શ્રાદ્ધસ્ય રક્ષણાર્થાય એવમાહુર્દિવૌકસઃ । તિલોદકાંજલિર્દેયો જલસ્થૈસ્તીર્થવાસિભિઃ
શ્રાદ્ધની રક્ષા માટે દેવોએ એમ કહ્યું છે કે તીર્થમાં રહેતા લોકોએ તિલ અને પાણીનો અંજન અર્પણ કરવો જોઈએ.
સદર્ભહસ્તૈરેકેન શ્રાદ્ધમેવં ન હિંસ્યતે । સાભ્રમત્યાં નામધેયૈરિતિ તીર્થપ્રવેશનમ્
દરભા ઘાસ હાથમાં લઈને, જો શ્રાદ્ધ આ રીતે કરવામાં આવે તો તેનો કોઈ નુકસાન થતું નથી; અને યોગ્ય નામોચ્ચાર સાથે, એ તીર્થમાં પ્રવેશ કહેવાય છે.
કારયિત્વા મયા દેવિ દત્તા વૈ કશ્યપાય ચ । મમ ભક્તઃ કશ્યપોસૌ વલ્લભો મમ સર્વદા
હે દેવી, મેં એ સ્થાપિત કરાવ્યું અને કશ્યપને પણ આપ્યું; કશ્યપ મારા ભક્ત છે અને તેઓ મને હંમેશાં પ્રિય છે.
દત્તા તસ્માદિયં ગંગા પવિત્રા પાપનાશિની । સાભ્રમત્યાં મહાભાગે તીર્થે વૈ બ્રહ્મચારિકે
એથી, આ ગંગા પવિત્ર અને પાપનો નાશ કરતી છે; હે મહાભાગ્યવતી, સાબરમતી નામના તીર્થમાં, બ્રહ્મચર્ય પાળનારા માટે આપવામાં આવી છે.
આત્માનં ચ પ્રતિષ્ઠાપ્ય તન્નામ્ના શંકરો હ્યહમ્ । સ્થિતો લોકહિતાર્થાય બ્રહ્મચારીશ સંજ્ઞકઃ
મારે પોતાને ત્યાં સ્થાપિત કરીને, એ નામથી હું શંકર, લોકહિત માટે, બ્રહ્મચારીશ તરીકે ત્યાં રહું છું.
સાભ્રમત્યામુપકંઠે બ્રહ્મચારીશ સંજ્ઞકે । કલૌ ભક્તો વિશેષેણ પૂજનં કુરુતે યદા
સાબરમતી પાસે, બ્રહ્મચારીશ નામના સ્થળે, ખાસ કરીને કળિયુગમાં, જ્યારે કોઈ ભક્ત પૂજા કરે છે,
ઇહલોકે સુખં ભુક્ત્વા યાતિ શૈવં પદં મહત્ । મહદ્ભિર્વ્યાધિભિશ્ચૈવ પીડિતો યદિ ગચ્છતિ
એ આ લોકમાં સુખ ભોગવીને, મહાન શૈવ પદ પામે છે; અને જો મોટાં રોગોથી પીડાય છે, તો પણ જો એ અહીંથી જાય,
યસ્યાશુ નશ્યતિ વ્યાધિર્દર્શનાચ્ચ મહેશ્વરિ । ગત્વા વૈ તસ્ય સંસ્થાને ઉપવાસી જિતેંદ્રિયઃ
માત્ર દર્શનથી જ એનો રોગ તરત જ નાશ પામે છે, હે મહેશ્વરી; અને ત્યાં જઈને, ઉપવાસ કરીને અને ઇન્દ્રિયજય રાખીને,
પૂજનં કુરુતે ભક્ત્યા રાત્રૌ તિષ્ઠન્સુનિશ્ચલઃ । તદાહં યોગિરૂપેણ દર્શનં તસ્ય યામિ હિ
જો એ ભક્તિપૂર્વક રાતભર અડગ રહી પૂજા કરે છે, તો હું યોગી રૂપે તેને દર્શન આપવા આવું છું.
દદામિ વાંચ્છિતાન્કામાન્સત્યં સત્યં વરાનને । મમસ્થાને વિશેષેણ સમાયાંતિ ચ યે જનાઃ
હું સાચે સાચે, હે સુન્દર મુખવાળી, જે લોકો ખાસ કરીને મારા સ્થાન પર આવે છે, તેમને ઇચ્છિત મનોકામનાઓ પૂર્ણ કરું છું.
