ગોદાનંભૂમિદાનંચઅન્નદાનંતથૈવચ । એતદ્દાનસમં પુણ્યં બ્રહ્મવલ્લ્યાં વિશેષતઃ
બ્રહ્માવલ્લી પર ગાય, જમીન અને અન્નનું દાન કરવાથી જેવું પુણ્ય મળે છે, એ દાનના સમાન પુણ્ય મળે છે.
અત્રૈવ સનકાદ્યાસ્તુ સ્નાત્વા ચ વિધિપૂર્વકમ્ । પરંબ્રહ્મપદધ્યાનાદ્વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયુઃ
અહીં સંકાદિક મુનિઓએ વિધિપૂર્વક સ્નાન કરીને અને પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન કરીને, વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કર્યો હતો.
પુષ્કરે ચૈવ ગંગાયાં ક્ષેત્રે ચામરકંટકે । તત્ર ગત્વા તુ દેવેશિ યત્ફલં લભતે નરઃ
પુષ્કર, ગંગા અને અમરકંટક ક્ષેત્રમાં જઈને જે પુણ્ય મળે છે, હે દેવી, એ બધું અહીં પણ મળે છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ બ્રહ્મવલ્લ્યાં વિશેષતઃ । ચંદ્ર સૂર્યોપરાગે ચ દાનં યે દદતે નરાઃ
એ બધું પુણ્ય ખાસ કરીને બ્રહ્માવલ્લી પર પણ મળે છે; અને જે લોકો ચાંદ્ર કે સૌર ગ્રહણ સમયે દાન આપે છે,
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ બ્રહ્માવલ્લ્યાં સુરેશ્વરિ । દિવ્યરૂપધરાસ્તે ચ શંખચક્રગદાધરાઃ
તેઓને પણ એ જ પુણ્ય બ્રહ્માવલ્લી પર મળે છે, હે દેવીઓની રાણી; અને તેઓ શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારા દિવ્ય રૂપ ધારણ કરે છે.
તેઽપિ સ્વર્ગે હિ ગચ્છંતિ સ્નાનં કૃત્વા સુરેશ્વરિ । ધૃત્વા તુલસિજાં માલાં નારાયણમનુસ્મરન્ । વૈકુંઠં દિવ્યમાનંદં યાતિ વૈ પદમવ્યયમ્
એ લોકો પણ, હે દેવી, અહીં સ્નાન કરીને, તુલસીની માળા પહેરીને અને નારાયણનું સ્મરણ કરીને, વૈકુંઠના દિવ્ય અને શાશ્વત આનંદમય સ્થાનને પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇતિ બ્રહ્મવલ્લીતીર્થમાહાત્મ્યમ્ । વૃષતીર્થં તતો ગચ્છેત્ખંડતીર્થેઽતિવિશ્રુતમ્ । તત્ર સ્નાત્વા દિવં ગાવો ગોલોકં ચ પુરાશ્રિતાઃ
આ રીતે બ્રહ્માવલ્લી તીર્થનું મહાત્મ્ય છે. પછી ખંડતીર્થ ખાતે પ્રસિદ્ધ વૃષતીર્થ પર જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, ગૌલોકમાં રહેલી ગાયો સ્વર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે.
ખંડરૂપેણ ધર્મેણ યા ગાવો લોકમાતરઃ । શાપાદ્ભ્રષ્ટાવિતાસ્તેન ખંડતીર્થમથોચ્યતે
ખંડતીર્થના ધર્મથી, જે ગાયો લોકમાતાઓ શાપથી પોતાના લોકમાંથી પડી ગઈ હતી, તેમને ફરીથી એ સ્થાન મળે છે; તેથી તેને ખંડતીર્થ કહે છે.
પાર્વત્યુવાચ। શાપો હિ લોકમાતૄણાં ગવાં કસ્ય પુરાઽભવત્ । કથં લોકાત્પરિભ્રષ્ટાઃ કથં ધર્મેણ રક્ષિતાઃ
પાર્વતીએ પૂછ્યું: એ લોકમાતાઓ ગાયો પર કાનો શાપ પડ્યો હતો? તેઓ પોતાના લોકમાંથી કેમ પડી ગઈ? અને ધર્મથી કેવી રીતે બચી ગઈ?
