યસ્ય પ્રસાદભાવાદ્વૈ સુખમશ્નાતિ કેવલમ્ । શરીરસ્યાપ્યયં પ્રાણો ભોગાનન્યાન્મનોનુગાન્
જેના કૃપાથી જ મનુષ્ય સુખ અનુભવે છે, એ કૃપાથી જ શરીરમાં જીવ પણ મનને અનુસરીને બીજા ભોગો માણે છે.
એવં જ્ઞાત્વા સ્વર્ગભોગ્યં ન ભોજ્યં દેવદૂતક । સંભવંતિ મહાદુષ્ટા વ્યાધયો દુઃખદાયકાઃ
હે દેવદૂત, આમ જાણીને કે સ્વર્ગના ભોગો સાચા ભોગવા યોગ્ય નથી, ત્યારે મોટા દુષ્ટ રોગો ઊભા થાય છે, જે દુઃખ આપે છે.
માતલે કિલ્બિષાચ્ચૈવ જરાદોષાત્પ્રજાયતે । પશ્ય મે પુણ્યસંયુક્તં કાયં ષોડશવાર્ષિકમ્
હે માતલિ, પાપ અને વૃદ્ધાવસ્થાના દોષથી જન્મ થાય છે; પણ મારા પુણ્યથી ભરેલા શરીર ને જોતાં એ સોળ વર્ષના યુવાન જેવું લાગે છે.
જન્મપ્રભૃતિ મે કાયઃ શતાર્ધાબ્દં પ્રયાતિ ચ । તથાપિ નૂતનો ભાવઃ કાયસ્યાપિ પ્રજાયતે
મારો શરીર જન્મથી લઈ ને સવા સો વર્ષ સુધી ટક્યો છે, છતાં પણ એમાં નવી તાજગી વારંવાર આવતી રહે છે.
મમ કાલો ગતો દૂત અબ્દા પ્રનંત્યમનુત્તમમ્ । યથા ષોડશવર્ષસ્ય કાયઃ પુંસઃ પ્રશોભતે
હે દૂત, મારો સમય પસાર થઈ ગયો, વર્ષો ઉત્તમ રીતે વીતી ગયા; છતાં મારા શરીરનું તેજ એ સોળ વર્ષના યુવાન જેવું જ છે.
તથા મે શોભતે દેહો બલવીર્યસમન્વિતઃ । નૈવ ગ્લાનિર્ન મે હાનિર્ન શ્રમો વ્યાધયો જરા
મારું શરીર પણ બળ અને શક્તિથી ભરપૂર છે, એમાં ક્યારેય થાક, નુકસાન, દુર્બળતા, રોગ કે વૃદ્ધાવસ્થા આવતી નથી.
માતલે મમ કાયેપિ ધર્મોત્સાહેન વર્દ્ધતે । સર્વામૃતમયં દિવ્યમૌષધં પરમૌષધમ્
હે માતલિ, મારા શરીરમાં પણ ધર્મની ઉત્સાહથી વૃદ્ધિ થાય છે; બધું અમૃતમય છે, એ દૈવી ઔષધિ છે, સર્વોત્તમ ઔષધિ છે.
પાપવ્યાધિપ્રણાશાર્થં ધર્માખ્યં હિ કૃતમ્પુરા । તેન મે શોધિતઃ કાયો ગતદોષસ્તુ જાયતે
પાપ અને રોગના નાશ માટે પ્રાચીનકાળે ધર્મ નામની રીત સ્થાપિત થઈ હતી; એથી મારું શરીર શુદ્ધ થયું છે અને દોષરહિત બન્યું છે.
હૃષીકેશસ્ય સંધ્યાનં નામોચ્ચારણમુત્તમમ્ । એતદ્રસાયનં દૂત નિત્યમેવં કરોમ્યહમ્
હે દૂત, હૃષીકેશનું ધ્યાન અને તેનું શ્રેષ્ઠ નામ ઉચ્ચારવું એ જ અમૃત છે, જે હું હંમેશાં કરું છું.
તેન મે વ્યાધયો દોષાઃ પાપાદ્યાઃ પ્રલયં ગતાઃ । વિદ્યમાને હિ સંસારે કૃષ્ણનામ્નિ મહૌષધે
એથી મારા રોગો, દોષો અને પાપો નાશ પામ્યા છે; કારણ કે આ સંસારમાં કૃષ્ણનું નામ એ મહાન ઔષધિ છે.
