ધર્મરાજં સમાયાંતં દદર્શ સુરરાટ્તદા । સમુત્થાય ત્વરાયુક્તો દત્વા ચાર્ઘમનુત્તમમ્
તે સમયે દેવોના રાજાએ ધર્મરાજાને આવતાં જોયા; ઝડપથી ઊભા થઈ, શ્રેષ્ઠ અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યો.
પપ્રચ્છાગમનં તસ્ય કથયસ્વ મમાગ્રતઃ । સમાકર્ણ્ય મહદ્વાક્યં દેવરાજસ્ય ભાષિતમ્
તેણે પૂછ્યું: 'તમે અહીં કેમ આવ્યા છો, એ વાત મારા સામે કહો.' દેવરાજાના મહાન શબ્દો સાંભળ્યા પછી—
ધર્મરાજોઽબ્રવીત્સર્વં યયાતેશ્ચરિતં મહત્ । ધર્મરાજ ઉવાચ- શ્રૂયતાં દેવદેવેશ યસ્માદાગમનં મમ
ધર્મરાજાએ યયાતિના મહાન કાર્યો બધાં કહ્યું. ધર્મરાજાએ કહ્યું: 'હે દેવોના દેવ, સાંભળો, હું અહીં કેમ આવ્યો છું.'
કથયામ્યહમત્રાપિ યેનાહમાગતસ્તવ । નહુષસ્યાત્મજેનાપિ વૈષ્ણવેન મહાત્મના
'હું તમને અહીં એ કહું છું કે હું કેમ આવ્યો છું: નહુષના પુત્ર, મહાન આત્માવાળા વૈષ્ણવના કારણે.'
વૈષ્ણવાશ્ચ કૃતા મર્ત્યા યે વસંતિ મહીતલે । વૈકુંઠસ્ય સમં રૂપં મર્ત્યલોકસ્ય વૈ કૃતમ્
'પૃથ્વી પર રહેતા જે મનુષ્યો વૈષ્ણવ છે, તેમણે મનુષ્યલોકને વૈકુંઠ જેવો બનાવી દીધો છે.'
અમરા માનવા જાતા જરારોગવિવર્જિતાઃ । પાપમેવ ન કુર્વંતિ અસત્યં ન વદંતિ તે
'અમર લોકો મનુષ્ય બની ગયા છે, વૃદ્ધતા અને રોગથી મુક્ત; તેઓ પાપ કરતા નથી, અને અસત્ય બોલતા નથી.'
કામક્રોધવિહીનાસ્તે લોભમોહવિવર્જિતાઃ । દાનશીલા મહાત્માનઃ સર્વે ધર્મપરાયણાઃ
'તેઓ કામ અને ક્રોધથી મુક્ત છે, લોભ અને મોહથી દૂર છે; બધા દાનશીલ, મહાન આત્મા અને ધર્મમાં તત્પર છે.'
સર્વધર્મૈઃ સમર્ચંતિ નારાયણમનામયમ્ । તેન વૈષ્ણવધર્મેણ માનવા જગતીતલે
'બધા ધર્મોથી તેઓ નિરામય નારાયણની પૂજા કરે છે. એ વૈષ્ણવ ધર્મથી પૃથ્વી પરના મનુષ્યો—'
નિરામયા વીતશોકાઃ સર્વે ચ સ્થિરયૌવનાઃ । દૂર્વા વટા યથા દેવ વિસ્તારં યાંતિ ભૂતલે
'રોગ અને દુઃખથી મુક્ત છે, બધા સ્થિર યુવાની ધરાવે છે; દૂર્વા ઘાસ અને વટ વૃક્ષ જેવું, પૃથ્વી પર ફેલાઈ ગયા છે.'
તથા તે વિસ્તરં પ્રાપ્તાઃ પુત્રપૌત્રૈઃ પ્રપૌત્રકૈઃ । તેષાં પુત્રૈઃ પ્રપૌત્રૈશ્ચ વંશાદ્વંશાંતરં ગતાઃ
'આ રીતે તેઓ પુત્ર, પૌત્ર અને પ્રપૌત્રથી વિસ્તર્યા છે; તેમના પુત્ર અને પ્રપૌત્રથી વંશ આગળ વધ્યો છે.'
