નિયમાન્સ્વયમાદાય યે ત્યજંત્યજિતેંદ્રિયાઃ । પ્રવ્રજ્યાગમિતા યૈશ્ચ સંયુક્તા યે ચ મદ્યપૈઃ
જે પોતે સંકલ્પ કરીને પણ ઇન્દ્રિયોને કાબૂમાં ન રાખી સંકલ્પ તોડી નાખે છે, ખોટી રીતે સં્યાસ લે છે, અને દારૂ પીનારાઓની સાથે રહે છે—
યે ચાપિ ક્ષયરોગાર્તાં ગાં પિપાસા ક્ષુધાતુરામ્ । ન પાલયંતિ યત્નેન તે ગોઘ્ના નારકાઃ સ્મૃતાઃ
અને જે દુર્બળતા, તરસ કે ભૂખથી પીડાતી ગાયોની સાચવણી ધ્યાનપૂર્વક નથી કરતા, તેઓ ગાયમારા અને નરકગામી કહેવાય છે.
સર્વપાપરતા યે ચ ચતુષ્પાત્ક્ષેત્રભેદકાઃ । સાધૂન્વિપ્રાન્ગુરૂંશ્ચૈવ યશ્ચ ગાં હિ પ્રતાડયેત્
જે બધા પાપોમાં તલીન છે, ખેતરમાં ચાર પગવાળા પ્રાણીઓને ઇજા કરે છે, સજ્જન, બ્રાહ્મણ કે ગુરુને મારતા હોય છે અને ગાયને પણ મારતા હોય છે—
યે તાડયંત્યદોષાં ચ નારીં સાધુપદેસ્થિતામ્ । આલસ્યબદ્ધસર્વાંગો યઃ સ્વપિતિ મુહુર્મુહુઃ
જે નિર્દોષ અને સજ્જન માર્ગે ચાલતી સ્ત્રીઓને મારતા હોય છે, અને જે આળસથી આખું શરીર બાંધાયેલું હોય, વારંવાર સુઈ રહે છે—
દુર્બલાંશ્ચ ન પુષ્ણંતિ નષ્ટાન્નાન્વેષયંતિ ચ । પીડયંત્યતિભારેણ સક્ષતાન્વાહયંતિ ચ
જે દુર્બળોને પોષતા નથી, ગુમ થયેલું અન શોધતા નથી, વધારે ભારથી પીડન કરે છે, અને ઘાયલને પણ ભાર ઉઠાવાવે છે—
સર્વપાપરતા યે ચ સંયુક્તા યે ચ ભુંજતે । ભગ્નાંગીં ક્ષતરોગાર્તાં ગોરૂપાં ચ ક્ષુધાતુરામ્
જે બધા પાપોમાં તલીન છે, આવા લોકોની સાથે રહે છે, તૂટી ગયેલા અંગવાળી, ઘાયલ, બીમાર કે ભૂખેલી ગાયનું માંસ ખાય છે—
ન પાલયંતિ યત્નેન તે જના નારકાઃ સ્મૃતાઃ । વૃષાણાં વૃષણૌ યે ચ પાપિષ્ઠા ઘાતયંતિ ચ
જે આવી ગાયોની સાચવણી ધ્યાનપૂર્વક કરતા નથી, તેઓ નરકગામી કહેવાય છે; અને જે સૌથી પાપી લોકો વાછરડાના વાંઝણને મારી નાખે છે—
બાધયંતિ ચ ગોવત્સાન્મહાનારકિણો નરાઃ । આશયા સમનુપ્રાપ્તં ક્ષુત્તૃષાશ્રમપીડિતમ્
જે માણસો વાછરડાઓને પીડાવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તેઓ આશ્રય માટે આવે છે અને ભૂખ, તરસ કે થાકથી પીડાતા હોય, તેઓ મહાપાપી અને નરકગામી કહેવાય છે—
યે ચાતિથિં ન મન્યંતે તે વૈ નિરયગામિનઃ । અનાથં વિકલં દીનં બાલં વૃદ્ધં ભૃશાતુરમ્
જે મહેમાનનું માન કરતા નથી, તેઓ ચોક્કસ નરકમાં જાય છે; અને જે અનાથ, અપંગ, ગરીબ, બાળક, વૃદ્ધ કે અત્યંત પીડિત પર દયા કરતા નથી—
નાનુકંપંતિ યે મૂઢાસ્તે યાંતિ નરકાર્ણવમ્ । અજાવિકો માહિષિકો યઃ શૂદ્રા વૃષલીપતિઃ
જે મૂર્ખો આવા લોકો પર દયા કરતા નથી, તેઓ નરકના મહાસાગરમાં જાય છે; અને જે બકરા-પાળક, ભેંસ-પાળક, શૂદ્ર કે નીચ જાતિની સ્ત્રીનો પતિ છે—
