યસ્માત્પંચત્વરૂપોઽયં સંધિજર્જરિતઃ સદા । જરયા પીડ્યમાનસ્તુ વ્યાધિભિર્દૂષિતઃ સદા
કારણ કે આ પાંસઠ તત્વોથી બનેલું શરીર હંમેશા સાંધા-સાંધે થાકેલું રહે છે, હંમેશા વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય છે અને રોગોથી બગડી જાય છે.
જરાદોષૈઃ પ્રભગ્નોઽસૌ અત્ર સ્થાતું સ નેચ્છતિ । આકુલવ્યાકુલો ભૂત્વા જીવસ્ત્યક્ત્વા પ્રયાતિ સઃ
વૃદ્ધાવસ્થાના દોષોથી તૂટી ગયેલું આ શરીર અહીં રહેવું જ ઇચ્છતું નથી; જીવ આતુર અને વ્યાકુળ થઈને તેને છોડી ચાલે છે.
સત્યેન ધર્મપુણ્યૈશ્ચ દાનૈર્નિયમસંયમૈઃ । અશ્વમેધાદિભિર્યજ્ઞૈસ્તીર્થૈઃ સંયમનૈસ્તથા
સત્ય, ધર્મ, પુણ્ય, દાન, નિયમ, સંયમ, અશ્વમેઘ જેવા યજ્ઞો, તીર્થયાત્રા અને અન્ય સંયમથી,
સુપુણ્યૈઃ સુકૃતૈશ્ચાન્યૈર્જરા નૈવ પ્રધાર્યતે । પાતકૈશ્ચ મહારાજ દ્રવતે કાયમેવ સા
મહાન પુણ્ય અને સારા કર્મો હોવા છતાં વૃદ્ધાવસ્થા અટકાવી શકાતી નથી; અને રાજા, પાપથી તો શરીર જ વિઘટિત થઈ જાય છે.
યયાતિરુવાચ- કસ્માજ્જરા સમુત્પન્ના કસ્માત્કાયં પ્રપીડયેત્ । મમ વિસ્તરતસ્ત્વં ચ વક્તુમર્હસિ સત્તમ
યયાતિએ પૂછ્યું: વૃદ્ધાવસ્થા ક્યાંથી આવે છે અને એ શરીરને કેમ દુઃખ આપે છે? હે ઉત્તમ, મને આ વાત વિગતે સમજાવો.
માતલિરુવાચ- હંત તે વર્ણયિષ્યામિ જરાયાઃ પરિકારણમ્ । યસ્માચ્ચેયં સમુદ્ભૂતા કાયમધ્યે નૃપોત્તમ
માતલીએ કહ્યું: હા, હું તને વૃદ્ધાવસ્થાના કારણો અને એ શરીરમાં કેવી રીતે આવે છે તે સમજાવીશ, હે રાજા.
પંચભૂતાત્મકઃ કાયો વિષયૈઃ પંચભિઃ શ્રિતઃ । યદાત્મા ત્યજતે રાજન્સ કાયઃ પરિધક્ષ્યતે
શરીર પાંચ તત્વોથી બનેલું છે અને પાંચ ઇન્દ્રિયો દ્વારા ચાલે છે; જયારે આત્મા શરીર છોડે છે, હે રાજા, ત્યારે આ શરીર નાશ પામે છે.
વહ્નિના દીપ્યમાનસ્તુ સરસો જ્વલતે નૃપ । તસ્માદ્વિજાયતે ધૂમો ધૂમાન્મેઘાશ્ચ જજ્ઞિરે
જ્યારે અગ્નિ સરોવર પર પ્રગટે છે ત્યારે એ સરોવર ધધકે છે, હે રાજા; એમાંથી ધૂમો થાય છે અને એ ધૂમથી વાદળો ઊભા થાય છે.
મેઘાદાપઃ પ્રવર્તંતે અદ્ભ્યઃ પૃથ્વી પ્રકલ્પતે । જલમાયાતિ સાધ્વી સા યથા નારી રજસ્વલા
વાદળમાંથી પાણી પડે છે, પાણીમાંથી પૃથ્વી ઊભી થાય છે. એ શુદ્ધ પાણી આવે છે, જેમ સ્ત્રીને માસિક આવે છે.
તસ્માત્પ્રજાયતે ગંધો ગંધાદ્રસો નૃપોત્તમ । રસાત્પ્રભવતે ચાન્નમન્નાચ્છુક્રં ન સંશયઃ
એમાંથી સુગંધ જન્મે છે, સુગંધમાંથી સ્વાદ, હે રાજા. સ્વાદમાંથી અન્ન થાય છે અને અન્નમાંથી વીર્ય, એમાં કોઈ શંકા નથી.