એવં હિ વૈષ્ણવઃ સર્વો જરામૃત્યુવિવર્જિતઃ । મર્ત્યલોકઃ કૃતસ્તેન નહુષસ્યાત્મજેન વૈ
'એ રીતે દરેક વૈષ્ણવ વૃદ્ધતા અને મૃત્યુથી મુક્ત છે; નહુષના પુત્રએ મનુષ્યલોકને આવું બનાવી દીધું છે.'
પદભ્રષ્ટોસ્મિ સંજાતો વ્યાપારેણ વિવર્જિતઃ । એતત્સર્વં સમાખ્યાતં મમ કર્મવિનાશનમ્
'હું મારા સ્થાનથી પડી ગયો છું, કાર્યથી વિમુખ છું; આ બધું સમજાવી દીધું છે—મારા કર્મનો વિનાશ.'
એવં જ્ઞાત્વા સહસ્રાક્ષ લોકસ્યાસ્ય હિતં કુરુ । એતત્તે સર્વમાખ્યાતં યથાપૃષ્ટોસ્મિ વૈ ત્વયા
'હે સહસ્રાક્ષ, આ જાણીને જગતના હિત માટે કાર્ય કરો. તમે પૂછ્યા પ્રમાણે બધું કહેલું છે.'
એતસ્માત્કારણાદિંદ્ર આગતસ્તવ સન્નિધૌ । ઇંદ્ર ઉવાચ- પૂર્વમેવ મયા દૂત આગમાય મહાત્મનઃ
'આ કારણથી, હે ઇન્દ્ર, હું તમારી હાજરીમાં આવ્યો છું.' ઇન્દ્રે કહ્યું: 'હું પહેલેથી જ મહાન આત્માવાળાને બોલાવવા માટે દૂત મોકલ્યો હતો.'
પ્રેષિતો ધર્મરાજેંદ્ર દૂતેનાસ્યાપિ ભાષિતમ્ । નાહં સ્વર્ગસુખસ્યાર્થી નાગમિષ્યે દિવં પુનઃ
'ધર્મરાજાને દૂત દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો, અને એ પણ કહ્યું: "હું સ્વર્ગના સુખની ઈચ્છા રાખતો નથી, અને ફરી સ્વર્ગમાં નહીં આવું."'
સ્વર્ગરૂપં કરિષ્યામિ સર્વં તદ્ભૂમિમંડલમ્ । ઇત્યાચચક્ષે ભૂપાલઃ પ્રજાપાલ્યં કરોતિ સઃ
'હું આખી પૃથ્વીને સ્વર્ગ જેવી બનાવી દઈશ.' એ રીતે રાજાએ કહ્યું, જે હવે પ્રજાનું પાલન કરે છે.
તસ્ય ધર્મપ્રભાવેણ ભીતસ્તિષ્ઠામિ સર્વદા । ધર્મ ઉવાચ- યેનકેનાપ્યુપાયેન તમાનય સુભૂપતિમ્
તેના ધર્મના પ્રભાવથી હું હંમેશા ડરતો રહું છું. ધર્મે કહ્યું: કોઈ પણ રીતે એ મહાન રાજાને અહીં લાવો.
દેવરાજ મહાભાગ યદીચ્છસિ મમ પ્રિયમ્ । ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તસ્ય ધર્મસ્યાપિ સુરાધિપઃ
દેવરાજા, જો તમે મને પ્રસન્ન કરવા માંગો, તો... ધર્મના આ શબ્દો સાંભળીને દેવોના અધિપતિએ...
ચિંતયામાસ મેધાવી સર્વતત્વેન ભૂપતે । કામદેવં સમાહૂય ગંધર્વાંશ્ચ પુરંદરઃ
વિદ્વાન ઇન્દ્રે બધું વિચાર્યું અને કામદેવ તથા ગંધર્વોને બોલાવ્યા.
