સમાધાને તુ સર્વત્ર પ્રભાવઃ સદૃશઃ સ્મૃતઃ । વિત્તસ્યાતિશયત્વેન પ્રભાવઃ કસ્યચિત્ક્વચિત્
દરેક બાબતમાં સમતાનો પ્રભાવ સરખો જ ગણાયો છે, પણ જ્યાં ધન વધારે હોય ત્યાં કોઈકનો પ્રભાવ વધારે જણાય છે.
દાનવૈર્નિર્જિતા દેવાસ્તે દૈવૈર્નિજિતાઃ પુનઃ । ઇત્યન્યોન્યં શ્રિતો લોકો ભાગ્યૈર્જયપરાજયૈઃ
અસુરોએ દેવતાઓને હરાવ્યા, પછી દેવતાઓએ અસુરોને હરાવ્યા; આમ, જગત એકબીજાપર આધાર રાખે છે અને વિજય-પરાજય સૌભાગ્ય પર આધારિત છે.
એવં વસ્ત્રયુગં રાજ્ઞાં પ્રસ્થમાત્રાંબુભોજનમ્ । યાનં શય્યાસનં ચૈવ શેષં દુઃખાય કેવલમ્
રાજાઓ માટે તો બે કપડાં, થોડી જમવાની અને પાણીની જરૂર, વાહન, શય્યા અને બેઠાડું પૂરતું છે; એ સિવાય બધું દુઃખનું કારણ બને છે.
સપ્તમે ચાપિ ભવને ખટ્વામાત્ર પરિગ્રહઃ । ઉદકુંભસહસ્રેભ્યઃ ક્લેશાયાસ પ્રવિસ્તરઃ
સાતમા મહેલમાં પણ માત્ર શય્યા જ સાચી મિલકત છે; હજારો પાણીના ઘડાંથી તો ફક્ત મહેનત અને તકલીફ જ મળે છે.
પ્રત્યૂષે તૂર્યનિર્ઘોષઃ સમં પુરનિવાસિભિઃ । રાજ્યેભિમાનમાત્રં હિ મમેદં વાદ્યતે ગૃહે
સવાર પડે ત્યારે વાદ્યોની ધ્વનિ શહેરવાસીઓ સાથે ગુંજે છે; ઘરમાં તો માત્ર રાજસત્તાનો અહંકાર જ 'આ મારું છે' એમ ઘોષિત થાય છે.
સર્વમાભરણં ભારઃ સર્વમાલેપનં મલમ્ । સર્વં પ્રલપિતં ગીતં નૃત્યમુન્મત્તચેષ્ટિતમ્
બધા આભૂષણો ભારરૂપ છે, બધા લિપણાં ગંદકી છે; બધી બકબક, ગાન અને નૃત્ય તો નશામાં કરાયેલી હરકતો છે.
ઇત્યેવં રાજ્યસંભોગૈઃ કુતઃ સૌખ્યં વિચારતઃ । નૃપાણાં વિગ્રહે ચિંતા વાન્યોન્યવિજિગીષયા
આવી રાજસુખ-ભોગોમાં સાચું સુખ ક્યાં મળે? રાજાઓમાં તો હંમેશાં ઝઘડા અને એકબીજાને હરાવવાની ચિંતાજ રહે છે.
પ્રાયેણ શ્રીમદાલેપાન્નહુષાદ્યા મહાનૃપાઃ । સ્વર્ગં પ્રાપ્તા નિપતિતાઃ કઃ શ્રિયા વિંદતે સુખમ્
મોટાભાગના મહારાજાઓ, જેમ કે નહુષ વગેરે, વૈભવના ઘમંડમાં સ્વર્ગ પામ્યા પછી પણ પડી ગયા; સંપત્તિમાં સાચું સુખ કોણે મેળવ્યું છે?
સ્વર્ગેપિ ચ કુતઃ સૌખ્યં દૃષ્ટ્વા દીપ્તાં પરશ્રિયમ્ । ઉપર્યુપરિ દેવાનામન્યોન્યાતિશયસ્થિતામ્
સ્વર્ગમાં પણ, જ્યારે બીજાની તેજસ્વી સંપત્તિ જોઈને અને દેવતાઓ પણ એકબીજાને પછાડવા પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે સુખ ક્યાંથી મળે?
નરૈઃ પુણ્યફલં સ્વર્ગે મૂલચ્છેદેન ભુજ્યતે । ન ચાન્યત્ક્રિયતે કર્મ સોઽત્ર દોષઃ સુદારુણઃ
સ્વર્ગમાં મનુષ્યો પુણ્યના ફળનો આનંદ માણે છે, પણ એ મૂળ ખૂટી જાય છે; ત્યાં કોઈ નવું કર્મ થતું નથી—આ સૌથી મોટો દોષ છે.
