સુકર્મોવાચ- એવમુક્ત્વા દ્વિજશ્રેષ્ઠ મૌનવાન્માતલિસ્તદા । રાજાનં ધર્મતત્ત્વજ્ઞં યયાતિં નહુષાત્મજમ્
સુકર્મણે કહ્યું: આમ કહીને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, માતલિએ મૌન ધારણ કર્યું; અને ધર્મના તત્ત્વને જાણનારા, નહુષપુત્ર યયાતિ રાજા...
ઇતિ શ્રીપદ્મપુરાણે ભૂમિખંડે વેનોપાખ્યાને માતાપિતૃતીર્થવર્ણને યયાતિચરિત્રે એકસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના ભૂમિકંડમાં વેનોપાખ્યાનમાં માતાપિતૃ તીર્થના વર્ણનમાં યયાતિચરિત્રનો એકોતેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પિપ્પલ ઉવાચ- માતલેશ્ચ વચઃ શ્રુત્વા સ રાજા નહુષાત્મજઃ । કિં ચકાર મહાપ્રાજ્ઞસ્તન્મે વિસ્તરતો વદ
પિપ્પલે પૂછ્યું: માતલિના વચન સાંભળ્યા પછી, નહુષપુત્ર એ મહાપ્રજ્ઞ રાજાએ શું કર્યું? એ મને વિગતે કહો.
સર્વપુણ્યમયી પુણ્યા કથેયં પાપનાશિની । શ્રોતુમિચ્છામ્યહં પ્રાજ્ઞ નૈવ તૃપ્યામિ સર્વદા
આ કથા સર્વ પવિત્રતાથી ભરપૂર છે અને પાપનો નાશ કરે છે; હે વિદ્વાન, હું તેને સાંભળવા ઈચ્છું છું, કેમ કે હું કદી તૃપ્ત થતો નથી.
સુકર્મોવાચ- સર્વધર્મભૃતાં શ્રેષ્ઠો યયાતિર્નૃપસત્તમઃ । તમુવાચાગતં દૂતં માતલિં શક્રસારથિમ્
સુકર્મણે કહ્યું: સર્વ ધર્મ પાળનારા રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ યયાતિએ, શક્રના સારથિ એવા દૂત માતલિને કહ્યું.
યયાતિરુવાચ- શરીરં નૈવ ત્યક્ષ્યામિ ગમિષ્યે ન દિવં પુનઃ । શરીરેણ વિના દૂત પાર્થિવેન ન સંશયઃ
યયાતિએ કહ્યું: હું શરીર છોડતો નથી અને શરીર વિના ફરી સ્વર્ગમાં જતો નથી, હે દૂત; રાજાને એમાં કોઈ સંશય નથી.
યદ્યપ્યેવં મહાદોષાઃ કાયસ્યૈવ પ્રકીર્તિતાઃ । પૂર્વં ચાપિ સમાખ્યાતં ત્વયા સર્વં ગુણાગુણમ્
જ્યાં સુધી શરીરના મોટા દોષો કહેવામાં આવ્યા છે અને તમે અગાઉ તેના બધા ગુણદોષ મને સમજાવ્યા છે—
નાહં ત્યક્ષ્યે શરીરં વૈ નાગમિષ્યે દિવં પુનઃ । ઇત્યાચક્ષ્વ ઇતો ગત્વા દેવદેવં પુરંદરમ્
ત્યાં છતાં, હું શરીર છોડતો નથી અને ફરી સ્વર્ગમાં જતો નથી; અહીંથી જઈને આ વાત દેવોના દેવ પુરંદરને કહો.
એકાકિના હિ જીવેન કાયેનાપિ મહામતે । નૈવ સિદ્ધિં પ્રયાત્યેવં સાંસારિકમિહૈવ હિ
હે મહામતી, એકલા શરીરથી કે એકલા જીવથી પણ, કોઈ જીવ અહીં કદી સિદ્ધિ પામતો નથી; આ સંસારનો નિયમ એવો જ છે.
નૈવ પ્રાણં વિના કાયો જીવઃ કાયં વિના નહિ । ઉભયોશ્ચાપિ મિત્રત્વં નયિષ્યે નાશમિંદ્ર ન
પ્રાણ વિના શરીર રહી શકતું નથી અને શરીર વિના જીવ પણ નથી; અને હું આ બંનેની મિત્રતામાં વિઘ્ન લાવતો નથી, હે ઇન્દ્ર.