મહાદેવ ઉવાચ। પુરા વૃષેણ ગોલોકે ક્રીડતા સહ માતૃભિઃ । મુક્તં તથા શકૃન્મૂત્રં પતિતં હરમૂર્દ્ધનિ
મહાદેવ બોલ્યા: એક વખત ગૌલોકમાં ગાયો પોતાની માતાઓ સાથે રમતી હતી, ત્યારે એક વાછરડાએ મલમૂત્ર છોડ્યું, જે હરાના માથા પર પડ્યું.
તતસ્તાસાં દદૌ શાપં તેન દોષેણ વૈ હરઃ । નષ્ટસંજ્ઞા સ્વલોકાચ્ચ ગાવો યાસ્યથ મેદિનીમ્
તે પછી હરાએ એ દોષને કારણે તેમને શાપ આપ્યો: 'તમને તમારી ઓળખ ગુમાવવી પડશે અને તમે પોતાના લોકમાંથી પૃથ્વી પર જશો.'
ગાવઃ શપ્તા ભગવતા સંપ્રસાદ્ય પુનર્હરમ્ । પ્રાપ્સ્યામહે પુનર્લોકં ઇતિ દેવં યયાચિરે
ગાયો, ભગવાનના શાપથી દુઃખી થઈ, હરાને પ્રસન્ન કરીને પ્રાર્થના કરી: 'હે દેવ, અમને ફરીથી આપણો લોક મળે.'
યદા સાભ્રમતી તીર્થે બ્રહ્મવલ્લી સમીપતઃ । ખંડસંજ્ઞહ્રદે સ્નાત્વા સ્વર્ગં વૈ પ્રાપ્સ્યથ ધ્રુવમ્
જ્યારે બ્રહ્માવલ્લી પાસે બ્રહ્મવતી તીર્થ પર, ખંડ નામના સરોવર માં સ્નાન કરશો, ત્યારે નિશ્ચિત રૂપે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરશો.
તતસ્તસ્મિન્હ્રદે સ્નાત્વા ગાવો ગોપતિના સહ । સ્વર્ગં ગતા શુદ્ધતમા મહાદેવસમીપતઃ
પછી એ સરોવર માં ગોપતિ સાથે સ્નાન કરીને, ગાયો શુદ્ધ થઈ મહાદેવની નજીક સ્વર્ગમાં પહોંચી ગઈ.
ગોહ્રદે તુ નરઃ સ્નાત્વા કૃત્વા વૈ પિતૃતર્પણમ્ । ગવાં લોકમવાપ્નોતિ દાહપ્રલયવર્જિતમ્
ગૌમાતાના તળાવમાં સ્નાન કરીને અને પિતૃઓને તર્પણ આપનાર મનુષ્યને ગૌલોક મળે છે, જ્યાં કોઈ દુઃખ કે વિનાશ નથી.
તત્ર સ્થિત્વા નિરાહારો ગોપિંડં ચ દદાતિ વૈ । સ નરઃ સુખમેધેત યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ
ત્યાં ઉપવાસ કરીને ગાયના ગોળાનો દાન આપનાર મનુષ્ય ચૌદ ઇન્દ્રોની અવધિ સુધી સુખથી વિહરે છે.
ગવાંકોટિપ્રદાનેન યત્ફલં પ્રાપ્યતે ધ્રુવમ્ । તત્ફલં સમવાપ્નોતિ ખંડતીર્થે ન સંશયઃ
દસ લાખ ગાય દાન આપવાથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ ખંડ તીર્થમાં મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ગૃહીત્વા વૃષમૂત્રં ચ તીર્થં યઃ પિબતે નરઃ । તત્ક્ષણાદેવ શુદ્ધિઃ સ્યાત્ખંડતીર્થે ન સંશયઃ
જે મનુષ્ય ખંડ તીર્થમાં વૃષભમૂત્ર મળેલું પવિત્ર જળ પીવે છે, તે તરત જ પવિત્ર થઈ જાય છે—આ નિશ્ચિત છે.
ખંડતીર્થાત્પરં તીર્થં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । યે ગચ્છંતિ સુરશ્રેષ્ઠ તે નરાઃ પુણ્યભાગિનઃ
ખંડ તીર્થ કરતાં મહાન તીર્થ ભૂતકાળમાં ક્યારેય થયું નથી અને ભવિષ્યમાં પણ નહીં થાય; જે મનુષ્યો ત્યાં જાય છે, તેઓ ખૂબ પુણ્યવાન બને છે.