છિન્નમૂલતરુર્યદ્વદ્દિવસૈઃ પતતિ ક્ષિતૌ । પુણ્યસ્ય સંક્ષયાત્તદ્વન્નિપતંતિ દિવૌકસઃ
જેમ મૂળ કપાઈ ગયેલું વૃક્ષ થોડા સમયમાં જમીન પર પડી જાય છે, તેમ પુણ્ય ખૂટી જાય ત્યારે સ્વર્ગવાસીઓ પણ નીચે પડી જાય છે.
સુખાભિલાષનિષ્ઠાનાં સુખભોગાદિ સંપ્લવૈઃ । અકસ્માત્પતિતં દુઃખં કષ્ટં સ્વર્ગેદિવૌકસામ્
જે લોકો સુખની ઇચ્છામાં મગ્ન રહે છે, તેઓ આનંદના પ્રવાહમાં અચાનક ભારે દુઃખે ઘેરાઈ જાય છે—સ્વર્ગના વાસીઓ માટે એ બહુ કઠિન છે.
ઇતિ સ્વર્ગેઽપિ દેવાનાં નાસ્તિ સૌખ્યં વિચારતઃ । ક્ષયશ્ચ વિષયાસિદ્ધૌ સ્વર્ગે ભોગાય કર્મણામ્
આ રીતે, વિચારીએ તો સ્વર્ગમાં પણ દેવતાઓને સાચું સુખ નથી; અને જ્યારે ભોગ પૂરા થાય ત્યારે સ્વર્ગ માટે કરેલા કર્મો પણ સમાપ્ત થઈ જાય છે.
તત્ર દુઃખં મહત્કષ્ટં નરકાગ્નિષુ દેહિનામ્ । ઘોરૈશ્ચ વિવિધૈર્ભાવૈર્વાઙ્મનઃ કાય સંભવૈઃ
ત્યાં, નરકની અગ્નિમાં, શરીરધારી જીવોને બહુ મોટું અને ભયાનક દુઃખ મળે છે, જે વાણી, મન અને શરીરના વિવિધ ભયાનક સંયોગોથી થાય છે.
કુઠારચ્છેદનં તીવ્રં વલ્કલાનાં ચ તક્ષણમ્ । પર્ણશાખાફલાનાં ચ પાતશ્ચંડેન વાયુના
ત્યાં કઠારથી કાપવું, છાલ ઉતારવી અને તીવ્ર પવનથી પાંદડા, ડાળીઓ અને ફળો પડી જાય છે—આ બધું જોરદાર દુઃખ આપે છે.
ઉન્મૂલનાન્નદીભિશ્ચ ગજૈરન્યૈશ્ચ દેહિભિઃ । દાવાગ્નિહિમશોષૈશ્ચ દુઃખં સ્થાવરજાતિષુ
નદીઓથી ઉખેડાઈ જવું, હાથીઓ અને બીજા જીવોથી તકલીફ, અને જંગલની આગ, ઠંડી કે દુષ્કાળથી સ્થાવર જીવોમાં દુઃખ થાય છે.
તદ્વદ્ભુજંગસર્પાણાં ક્રોધે દુઃખં ચ દારુણમ્ । દુષ્ટાનાં ઘાતનં લોકે પાશેન ચ નિબંધનમ્
એ જ રીતે, સાપ અને ભુજંગો માટે ક્રોધથી ભારે દુઃખ થાય છે; દુષ્ટ લોકો માટે તો દુનિયામાં હત્યા અને ફાંસાથી બાંધવું આવેછે.
અકસ્માજ્જન્મમરણં કીટાનાં ચ મુહુર્મુહુઃ । સરીસૃપનિકાયાનામેવં દુઃખાન્યનેકધા
કીડીઓ માટે અચાનક જન્મ અને મૃત્યુ વારંવાર થાય છે; સરીસૃપ અને રેંગતાં જીવોમાં પણ આવી અનેક પ્રકારની પીડા રહે છે.
પશૂનામાત્મશમનં દંડતાડનમેવ ચ । નાસાવેધેન સંત્રાસઃ પ્રતોદેન સુતાડનમ્
પશુઓને કાબૂમાં રાખવા માટે લાકડીથી મારવામાં આવે છે; નાકમાં છિદ્ર કરીને તેમને ડરાવવામાં આવે છે અને કાંટાળું શસ્ત્ર મારવાથી તેમને દુઃખ થાય છે.
વેત્રકાષ્ઠાદિનિગડૈરંકુશેનાંગબંધનમ્ । ભાવેન મનસા ક્લેશૈર્ભિક્ષા યુવાદિપીડનમ્
છડી, લાકડાંની શંખળ કે અંકુશથી બાંધવામાં આવે છે; મનથી અથવા ઈરાદાપૂર્વક દુઃખ આપવામાં આવે છે; ભીખ માંગવું કે યુવાનીમાં તકલીફો પણ દુઃખ આપે છે.