યસ્ય પ્રસાદભાવાદ્વૈ સુખમશ્નાતિ કેવલમ્ । શરીરસ્યાપ્યયં પ્રાણો ભોગાનન્યાન્મનોનુગાન્
જેના કૃપાથી જ મનુષ્ય સુખ અનુભવે છે, એ કૃપાથી જ શરીરમાં જીવ પણ મનને અનુસરીને બીજા ભોગો માણે છે.
એવં જ્ઞાત્વા સ્વર્ગભોગ્યં ન ભોજ્યં દેવદૂતક । સંભવંતિ મહાદુષ્ટા વ્યાધયો દુઃખદાયકાઃ
હે દેવદૂત, આમ જાણીને કે સ્વર્ગના ભોગો સાચા ભોગવા યોગ્ય નથી, ત્યારે મોટા દુષ્ટ રોગો ઊભા થાય છે, જે દુઃખ આપે છે.
માતલે કિલ્બિષાચ્ચૈવ જરાદોષાત્પ્રજાયતે । પશ્ય મે પુણ્યસંયુક્તં કાયં ષોડશવાર્ષિકમ્
હે માતલિ, પાપ અને વૃદ્ધાવસ્થાના દોષથી જન્મ થાય છે; પણ મારા પુણ્યથી ભરેલા શરીર ને જોતાં એ સોળ વર્ષના યુવાન જેવું લાગે છે.
જન્મપ્રભૃતિ મે કાયઃ શતાર્ધાબ્દં પ્રયાતિ ચ । તથાપિ નૂતનો ભાવઃ કાયસ્યાપિ પ્રજાયતે
મારો શરીર જન્મથી લઈ ને સવા સો વર્ષ સુધી ટક્યો છે, છતાં પણ એમાં નવી તાજગી વારંવાર આવતી રહે છે.
મમ કાલો ગતો દૂત અબ્દા પ્રનંત્યમનુત્તમમ્ । યથા ષોડશવર્ષસ્ય કાયઃ પુંસઃ પ્રશોભતે
હે દૂત, મારો સમય પસાર થઈ ગયો, વર્ષો ઉત્તમ રીતે વીતી ગયા; છતાં મારા શરીરનું તેજ એ સોળ વર્ષના યુવાન જેવું જ છે.
તથા મે શોભતે દેહો બલવીર્યસમન્વિતઃ । નૈવ ગ્લાનિર્ન મે હાનિર્ન શ્રમો વ્યાધયો જરા
મારું શરીર પણ બળ અને શક્તિથી ભરપૂર છે, એમાં ક્યારેય થાક, નુકસાન, દુર્બળતા, રોગ કે વૃદ્ધાવસ્થા આવતી નથી.
માતલે મમ કાયેપિ ધર્મોત્સાહેન વર્દ્ધતે । સર્વામૃતમયં દિવ્યમૌષધં પરમૌષધમ્
હે માતલિ, મારા શરીરમાં પણ ધર્મની ઉત્સાહથી વૃદ્ધિ થાય છે; બધું અમૃતમય છે, એ દૈવી ઔષધિ છે, સર્વોત્તમ ઔષધિ છે.
પાપવ્યાધિપ્રણાશાર્થં ધર્માખ્યં હિ કૃતમ્પુરા । તેન મે શોધિતઃ કાયો ગતદોષસ્તુ જાયતે
પાપ અને રોગના નાશ માટે પ્રાચીનકાળે ધર્મ નામની રીત સ્થાપિત થઈ હતી; એથી મારું શરીર શુદ્ધ થયું છે અને દોષરહિત બન્યું છે.
હૃષીકેશસ્ય સંધ્યાનં નામોચ્ચારણમુત્તમમ્ । એતદ્રસાયનં દૂત નિત્યમેવં કરોમ્યહમ્
હે દૂત, હૃષીકેશનું ધ્યાન અને તેનું શ્રેષ્ઠ નામ ઉચ્ચારવું એ જ અમૃત છે, જે હું હંમેશાં કરું છું.
તેન મે વ્યાધયો દોષાઃ પાપાદ્યાઃ પ્રલયં ગતાઃ । વિદ્યમાને હિ સંસારે કૃષ્ણનામ્નિ મહૌષધે
એથી મારા રોગો, દોષો અને પાપો નાશ પામ્યા છે; કારણ કે આ સંસારમાં કૃષ્ણનું નામ એ મહાન ઔષધિ છે.
