પાદપ્રક્ષાલનં યસ્તુ કુરુતે ચ મહાયશાઃ । સર્વતીર્થફલં ભુંક્તે પ્રસાદાત્તુ તયોઃ સુતઃ
જે પુત્ર પિતા-માતાના પગ ધોઈ આપે છે, એ તેમને પ્રસન્ન કરી સર્વ તીર્થોના ફળને પામે છે.
અંગસંવાહનાચ્ચાન્યદશ્વમેધફલં લભેત્ । ભોજનાચ્છાદનસ્નાનૈર્ગુરું યઃ પોષયેત્સુતઃ
શરીર દબાવવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે; અને જે પુત્ર ખોરાક, વસ્ત્ર અને સ્નાનથી ગુરુજનોનું પાલન કરે છે—
પૃથ્વીદાનસમં પુણ્યં તત્પુત્રે હિ પ્રજાયતે । સર્વતીર્થમયી ગંગા તથા માતા ન સંશયઃ
એ પુત્રને પૃથ્વી દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે; ગંગા જેમ સર્વ તીર્થોનું સ્વરૂપ છે, તેમ માતા પણ છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
બહુપુણ્યમયઃ સિંધુર્યથા લોકે પ્રતિષ્ઠિતઃ । અસ્મિલ્લોઁકે પિતા તદ્વત્પુરાણકવયો વિદુઃ
જેમ સિંધુ નદી અનેક પુણ્યથી ભરપૂર છે તેમ જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે, તેમ પિતા પણ છે, એમ પુરાણકવિઓએ કહ્યું છે.
સુકર્મોવાચ- ભ્રંશતે ક્રોશતે યસ્તુ પિતરં માતરં પુનઃ । સ પુત્રો નરકં યાતિ રૌરવાખ્યં ન સંશયઃ
સુકર્માએ કહ્યું: 'જે પુત્ર પિતા કે માતાને અપમાન કરે અથવા ચીસ પાડે, એ નિશ્ચયે રૌરવ નામના નરકમાં જાય છે.'
માતરં પિતરં વૃદ્ધૌ ગૃહસ્થો યો ન પોષયેત્ । સ પુત્રો નરકં યાતિ વેદનાં પ્રાપ્નુયાદ્ધ્રુવમ્
જે ગૃહસ્થ પુત્ર વૃદ્ધ પિતા-માતાનું પાલન કરતો નથી, એ પુત્ર નિશ્ચયે નરકમાં જાય છે અને દુઃખ ભોગવે છે.
કુત્સતે પાપકર્તા યો ગુરું પુત્રઃ સુદુર્મતિઃ । નિષ્કૃતિર્નૈવ દૃષ્ટા વૈ પુરાણૈઃ કવિભિઃ કદા
જે દુરાચારી પુત્ર પોતાના ગુરુનું અપમાન કરે છે, એવો પાપી માણસ છે; આવા પાપ માટે પ્રાચીન કવિઓએ કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત બતાવ્યું નથી.
એવંજ્ઞાત્વાહ્યહંવિપ્રપૂજયામિદિનેદિને । માતરં પિતરં નિત્યં ભક્ત્યા નમિતકંધરઃ
આ વાત જાણીને હું દરરોજ બ્રાહ્મણની પૂજા કરું છું અને મારી માતા-પિતાને હંમેશા ભક્તિપૂર્વક નમન કરું છું.
કૃત્યાકૃત્યં વદેચ્ચૈવ સમાહૂય ગુરુર્મમ । તત્કરોમ્યવિચારેણ શક્ત્યા સ્વસ્ય ચ પિપ્પલ
મારો ગુરુ જ્યારે પણ મને બોલાવે અને શું કરવું, શું ન કરવું તે કહે, ત્યારે હું વિચાર્યા વિના, મારી શક્તિ પ્રમાણે તે કામ કરી નાખું છું, પિપ્પલ.
તેન મે પરમં જ્ઞાનં સંજાતં ગતિદાયકમ્ । એતયોશ્ચ પ્રસાદેન સંસારે પરિવર્તતે
આ રીતે મને સર્વોચ્ચ જ્ઞાન મળ્યું છે, જે મોક્ષ આપે છે; આ બન્નેના આશીર્વાદથી માણસ સંસારના ફેરમાં ફરે છે.