આત્મયૂથવિયોગૈશ્ચ બલાન્નયનબંધને । પશૂનાં સંતિ કાયાનામેવં દુઃખાન્યનેકશઃ
પોતાના જૂથથી અલગ પાડવામાં, બળજબરીથી ખસેડવામાં અને બંધનમાં રાખવામાં પશુઓને અનેક પ્રકારના શરીરકષ્ટો થાય છે.
વર્ષાશીતાતપાદ્દુઃખં સુકષ્ટં ગ્રહપક્ષિણામ્ । ક્લેશમાનાતિ કાયાનામેવં દુઃખાન્યનેકધા
વરસાદ, ઠંડી અને તાપથી પાંજરામાં બંધ પક્ષીઓ અને પશુઓને ભારે દુઃખ થાય છે; આમ શરીર પર અનેક પ્રકારના દુઃખો આવે છે.
ગર્ભવાસે મહદ્દુઃખં જન્મદુઃખં તથા નૃણામ્ । સુબાલ્યદુઃખં ચાજ્ઞાનં કૌમારે ગુરુશાસનમ્
માનવ માટે ગર્ભમાં રહેવું અને જન્મ સમયે મોટું દુઃખ હોય છે; બાળપણમાં અજ્ઞાનતા અને તકલીફો આવે છે અને યુવાનીમાં વડીલોના કડક શીખણાં મળે છે.
યૌવને કામરાગાભ્યાં દુઃખં ચૈવેર્ષ્યયા પુનઃ । કૃષિવાણિજ્યસેવાદ્યૈર્ગોરક્ષાદિક કર્મભિઃ
યુવાનીમાં કામ અને વાસનાથી દુઃખ થાય છે, પછી ઈર્ષ્યાથી પણ દુઃખ થાય છે; ખેતી, વેપાર, નોકરી અને ગાય-વાછરડાંની સેવા જેવા કામોમાં પણ તકલીફો આવે છે.
વૃદ્ધભાવે ચ જરયા વ્યાધિભિશ્ચ પ્રપીડનાત્ । મરણે ચ મહદ્દુઃખં પ્રાર્થનાયાં તતોધિકમ્
વૃદ્ધાવસ્થામાં વૃદ્ધાપન અને રોગોથી પીડા થાય છે; મૃત્યુ સમયે મોટું દુઃખ થાય છે અને જીવવાની ઈચ્છામાં તો વધુ જ દુઃખ થાય છે.
રાજાગ્નિજલદાઘાતચૌરશત્રુ ભયં મહત્ । અર્થસ્યાર્જનરક્ષાયાં ભયં નાશે વ્યયે પુનઃ
રાજા, અગ્નિ, પાણી, માર, ચોર અને દુશ્મનથી મોટો ડર રહે છે; ધન મેળવવા અને સાચવવામાં ભય રહે છે અને તેનું નાશ કે ખર્ચ થવામાં પણ ડર રહે છે.
કાર્પણ્યં મત્સરો દમ્ભો ધનાધિક્યે ભયં મહત્ । અકાર્યે સંપ્રવૃત્તિશ્ચ દુઃખાનિ ધનિનાં સદા
ધનવાનને હંમેશા કંજૂસી, ઈર્ષ્યા, દેખાડો અને ધન ધરાવામાં મોટો ડર રહે છે; ખોટા કામોમાં લાગવાથી સતત દુઃખ મળે છે.
ભૃત્યવૃત્તિઃ કુસીદં ચ દાસત્વં પરતંત્રતા । ઇષ્ટાનિષ્ટાભિયોગશ્ચ સંયોગાશ્ચ સહસ્રશઃ
નોકરી, વ્યાજખોરી, દાસપણું, બીજાની ઉપર આધાર રાખવો અને ઇચ્છિત-અનિચ્છિત સાથેના અનેક સંબંધો પણ દુઃખ આપે છે.
દુર્ભિક્ષં દુર્ભગત્વં ચ મૂર્ખત્વં ચ દરિદ્રતા । અધરોત્તરભાગશ્ચ નારકં રાજવિક્રમમ્
દુર્ભિક્ષ, દુર્ભાગ્ય, મૂર્ખાઈ, ગરીબી, નીચો દરજ્જો, નરક અને રાજાનો અન્યાય — આ બધું દુઃખનું કારણ છે.
અન્યોન્યાભિભવં દુઃખમન્યાંન્યતો ભયં મહત્ । અન્યોન્યાચ્ચ પ્રકોપશ્ચ રાજ્ઞો દુઃખં મહીભૃતામ્
એકબીજાની ઉપર હુકૂમ ચલાવવાથી દુઃખ થાય છે, એકબીજાથી મોટો ડર રહે છે, એકબીજાથી ગુસ્સો થાય છે અને રાજાને પોતાના પ્રજાથી પણ દુઃખ થાય છે.