શુક્રાદ્ધિ જાયતે કાયઃ કુરૂપઃ કાય એવ ચ । યથા પૃથ્વી સૃજેદ્ગંધાન્રસૈશ્ચરતિ ભૂતલે
વીર્યમાંથી શરીર બને છે અને એ શરીર પોતે જ રચાય છે. જેમ પૃથ્વી સુગંધ ઉત્પન્ન કરે છે અને સ્વાદથી પૃથ્વી પર ફરે છે.
તથા કાયશ્ચરેન્નિત્યં રસાધારો હિ સર્વશઃ । ગંધશ્ચ જાયતે તસ્માદ્ગંધાદ્રસો ભવેત્પુનઃ
એ જ રીતે, શરીર સતત ચાલતું રહે છે, કારણ કે એમાં સર્વે સ્વાદ રહેલા છે. એમાંથી સુગંધ થાય છે અને સુગંધમાંથી ફરી સ્વાદ થાય છે.
તસ્માજ્જજ્ઞે મહાવહ્નિર્દૃષ્ટાંતં પશ્ય ભૂપતે । યથા કાષ્ઠાદ્ભવેદ્વહ્નિઃ પુનઃ કાષ્ઠં પ્રકાશયેત્
એમાંથી મહાન અગ્નિ જન્મે છે; હે રાજા, આ ઉદાહરણ જો: જેમ લાકડામાંથી અગ્નિ થાય છે અને એ ફરી લાકડાને પ્રકાશ આપે છે.
કાયમધ્યે રસાદગ્નિસ્તદ્વદેવ પ્રજાયતે । તત્ર સંચરતે નિત્યં કાયં પુષ્ણાતિ ભૂપતે
શરીરમાં સ્વાદમાંથી અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય છે, એ જ રીતે. એ સતત શરીરમાં ફરે છે અને શરીરને પોષે છે, હે રાજા.
યાવદ્રસસ્ય ચાધિક્યં તાવજ્જીવઃ પ્રશાંતિમાન્ । ચરિત્વા તાદૃશં વહ્નિઃ ક્ષુધારૂપેણ વર્તતે
જ્યાં સુધી સ્વાદ વધારે છે, ત્યાં સુધી પ્રાણ શાંત રહે છે. જ્યારે એ અગ્નિ એ સ્વાદને પચાવી લે છે, ત્યારે ભૂખ રૂપે દેખાય છે.
અન્નમિચ્છત્યસૌ તીવ્રઃ પયસા ચ સમન્વિતમ્ । પ્રદાનં લભતે ચાન્નમુદકં ચાપિ ભૂપતે
એ તીવ્રતાથી અન્ન ઈચ્છે છે, અને દૂધ સાથે પણ. એને અન્ન અને પાણી મળે છે, હે રાજા.
શોણિતં ચરતે વહ્નિસ્તદ્વદ્વીર્યં ન સંશયઃ । યક્ષ્મરોગો ભવેત્તસ્માત્સર્વકાયપ્રણાશકઃ
અગ્નિ લોહીમાં ફરે છે અને એ જ રીતે વીર્યમાં પણ, એમાં શંકા નથી. એથી ક્ષયરોગ થાય છે, જે આખા શરીરને નષ્ટ કરે છે.
રસાધિક્યં ભવેદ્રાજન્નથ વહ્નિઃ પ્રશામ્યતિ । રસેન પીડ્યમાનસ્તુ જ્વરરૂપોભિજાયતે
જ્યારે સ્વાદ વધારે થાય છે, હે રાજા, ત્યારે અગ્નિ શાંત થઈ જાય છે. સ્વાદથી દબાયેલી એ અગ્નિ તાવ રૂપે દેખાય છે.
ગ્રીવા પૃષ્ઠં કટિં પાયું સર્વાસ્વેવ તુ સંધિષુ । આરુધ્ય તિષ્ઠતે વહ્નિઃ કાયે વહ્નિઃ પ્રવર્તતે
અગ્નિ ગળા, પીઠ, કટિ, ગુદા અને બધા સાંધાઓમાં રહે છે; એ શરીરમાં સ્થિર રહીને અગ્નિ તરીકે કાર્ય કરે છે.
તસ્યાઽધિક્યં ચરેન્નિત્યં કાયં પુષ્ણાતિ સર્વતઃ । રસસ્તુ બંધમાયાતિ બલરૂપો ભવેત્તદા
એનું વધારું સર્વત્ર ફરે છે અને આખા શરીરને પોષે છે. સ્વાદ બંધાઈ જાય છે અને પછી એ બળ રૂપે દેખાય છે.
