અન્યથા ન ભવેત્સાધ્યં યત્ત્વયોક્તં વરાનને । અસાધ્યં તુ ભવત્યા વૈ ભાષિતં પુણ્યમિશ્રિતમ્
હે સુંદર ચહેરાવાળી, તું જે માંગ્યું તે બીજું રીતે શક્ય નથી; તું જે કહ્યું તે સાચે અશક્ય છે, ભલે તેમાં પુણ્ય જોડાયું હોય.
મર્ત્યલોકાચ્છરીરેણ અનેનાપિ ચ માનવઃ । શ્રુતો દૃષ્ટો ન મેદ્યાપિ ગતઃ સ્વર્ગં સુપુણ્યકૃત્
મનુષ્યલોકમાંથી આ જ શરીર લઈને, કોઈ મનુષ્ય—even બહુ પુણ્યશાળી—even સ્વર્ગમાં ગયો હોય એવું સાંભળાયું કે જોાયું નથી.
તતોઽસાધ્યં વરારોહે યત્ત્વયા ભાષિતં મમ । અન્યદેવ કરિષ્યામિ પ્રિયં તે તદ્વદ પ્રિયે
એથી, હે સુંદર, તું જે કહ્યું તે અશક્ય છે; તને બીજું શું ગમતું હોય તે મને કહે, હું એ કરીશ.
દેવ્યુવાચ- અન્યૈશ્ચ માનુષૈ રાજન્ન સાધ્યં સ્યાન્ન સંશયઃ । ત્વયિ સાધ્યં મહારાજ સત્યંસત્યં વદામ્યહમ્
દેવી બોલી— હે રાજા, બીજાં મનુષ્યો માટે તો એ શક્ય નથી, એમાં શંકા નથી; પણ તારા માટે, હે મહારાજા, એ શક્ય છે—હું સાચું કહું છું, સાચું.
તપસા યશસા ક્ષાત્રૈ ર્દાનૈર્યજ્ઞૈશ્ચ ભૂપતે । નાસ્તિ ભવાદૃશશ્ચાન્યો મર્ત્યલોકે ચ માનવઃ
હે ભૂપતિ, તપ, યશ, રાજસત્તા, દાન અને યજ્ઞથી, તારા જેવો બીજો કોઈ મનુષ્ય મરત્યુલોકમાં નથી.
ક્ષાત્રં બલં સુતેજશ્ચ ત્વયિ સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્ । તસ્માદેવં પ્રકર્તવ્યં મત્પ્રિયં નહુષાત્મજ
રાજસત્તા, તેજ અને બધી શક્તિ તારી અંદર જ છે; એથી, હે નહુષપુત્ર, મારા માટે આવું કરવું જ પડશે.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થવર્ણને યયાતિચરિત્રે એકોનાશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે પવિત્ર પદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં, વેનની વાર્તામાં, માતા-પિતાના તીર્થના વર્ણનમાં અને યયાતિચરિત્રમાં ઓગણાસીંમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પિપ્પલ ઉવાચ- કામકન્યાં યદા રાજા ઉપયેમે દ્વિજોત્તમ । કિં ચક્રાતે તદા તે દ્વે પૂર્વભાર્યે સુપુણ્યકે
પિપ્પલાએ કહ્યું— હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જ્યારે રાજાએ કામકન્યાને લગ્ન કરી, ત્યારે તેની બે પૂર્વ પત્નીઓ, જે બહુ પુણ્યશાળી હતી, તેમણે શું કર્યું?
દેવયાની મહાભાગા શર્મિષ્ઠા વાર્ષપર્વણી । તયોશ્ચરિત્રં તત્સર્વં કથયસ્વ મમાગ્રતઃ
દેવયાની, મહાભાગ્યવાળી, અને શર્મિષ્ઠા, વૃષપર્વનપુત્રી—એ બંનેનું વર્તન અને સમગ્ર કથા મને કહો.
સુકર્મોવાચ- યદાનીતા કામકન્યા સ્વગૃહં તેન ભૂભુજા । અત્યર્થં સ્પર્ધતે સા તુ દેવયાની મનસ્વિની
સુકર્માએ કહ્યું— જ્યારે રાજાએ કામકન્યાને પોતાના ઘરે લાવી, ત્યારે મનથી બુદ્ધિશાળી દેવયાની ખૂબ જ ઈર્ષ્યા અનુભવી.