યચ્ચકિંચિત્પ્રકુર્વંતિ માનવા ભુવિ સંસ્થિતાઃ । ગૃહસ્થસ્તદહં જાને યચ્ચ સ્વર્ગે પ્રવર્તતે
પૃથ્વી પર માનવો જે કંઈ કરે છે, હું ગૃહસ્થ તરીકે તે બધું જાણું છું અને સ્વર્ગમાં શું થાય છે તે પણ સમજું છું.
નાગાનાં ચ ઇહસ્થોપિ ચારં જાનામિ પિપ્પલ । એતયોશ્ચ પ્રસાદાચ્ચ ત્રૈલોક્યં મમ વશ્યતામ્
પિપ્પલ, અહીં રહેલા નાગોના ચાલચાલન પણ હું જાણું છું; આ બન્નેના આશીર્વાદથી ત્રણેય લોક મારા વશમાં છે.
ગતં વિદ્યાધરશ્રેષ્ઠ ભવાનર્ચતુ માધવમ્ । વિષ્ણુરુવાચ- એવં સંચોદિતસ્તેન પિપ્પલો હિ સ્વકર્મણા
હવે, વિદ્યા ધરાવનારા શ્રેષ્ઠ, તું માધવની પૂજા કર; વિષ્ણુ બોલ્યા: તેમ તેણે પ્રેરણા આપતાં પિપ્પલે પોતાનું કર્તવ્ય કર્યું.
આનમ્ય તં દ્વિજશ્રેષ્ઠં લજ્જિતોઽપિ દિવં યયૌ । સુકર્માસોઽપિ ધર્માત્મા ગુરું શુશ્રૂષતે નૃપ
તે બ્રાહ્મણને નમન કરીને, લજ્જિત થઈને પણ, તે સ્વર્ગે ગયો; રાજા, સારા કર્મવાળા અને ધર્મનિષ્ઠ માણસો પણ પોતાના ગુરુની સેવા કરે છે.
એતત્તે સર્વમાખ્યાતં પિતૃતીર્થાનુગં મયા । અન્યત્કિં તે પ્રવક્ષ્યામિ વદ વેન મહામતે
પિતૃતીર્થ વિશે જે કશું હતું, તે બધું મેં તને કહી દીધું છે; હે વિદ્વાન વેન, હવે તને બીજું શું કહું? કહો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડેવેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ચતુરશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મપુરાણના ભૂમિખંડના ઉપાખ્યાનમાં માતા-પિતા તીર્થના મહિમા વર્ણન કરતો ચોર્યાસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વેન ઉવાચ- ભગવન્દેવદેવેશ પ્રસાદાચ્ચ મમ ત્વયા । ભાર્યાતીર્થં સમાખ્યાતં પિતૃતીર્થમનુત્તમમ્
વેન બોલ્યા: દેવોના દેવ, તમારી કૃપાથી તમે મને પત્ની માટેનું તીર્થ અને પિતૃઓ માટેનું શ્રેષ્ઠ તીર્થ સમજાવ્યું.
માતૃતીર્થં હૃષીકેશ બહુપુણ્યપ્રદાયકમ્ । પ્રસાદસુમુખો ભૂત્વા ગુરુતીર્થં વદસ્વ મે
હૃષીકેશ, માતા માટેનું તીર્થ ઘણું પુણ્ય આપનારું છે; કૃપાળુ બનીને હવે મને ગુરુ માટેનું તીર્થ કહો.
શ્રીભગવાનુવાચ- કથયિષ્યામ્યહં રાજન્ગુરુતીર્થમનુત્તમમ્ । સર્વપાપહરં પ્રોક્તં શિષ્યાણાં ગતિદાયકમ્
શ્રીભગવાન બોલ્યા: રાજા, હું તને ગુરુ માટેનું શ્રેષ્ઠ તીર્થ કહું છું, જે સર્વ પાપ દૂર કરે છે અને શિષ્યોને મોક્ષ આપે છે.
શિષ્યાણાં પરમં પુણ્યં ધર્મરૂપં સનાતનમ્ । પરં તીર્થં પરં જ્ઞાનં પ્રત્યક્ષફલદાયકમ્
શિષ્યો માટે એ સર્વોચ્ચ પુણ્ય છે, સનાતન ધર્મરૂપ છે; એ શ્રેષ્ઠ તીર્થ, શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન છે અને તરત ફળ આપે છે.