તત્ર ગત્વા સુરશ્રેષ્ઠે ગવાં પૂજનમાચરેત્ । વૃષભં ચ તતઃ પૂજ્ય સ્નાનં કૃત્વા સમાહિતઃ
ત્યાં જઈને, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ગાયોની પૂજા કરવી જોઈએ અને પછી વૃષભની પૂજા કરીને એકાગ્ર ચિત્તે સ્નાન કરવું જોઈએ.
પૂજનાદ્વૈ ન સંદેહો ગોલોકે તુ વસેચ્ચિરમ્ । તત્ર ગત્વા વિશેષેણ સૌવર્ણી ગાં દદંતિ યે
આવી પૂજાથી મનુષ્ય ગૌલોકમાં લાંબા સમય સુધી વસે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી; અને જે લોકો ખાસ કરીને ત્યાં સોનાની ગાય દાન આપે છે—
તે નરા ભુંજતે સૌખ્યં યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ । દશધેનું તતઃ કૃત્વા યો દદાતિ દ્વિજાતયે
એ મનુષ્યો ચૌદ ઇન્દ્રોની અવધિ સુધી સુખ ભોગવે છે; અને જે ત્યાં દસ ગાય દ્વિજને આપે છે—
ખંડતીર્થે સુરશ્રેષ્ઠે તદનંતફલં સ્મૃતમ્ । તત્ર ગત્વા તુ કર્ત્તવ્યં પિપ્પલારોપણં બુધૈઃ
ખંડ તીર્થમાં, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ કાર્ય અનંત ફળ આપનાર કહેવાય છે; અને ત્યાં જ્ઞાની લોકો પિપળાનું વૃક્ષ વાવવું જોઈએ.
તત્કૃતે સતિ દેવેશિ પિતૃલોકં સ ગચ્છતિ । પંચ વામલકીર્દિવ્યા યે કુર્વંતિ પ્રરોપણમ્
એવું કરવાથી, દેવેશ્વરી, મનુષ્ય પિતૃલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે લોકો પાંચ દિવ્ય આમળા વાવે છે—
ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા હરિલોકં વ્રજંતિ તે
એ લોકો આ લોકમાં સુખ ભોગવીને પછી હરિલોકમાં જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમામહેશ્વરસંવાદે ખંડતીર્થંનામ ચતુશ્ચત્વારિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના પચપન હજાર શ્લોકોમાંથી ઉત્તરખંડના ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં 'ખંડ તીર્થ' નામના એકસો ચૌવ્વીસમા અધ્યાયનું વર્ણન પૂરું થયું.
મહાદેવઉવાચ। જંબૂતીર્થં તતો ગચ્છેત્સ્નાનાર્થં પાપનાશનમ્ । કલિકાલે ચ યત્પુંસાં સ્વર્ગસોપાનવત્સ્થિતમ્
મહાદેવ બોલ્યા: પછી મનુષ્યે જાંબૂ તીર્થમાં સ્નાન કરવા જવું જોઈએ, જે પાપ નાશક છે; કલિયુગમાં એ મનુષ્યો માટે સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાનો પંથ છે.
યત્ર જાંબવતા પૂર્વં દશાંગે પર્વતોત્તમે । સ્થાપિતં ઋક્ષરાજેશં લિગં સુરગણાર્ચિતમ્
જ્યાં દશાંગ નામના ઉત્તમ પર્વત પર, જાંબવંતે પહેલાં ઋક્ષરાજના નામે લિંગ સ્થાપ્યું હતું, જે દેવતાઓએ પૂજ્યું છે.
રામેણ હિ યદા પૂર્વં હતો વૈ રાવણોઽસુરઃ । તદા જાંબવતા દિક્ષુ ભેરીઘોષૈઃ પ્રઘોષિતમ્
જ્યારે રામે રાવણ અસુરને યુદ્ધમાં મારો હતો, ત્યારે જાંબવંતે ચારે દિશામાં ઢોલ વગાડી વિજયનું ઘોષણ કર્યું હતું.
જિતં વૈ રામચંદ્રેણ રાવણો નિહતો રણે । લબ્ધ્વા સીતેતિ સંઘુષ્ય સ્નાતં તીર્થવરે શુભે
'રામે વિજય મેળવ્યો છે, રાવણ યુદ્ધમાં મારો છે, સીતાજી મળી ગઈ છે'—આવી ઘોષણા કરીને તેઓ એ પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન કરવા ગયા.