તેષાં વ્યાધિપ્રશમનં કરોમિ સુચિરાદહમ્ । ચતુરશીતિસંજ્ઞેયો વ્યાધિઃ સંકથિતો મયા
હું તેમને લાંબા સમય પછી રોગમાંથી મુક્તિ આપું છું; ચોર્યાસી પ્રકારના રોગો વિશે મેં વર્ણન કર્યું છે.
સ સ વ્યાધિર્વિનશ્યેત દર્શનાદેવ સુંદરિ । ન લિંગં વર્તતે તત્ર મામકં નગનંદિનિ
એ રોગ માત્ર દર્શનથી જ નાશ પામે છે, હે સુન્દરી; ત્યાં મારું લિંગ નથી, હે પર્વતકન્યા.
સ્નાનમાત્રં તુ તત્રૈવ મામકં નાત્ર સંશયઃ । એકસ્મિન્નેવ કાલે તુ અસ્યાં ભૂમૌ મહાતપાઃ
ત્યાં માત્ર સ્નાન જ મારું માનવામાં આવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; એ પવિત્ર ભૂમિ પર, એક જ સમયે, હે મહાતપસ્વી,
રાજા વૈ સૂર્યવંશીયો બ્રહ્મદત્તસ્તુ વીર્યવાન્ । તેન રાજ્ઞા તપસ્તપ્તં બહુકાલં સુરેશ્વરિ
સૂર્યવંશના એક શક્તિશાળી રાજા બ્રહ્મદત્ત હતા; એ રાજાએ, હે દેવીઓની રાણી, લાંબા સમય સુધી તપ કર્યા હતા.
પંચાગ્નિસાધનં તેન કૃતં ચ બહુધા તતઃ । માસોપવાસકાદીનિ તપસ્તપ્તાન્યનેકશઃ
એ રાજાએ અનેક રીતે પાંચ અગ્નિ સાધના કરી હતી; અને માસિક ઉપવાસ વગેરે અનેક પ્રકારના તપ પણ કર્યા હતા.
એવં બહુતરં કાલં રાજ્ઞા તપ્તં તપો મહત્ । પ્રત્યક્ષોઽહં તદા જાતો વરાર્થં વરવર્ણિનિ
આ રીતે, રાજાએ બહુ લાંબા સમય સુધી મહાન તપ કર્યું; પછી, હે સુંદર, હું તેને વર્તમાનમાં દેખાયો, વર આપવા માટે.
બ્રહ્મદત્ત શૃણુષ્વ ત્વં મહદ્વાક્યં નરેશ્વર । યં યં વાંછયસે નિત્યં તં તં દદ્મિ ન સંશયઃ
"બ્રહ્મદત્ત, તું આ મહાન વાત સાંભળ, હે રાજા: તને જે કંઈ હંમેશાં ઈચ્છા હોય, હું નિશ્ચયે તે આપીશ."
તેનોક્તં મમ દેવેશ વાંચ્છિતં યદિ દીયતે । એક એવ વરો દેવ દીયતાં મમ સર્વદા
એણે મને કહ્યું: "હે દેવોના દેવ, જો મારી ઈચ્છા પુરી થતી હોય, તો મને હંમેશાં એક જ વર મળતો રહે—એવો વર આપો."
મમ નામ્ના હિ દેવેશ ઈશ્વરો ભુવિ જાયતામ્ । તેન વાક્યેન સંતુષ્ટો વરો દત્તો મયાઽનઘે
હે દેવોના દેવ, મારા નામે પૃથ્વી પર ભગવાન જન્મે; અને એ વિનંતીથી પ્રસન્ન થઈને, નિર્દોષે, મેં તેને વરદાન આપ્યું છે.
તદાહં તેન વૈ સાર્દ્ધં નિવસામિ સુરેશ્વરિ । અત્ર સ્થિત્વા નિરાહારો ભક્તિં કુર્યાદશેષતઃ
હું ત્યારે તેના સાથે અહીં રહે છું, હે દેવીઓની રાણી; જે અહીં રહીને ઉપવાસ કરીને સર્વ રીતે ભક્તિ કરે છે,
દદામિ વાંછિતાન્કામાન્યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ । અત્રાગત્ય તુ યે વિપ્રા રુદ્રજાપ્યાદિકં ચ યત્ 6.135.
