તતસ્તાસાં દદૌ શાપં તેન દોષેણ વૈ હરઃ । નષ્ટસંજ્ઞા સ્વલોકાચ્ચ ગાવો યાસ્યથ મેદિનીમ્
તે પછી હરાએ એ દોષને કારણે તેમને શાપ આપ્યો: 'તમને તમારી ઓળખ ગુમાવવી પડશે અને તમે પોતાના લોકમાંથી પૃથ્વી પર જશો.'
ગાવઃ શપ્તા ભગવતા સંપ્રસાદ્ય પુનર્હરમ્ । પ્રાપ્સ્યામહે પુનર્લોકં ઇતિ દેવં યયાચિરે
ગાયો, ભગવાનના શાપથી દુઃખી થઈ, હરાને પ્રસન્ન કરીને પ્રાર્થના કરી: 'હે દેવ, અમને ફરીથી આપણો લોક મળે.'
યદા સાભ્રમતી તીર્થે બ્રહ્મવલ્લી સમીપતઃ । ખંડસંજ્ઞહ્રદે સ્નાત્વા સ્વર્ગં વૈ પ્રાપ્સ્યથ ધ્રુવમ્
જ્યારે બ્રહ્માવલ્લી પાસે બ્રહ્મવતી તીર્થ પર, ખંડ નામના સરોવર માં સ્નાન કરશો, ત્યારે નિશ્ચિત રૂપે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરશો.
તતસ્તસ્મિન્હ્રદે સ્નાત્વા ગાવો ગોપતિના સહ । સ્વર્ગં ગતા શુદ્ધતમા મહાદેવસમીપતઃ
પછી એ સરોવર માં ગોપતિ સાથે સ્નાન કરીને, ગાયો શુદ્ધ થઈ મહાદેવની નજીક સ્વર્ગમાં પહોંચી ગઈ.
ગોહ્રદે તુ નરઃ સ્નાત્વા કૃત્વા વૈ પિતૃતર્પણમ્ । ગવાં લોકમવાપ્નોતિ દાહપ્રલયવર્જિતમ્
ગૌમાતાના તળાવમાં સ્નાન કરીને અને પિતૃઓને તર્પણ આપનાર મનુષ્યને ગૌલોક મળે છે, જ્યાં કોઈ દુઃખ કે વિનાશ નથી.
તત્ર સ્થિત્વા નિરાહારો ગોપિંડં ચ દદાતિ વૈ । સ નરઃ સુખમેધેત યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
ત્યાં ઉપવાસ કરીને ગાયના ગોળાનો દાન આપનાર મનુષ્ય ચૌદ ઇન્દ્રોની અવધિ સુધી સુખથી વિહરે છે.
ગવાંકોટિપ્રદાનેન યત્ફલં પ્રાપ્યતે ધ્રુવમ્ । તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ખંડતીર્થે ન સંશયઃ
દસ લાખ ગાય દાન આપવાથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ ખંડ તીર્થમાં મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ગૃહીત્વા વૃષમૂત્રં ચ તીર્થં યઃ પિબતે નરઃ । તત્ક્ષણાદેવ શુદ્ધિઃ સ્યાત્ખંડતીર્થે ન સંશયઃ
જે મનુષ્ય ખંડ તીર્થમાં વૃષભમૂત્ર મળેલું પવિત્ર જળ પીવે છે, તે તરત જ પવિત્ર થઈ જાય છે—આ નિશ્ચિત છે.
ખંડતીર્થાત્પરં તીર્થં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । યે ગચ્છંતિ સુરશ્રેષ્ઠ તે નરાઃ પુણ્યભાગિનઃ
ખંડ તીર્થ કરતાં મહાન તીર્થ ભૂતકાળમાં ક્યારેય થયું નથી અને ભવિષ્યમાં પણ નહીં થાય; જે મનુષ્યો ત્યાં જાય છે, તેઓ ખૂબ પુણ્યવાન બને છે.
તત્ર ગત્વા સુરશ્રેષ્ઠે ગવાં પૂજનમાચરેત્ । વૃષભં ચ તતઃ પૂજ્ય સ્નાનં કૃત્વા સમાહિતઃ
ત્યાં જઈને, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ગાયોની પૂજા કરવી જોઈએ અને પછી વૃષભની પૂજા કરીને એકાગ્ર ચિત્તે સ્નાન કરવું જોઈએ.
