કર્મક્ષયાત્તથા જંતુઃ શરીરાન્નાશમૃચ્છતિ । કર્મક્ષયાત્તથા મૃત્યુસ્તત્ત્વવિદ્ભિરુદાહૃતઃ
જ્યારે કર્મો પૂરા થઈ જાય છે, ત્યારે જીવનું શરીર પણ નષ્ટ થાય છે; એ જ રીતે, જ્ઞાનીઓ કહે છે કે મૃત્યુ પણ કર્મના ક્ષયથી જ આવે છે.
વિવિધાઃ પ્રાણિનસ્તસ્ય મૃત્યો રોગાશ્ચ હેતવઃ । તથા મમ વિપાકોયં પૂર્વં કૃતસ્ય નાન્યથા
વિવિધ પ્રાણી અને રોગો મૃત્યુના કારણ બને છે; એ જ રીતે, જે પરિણામ મને મળ્યું છે, એ મારા પૂર્વકર્મનું છે, એ બદલાઈ શકતું નથી.
સંપ્રાપ્તો નાત્ર સંદેહઃ સ્ત્રીરૂપોઽયં ન સંશયઃ । ક્વ મે ગેહં સમાયાતા નાટકા નટનર્તકાઃ
આ આવી ગયું છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; આ સ્ત્રીરૂપ છે, એમાં પણ કોઈ સંદેહ નથી; હવે મારું ઘર ક્યાં છે, નાટક કરનારા અને નર્તકો ક્યાં આવ્યા છે?
તેષાં સંગપ્રસંગેન જરા દેહં સમાશ્રિતા । સર્વં કર્મકૃતં મન્યે યન્મે સંભાવિતં ધ્રુવમ્
એ લોકોની સાથે રહેતાં શરીરે વૃદ્ધાપન આવી ગયું છે; જે કંઈ મને મળ્યું છે, એ બધું નિશ્ચિતપણે મારા કર્મથી જ થયું છે એમ હું માનું છું.
તસ્માત્કર્મપ્રધાનં ચ ઉપાયાશ્ચ નિરર્થકાઃ । પુરા વૈ દેવરાજેન મદર્થે દૂતસત્તમઃ
માટે કર્મ જ મુખ્ય છે, બીજાં બધા ઉપાયો વ્યર્થ છે; પહેલાં દેવરાજે મારા માટે શ્રેષ્ઠ દૂત મોકલ્યો હતો.
પ્રેષિતો માતલિર્નામ ન કૃતં તસ્ય તદ્વચઃ । તસ્ય કર્મવિપાકોઽયં દૃશ્યતે સાંપ્રતં મમ
માતલિ નામનો દૂત મોકલાયો હતો, પણ એની વાત સાંભળી ન હતી; એના કર્મનું પરિણામ હવે મારા પર દેખાઈ રહ્યું છે.
ઇતિ ચિંતાપરો ભૂત્વા દુઃખેન મહતાન્વિતઃ । યદ્યસ્યાહિ વચઃ પ્રીત્યા ન કરોમિ હિ સર્વથા
આ રીતે ચિંતામાં ડૂબેલો અને ભારે દુઃખી થઈને, જો હું આ સાપની વાત પ્રેમથી ન માનું, તો બધું વ્યર્થ થઈ જશે.
સત્યધર્માવુભાવેતૌ યાસ્યતસ્તૌ ન સંશયઃ । સદૃશં ચ સમાયાતં યદ્દૃષ્ટં મમ કર્મણા
સત્ય અને ધર્મ બંને અહીંથી ચાલ્યા જશે, એમાં શંકા નથી; જે કંઈ મને મળ્યું છે, એ મારા કર્મ પ્રમાણે યોગ્ય જ છે.
ભવિષ્યતિ ન સંદેહો દૈવો હિ દુરતિક્રમઃ । એવં ચિંતાપરો ભૂત્વા યયાતિઃ પૃથિવીપતિઃ
આ બનવાનું જ છે, એમાં કોઈ સંદેહ નથી; દૈવને જીતવું અશક્ય છે; આમ વિચારીને પૃથ્વીનો રાજા યયાતિ ચિંતામાં પડ્યો.