શૂદ્રો વિપ્રસ્ય ક્ષત્રસ્ય ય આચારેણ વર્તતે । શિલ્પિનઃ કારવો વૈદ્યાસ્તથા દેવલકા નરાઃ
જે શૂદ્ર બ્રાહ્મણ કે ક્ષત્રિયની રીત પ્રમાણે વર્તે છે, કારીગરો, શિલ્પી, વેદ્યા અને મંદિરના સેવક—
ભૃતકામાત્યકર્માણઃ સર્વે નિરયગામિનઃ । યશ્ચોદિતમતિક્રમ્ય સ્વેચ્છયા આહરેત્કરમ્
જે ભાડે કામ કરે છે અથવા મંત્રી તરીકે કામ કરે છે, એ બધા નરકગામી છે; અને જે નિયમ ભંગ કરીને પોતાની ઈચ્છાથી કર વસૂલ કરે છે—
નરકેષુ સ પચ્યેત યશ્ચ દંડં વૃથા નયેત્ । ઉત્કોચકૈરધિકૃતૈસ્તસ્કરૈશ્ચ પ્રપીડ્યતે
એવો માણસ નરકમાં સળગે છે; અને જે અણયાયથી દંડ આપે છે, લાંચ, અધિકારી કે ચોરોથી લોકો પર અત્યાચાર કરે છે—
યસ્ય રાજ્ઞઃ પ્રજા રાજ્યે પચ્યતે નરકેષુ સઃ । યે દ્વિજાઃ પ્રતિગૃહ્ણંતિ નૃપસ્ય પાપવર્તિનઃ
જે રાજાના રાજ્યમાં પ્રજા પીડાય છે, એ રાજા નરકમાં સળગે છે; અને જે દ્વિજ પાપી રાજાથી દાન સ્વીકારે છે—
પ્રયાંતિ તેપિ ઘોરેષુ નરકેષુ ન સંશયઃ । પારદારિકચૌરાણાં યત્પાપં પાર્થિવસ્ય ચ
પારકી સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખનારા, ચોર અને રાજા જે પાપ કરે છે, એ બધાને નિશ્ચયે જ ભયાનક નરકમાં જવું પડે છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી.
ભવત્યરક્ષતો ઘોરો રાજ્ઞસ્તસ્ય પરિગ્રહઃ । અચૌરં ચૌરવદ્યશ્ચ ચૌરં ચાચૌરવત્પુનઃ
રાજાની વસ્તુ જો અવ્યવસ્થિત અને અરક્ષિત રહે, તો એ પણ ભયાનક બની જાય છે; અને જે નિર્દોષને દોષી સમજે છે અથવા દોષીને નિર્દોષ ગણાવે છે—
અવિચાર્ય નૃપઃ કુર્યાત્સોઽપિ વૈ નરકં વ્રજેત્ । ઘૃતતૈલાન્નપાનાદિ મધુમાંસ સુરાસવમ્
રાજા જો વિચારી વિના નિર્ણય કરે, તો એ પણ નરકમાં જાય છે; ઘી, તેલ, અન્ન, પીણું, મધ, માંસ અને મદિરા જેવી વસ્તુઓ—
ગુડેક્ષુક્ષીરશાકાદિ દધિમૂલફલાનિ ચ । તૃણકાષ્ઠં પુષ્પપત્રં કાંસ્યભાજનમેવ ચ
ગોળ, ઈખ, દૂધ, શાકભાજી, દહી, મૂળ, ફળ, ઘાસ, લાકડું, ફૂલ, પાંદડા અને કાંસ્યનાં વાસણો—
ઉપાનચ્છત્રકટક શિબિકામાસનં મૃદુ । તામ્રં સીસં ત્રપુકાંસ્યં શંખાદ્યં ચ જલોદ્ભવમ્
જોડા, છત્રી, કાંગણ, પલકી, નરમ બેઠકો, તાંબું, સીસું, કાંસ્ય, શંખ અને પાણીમાંથી ઉત્પન્ન વસ્તુઓ—
વાદિત્રં વેણુવંશાદ્યં ગૃહોપસ્કરણાનિ ચ । ઊર્ણાકાર્પાસકૌશેય રંગપદ્મોદ્ભવાનિ ચ
વાદ્યયંત્રો, વાંસળી, ઘરનાં સાધનો, ઉન, કપાસ, રેશમ અને રંગીન કે કમળનાં તંતુમાંથી બનેલી વસ્તુઓ—
તૂલં સૂક્ષ્માણિવસ્ત્રાણિ યે લોભેન હરંતિ ચ । એવમાદીનિ ચાન્યાનિ દ્રવ્યાણિ વિવિધાનિ ચ