પૂજનાદ્વૈ ન સંદેહો ગોલોકે તુ વસેચ્ચિરમ્ । તત્ર ગત્વા વિશેષેણ સૌવર્ણી ગાં દદંતિ યે
આવી પૂજાથી મનુષ્ય ગૌલોકમાં લાંબા સમય સુધી વસે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી; અને જે લોકો ખાસ કરીને ત્યાં સોનાની ગાય દાન આપે છે—
તે નરા ભુંજતે સૌખ્યં યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ । દશધેનું તતઃ કૃત્વા યો દદાતિ દ્વિજાતયે
એ મનુષ્યો ચૌદ ઇન્દ્રોની અવધિ સુધી સુખ ભોગવે છે; અને જે ત્યાં દસ ગાય દ્વિજને આપે છે—
ખંડતીર્થે સુરશ્રેષ્ઠે તદનંતફલં સ્મૃતમ્ । તત્ર ગત્વા તુ કર્ત્તવ્યં પિપ્પલારોપણં બુધૈઃ
ખંડ તીર્થમાં, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ કાર્ય અનંત ફળ આપનાર કહેવાય છે; અને ત્યાં જ્ઞાની લોકો પિપળાનું વૃક્ષ વાવવું જોઈએ.
તત્કૃતે સતિ દેવેશિ પિતૃલોકં સ ગચ્છતિ । પંચ વામલકીર્દિવ્યા યે કુર્વંતિ પ્રરોપણમ્
એવું કરવાથી, દેવેશ્વરી, મનુષ્ય પિતૃલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે લોકો પાંચ દિવ્ય આમળા વાવે છે—
ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા હરિલોકં વ્રજંતિ તે
એ લોકો આ લોકમાં સુખ ભોગવીને પછી હરિલોકમાં જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે ખંડતીર્થંનામ ચતુશ્ચત્વારિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના પચપન હજાર શ્લોકોમાંથી ઉત્તરખંડના ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં 'ખંડ તીર્થ' નામના એકસો ચૌવ્વીસમા અધ્યાયનું વર્ણન પૂરું થયું.
મહાદેવઉવાચ। જંબૂતીર્થં તતો ગચ્છેત્સ્નાનાર્થં પાપનાશનમ્ । કલિકાલે ચ યત્પુંસાં સ્વર્ગસોપાનવત્સ્થિતમ્
મહાદેવ બોલ્યા: પછી મનુષ્યે જાંબૂ તીર્થમાં સ્નાન કરવા જવું જોઈએ, જે પાપ નાશક છે; કલિયુગમાં એ મનુષ્યો માટે સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાનો પંથ છે.
યત્ર જાંબવતા પૂર્વં દશાંગે પર્વતોત્તમે । સ્થાપિતં ઋક્ષરાજેશં લિગં સુરગણાર્ચિતમ્
જ્યાં દશાંગ નામના ઉત્તમ પર્વત પર, જાંબવંતે પહેલાં ઋક્ષરાજના નામે લિંગ સ્થાપ્યું હતું, જે દેવતાઓએ પૂજ્યું છે.
રામેણ હિ યદા પૂર્વં હતો વૈ રાવણોઽસુરઃ । તદા જાંબવતા દિક્ષુ ભેરીઘોષૈઃ પ્રઘોષિતમ્
જ્યારે રામે રાવણ અસુરને યુદ્ધમાં મારો હતો, ત્યારે જાંબવંતે ચારે દિશામાં ઢોલ વગાડી વિજયનું ઘોષણ કર્યું હતું.
જિતં વૈ રામચંદ્રેણ રાવણો નિહતો રણે । લબ્ધ્વા સીતેતિ સંઘુષ્ય સ્નાતં તીર્થવરે શુભે
'રામે વિજય મેળવ્યો છે, રાવણ યુદ્ધમાં મારો છે, સીતાજી મળી ગઈ છે'—આવી ઘોષણા કરીને તેઓ એ પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન કરવા ગયા.