માનવા મરણં યાંતિ પાપવ્યાધિ પ્રપીડિતાઃ । ન પિબંતિ મહામૂઢાઃ કૃષ્ણ નામ રસાયનમ્
પાપ અને રોગથી પીડિત મનુષ્યો મૃત્યુ પામે છે; મોટા મૂઢ લોકો કૃષ્ણનામના અમૃતને પીતા નથી.
તેન ધ્યાનેન જ્ઞાનેન પૂજાભાવેન માતલે । સત્યેન દાનપુણ્યેન મમ કાયો નિરામયઃ
એ ધ્યાન, એ જ્ઞાન, પૂજાની ભાવના, સત્ય અને દાનના પુણ્યથી, હે માતલિ, મારું શરીર રોગમુક્ત છે.
પાપર્દ્ધેરામયાઃ પીડાઃ પ્રભવંતિ શરીરિણઃ । પીડાભ્યો જાયતે મૃત્યુઃ પ્રાણિનાં નાત્ર સંશયઃ
પાપ વધવાથી શરીરવાળાઓને દુઃખદાયક રોગો થાય છે; એ પીડાઓમાંથી જ જીવ માટે મૃત્યુ આવે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદ્ધર્મઃ પ્રકર્તવ્યઃ પુણ્યસત્યાશ્રયૈર્નરૈઃ । પંચભૂતાત્મકઃ કાયઃ શિરાસંધિવિજર્જરઃ
એથી મનુષ્યોએ પુણ્ય અને સત્યને આધાર બનાવીને ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ; કારણ કે પાંચ તત્વથી બનેલું શરીર સાંધા અને જોડાણોથી ઘસાઈ જાય છે.
એવં સંધીકૃતો મર્ત્યો હેમકારીવ ટંકણૈઃ । તત્ર ભાતિ મહાનગ્નિર્દ્ધાતુરેવ ચરઃ સદા
મૃત્યુકેવી રીતે સાંધા સાથે જોડાયેલો હોય છે, જેમ સોનાર પોતાના સાધનો વડે સોનાને જોડે છે; એમાં એક મહાન અગ્નિ ધાતુમાં હંમેશાં ચળકે છે.
શતખંડમયે વિપ્ર યઃ સંધત્તે સબુદ્ધિમાન્ । હરેર્નામ્ના ચ દિવ્યેન સૌભાગ્યેનાપિ પિપ્પલ
હે વિદ્વાન, જેમ કોઈ સો ટુકડા જોડે છે, તેમ, હે પિપ્પલ, હરિના દિવ્ય નામ અને શુભભાગ્યથી પણ એ થાય છે.
પંચાત્મકા હિ યે ખંડાઃ શતસંધિવિજર્જરાઃ । તેન સંધારિતાઃ સર્વે કાયો ધાતુસમો ભવેત્
પાંચ પ્રકારના એ ટુકડા સો સાંધાથી ઘસાઈ ગયા હોય, તો પણ એ બધાને જોડવાથી શરીર ધાતુ જેવું મજબૂત બને છે.
હરેઃ પૂજોપચારેણ ધ્યાનેન નિયમેન ચ । સત્યભાવેન દાનેન નૂત્નઃ કાયો વિજાયતે
હરિની પૂજા, ધ્યાન, નિયમ, સત્યભાવ અને દાનથી નવું શરીર પ્રાપ્ત થાય છે.
દોષા નશ્યંતિ કાયસ્ય વ્યાધયઃ શૃણુ માતલે । બાહ્યાભ્યંતરશૌચં હિ દુર્ગંધિર્નૈવ જાયતે
માતલિ, સાંભળો, જ્યારે શરીરના દોષો નાશ પામે છે ત્યારે રોગો પણ દૂર થાય છે. જે વ્યક્તિ બહાર અને અંદરથી શુદ્ધ રહે છે, તેને ક્યારેય દુર્ગંધ થતી નથી.
શુચિસ્તતો ભવેત્સૂત પ્રસાદાત્તસ્ય ચક્રિણઃ । નાહં સ્વર્ગં ગમિષ્યામિ સ્વર્ગમત્ર કરોમ્યહમ્
હવે, રથચાલક, ચક્રધારી ભગવાનની કૃપાથી માણસ શુદ્ધ બને છે. હું સ્વર્ગે જઇશ નહીં—હું અહીં જ સ્વર્ગ બનાવી દઈશ.