અતિરિક્તો બલેનૈવ વીર્યાન્મર્માણિ ચાલયેત્ । તેનૈવ જાયતે કામઃ શલ્યરૂપો ભવેન્નૃપ
જ્યારે બળ વધારે થાય છે, ત્યારે એ વીર્યથી અંગોને હલાવે છે. એથી કામ ઉત્પન્ન થાય છે અને એ કાંટા જેવું દુઃખ આપે છે, હે રાજા.
સકામાગ્નિઃ સમાખ્યાતો બલનાશકરો નૃપ । મૈથુનસ્ય પ્રસંગેન વિનાશત્વં કલેવરે
કામવાળો અગ્નિ બળને નષ્ટ કરનાર કહેવાય છે, હે રાજા. સંયોગથી શરીરનો અંત આવે છે.
નારીં ચ સંશ્રયેત્પ્રાણી પીડિતઃ કામવહ્નિના । મૈથુનસ્ય પ્રસંગેન મૂર્છિતઃ કામકર્શિતઃ
જ્યારે કોઈ જીવને કામના અગ્નિથી પીડા થાય છે, ત્યારે તે સ્ત્રીની શોધે જાય છે; કામની ઇચ્છાથી ઘેરાઈને, તે કામના દુઃખે કંટાળેલો રહે છે.
તેજોહીનો ભવેત્કાયો બલહાનિશ્ચ જાયતે । બલહીનો યદા સ્યાદ્વૈ દુર્બલો વહ્નિનેરિતઃ
આગે શરીરમાંથી તેજ ખૂટી જાય છે અને તાકાત ઘટી જાય છે; જ્યારે કોઈ કમજોર થઈ જાય છે, ત્યારે તે અંદરના અગ્નિથી વધુ દુર્બળ બને છે.
સ વહ્નિઃ પ્રચરેત્કાયે શોણિતં શુક્રમેવ ચ । શુક્રશોણિતયોર્નાશાચ્છૂન્યદેહોભિજાયતે
એ અગ્નિ આખા શરીરમાં ફેલાઈ જાય છે, લોહી અને બીજને બળી નાખે છે; જ્યારે લોહી અને બીજ નાશ પામે છે, ત્યારે શરીર ખાલી થઈ જાય છે.
અતીવ જાયતે વાયુઃ પ્રચંડો દારુણાકૃતિઃ । વિવર્ણો દુઃખસંતપ્તઃ શૂન્યબુદ્ધિસ્તતો ભવેત્
પછી અત્યંત ભયાનક અને જોરદાર વાયુ ઊભો થાય છે; મન ઉદાસ, શરીર દુઃખથી પીડાયલું અને ચહેરો ફિક્કો થઈ જાય છે, બુદ્ધિ પણ ખાલી થઈ જાય છે.
દૃષ્ટા શ્રુતા તુ યા નારી તચ્ચિત્તો ભ્રમતે સદા । તૃપ્તિર્ન જાયતે કાયે લોલુપે ચિત્તવર્ત્મનિ
જે સ્ત્રીને જોવામાં કે સાંભળવામાં આવે છે, મન હંમેશાં તેની પાછળ દોડતું રહે છે; કામના માર્ગે મન ચાલે છે એટલે શરીરને ક્યારેય સંતોષ મળતો નથી.
વિરૂપશ્ચ સુરૂપશ્ચ ધ્યાનાન્મધ્યે પ્રજાયતે । બલહીનો યદા કામી માંસશોણિતસંક્ષયાત્
આવી વિચારધારામાં ક્યારેક સુંદરતા તો ક્યારેક કુરુપતા દેખાય છે; જ્યારે કામી માણસનું માંસ અને લોહી ઘટી જાય છે, ત્યારે તે વધુ કમજોર થઈ જાય છે.
પલિતં જાયતે કાયે નાશિતે કામવહ્નિના । તસ્માત્સંજાયતે કામી વૃદ્ધો ભૂત્વા દિનેદિને
કામના અગ્નિથી શરીર બળી જાય છે અને વાળમાં સફેદી આવી જાય છે; આમ, કામી માણસ દિવસે દિવસે વૃદ્ધ થતો જાય છે.
સુરતે ચિંતતે નારીં યથા વાર્દ્ધુષિકો નરઃ । તથાતથા ભવેદ્ધાનિસ્તેજસોઽસ્ય નરેશ્વર
મિલન સમયે પુરુષ સ્ત્રી વિશે વિચારે છે, જેમ વૃદ્ધ માણસ કરે છે; એ રીતે, એનું તેજ ધીમે ધીમે ઓછી થવા લાગે છે, હે રાજાધિરાજ.