તસ્યાર્થે તુ સુતૌ શપ્તૌ ક્રોધેનાકુલિતાત્મના । શર્મિષ્ઠાં ચ સમાહૂય શબ્દં ચક્રે યશસ્વિની
એ કારણથી, ગુસ્સામાં અને મનમાં ઉથલપાથલ સાથે, તેણે પોતાના બે પુત્રોને શાપ આપ્યો; અને શર્મિષ્ઠાને બોલાવી, તે મહાન સ્ત્રીએ ઉંચે અવાજે કહ્યું.
રૂપેણ તેજસા દાનૈઃ સત્યપુણ્યવ્રતૈસ્તથા । શર્મિષ્ઠા દેવયાની ચ સ્પર્ધેતે સ્મ તયા સહ
રૂપ, તેજ, દાન, સત્ય અને સારા વ્રતોમાં શર્મિષ્ઠા અને દેવયાની તેની સાથે હંમેશાં સ્પર્ધા કરતી.
દુષ્ટભાવં તયોશ્ચાપિ સાઽજ્ઞાસીત્કામજા તદા । રાજ્ઞે સર્વં તયા વિપ્ર કથિતં તત્ક્ષણાદિહ
પછી તેણે બંનેના મનના ખરાબ ઈરાદા, જે કામમાંથી ઉપજ્યા હતા, સમજી લીધા; અને એ જ ક્ષણે, તેણે રાજાને બધું કહી દીધું.
અથ ક્રુદ્ધો મહારાજઃ સમાહૂયાબ્રવીદ્યદુમ્ । શર્મિષ્ઠા વધ્યતાં ગત્વા શુક્રપુત્રી તથા પુનઃ
પછી ગુસ્સે ભરાયેલા મહારાજાએ યદુને બોલાવીને કહ્યું: 'શર્મિષ્ઠાને મારી નાખો, અને એ જ રીતે શુક્રની દીકરીને પણ.'
સુપ્રિયં કુરુ મે વત્સ યદિ શ્રેયો હિ મન્યસે । એવમાકર્ણ્ય તત્તસ્ય પિતુર્વાક્યં યદુસ્તદા
'મારા પુત્ર, જો તને સારું લાગે તો જે મને પ્રિય છે એ કર.' પિતાનું વચન સાંભળી, યદુએ પછી જવાબ આપ્યો:
પ્રત્યુવાચ નૃપેંદ્રં તં પિતરં પ્રતિ માનદ । નાહં તુ ઘાતયે તાત માતરૌ દોષવર્જિતે
યદુએ પોતાના પિતા, રાજાને આદરપૂર્વક કહ્યું: 'પિતા, હું મારી માતા અને બીજી નિર્દોષ સ્ત્રીને નહિ મારી.'
માતૃઘાતે મહાદોષઃ કથિતો વેદપંડિતૈઃ । તસ્માદ્ઘાતં મહારાજ એતયોર્ન કરોમ્યહમ્
'માતાને મારવું એ મહાપાપ છે, એવું વિદ્વાનો કહે છે; એટલે, મહારાજ, હું એમની હત્યા નહિ કરું.'
દોષાણાં તુ સહસ્રેણ માતા લિપ્તા યદા ભવેત્ । ભગિની ચ મહારાજ દુહિતા ચ તથા પુનઃ
'મહારાજ, જો માતામાં હજાર દોષ પણ હોય, અને બહેન કે દીકરીમાં પણ—'
પુત્રૈર્વા ભ્રાતૃભિશ્ચૈવ નૈવ વધ્યા ભવેત્કદા । એવં જ્ઞાત્વા મહારાજ માતરૌ નૈવ ઘાતયે
'પુત્ર કે ભાઈઓએ ક્યારેય એમની હત્યા કરવી નહિ. એ જાણીને, મહારાજ, હું મારી માતાને નહિ મારી.'