હું તેમને ઇન્દ્ર સહિત ચૌદ ઇન્દ્ર સુધી ઇચ્છિત સર્વ વસ્તુઓ આપું છું; અને અહીં જે બ્રાહ્મણો આવીને રુદ્રજપ વગેરે કરે છે,
પ્રકુર્વંતિ વિશેષેણ તેષાં દદ્મિ શૃણુષ્વ તત્ । સ્ત્રીસૌખ્યં પુત્રસૌખ્યં ચ લક્ષ્મીવૃદ્ધિકરં પુનઃ
જે લોકો વિશેષ ભાવે એ બધું કરે છે, તેમને હું સ્ત્રીસુખ, પુત્રસુખ અને ધન-વૃદ્ધિ આપું છું—આ સાંભળ.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ। કંબુતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા કૃત્વા વા પિતૃતર્પણમ્ । અર્ચયેદ્દેવદેવેશં નારાયણમનામયમ્
શ્રી મહાદેવ કહે છે: કંબુતીર્થમાં મનુષ્યે સ્નાન કરીને પિતૃઓને તર્પણ આપવું અને પછી નિર્દોષ દેવોના દેવ શ્રી નારાયણની પૂજા કરવી.
દત્ત્વા દાનાનિ વિધિવદ્ બ્રહ્મણેભ્યો વિધાનતઃ । વિષ્ણુલોકમવાપ્નોતિ તીર્થસ્યાસ્ય પ્રભાવતઃ
વિધિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને દાન આપ્યા પછી, આ તીર્થના પ્રભાવથી તે મનુષ્ય વિષ્ણુલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
અત્ર રાજર્ષિણા પૂર્વં વિશ્વામિત્રેણ ધીમતા । તપસ્તપ્તં વિશેષેણ પ્રજાકામેન સુંદરિ
અહીં પહેલાં રાજર્ષિ વિશ્વામિત્રે, જે બુદ્ધિશાળી અને સંતાનની ઇચ્છા ધરાવતો હતો, વિશેષ તપ કર્યું હતું, હે સુંદરિ.
વાયુભક્ષો નિરાહારો યત્રાસીદનિલાશનઃ । વિષ્ણુપૂજાપરો નિત્યં વિષ્ણુધ્યાનપરાયણઃ
એ સમયે તે વાયુભક્ષી, નિરાહારી અને માત્ર હવામાં જીવતો હતો; સતત વિષ્ણુની પૂજા અને ધ્યાનમાં લીન રહેતો હતો.
તપસાનેન સંજાતઃ પ્રજાકામમવાપ્તવાન્ । પ્રજાકામો નરો યશ્ચ કંબુતીર્થં હિ ગચ્છતિ
આ તપથી તેને સંતાન મળ્યું; અને જે મનુષ્ય સંતાનની ઇચ્છાથી કંબુતીર્થ જાય છે,
સ પ્રજાં લભતે નિત્યં સત્યં સત્યં વરાનને
તેને હંમેશા સંતાન મળે છે—આ સાચું છે, સાચું છે, હે ચંદન જેવું મુખ ધરાવનારી.
ઇતિ કંબુતીર્થમાહાત્મ્યમ્ । તતો ગચ્છેત્સુરશ્રેષ્ઠે તીર્થં નામ કપીશ્વરમ્ । સંનિધૌ રક્તસિંહસ્ય મહાપાતકનાશનમ્
આ રીતે કંબુતીર્થનું મહાત્મ્ય છે. પછી દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કપીઈશ્વર નામના તીર્થે જવું જોઈએ, જે રક્તસિંહ પાસે છે અને મહાપાપોનું નાશ કરે છે.
બધ્યમાને પુરા સેતૌ રામરાવણવિગ્રહે । ગૃહીત્વા પર્વતશ્રેષ્ઠં વિશેષાત્કપિભિઃ કૃતમ્
પહેલાં જ્યારે રામ-રાવણના યુદ્ધ સમયે સેતુ બાંધવામાં આવી રહ્યો હતો, ત્યારે વાનરો દ્વારા વિશેષ રીતે શ્રેષ્ઠ પર્વત લાવવામાં આવ્યો હતો.