મકરંદં રતિં દેવ આનિનાય મહામનાઃ । તથા કુરુત વૈ યૂયં યથાઽગચ્છતિ ભૂપતિઃ
મહાન મનવાળા ઇન્દ્રે મકરંદ અને રતિને લાવ્યા અને કહ્યું: તમે એવું કરો કે રાજા અહીં આવે.
યૂયં ગચ્છન્તુ ભૂર્લોકં મયાદિષ્ટા ન સંશયઃ । કામ ઉવાચ- યુવયોસ્તુ પ્રિયં પુણ્યં કરિષ્યામિ ન સંશયઃ
તમે બધા મારા આદેશ મુજબ ભૂલોકમાં જાઓ, કોઈ શંકા રાખશો નહીં. કામદેવે કહ્યું: હું બંને માટે ચોક્કસપણે શુભ અને પ્રિય કાર્ય કરું.
રાજાનં પશ્ય માં ચૈવ સ્થિતં ચૈવ સમા યુધિ । તથેત્યુક્ત્વા ગતાઃ સર્વે યત્ર રાજા સ નાહુષિઃ
રાજા અને મને, બંનેને, યુદ્ધમાં સમાન રીતે જુઓ. આવું કહીને બધા ત્યાં ગયા જ્યાં રાજા નાહુષ હતો.
નટરૂપેણ તે સર્વે કામાદ્યાઃ કર્મણા દ્વિજ । આશીર્ભિરભિનંદ્યૈવ તે ચ ઊચુઃ સુનાટકમ્
કામદેવ અને અન્ય બધા નટરૂપે આવ્યા, અને આશીર્વાદ આપી સુંદર નાટક રજૂ કર્યું.
તેષાં તદ્વચનં શ્રુત્વા યયાતિઃ પૃથિવીપતિઃ । સભાં ચકાર મેધાવી દેવરૂપાં સુપંડિતૈઃ
તેના શબ્દો સાંભળીને પૃથ્વીના રાજા યયાતિએ, વિદ્વાનોએ ભરેલી, દેવોની સભા જેવી પોતાની સભા બનાવી.
સમાયાતઃ સ્વયં ભૂપો જ્ઞાનવિજ્ઞાનકોવિદઃ । તેષાં તુ નાટકં રાજા પશ્યમાનઃ સ નાહુષિઃ
જ્ઞાન અને વિજ્ઞાનમાં નિપુણ રાજા પોતે આવ્યો; અને નાહુષે તેમનું નાટક જોયું.
ચરિતં વામનસ્યાપિ ઉત્પત્તિં વિપ્રરૂપિણઃ । રૂપેણાપ્રતિમા લોકે સુસ્વરં ગીતમુત્તમમ્
તેમણે વામનના કાર્યો અને જન્મ, બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે, અનન્ય સુંદરતા અને ઉત્તમ ગીત સાથે રજૂ કર્યા.
ગાયમાના જરા રાજન્નાર્યારૂપેણ વૈ તદા । તસ્યા ગીતવિલાસેન હાસ્યેન લલિતેન ચ
તે સમયે જરા આર્ય સ્ત્રીના રૂપે ગાઈ; તેના ગીતની કળા, રમૂજી હાસ્ય અને લયથી...
મધુરાલાપતસ્તસ્ય કંદર્પસ્ય ચ માયયા । મોહિતસ્તેન ભાવેન દિવ્યેન ચરિતેન ચ
મધુર વાતચીત અને કામદેવની માયાથી, રાજા એ ભાવ અને દિવ્ય નાટકથી મોહિત થયો.
બલેશ્ચૈવ યથારૂપં વિંધ્યાવલ્યા યથા પુરા । વામનસ્ય યથારૂપં ચક્રે મારોથ તાદૃશમ્
જે રીતે પહેલા બલેશ અને વિંધ્યાવલી સાથે, એ રીતે મારાએ વામન જેવું સ્વરૂપ બનાવ્યું.
સૂત્રધારઃ સ્વયં કામો વસંતઃ પારિપાર્શ્વકઃ । નટીવેષધરા જાતા સા રતિર્હૃષ્ટવલ્લભા
કામદેવ પોતે સૂત્રધાર, વસંત સહાયક, અને રતિ આનંદિત થઈ નટિનો વેશ ધારણ કર્યો.