યદોર્વાક્યં તદા શ્રુત્વા રાજા ક્રુદ્ધો બભૂવ હ । શશાપ તં સુતં પશ્ચાદ્યયાતિઃ પૃથિવીપતિઃ
યદુના શબ્દો સાંભળી, રાજા ગુસ્સે થયો અને પછી પૃથ્વીનાથ યયાતીએ પોતાના પુત્રને શાપ આપ્યો.
યસ્માદાજ્ઞાહતા ત્વદ્ય ત્વયા પાપિ સમોપિ હિ । માતુરંશં ભજસ્વ ત્વં મચ્છાપકલુષીકૃતઃ
'તુ આજે મારી આજ્ઞા ટાળી છે, પાપી, તેથી મારા શાપથી તું તારી માતાનો ભાગ ભોગવીશ.'
એવમુક્ત્વા યદું પુત્રં યયાતિઃ પૃથિવીપતિઃ । પુત્રં શપ્ત્વા મહારાજસ્તયા સાર્દ્ધં મહાયશાઃ
આ રીતે પોતાના પુત્ર યદુને કહી, યયાતિ રાજાએ પુત્રને શાપ આપ્યા પછી—
રમતે સુખભોગેન વિષ્ણોર્ધ્યાનેન તત્પરઃ । અશ્રુબિંદુમતીસા ચ તેન સાર્દ્ધં સુલોચના
—તે મહાન યશવંત રાજા, વિશ્નુના ધ્યાનમાં તલીન રહી, સુખથી જીવન વિતાવતો રહ્યો; અને સુંદર આંખોવાળી અશ્રુબિંદુમતી પણ તેની સાથે રહી.
બુભુજે ચારુસર્વાંગી પુણ્યાન્ભોગાન્મનોનુગાન્ । એવં કાલો ગતસ્તસ્ય યયાતેસ્તુ મહાત્મનઃ
સુંદર અંગવાળી એ સ્ત્રીએ મનને ગમતા પવિત્ર સુખોનો આનંદ લીધો; આ રીતે મહાન આત્માવાળા યયાતિનો સમય પસાર થયો.
અક્ષયા નિર્જરાઃ સર્વા અપરાસ્તુ પ્રજાસ્તથા । સર્વે લોકા મહાભાગ વિષ્ણુધ્યાનપરાયણાઃ
બધા અમર દેવો અવિનાશી બની ગયા, અને બીજા જીવ들도; બધા લોકોએ, હે મહાભાગ્યશાળી, વિશ્નુના ધ્યાનમાં મન લગાડ્યું.
તપસા સત્યભાવેન વિષ્ણોર્ધ્યાનેન પિપ્પલ । સર્વે લોકા મહાભાગ સુખિનઃ સાધુસેવકાઃ
તપ, સત્ય અને વિશ્નુના ધ્યાનથી, હે પિપ્પલ, બધા લોકોએ, હે મહાભાગ્યશાળી, સુખ અને સારા લોકોની સેવા મેળવી.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થવર્ણને યયાતિચરિત્રેઽશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતા-પિતાના તીર્થના વર્ણન અને યયાતિચરિત્રનો એંસીમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
સુકર્મોવાચ- યથેંદ્રોસૌ મહાપ્રાજ્ઞઃ સદા ભીતો મહાત્મનઃ । યયાતેર્વિક્રમં દૃષ્ટ્વા દાનપુણ્યાદિકં બહુ
સુકર્માએ કહ્યું: 'જેમ ઇન્દ્ર, જે મહાપંડિત અને મહાત્મા હતો, હંમેશા યયાતિના પરાક્રમ, દાન અને પુણ્યના અનેક કાર્યો જોઈને ડરતો હતો—'
મેનકાં પ્રેષયામાસ અપ્સરાં દૂતકર્મણિ । ગચ્છ ભદ્રે મહાભાગે મમાદેશં વદસ્વ હિ
તે સમયે દેવરાજે મેનકાને દૂત તરીકે મોકલી. "જા, શુભે અને મહાભાગ્યવાળી, મારા આદેશને પહોંચાડ."
કામકન્યામિતો ગત્વા દેવરાજવચો વદ । યેનકેનાપ્યુપાયેન રાજાનં ત્વમિહાનય
"કામકન્યા, અહીંથી જઈને દેવરાજના વચન કહેજે. કોઈ પણ રીતે રાજાને અહીં લાવજે."