સ્થાપિતં તત્ર લિંગં તુ સ્વનામ્ના તુ સુરેશ્વરિ । તત્ર સ્નાત્વા નરઃ સદ્યઃ સ્મૃત્વા રામં સહાનુજમ્
ત્યાં, હે દેવેશ્વરી, પોતાના નામે લિંગ સ્થાપાયું; જે મનુષ્ય રામ અને તેમના ભાઈને સ્મરણ કરીને ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે તરત—
જાબવંતેશ્વરં સ્નાત્વા રુદ્રલોકે મહીયતે । યત્રયત્ર હિ ભો દેવિ શ્રીરામસ્મરણં કૃતમ્ । ભવબંધવિમોક્ષો હિ દૃશ્યતે સ ચરાચરે
જાંબવંતેશ્વર ખાતે સ્નાન કરીને રુદ્રલોકમાં માન પામે છે; હે દેવી, જ્યાં જ્યાં શ્રીરામનું સ્મરણ થાય છે, ત્યાં ચાલતા અને અચલ સર્વેમાં બંધનમુક્તિ જોવા મળે છે.
અહં રામસ્તુ વિજ્ઞેયો રામો વૈ રુદ્ર એવ ચ । એવં જ્ઞાત્વા તુ તે દેવિ ન ભેદો વર્તતે ક્વચિત્
હું રામ છું અને રામ પણ રુદ્ર જ છે; એ રીતે, દેવી, જ્યારે આ સમજાય છે ત્યારે ક્યાંયે પણ કોઈ ભેદ રહેતો નથી.
રામરામેતિ રામેતિ મનસા યે જપંતિ ચ । તેષાં સર્વાર્થસિદ્ધિશ્ચ ભવિષ્યતિ યુગેયુગે
જે લોકો મનમાં 'રામ રામ' અથવા 'રામ'નું જપ કરે છે, તેમને દરેક યુગે દરેક કાર્યમાં સફળતા મળે છે.
અહં હિ સર્વદા દેવિ શ્રીરામસ્મરણં ચરે । યં શ્રુત્વા તુ પુનર્દેવિ ન ભવો જાયતે ક્વચિત્
હું હંમેશા શ્રીરામનું સ્મરણ કરું છું, દેવી; આ સાંભળ્યા પછી, દેવી, ફરી જન્મ ક્યારેય થતો નથી.
કાશ્યાં હિ નિવસન્નિત્યં શ્રીરામં કમલેક્ષણમ્ । સ્મરામિ સતતં દેવિ ભક્ત્યા ચ વિધિપૂર્વકમ્
હું કાશીમાં હંમેશા વસું છું અને કમળ જેવી આંખો ધરાવતા શ્રીરામને ભક્તિપૂર્વક અને વિધિ પ્રમાણે સતત યાદ કરું છું, દેવી.
જાંબવતા તદા પૂર્વં સ્મૃત્વા રામં સુશોભનમ્ । જાંબવંતમિતિ ખ્યાતં પ્રસ્થાપ્ય જગતાં ગુરુમ્
ત્યારે જાંબવંતે સુંદર રામને યાદ કરીને જગતના ગુરુને સ્થાપિત કર્યો અને 'જાંબવંત' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો.
તત્ર સ્નાત્વા ચ ભુક્ત્વા ચ કૃત્વા દેવસ્ય પૂજનમ્ । શિવલોકમવાપ્નોતિ યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
અહીં સ્નાન કરીને, ભોજન કરીને અને દેવનું પૂજન કરીને, મનુષ્ય શિવલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, જેટલા સમય સુધી ચૌદ ઇન્દ્રો રહે છે.
અત્ર હિ સ્નાનમાત્રેણ યથા જાંબવતો બલમ્ । તથા વૈ બલમાપ્નોતિ શ્રીવિશ્વેશપ્રસાદતઃ
અહીં માત્ર સ્નાન કરવાથી જ, શ્રીવિશ્વેશની કૃપાથી, જાંબવંત જેટલું બળ મળે છે.
અત્ર ગત્વા તુ ભૂદાનં પુમાન્યશ્ચ કરોતિ વૈ । ફલં સહસ્રગુણિતં જાંબવંતેશ દર્શનાત્
અહીં કોઈ પુરુષ ભૂમિદાન કરે તો, જાંબવંતેશના દર્શનથી તેને ફળ હજારગણું મળે છે.