કૃષ્ણં ક્લેશાપહં દેવં જગામ શરણં હરિમ્ । ધ્યાત્વા નત્વા તતઃ સ્તુત્વા મનસા મધુસૂદનમ્
પછી યયાતિ, દુઃખ દૂર કરનાર ભગવાન કૃષ્ણ પાસે આશ્રય લેવા ગયો; મનમાં ધ્યાન કરીને, નમન કરીને અને મધુસૂદનની સ્તુતિ કરી.
ત્રાહિ માં શરણં પ્રાપ્તસ્ત્વામહં કમલાપ્રિય
મારે તારી શરણ લીધી છે, કમલાની પ્રિય, મને બચાવ.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થવર્ણને યયાતિચરિત્રે એકાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતા-પિતા તીર્થના વર્ણન અને યયાતિચરિત્રના એકાસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
સુકર્મોવાચ- એવં ચિંતયતે યાવદ્રાજા પરમધાર્મિકઃ । તાવત્પ્રોવાચ સા દેવી રતિપુત્રી વરાનના
સુકર્માએ કહ્યું: જ્યારે એ પરમ ધર્મી રાજા આવી રીતે વિચારી રહ્યો હતો, ત્યારે રતિપુત્રી, સુંદર મુખવાળી દેવી બોલી.
કિમુ ચિંતયસે રાજંસ્ત્વમિહૈવ મહામતે । પ્રાયેણાપિ સ્ત્રિયઃ સર્વાશ્ચપલાઃ સ્યુર્ન સંશયઃ
હે મહામતિ રાજા, તું અહીં શું વિચારી રહ્યો છે? ખરેખર, મોટાભાગની સ્ત્રીઓ ચંચળ હોય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
નાહં ચાપલ્યભાવેન ત્વામેવં પ્રવિચાલયે । નાહં હિ કારયામ્યદ્ય ભવત્પાર્શ્વં નૃપોત્તમ
પણ હું ચંચળતાથી તને તકલીફ આપતી નથી; હે શ્રેષ્ઠ રાજા, આજે હું તને મારી પાસે રાખવા માટે દબાણ કરતી નથી.
અન્યસ્ત્રિયો યથા લોકે ચપલત્વાદ્વદંતિ ચ । અકાર્યં રાજરાજેંદ્ર લોભાન્મોહાચ્ચ લંપટાઃ
બીજી સ્ત્રીઓ દુનિયામાં ચંચળતાથી, લોભ અને મોહથી, અયોગ્ય વાતો કહે છે અને કરે છે, હે રાજાધિરાજ.
લોકાનાં દર્શનાયૈવ જાતા શ્રદ્ધા મમોરસિ । દેવાનાં દર્શનં પુણ્યં દુર્લભં હિ સુમાનુષૈઃ
મારા હૃદયમાં શ્રદ્ધા માત્ર લોકોએ જોવા માટે જાગી છે; દેવોને જોવું પવિત્ર છે અને સારા માણસોને તો એ બહુ દુર્લભ છે.
તેષાં ચ દર્શનં રાજન્કારયામિ વદસ્વ મે । દોષં પાપકરં યત્તુ મત્સંગાદિહ ચેદ્ભવેત્
હે રાજા, જો મારી સાથે રહેવાથી અહીં કોઈ દોષ કે પાપ થાય, તો મને કહેજે, હું તારે માટે એ દર્શન કરાવી દઈશ.
એવં ચિંતયસે દુઃખં યથાન્યઃ પ્રાકૃતો જનઃ । મહાભયાદ્યથાભીતો મોહગર્તે ગતો યથા
તુ આવી રીતે દુઃખી થઈ રહ્યો છે, જેમ કોઈ સામાન્ય માણસ, કે જેમ કોઈ મોટું ભય પામે, કે મોહના ખાડામાં પડી જાય.
ત્યજ ચિંતાં મહારાજ ન ગંતવ્યં ત્વયા દિવિ । યેન તે જાયતે દુઃખં તન્ન કાર્યં મયા કદા
હે મહારાજ, ચિંતાને છોડ, તારે સ્વર્ગમાં જવું નહીં. જે તને દુઃખ આપે, એ હું ક્યારેય નહીં કરું.
એવમુક્તસ્તથા રાજા તામુવાચ વરાનનામ્ । ચિંતિતં યન્મયા દેવિ તચ્છૃણુષ્વ હિ સાંપ્રતમ્
એવું સાંભળીને રાજાએ એ સુંદરમુખવાળી દેવીને કહ્યું: 'હવે, દેવી, હું શું વિચારી રહ્યો છું એ સાંભળ.'