માનવા મરણં યાંતિ પાપવ્યાધિ પ્રપીડિતાઃ । ન પિબંતિ મહામૂઢાઃ કૃષ્ણ નામ રસાયનમ્
પાપ અને રોગથી પીડિત મનુષ્યો મૃત્યુ પામે છે; મોટા મૂઢ લોકો કૃષ્ણનામના અમૃતને પીતા નથી.
તેન ધ્યાનેન જ્ઞાનેન પૂજાભાવેન માતલે । સત્યેન દાનપુણ્યેન મમ કાયો નિરામયઃ
એ ધ્યાન, એ જ્ઞાન, પૂજાની ભાવના, સત્ય અને દાનના પુણ્યથી, હે માતલિ, મારું શરીર રોગમુક્ત છે.
પાપર્દ્ધેરામયાઃ પીડાઃ પ્રભવંતિ શરીરિણઃ । પીડાભ્યો જાયતે મૃત્યુઃ પ્રાણિનાં નાત્ર સંશયઃ
પાપ વધવાથી શરીરવાળાઓને દુઃખદાયક રોગો થાય છે; એ પીડાઓમાંથી જ જીવ માટે મૃત્યુ આવે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદ્ધર્મઃ પ્રકર્તવ્યઃ પુણ્યસત્યાશ્રયૈર્નરૈઃ । પંચભૂતાત્મકઃ કાયઃ શિરાસંધિવિજર્જરઃ
એથી મનુષ્યોએ પુણ્ય અને સત્યને આધાર બનાવીને ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ; કારણ કે પાંચ તત્વથી બનેલું શરીર સાંધા અને જોડાણોથી ઘસાઈ જાય છે.
એવં સંધીકૃતો મર્ત્યો હેમકારીવ ટંકણૈઃ । તત્ર ભાતિ મહાનગ્નિર્દ્ધાતુરેવ ચરઃ સદા
મૃત્યુકેવી રીતે સાંધા સાથે જોડાયેલો હોય છે, જેમ સોનાર પોતાના સાધનો વડે સોનાને જોડે છે; એમાં એક મહાન અગ્નિ ધાતુમાં હંમેશાં ચળકે છે.
શતખંડમયે વિપ્ર યઃ સંધત્તે સબુદ્ધિમાન્ । હરેર્નામ્ના ચ દિવ્યેન સૌભાગ્યેનાપિ પિપ્પલ
હે વિદ્વાન, જેમ કોઈ સો ટુકડા જોડે છે, તેમ, હે પિપ્પલ, હરિના દિવ્ય નામ અને શુભભાગ્યથી પણ એ થાય છે.
પંચાત્મકા હિ યે ખંડાઃ શતસંધિવિજર્જરાઃ । તેન સંધારિતાઃ સર્વે કાયો ધાતુસમો ભવેત્
પાંચ પ્રકારના એ ટુકડા સો સાંધાથી ઘસાઈ ગયા હોય, તો પણ એ બધાને જોડવાથી શરીર ધાતુ જેવું મજબૂત બને છે.
હરેઃ પૂજોપચારેણ ધ્યાનેન નિયમેન ચ । સત્યભાવેન દાનેન નૂત્નઃ કાયો વિજાયતે
હરિની પૂજા, ધ્યાન, નિયમ, સત્યભાવ અને દાનથી નવું શરીર પ્રાપ્ત થાય છે.
દોષા નશ્યંતિ કાયસ્ય વ્યાધયઃ શૃણુ માતલે । બાહ્યાભ્યંતરશૌચં હિ દુર્ગંધિર્નૈવ જાયતે
માતલિ, સાંભળો, જ્યારે શરીરના દોષો નાશ પામે છે ત્યારે રોગો પણ દૂર થાય છે. જે વ્યક્તિ બહાર અને અંદરથી શુદ્ધ રહે છે, તેને ક્યારેય દુર્ગંધ થતી નથી.
શુચિસ્તતો ભવેત્સૂત પ્રસાદાત્તસ્ય ચક્રિણઃ । નાહં સ્વર્ગં ગમિષ્યામિ સ્વર્ગમત્ર કરોમ્યહમ્
હવે, રથચાલક, ચક્રધારી ભગવાનની કૃપાથી માણસ શુદ્ધ બને છે. હું સ્વર્ગે જઇશ નહીં—હું અહીં જ સ્વર્ગ બનાવી દઈશ.
તપસા ચૈવ ભાવેન સ્વધર્મેણ મહીતલમ્ । સ્વર્ગરૂપં કરિષ્યામિ પ્રસાદાત્તસ્ય ચક્રિણઃ
તપ, સારા સ્વભાવ અને પોતાના ધર્મનું પાલન કરીને, ચક્રધારી ભગવાનની કૃપાથી હું પૃથ્વીને સ્વર્ગ જેવી બનાવી દઈશ.