યસ્યપ્રસાદાદ્રાજેંદ્ર ઇહૈવ ફલમશ્નુતે । પરલોકે સુખં ભુંક્તે યશઃ કીર્તિમવાપ્નુયાત્
રાજેન્દ્ર, જેના આશીર્વાદથી માણસને અહીં જ ફળ મળે છે, પરલોકમાં સુખ મળે છે અને યશ-કીર્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રસાદાદ્યસ્ય રાજેંદ્ર ગુરોશ્ચૈવ મહાત્મનઃ । પ્રત્યક્ષં દૃશ્યતે શિષ્યૈસ્ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્
રાજેન્દ્ર, મહાન ગુરુના આશીર્વાદથી શિષ્યને ત્રણેય લોક, ચાલતા અને અચલ સર્વ જીવ, સ્પષ્ટ દેખાય છે.
વ્યવહારં ચ લોકાનામાચારં નૃપનંદન । વિજ્ઞાનં વિંદતે શિષ્યો મોક્ષં ચૈવ પ્રયાતિ ચ
રાજાનંદન, શિષ્યને બધા લોકના વ્યવહાર અને આચારની સમજ મળે છે, જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે અને અંતે મોક્ષ મળે છે.
સર્વેષામેવ લોકાનાં યથા સૂર્યઃ પ્રકાશકઃ । ગુરુઃ પ્રકાશકસ્તદ્વચ્છિષ્યાણાં ગતિરુત્તમા
જેમ સૂર્ય બધા લોકને પ્રકાશ આપે છે, તેમ ગુરુ શિષ્યો માટે પ્રકાશક છે અને તેમનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ છે.
રાત્રાવેવ પ્રકાશેચ્ચ સોમો રાજા નૃપોત્તમ । તેજસા સાધયેત્સર્વમધિકારં ચરાચરમ્
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ચંદ્રદેવ રાત્રે પણ તેજથી ઝગમગે છે; પોતાના પ્રકાશથી તે ચાલતાં અને અચળ બધાં પર રાજ કરે છે.
ગૃહેપ્રકાશયેદ્દીપઃ સમૂહં નૃપસત્તમ । તેજસા નાશયેત્સર્વમંધકારઘનાવિલમ્
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ઘરનાં અંદર દીવો એકઠાં થયેલાં લોકોમાં પ્રકાશ ફેલાવે છે; તેના તેજથી ઘનઘોર અંધકાર દૂર થઈ જાય છે.
અજ્ઞાનતમસા વ્યાપ્તં શિષ્યં દ્યોતયતે ગુરુઃ । શિષ્યપ્રકાશઉદ્દ્યોતૈરુપદેશૈર્મહામતે
ગુરુ, અજ્ઞાનના અંધકારથી ઘેરાયેલા શિષ્યને જ્ઞાનના પ્રકાશથી ઉજળી કરે છે, મહાન બુદ્ધિશાળી, ઉપદેશ અને શિષ્યના જ્ઞાનપ્રકાશથી.
દિવાપ્રકાશકઃ સૂર્યઃ શશીરાત્રૌ પ્રકાશકઃ । ગૃહપ્રકાશકો દીપસ્તમોનાશકરઃ સદા
સૂર્ય દિવસે પ્રકાશ આપે છે, ચંદ્ર રાત્રે પ્રકાશ આપે છે; દીવો ઘરને પ્રકાશિત કરે છે અને હંમેશાં અંધકાર દૂર કરે છે.
રાત્રૌ દિવા ગૃહસ્યાંતે ગુરુઃ શિષ્યં સદૈવ હિ । અજ્ઞાનાખ્યં તમસ્તસ્ય ગુરુઃ સર્વં પ્રણાશયેત્
રાત્રે, દિવસે કે ઘરના અંતે પણ, ગુરુ હંમેશાં શિષ્યને પ્રકાશ આપે છે; ગુરુ તેના અંદર રહેલું અજ્ઞાન નામનું અંધકાર સંપૂર્ણપણે નાશ કરે છે.
તસ્માદ્ગુરુઃ પરં તીર્થં શિષ્યાણામવનીપતે । એવં જ્ઞાત્વા તતઃ શિષ્યઃ સર્વદા તં પ્રપૂજયેત્
અત્યારે, પૃથ્વીના રાજા, ગુરુ શિષ્યો માટે સર્વોત્તમ પવિત્ર તીર્થ છે; આ જાણીને, શિષ્યે હંમેશાં ગુરુનું માન કરવું જોઈએ.