કપાસ, સૂક્ષ્મ કપડાં અને આવી બીજી અનેક જાતની વસ્તુઓ, જે કોઈ લોભથી લઈ જાય—
નરકેષુ દ્રુતં ગચ્છેદપહૃત્યાલ્પકાન્યપિ । યદ્વા તદ્વા પરદ્રવ્યમપિ સર્ષપમાત્રકમ્
આમાંથી જરા પણ વસ્તુ ચોરીને લઈ જાય, તો એ ઝડપથી નરકમાં જાય છે; એ વસ્તુ કેટલીય હોય કે ઓછી, બીજાની વસ્તુ સરસવના દાણા જેટલી પણ હોય—
અપહૃત્ય નરો યાતિ નરકે નાત્ર સંશયઃ । બહ્વલ્પકાદ્યપિ તથા પરસ્ય મમતાકૃતમ્
બીજાની વસ્તુ ચોરીને જે વ્યક્તિ પોતાનું માને છે, એ નરકમાં જાય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી; એ વસ્તુ વધારે હોય કે ઓછી, જો પોતાના માટે લઈ છે—
અપહૃત્ય નરો યાતિ નરકે નાત્ર સંશયઃ । એવમાદ્યૈર્નરઃ પાપૈરુત્ક્રાંતિસમનંતરમ્
બીજાની વસ્તુ ચોરીને જે વ્યક્તિ પોતાનું માને છે, એ નિશ્ચયે જ નરકમાં જાય છે; આવા પાપો કરીને, મૃત્યુ પછી તરત જ—
શરીરઘાતનાર્થાય પૂર્વાકારમવાપ્નુયાત્ । યમલોકં વ્રજંત્યેતે શરીરસ્થા યમાજ્ઞયા
શરીરને દુઃખ આપવા માટે, એ પહેલા જે અવસ્થામાં હતો એમાં પાછો જાય છે; યમરાજના આદેશથી, એ લોકો શરીરમાં રહીને યમલોકમાં જાય છે—
યમદૂતૈર્મહાઘોરૈર્નીયમાનાઃ સુદુઃખિતાઃ । દેવતિર્યઙ્મનુષ્યાણામધર્મનિયતાત્મનામ્
યમદૂતોના ભયાનક હાથમાં પકડાઈને, એ લોકો ખૂબ દુઃખી થાય છે; દેવ, પશુ કે માનવ—જેના મનમાં અધર્મ છે, એ બધાને—
ધર્મરાજઃ સ્મૃતઃ શાસ્તા સુઘોરૈર્વિવિધૈર્વધૈઃ । વિનયાચારયુક્તાનાં પ્રમાદાન્મલિનાત્મનામ્
ધર્મરાજા દંડ આપનાર કહેવાય છે, અને એ વિવિધ ભયાનક શાસ્તિ આપે છે; જે લોકોમાં શિસ્ત અને સારા આચાર નથી, અને મનથી મલિન છે—
પ્રાયશ્ચિત્તૈર્ગુરુઃ શાસ્તા ન ચ તૈરીક્ષ્યતે યમઃ । પારદારિકચૌરાણામન્યાયવ્યવહારિણામ્
એવા લોકોને ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્તથી દંડ આપે છે, યમરાજ એમને જોઈતા નથી; પણ પારકી સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખનારા, ચોર અને અન્યાયથી વર્તન કરનાર—
નૃપતિઃ શાસકઃ પ્રોક્તઃ પ્રચ્છન્નાનાં ચ ધર્મરાટ્ । તસ્માત્કૃતસ્ય પાપસ્ય પ્રાયશ્ચિત્તં સમાચરેત્
રાજા ખુલ્લા પાપ કરનારને દંડ આપે છે અને ગુપ્ત પાપ કરનારને ધર્મરાજા; એટલે જે પાપ થયું હોય તેનું પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જોઈએ—
નાભુક્તસ્યાન્યથા નાશઃ કલ્પકોટિશતૈરપિ । યઃ કરોતિ સ્વયં કર્મ કારયેદ્વાનુમોદયેત્
પાપનો ફળ ભોગવ્યા વિના, તે લાખો કલ્પ સુધી પણ નાશ પામતું નથી; જે પોતે પાપ કરે છે, બીજાને કરાવે છે, અથવા સહમતિ આપે છે—