એવં જ્ઞાત્વા પ્રયાહિ ત્વં કથયસ્વ પુરંદરમ્ । સુકર્મોવાચ- સમાકર્ણ્ય તતઃ સૂતો નૃપતેઃ પરિભાષિતમ્
આ રીતે જાણીને, તું જા અને પુરંદરને કહી દેજે. સુકર્માએ કહ્યું—પછી રથચાલકે રાજાના વચન સાંભળી લીધા.
આશીર્ભિરભિનંદ્યાથ આમંત્ર્ય નૃપતિં ગતઃ । સર્વં નિવેદયામાસ ઇંદ્રાય ચ મહાત્મને
રથચાલકે આશીર્વાદ આપી, રાજાને વિદાય લઇ, બધું મહાત્મા ઇન્દ્રને જઈને કહી દીધું.
સમાકર્ણ્ય સહસ્રાક્ષો યયાતેસ્તુ મહાત્મનઃ । તસ્યાથ ચિંતયામાસાનયનાર્થં દિવં પ્રતિ
સહસ્રનેત્રે દૂત પાસેથી મહાત્મા યયાતિ વિશે સાંભળ્યું અને પછી વિચાર્યું કે તેને સ્વર્ગે કેવી રીતે લાવવો.
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થવર્ણને યયાતિચરિતે દ્વિસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિખંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતાપિતૃ તીર્થના વર્ણન અને યયાતિચરિત્રના બહોતેરમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
પિપ્પલ ઉવાચ- ગતે તસ્મિન્મહાભાગે દૂત ઇંદ્રસ્ય વૈ પુનઃ । કિં ચકાર સ ધર્માત્મા યયાતિર્નહુષાત્મજઃ
પિપ્પલાએ પૂછ્યું—જ્યારે ઇન્દ્રનો મહાન દૂત ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો, ત્યારે ધર્મનિષ્ઠ યયાતિ, નહુષપુત્રે શું કર્યું?
સુકર્મોવાચ- તસ્મિન્ગતે દેવવરસ્ય દૂતે સ ચિંતયામાસ નરેંદ્રસૂનુઃ । આહૂય દૂતાન્પ્રવરાન્સ સત્વરં ધર્માર્થયુક્તં વચ આદિદેશ
સુકર્માએ કહ્યું—જ્યારે દેવોના રાજાના દૂત ચાલ્યા ગયા, ત્યારે રાજપુત્રે વિચાર કર્યો. તેણે તરત જ શ્રેષ્ઠ દૂતોને બોલાવી, ધર્મ અને હિતથી ભરપૂર વચન આપ્યાં.
ગચ્છંતુ દૂતાઃ પ્રવરાઃ પુરોત્તમે દેશેષુ દ્વીપેષ્વખિલેષુ લોકે । કુર્વંતુ વાક્યં મમ ધર્મયુક્તં વ્રજંતુ લોકાઃ સુપથા હરેશ્ચ
મારા શ્રેષ્ઠ દૂતોએ શ્રેષ્ઠ શહેરોમાં, બધા પ્રદેશોમાં, તમામ દ્વીપો અને સમગ્ર પૃથ્વી પર જઈને, મારા ધર્મયુક્ત આદેશનું પાલન કરાવવું. લોકો હરિના સારા માર્ગે ચાલે.
ભાવૈઃ સુપુણ્યૈરમૃતોપમાનૈર્ધ્યાનૈશ્ચ જ્ઞાનૈર્યજનૈસ્તપોભિઃ । યજ્ઞૈશ્ચ દાનૈર્મધુસૂદનૈકમર્ચંતુ લોકા વિષયાન્વિહાય
લોકો સારા ભાવથી, અમૃત સમાન શુદ્ધ મનથી, ધ્યાન, જ્ઞાન, યજ્ઞ, તપ અને દાનથી માત્ર મધુસૂદનનું ભજન કરે અને વિષયોને છોડી દે.
સર્વત્ર પશ્યંત્વસુરારિમેકં શુષ્કેષુ ચાર્દ્રેષ્વપિ સ્થાવરેષુ । અભ્રેષુ ભૂમૌ સચરાચરેષુ સ્વીયેષુ કાયેષ્વપિ જીવરૂપમ્
દરેક વ્યક્તિએ અસુરોના એકમાત્ર શત્રુને સુકા-ભીંજાયેલા, સ્થાવર, મેઘ, પૃથ્વી, ચાલતા-અચલ પ્રાણીઓ અને પોતાના શરીરમાં પણ જીવરૂપે જોવો જોઈએ.