માનભંગો મયા દૃષ્ટો નૈવ સ્વસ્ય મનઃપ્રિયે । મયિ સ્વર્ગં ગતે કાંતે પ્રજા દીના ભવિષ્યતિ
હે મનપ્રિય, મેં અપમાન જોયું છે; જો હું સ્વર્ગમાં જઈશ, તો મારી પ્રજા દુઃખી થઈ જશે.
ત્રાસયિષ્યતિ દુષ્ટાત્મા યમસ્તુ વ્યાધિભિઃ પ્રજાઃ । ત્વયા સાર્ધં પ્રયાસ્યામિ સ્વર્ગલોકં વરાનને
દુષ્ટ યમ રાજા મારી પ્રજાને રોગોથી ત્રાસ આપશે; હે સુંદરમુખી, હું તારી સાથે સ્વર્ગલોકમાં જઈશ.
એવમાભાષ્ય તાં રાજા સમાહૂય સુતોત્તમમ્ । પૂરું તં સર્વધર્મજ્ઞં જરાયુક્તં મહામતિમ્
આવી રીતે કહીને રાજાએ પોતાના પુત્ર પુરુને બોલાવ્યો, જે બધાં ધર્મ જાણે છે, બુદ્ધિશાળી છે અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય છે.
એહ્યેહિ સર્વધર્મજ્ઞ ધર્મં જાનાસિ નિશ્ચિતમ્ । મમાજ્ઞયા હિ ધર્માત્મન્ધર્મઃ સંપાલિતસ્ત્વયા
આવ, આવ, હે સર્વધર્મજ્ઞ, તું ચોક્કસ ધર્મ જાણે છે. મારી આજ્ઞાથી, હે ધર્માત્મા, તું ધર્મનું પાલન કર્યું છે.
જરા મે દીયતાં તાત તારુણ્યં ગૃહ્યતાં પુનઃ । રાજ્યં કુરુ મમેદં ત્વં સકોશબલવાહનમ્
મારો વૃદ્ધપણું મને આપી દે, પુત્ર, અને તું ફરીથી તારી યુવાની લઈ લે. તું મારું રાજ્ય, તેનો ખજાનો, સેના અને વાહનો સાથે સંભાળ.
આસમુદ્રાં પ્રભુંક્ષ્વ ત્વં રત્નપૂર્ણાં વસુંધરામ્ । મયા દત્તાં મહાભાગ સગ્રામવનપત્તનામ્
આ સમુદ્ર સુધીની, રત્નોથી ભરેલી ધરતી, ગામ, જંગલ અને શહેરો સાથે, મેં તને આપી છે, હે ભાગ્યશાળી, તું તેનો આનંદ માણ.
પ્રજાનાં પાલનં પુણ્યં કર્તવ્યં ચ સદાનઘ । દુષ્ટાનાં શાસનં નિત્યં સાધૂનાં પરિપાલનમ્
હંમેશા પ્રજાનું રક્ષણ કરવું પવિત્ર કામ છે, હે નિર્દોષ; દુષ્ટોને સજા આપ અને સજ્જનોનું રક્ષણ કર.
કર્તવ્યં ચ ત્વયા વત્સ ધર્મશાસ્ત્રપ્રમાણતઃ । બ્રાહ્મણાનાં મહાભાગ વિધિનાપિ સ્વકર્મણા
પુત્ર, તું ધર્મશાસ્ત્રના નિયમ પ્રમાણે જ કામ કરજે. મહાભાગ્યશાળી, બ્રાહ્મણોના કર્મો પણ વિધિપૂર્વક નિભાવજે.
ભક્ત્યા ચ પાલનં કાર્યં યસ્માત્પૂજ્યા જગત્ત્રયે । પંચમે સપ્તમે ઘસ્રે કોશં પશ્ય વિપશ્ચિતઃ
તેમની ભક્તિપૂર્વક સેવા કરવી જોઈએ, કેમ કે તેઓ ત્રણેય લોકમાં પૂજનીય છે. પાંચમા, સાતમા અને નવમા દિવસે ખજાનાની તપાસ કરજે, વિદ્વાન.