । દેવાનાં પુણ્યલિગાનાં યાત્રાવ્યાજેન સોઽભ્રમત્
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, એ તીર્થયાત્રાના બહાને, એ સર્વ તીર્થો, ક્ષેત્રો અને દેવતાઓના પવિત્ર લિંગોની યાત્રા કરવા લાગ્યા.
ભ્રમમાણસ્ય તસ્યાપિ તીર્થેષુ પરમેષુ ચ । ભ્રમમાણઃ સમાયાતઃ ક્ષેત્રાણામુત્તમં તદા । કાયશ્ચ નિર્મલો જાતઃ સૂર્યતેજઃ સમપ્રભઃ
એ રીતે શ્રેષ્ઠ તીર્થોમાં ફરતા ફરતા, એ શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રે પહોંચ્યા; ત્યારે તેમનું શરીર શુદ્ધ અને સૂર્યના તેજ જેવું પ્રકાશમાન બન્યું.
ચ્યવનઃ કાશતે દીપ્ત્યા પૂતાત્માનેન કર્મણા
ચ્યવન તેજથી ઝગમગતા દેખાયા, એ કર્મથી તેમનું મન અને આત્મા પવિત્ર થઈ ગયા.
નર્મદા દક્ષિણે કૂલે નામ્ના અમરકંટકમ્ । દદર્શ સુમહાલિગં સર્વેષાં ગતિદાયકમ્
નર્મદાના દક્ષિણ કાંઠે, અમરકંટક નામે સ્થળે, તેમણે એક અતિ સુંદર લિંગ જોયું, જે સર્વને મુક્તિ આપનારું હતું.
નત્વા સ્તુત્વા તુ સંપૂજ્ય સિદ્ધનાથં મહેશ્વરમ્ । જ્વાલેશ્વરં તતો દૃષ્ટ્વા દૃષ્ટ્વા ચાપ્યમરેશ્વરમ્
પછી તેમણે સિદ્ધનાથ મહેશ્વરનું વંદન, સ્તુતિ અને પૂજન કર્યું; ત્યારબાદ જ્વાલેશ્વર અને અમરેશ્વરનું પણ દર્શન કર્યું.
બ્રહ્મેશં કપિલેશં ચ માર્કંડેશ્વરમુત્તમમ્ । એવં યાત્રાં તતઃ કૃત્વા ૐકારં સમુપાગતઃ ૨૭ **। વટચ્છાયાં સમાશ્રિત્ય શીતલાં શ્રમનાશિનીમ્ । સુખેન સંસ્થિતો વિપ્રશ્ચ્યવનો ભૃગુનંદનઃ
બ્રહ્મેશ્વર, કપિલેશ્વર અને ઉત્તમ માર્કંડેશ્વરનાં દર્શન કર્યા પછી, તે ઓમકાર પાસે પહોંચ્યો. પછી ભૃગુના વંશજ, મહાન ઋષિ ચ્યવન, વટવૃક્ષની ઠંડક છાંયમાં આરામથી બેઠા, જ્યાં થાક પણ દૂર થઈ ગયો.
તત્ર સ્વનં સ શુશ્રાવ સમુક્તં પક્ષિણા તદા । દિવ્યભાષા સમાયુક્તં જ્ઞાનવિજ્ઞાનસંયુતમ્
ત્યાં તેણે એક પક્ષી દ્વારા ઉચ્ચારાયેલો, દિવ્ય અને જ્ઞાનથી ભરેલો અવાજ સાંભળ્યો.
શુકશ્ચ એકસ્તત્રાસ્તે બહુકાલપ્રજીવકઃ । કુંજલોનામ ધર્માત્મા ચતુઃપુત્રઃ સભાર્યકઃ
ત્યાં એક જ શુક (પોપટ) રહેતો, જે લાંબા આયુષ્યવાળો હતો. તેનું નામ કુંજલ હતું, તે ધર્મપ્રિય હતો, તેની પત્ની અને ચાર પુત્રો હતા.
આસંસ્તસ્ય હિ પુત્રાશ્ચ ચત્વારઃ પિતૃનંદનાઃ । તેષાં નામાનિ રાજેંદ્ર કથયિષ્યે તવાગ્રતઃ
તે પક્ષીના ચાર પુત્રો હતા, જે પિતાને ખૂબ પ્રિય હતા. રાજા, હવે હું તારા સમક્ષ તેમના નામ કહું છું.
જ્યેષ્ઠસ્તુ ઉજ્જ્વલો નામ દ્વિતીયસ્તુ સમુજ્જ્વલઃ । તૃતીયો વિજ્વલોનામ ચતુર્થશ્ચ કપિંજલઃ
મોટા પુત્રનું નામ ઉજ્જ્વલ, બીજાનું સમુજ્જ્વલ, ત્રીજાનું વિજ્વલ અને ચોથાનું કપિંજલ હતું.
એવં પુત્રાસ્તુ ચત્વારઃ કુંજલસ્ય મહામતે । શુકસ્ય તસ્ય પુણ્યસ્ય પિતૃમાતૃપરાયણાઃ
આ રીતે, કુંજલ નામના બુદ્ધિશાળી અને પુણ્યશાળી શુકના ચાર પુત્રો હતા, જે માતા-પિતાના સેવા-ભક્ત હતા.
ભ્રમંતિ ગિરિકુંજેષુ દ્વીપેષુ ચ સમાહિતાઃ । ભોજનાર્થં તુ સંક્ષુબ્ધાઃ ક્ષુધયા પરિપીડિતાઃ
તેઓ બધા પર્વતોના જંગલોમાં અને દ્વીપોમાં ભટકતા, ખોરાકની શોધમાં ભૂખથી પીડાતા અને ચિંતિત રહેતા.
સ્વોદરસ્થાં ક્ષુધાં સૌમ્ય ફલૈરમૃતસન્નિભૈઃ । અમૃતસ્વાદુતોયેન શમયંતિ નૃપોત્તમ
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, તેઓ પોતાના પેટની ભૂખને અમૃત જેવાં ફળ અને મીઠાં પાણીથી શમાવતા.